الى متى ينتهى سيناريو عمال التربية ؟

[وحد الواحد]

المشكل يشترك فيه كل من المعلمين واولياء الامور :
فالمعلمون :حبسوا عقلية النصح" التي تميز بها اسلافهم منذ زمن قريب عندما كان المعلم بمثابة الوالد في غياب الوالد ويضرب ويصرخ لصالح الطفل اما الآن فلا نصح ولا هم يحزنون الاولاد فسدت عقلياتهم ويفعلون كل ما يحلو لهم دون ان يجدوا رادعا من المدير او الحارس او المعلم وشارك في ذلك ما يشاهدونه من افلام الفساد في التلفاز ، وهنا يظهر المشكل في الآباء (ولا اقول الامهات ، لان الامهات ،الا من رحم ربي ،في حاجة الى تربية هن كذلك في هذا الوقت ولست ابالغ في الامر )فقد حدثني صديق لي ان المعلم ضرب ابنه فذهب اليه واسمعه من الكلام ما جعل المعلم يندم ان لما اختار سلك التربية والتعليم، فاقول للاباء : لا تدلل ابنك فوق اللزوم فيكبر وينتقم منك لانك لم تربه ولم تشعره انه تحت حماية والده وان كنت ترفض ان يضرب المعلم ابنك فلا باس ، اوافقك الرأي ولكن لا تغفله انت ، ربيه في المنزل وعلمه الاحترام وامنع عنه القنوات الفاسدة لانه امانة في عنقك، والامر واضح وليس في حاجة لتحديد خطواته فانت ايها الوالد الكريم اعلم بمصلحة ابنك ..انظر الى الغرب عندما حرروا ابناءهم وفتياتهم في سن الطفولة (18 سنة زعما) فانظر حالهم وما هم فيه من الضياع والضلال ...اقول : ان ما نحن فيه اليوم من ضياع الاطفال ليس بسبب الاساتذة والمعلمين ولكن بسبب الاباء بالدرجة الاولى لان الرجل هو اساس المجتمع وكل ما دونه انما تحت تصرفه ، ولكن بالحسنى

[AMEURCHAREF]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

بل الله يا عبد الله بلى
ولكن جاء العلم وحيا على رسوله وهو من علمنا اياه

كنْ على يقين بانه الله من علمني هذه الكلمات

و بكلماتي التي كتبت أعلاه ليس بمعنى أنني احتقر المعلم بل زدت له حقارة وجعلت منه انه طالب دنيا

بل مازلت احترم كل معلم و أستاذ تتلمذت على يديه

امّا القصد من مشاركتي هو العنوان أعلاه ألم تلاحظ العنوان
!تمعنت فية وفهمت مضمونه

يقولون إذا زاد الشيء عن حدّه انقلب الى ضدّه
مازلت لم تفهم ماهي مطالبهم

في كل سنة تضربون !!!!!!!
ليس كما تضنه

في كل سنة و في بداية موسم دراسي تغتنمون الفرصة بالإطاحة بأبرياء آخرين و هم تلاميذ تدعون أنكم لهم تربون
متى رايت هذا اليس من حق كل جزائري الحق في الاضراب ام ان هده المادة الغيت من الدستور؟
و العكس بدأ يتضح للعيان

فهمكم الخبز و لا سواه
لو كان همهم الخبز ما اجبروا على الاضراب

بل حين نقول كاد المعلم ان يكون رسول

فالرسول كان يعطي من غير مقابل في الدنيا و كان همّه الآخرة
الا تلاحظ بان كاد للتشبيه فقط للمثال لا للحصر

فأين هو الشبه بينكم يا عباد الله

كل سنة حتى كرهنا و مللنا و اولادنا يذهبون صباحاً و يعودون من كل سنة حين تبدأ بثلاث او اربع شهور من غير خط كلمة واحدة في الكراريس

نحن لا نحاسبكم
اليس للمعلم اولاد مثلكم؟

نحن اولياء تلاميذ ابرياء لا يعون من أموركم و إضرابكم شيء سوى أنهم يفرحون بعدم الدراسة و الاباء يتعصرون و ودوا لو قالوا للأستاذ كفى بهدلة كفى هراءا هذا الذي تقولون و عليه تضربون
لو يعلم التلميذ ماقدم عليه المعلم لوقف في صفه

كفي إنكم و الله أصبحتم تطالبون بأشياء لا تغنيكم عن يوم السؤال عند الجبّار عن اجيال ضاعت من ايديكم و انتم تحسبون انكم لهم تربون
كلنا محاسبون

من يقول كم هي ماهية الاستاذ و الاستاذة و المعلم و المعلمة و نقارنها بالذي يكدّ و يجتهد و يضرب الحديد و يشيد في البلاد و المدرسة التي انتم فيها تُدَرِّسون

قارنوا وقولوا
عيونكم مغمضة على المدبر والبرلماني والوزير والرئيس و.....................

و اعلموا ان هؤلاء المشيدين لا يعرفون الاضراب لم يجدوا من ياتي لهم بحقوقهم المهضومة

قارنوا بينكم و بين الذي يبيع لكم السلع مقابل دراهم معدودة و الضرائب تاكل و الدولة تأكل و المراقب يأكل و الكهرباء و الماء و الغاز كلهم ينهبون و لم يضرب يوما و لم يرفع يوما يده ليقول كفى أنا كهرت من هذه الدنيا التي تأخذ و لا تعطي
انظر لحالك هل تستطيع ان تلبي كل متطلبات بيتك من خلال ماذكرته كهرباء.غاز.ضرائب ........

بل كفاكم هراءاً يا استاتذة القرن الواحد و العشرون الذين لا يعرفون سوى الإضراب منذ سنة 2000 الى غاية 2011 و انتم تضربون

ألم تملوا بعد

ولكم منا فائق الاحترام

[AMEURCHAREF]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AMARAGROPA

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

على المعلم العمل وفق القانون ولأن الإضراب حق قانوني فله ذلك حتى تتحقق مطالبه.
شكرا لك ولكن هل ترى بان المعلم يسير خارج القانون

لا أعتقد أن عشرات الألاف من المعلمين على خطأ وسي بن بوزيد ونقاباته وجمعياته وحتى مديرياته على حق .
بن بزيد له حق الفيتو

توضيح : لست أنتمي لهذا القطاع إطلاقا .
الا يشرفك ذلك

سلام ...

كلنا له عائدون

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

انا من ضمن العسكر الذين تمّ استدعائهم لإعادة الخدمة ايام 97 و 98 و 99 أيام كانت سنين الجمر و كنت ضابط في أصعب نقطة في الجزائر و هي جبال الشريعة و البليدة و برّاقي انذاك و الان يوجد البعض من يطالبون بحقوق الخدمة و المال و ما الى غير ذلك و الرابال و لا ادري ماذا دهى بني قومي او ماذا أصبحوا يخططون

الكل يقيس قياس الحديث على نفسه ليعممه على غيره

لم تقف شعرة من رأسي تجاه هذا الامر

و تجمعوا في الجزائر العاصمة في شهر سبتمر و قبله في ساحة الشهداء يطالبون بالحقوق و الله ما وقفت معهم و ما ذهبت لاجل هذا الذي أصبحوا يطالبون فالامس كنا جنود في الجبال و الوديان و الهضاب و المدن ندافع عن الجزائر و اليوم نجتمع لنهدم البلد الذي ضحينا بأنفسنا لاجله

ماهذا الخلط و ما هذا التناقض المميت

بل تركت الامر برمته و حتى الملف لم أقم بإداعه و لم اطمع في درهم او دينار لم يكتبه الله لي بل هذا امر ترى الجهال يجرون وراءه و يسعون أو يشقون لسبب تافه يراه المؤمن اضعف من ان ينظر اليه من عين ليست واسعة فما بال الامر يمس بلداً بأسره و امة باكملها

ألا نحافظ على الامة و البلد كحفاظنا على اولادنا او أشد من ذلك

إنها الجزائر يا عباد الله

فلا تتركوا فكر الخوارج يدخل أدمغتكم فتكرهون بلدكم و تكروهون رئيسكم و تكروهم المسئول و مهما يكن المسئول فتشتدّ بكم الامور حتى يسمعون بكم و يقابلونكم بالمثل و إن أيديهم قوية أكثر منما عندكم و هي فوق أيديكم بحكم ما هم فيه و عليه فلا تجعلوا الشيطان في صفهم بسبب جهلكم فالامس سمعنا بأئمة المساجد يطالبون مطالب بني علمان و بكى الفقيه العارف و العالم المتعبد لهذا الامر الجلل و المنظر المخزي حين اصبح الامام يطالب بنقابة كنقابة المعلمين

يا حسرة الزمان ماذا اصاب امة محمد صلى الله عليه و سلم

هل وصل بهم الحد الى التشبه بالكافر

نحن امة الاسلام لا نفعل فعل اليهود و لا نتشبه بالكافر في كل شيء

حتى في الصوم امرنا رسول الله ان نخالفهم

حتّى الصوم فما بالنا اشياء أُخر

لا حول ولا قوة الا بالله

إن في جعبتي المجلدات من هذا الذي فيه بني قومي يهيمون و إن كان في العمر بقية سأكتبه و لن اخاف ملامة لوام لان الحق يُعلى و لا يُعلى عليه

فمعنا الدليل و البرهان من السنة و القرآن

فماذا عند الخارجين و الكارهين للسلطان

فهاتونا بالبرهان و الحجة و نقبل بأن تُقسم ظهورنا و تكون وكراً لأرجل الرجال
و إن لم تكن حجة و لا دليل لكم ، فتعالوا لنتفق على كلمة الله و لله فنقول و نعمل بما امرنا به رسول رب العالمين .

بارك الله فيك

صدقا لا أدري ما دخل الخوارج هنا ؟ ما دخل المعلم في السياسة ؟ لو تتبعت مشاركاتي لعلمت أني من أشد المعارضين لقيام ثورة في الجزائر و لعلمت أني من أشد المدافعين عن الرئيس أما الحق فالحق يقال بن بوزيد ضيع التعليم و ضيع المتعلمين و المعلمين فلا تخلط بين الأمور فبن بوزيد ليس ولي أمرنا بل موظف مثلنا و أما التقليد فنحن لا نقلد أحدا بل نطالب بحقوقنا بطريقة حضارية بعيدا عن الكسر و التخريب
أرجو أن لا تخرج الحوار إلى غير مجراه

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختلف

مِـعَ أنَّنــي مع ان يُطالب احدُهم بحقوقه



لكــن ضـــدَّ تسييسْ [ المراكز التعليمية ]

وضــدَّ ( العقلية الماديَّة الطاعية على جماعة سلك التعلِيم )



مع الاسف الشدِيد ......... لديّ سؤالٌ مـــا يقُول :


متى آخر مرَّة أضــــربَ المعلمُون والأساتذَة إحتجاجًا على المناهج !!!!!
متى آخر مرة إحتج أساتذتُنا الموقرون على [ الفرنسَة الممنهَجَة ] للمدرسَة الجزائريَّة !!!!


متى رأينا آخر مرة إحدَى النقابات وأساتذتها تتابعْ برنامج التعرِيبْ ؟؟؟



شيءٌ مبكٍ مخجل بحق [ المعلم المادِي ] الذي يمثُل امامنا في صورةِ ( طالب عيش )

مؤسف أن الوزارة نجحت في توجيه أنظاركم إلى أن المعلم مجرد طماع ؟ من قال لك أننا لم نتكلم عن المناهج و البرنامج و اكتظاظ الأقسام و العطل ...؟ هذه مطالبنا أيضا في كل مرة لكن الوزارة تتعمد أن تظهر المعلم على أنه طماع يريد زيادة في الأجر فقط فتنشر غسيلنا في التلفاز و تهددنا بالطرد و تؤجل بقية المطالب إلى حين و هذه المرة سئمنا من تسويفاتها و لن نتوقف إلا إذا لبت جميع المطالب بلا استثناء
ملاحظة : استق معلوماتك أخي من رجال التعليم لا من التلفزة و الجرائد

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

لا يكون القيام الا لله سبحانه و تعالى

الفرق واضع في المعلم الذي كاد أن يكون رسولا و المعلم البعيد كل البعد عن هذا البيت الشعري أو مجرد بيت شعري و ليس حديث او قرآن و لا نأخذ به مأخذ جد بل نأخذ به مأخذ عِبر و أسباب

و بالتالي هذا رسول الله بلغ الرسالة و أدى الأمانة و هؤلاء الرسل و الأنبياء كلهم بلغوا الرسالة و ما امرهم ربهم في كل كبيرة و صغيرة و من لم يبلغها كيونس عليه السلام غضب عليه ربّه و غفر له و هذه عبرة للرسول و لكي لا يستهين بأمر ربه و ان يراه امراً عظيما و ليس مجرد رؤية فقط

بل يجب على من كاد أن يكون رسولاً أن يكون حازما جادًا و ما سمعنا عن أي رسول يطلب الماديات إلا ما اصبحنا نسمع

حتى المعلمين في القرون الاولى بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم القرن الاول و الثاني و الثالث لم نسمع لحد الان معلما طلب من السلطان المال الا ما اعطاه من بيت مال المسلمين

و هذا سالم ابن عبد الله ابن عمر بن الخطاب عرض عليه الامير المال فأبى و قال لو شأت لطلبت الذي أعطاك فإعطاني و لست بحاجة إلى ما ستعطينني لان الله هو من أعطاك .

هل بقى استاذا واحدا يتفكر هذه المواعظ و يدرسها للتلاميذ في المدرسة


بارك الله فيك

كأنك أخي تريد من المعلم أن يعمل مجانا ؟؟؟ لا داعي لأن تفسر في كل مرة الأمور على مقاسك
فبهذا المنطق إمام المسجد لا يجب أن يتقاضى أجرا على صلاته بالناس و قراءة القرآن
و سؤالك الأخير إجابته : هل بقي تلميذ يستمع إلى تلك المواعظ ؟ طوال الساعة أعينهم معلقة في الساعة متى يدق الجرس
هل تدري أنهم يترقبون الإضراب بفارغ الصبر ليرتاحوا ؟لماذا المغالطة ؟ كأن التلميذ همه الدراسة و المعلم همه الراتب ؟؟؟
و بقية الموظفين همهم تطوير البلاد ؟؟

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبتسامة أبي

ربما يكون معك حق في كل ما قلت وربما لا
أنا لست في مكان يخولني أن أحكم
فأنا مجرد طالبة ولن ادعي المثالية وحب الدراسة مثلي مثل أي طالبـ[ـة] في الجزائر أكون أسعد انسان يوم الإضراب
لكن حين أنظر إلى المدى البعيد أجد بانه يضرني أكثر منه ينفعني
أنتم تطالبون بحقوقكم وتأخذونها لأن في أيديكم ورقة رابحة وهم التلاميذ
لكن ماذا عنا متى سوف نستدرك باقي الدروس أو سوف تتجاهل كما حدث قبل عامين واتذكر ساعتها بأن في شهاذة التعليم المتوسط حيث تفاجئنا بتلك الأوراق كل الأسئلة لم ندرسها وهذا بسبب الاضراب دعنا من كل هذا وذاك
تقولون غلاء المعيشة الأساتذة في يدهم التلاميذ
الأطباء في يدهم المرضى
العمال في يدهم المصانع والشركات والمؤسسات
ولكن ماذا عن ذاك المتقاعد المسكين الذي لا يزيد دخله عن ملونين هل إنتهت صلاحيته
أنا عن نفسي أرى المعلم موظف مثله مثل اي عامل صحيح هو من علم الحرف لكن هذا كان في الماظي لن نكون منافقين ونقول بأنكم تأدون واجبكم على أكمل وجه ولن أعمم فهناك من رحم ربك لكن الأغلبية أقسم بالله لا يستحقون الدخول الى المدارس فكيف بهم تعليم أجيال فأي حق يطالب به وهو لم يقم بواجبه
أنتم أحرار في المطالبة بحقوقكم لكن ليس على عاتقنا

صغيرتي , أولا , لا يوجد شخص في هذه الدنيا يعمل من دون مقابل , و لا يوجد من يرضى أن يعامل معاملة أدنى من غيره أو أن تهضم حقوقه. و لهذا من حقهم الإضراب ... ثانيا : أن الأساتذة الذين تتحدثين عنهم هم أولياء تلاميذ أيضا... ثالثا , هؤلاء الأساتذة يبقون أصحاب فضل علينا اعترفنا بذلك أم لم نعترف ... و رابعا , لست أنت من يدفع المال للأساتذة حتى تتكلمي بهذه اللهجة ... (بالجزائرية , ما راناش نسلكو فيهم من جيوبنا و ما راهمش خدامين عندنا) لأنك بهذا المنطق ترددين مقولة "قريني و أنا سيدك" ... و أخيرا هذه ليست المرة الأولى التي تقع فيها إضرابات كهذه . و سبق لي أن احتككت مع عدد من الطلبة و التلاميذ من دول أجنبية عرفت إضرابات طويلة و في جميعها كان التلاميذ و الأولياء مساندين لمطالب الأساتذة . الذي بدا لي واضحا انه كلما كانت مساندة الأولياء و الطلبة لأساتذتهم كبيرة كلما حقق الإضراب نتائجه بأقل الأضرار ... و ليس من الوعي و لا من الحكمة أن يقف الأولياء مع الحكومة ضد الأساتذة ... و لكن لأننا أمة متخلفة و لا نمتلك وعيا بجواهر الأمور , فنحن ضحية سهلة لتلاعب الحكومة و الإعلام الذي يؤلب مختلف فئات الشعب ضد بعضهم لصرف النظر عن المشكلات الحقيقية ... نصيحتي لك أن تهتمي بمراجعة دروسك و استغلال فرصة الإضراب لتدارك أي ضعف في أي مادة , و دعي الأساتذة (الموظفون) يحلون مشكلتهم مع الحكومة (التي توظفهم) ...

[مناد بوفلجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختلف

مِـعَ أنَّنــي مع ان يُطالب احدُهم بحقوقه



لكــن ضـــدَّ تسييسْ [ المراكز التعليمية ]

وضــدَّ ( العقلية الماديَّة الطاعية على جماعة سلك التعلِيم )



مع الاسف الشدِيد ......... لديّ سؤالٌ مـــا يقُول :


متى آخر مرَّة أضــــربَ المعلمُون والأساتذَة إحتجاجًا على المناهج !!!!!
متى آخر مرة إحتج أساتذتُنا الموقرون على [ الفرنسَة الممنهَجَة ] للمدرسَة الجزائريَّة !!!!


متى رأينا آخر مرة إحدَى النقابات وأساتذتها تتابعْ برنامج التعرِيبْ ؟؟؟



شيءٌ مبكٍ مخجل بحق [ المعلم المادِي ] الذي يمثُل امامنا في صورةِ ( طالب عيش )

السلااام عليكم

فعلااا : شيءٌ مبكٍ مخجل بحق [ المجتمع ] الذي يجهل منظومته التربوية

فعلااا : شيءٌ مبكٍ مخجل بحق [ المجتمع ] الذي يجهل بأن له دور و رأي في المناهج التي تدرس لأبناااءه

فعلااا : شيءٌ مبكٍ مخجل بحق [ المجتمع ] الذي يلقي بمسؤولياااته إتجاه برامج و إصلااحات ,
يلقيها على الآخر , " الفئة المستضعفة من المجتمع"

فعلااا : شيءٌ مبكٍ مخجل بحق [ المجتمع ] الذي يجهل بأنه مجتمع على الحق و ليس الباطل ,

ربما صدقت لو كنت تبحث عن شيء مااااا , يمكن عقده و شده بطرف من سلك التعليم

لكن أخي نظرتك تلك فيها شيء من المباااالغة

هل تعلم ما هي مكوناااات المجتمع الجزااائري ؟

المجتمع الجزائري بأطيااافه , ليسوا جميعا في سلك التعليم

بل أيضا عدة أسلاااك منها الجيش و القضاااء و الصحة و كل ما خطر على باااالك , أذكره لأقول لك , إن كان عندهم أبناء فقد يزورون المداااارس

نعم اخي الكريم

يقولون , لكل عاااائلة الحق في تعليم أبنااائها بالمجاااان

فمااا عليك سوى عد عدد العااائلااات المكونة للمجتمع لترى : أين هو يقع عاتق مسؤولية المناااهج و تطبيقها

قااالوا قبلااا : إصلاااحااات و تغيير مناهج ,, و قالوا ما قااالوا عن تحطيم المنظومة التربوية و فرنستها

فأين هو دور جميع تلك العاااائلاااات الجزااائرية من رأي قد يصيب أو مطااالبة بتعريب أو هوية إسلاامية في المناااهج

لربما أنك لا تعي أنه حينما طبقت الإصلاااحااات , كان المعلم في أسوأ حااالاااته و كان و إن بقي له وقت , فكر في لقمة عيش تسد الرمق أو منزل يأوي و يستر


يا أخي لا ترمي كل شيء على المعلم و المربي

و قد جعلت الدولة شيئ يسمى بــ جمعيااات أولياااء التلاااميذ و التي تضم في أعضااائها و منتسبيها الملاااايين القادرين على فرض و إيقاااف المجزرة

تلك الجمعيااات لم تقم سوى بالتطبيل و التزمير لتلك الإصلاااحااات و ما تحدثت أنت عنه ,, فهل يحق للمعلم أن يقول للمجتمع , لا أنتم مخطؤون في حق المناااهج التي هي تدرس حاااليا

يكفي أن تتبع تاريخ النقاااباات و منها الكناباست و كيف عوملوا و سجنوا و طردوا من الوظائف سنة 2003 , بالرغم من أنها كانت أنذاك غير معتمدة , و بالرغم من ذلك , وضع أساتذة التعليم اليد في اليد ,فــ شردو و سجنوا و شردت عوائلهم , لكنهم أصروا و لم يكن إصرارهم و سجنهم و تضحياااتهم بوظائفهم ناتج من فرااغ أو من مصاالح ضيقة أو ماادياات فوق الحاجة , يوم كان المعلمين يجمعون المال للتكفل بعااائلاااتم .. أخي الكريم , و أنت تعلم , لم تكن تلك التضحيااات سوى نتيجة ألم عميق يدب في جسم الأسرة التربوية

أخيرا ليس لدي سوى أن أقول

على المجتمع المدني التحرك لفحص و تمحيص البرامج التي تدرس للأبنااء قبل فوات الأوااان

لأنـه فعلااا : شيءٌ مبكٍ مخجل بحق [ المجتمع ] الذي يجهل منظومته التربوية


تحيااتي الخااالصة

[مختلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * اعـتماد *

مؤسف أن الوزارة نجحت في توجيه أنظاركم إلى أن المعلم مجرد طماع ؟ من قال لك أننا لم نتكلم عن المناهج و البرنامج و اكتظاظ الأقسام و العطل ...؟ هذه مطالبنا أيضا في كل مرة لكن الوزارة تتعمد أن تظهر المعلم على أنه طماع يريد زيادة في الأجر فقط فتنشر غسيلنا في التلفاز و تهددنا بالطرد و تؤجل بقية المطالب إلى حين و هذه المرة سئمنا من تسويفاتها و لن نتوقف إلا إذا لبت جميع المطالب بلا استثناء
ملاحظة : استق معلوماتك أخي من رجال التعليم لا من التلفزة و الجرائد

معــــلوماتِي مستقاةٌ من أقربِ [ مقربٍ ] و [ مقربِين ]


ولا اعتقدُ انه من الصـــعوبة بمكانٍ ان نعرفَ أسباب إضرابِ فئةٍ ما أفرادُها هيَ اكثر ما يحيط بحياتنا اليومية


وعلى فكرَة


لمْ اشاهِد التلفزةَ ( غير الوطنيَة ) منذُ أيامٍ عديدةٍ وربما هي في مرحلةِ بين الطلاقِ والرجع
ولا اعتقدث أن الطلاقَ حلٌ لأنهُ - معَ الاسفْ - قد نحتاجُها يومًا لنشاهِدَ ( الكونغو -الجزائر ) مثلاً رياضيًا




وانا لم أُشر إلى انهُ لا يحقُ له الإضرابْ وما إلى ذلك
بل بالعكس فقد قلت في اول سطرٍ :

مِـعَ أنَّنــي مع ان يُطالب احدُهم بحقوقه

وهُــــو مبدءٌ راسخٌ لدينَا


ولكن هل حقًــأ صحِيحٌ ما قُلتِ من معلومات ( تدعين انها من مصادر موثوقَة على عكسِ تلفزتنَا )
من انَّهُم يضربُون لجلِ [ المناهــــج ] !!!!!!!!!!!!!!!





فعلاً أمرٌ محير

فلماذَا إذا يُقطعُ الإضراب لمـــجردِ اولِ زيادةر تلوحُ في الأفق
وهو ما يدلُ على انها إضراباتٌ ماديَّة بحتَة


انا لا أنكرُ عليكم وأقول لا تحتجُوا لأجــــــــــــل امورر مادية


ولكن اقول

لا تحتجثوا لمجردؤ امورٍ ماديةٍ فحسب



المُعـــــــلم بما انه هـــو في القطاع

فلا يُعقل أن يأتي فلاحٌ أو طبيبٌ أو تاجرٌ يـــحتج لأجلِ [ المناهجْ ] وما يُقدم للطلاب


ونتمنى ان يكُون كلامُكِ صحيحًا ويبقــــى الإضراب حتى للعامِ القادِم إذا لم تُلبَّى [ المطالبْ المتعلقة بالمناهــــــــــــــجْ ]


والله اتمنى ذلك من كل قلبِي

حتى نقُول ان الجزائرْ [ تعليميًا ] وراءَها رجالٌ لا يقدسون المادَة فحسب



وشكرا لك

[مختلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــ قلم رصاص

على المجتمع المدني التحرك لفحص و تمحيص البرامج التي تدرس للأبنااء قبل فوات الأوااان

لأنـه فعلااا : شيءٌ مبكٍ مخجل بحق [ المجتمع ] الذي يجهل منظومته التربوية
تحيااتي الخااالصة

وعلـــــــــــــــيكُم السلام ورحمة الله اخي الكريم


وألتمسُ في كلامكَ ( غيرةً جميلةً )



وللتوضيح

كلامُك صحيحُ واوافقه تمامًا
عير انهُ نظرةٌ شموليةٌ

والموضوع كان فقــــط ( عن إضرابِ المعلمين )

لذلكَ كـــــانَ الكلامُ موجهًــــا للمعلمين

وإنتقادْ ( تركيزِهم على المادَّة ) في إضراباتهم أكثر من تضحيةٍ ما في سبيلِ إنقاذِ المنظومة التعليميَّة



من المعروف انّ المعلم [ مثقفٌ ] أو هكذا يُفترض

وبما أنهُ الأقرب ................ فهُو الاولَـــى بالإحتجاج على المناهج لنهُ [ الاعلم بها وبمدى تقبل التلاميذ لها ] >>> او هكذا يُفترضْ




لذلكَ انا لا يُعقل أن الومَ طبيبًا لأنهُ لم ينتبهْ لن البرامجض ( غيرُ صالحَــة )


لأن [ كلٌ ومكانه ]



وطبعًا الحال ينطبق على بقية المضربين من كافة القطاعات

الذين حمــــــــــــــــــــــلوا امانة في رقابهم ( امانـــــــــــــــةُ حماية الشعب وتاريخه وهويته ورفاهيته )



من الاطباء حتى الفلاحين


إلى الذين أضربُوا من اجلِ [ مورصُو خبزْ ] وتناسُوا مصير امة جزائريَّة باكملها

لهُم واجبُ [ الجهــــــــــــــاد ] لحماية البلاد في هويتها ومناهجها ..... كونهُ جزائريٌ اولاً قبل أن يكون استاذًا


والكلام للجميع

اما عن جمعيات اولياء التلاميذ ... فذاك كلامٌ مبكٍ آخر [ داميًا ]
يجرنا للكلامِ عن سؤالٍ مخيفٍ آخر يقُول : [ هلْ فعـــــلاً بقي ما يُسمى بـــ ( عائــــلة جزائريَّة ) ؟ ]

[مناد بوفلجة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختلف

وعلـــــــــــــــيكُم السلام ورحمة الله اخي الكريم


وألتمسُ في كلامكَ ( غيرةً جميلةً )



وللتوضيح

كلامُك صحيحُ واوافقه تمامًا
عير انهُ نظرةٌ شموليةٌ

والموضوع كان فقــــط ( عن إضرابِ المعلمين )

لذلكَ كـــــانَ الكلامُ موجهًــــا للمعلمين

وإنتقادْ ( تركيزِهم على المادَّة ) في إضراباتهم أكثر من تضحيةٍ ما في سبيلِ إنقاذِ المنظومة التعليميَّة



من المعروف انّ المعلم [ مثقفٌ ] أو هكذا يُفترض

وبما أنهُ الأقرب ................ فهُو الاولَـــى بالإحتجاج على المناهج لنهُ [ الاعلم بها وبمدى تقبل التلاميذ لها ] >>> او هكذا يُفترضْ




لذلكَ انا لا يُعقل أن الومَ طبيبًا لأنهُ لم ينتبهْ لن البرامجض ( غيرُ صالحَــة )


لأن [ كلٌ ومكانه ]



وطبعًا الحال ينطبق على بقية المضربين من كافة القطاعات

الذين حمــــــــــــــــــــــلوا امانة في رقابهم ( امانـــــــــــــــةُ حماية الشعب وتاريخه وهويته ورفاهيته )



من الاطباء حتى الفلاحين


إلى الذين أضربُوا من اجلِ [ مورصُو خبزْ ] وتناسُوا مصير امة جزائريَّة باكملها

لهُم واجبُ [ الجهــــــــــــــاد ] لحماية البلاد في هويتها ومناهجها ..... كونهُ جزائريٌ اولاً قبل أن يكون استاذًا


والكلام للجميع

اما عن جمعيات اولياء التلاميذ ... فذاك كلامٌ مبكٍ آخر [ داميًا ]
يجرنا للكلامِ عن سؤالٍ مخيفٍ آخر يقُول : [ هلْ فعـــــلاً بقي ما يُسمى بـــ ( عائــــلة جزائريَّة ) ؟ ]

السلاام عليكم و بارك الله فيكم

تصور أخي الكريم أن إضرابات قطاع التعليم منذ سنة 2000 ميلادي , وحدها كانت السبب في تطبيق زيادات لجميع قطاعات الوظيف العمومي ,, خلال سنة 2008 ,

نعم ,, جميع الزيادات التي تتغنى بها الحكومة طبقت على جميع القطاعات , و المشكل الواقع و هو , أن نسبة الزيادات التي وجهت للقطاعات الأخرى تفوق بكثير النسبة الموجهة لقطاع التعليم ,, فشعر المربي بأنه فعلا , طريق للآخرين ,, و من بين المطالب الحالية و هو العدل بين جميع القطاعات في الزيادات ,, , بل و أكثر من ذلك ,

بل و أكثر من ذلك , نشرت الحكومة حينها قيمة الزيادات في الجرائد و التي تخص أصحاب الدرجة السادسة ,, فـــ هل تعلم بأن زيادات أصحاب الدرجة الأولى حوالي 360 دينار شهريا فقط ,

لماذا لا ينشروا قيمة الزيادات المخصصة لقطاع القضاء و الصحة و البريد و غيرهم ؟ يريدون جعل المعلم أمام أمر واقع أمام المجتمع عن طريق نشر أكاذيب في الجرائد و غيرهااا , بل و السنة الماضية شكلت لجنة حرب ضد عمال قطاع التربية حينما إجتمعت الحكومة بجميع وزراءها ضد عمال التربية و إجبارهم عن طريق القضاء و التهديدات و غيرها ,, هذا أولااا

ثانيااا ,, هل تتذكر قرار أويحي بتطبيق الزيادات دون أثر رجعي إنطلاقا من 2008 , حينما أعلن أويحي بأن الزيادات ليست بأثر رجعي ,, و طبعا هذا يخص جميع قطاعاعت الوظيف العمومي , من الصحة إلى التعليم العالي إلى غير ذلك ,, و بالتالي خالف الوزير أويحى مرسوم رئاسي لرئيس الجمهورية ,, ( و هنا يظهر جليا أن سياسات الحكومة ليست في إتجاه واحد , بل الكل يدلي بدلوه و الكل يفتي , بل و قد يصل الأمر لإلغاء قرار رئاسي عن طريق مرسوم وزاري ,, )

قلت : المرسوم الوزاري لأويحي بعدم تطبيق الزيادات بأثر رجعي لجميع قطاعات الوظيف العمومي ,, من قام بالضغط على الحكومة قبل السنة الماضية لإلغاء المرسوم الوزاري ؟ أليسوا عمال التربية ,, لقد أضربوا لمدة شهر , و أجبروا الحكومة على التراجع عن ذلك القرار و طبقت الزيادات بأثر رجعي إنطلاقا من سنة 2008 , لكن المستفيدين ليسوا فقط قطاع التربية , بل جميع قطاعات الوظيف العمومي ,, فتحصلوا جميعا على تعويضات بالجملة ,, و هنا ظهر الفرق ,, تعويضات قطاع التربية لا تتعدى بضعة دراهم لأن زياداتهم قليلة مقارنة مع القطاعات الأخرى ,, و لك أن تسأل العاملين في القطاعات الأخرى عن حجم التعويضات و الزيادات و تقارنها بقاع التربية لترى بأن الحكومة تستخدم أسلوب الذئب و الأرنب ,,

زد على ذلك , من قبل كان العاملين في الجنوب الجزائري يستفيدون من منحة المنطقة و بضعة إمتيازات عن العاملين في الشمال , الآن يا أخي الكريم يكاد ينعدم الفرق في الأجر الشهري بين أستاذ في الشمال و أستاذ في ولاية إيليزي , هل تعلم لماذا ؟

لأن الزيادات التي طبقت على مناطق الجنوب لم تكن على حسب الأجر القاعدي لها , بل على حسب الأجر القاعدي القديم , من ما جعل لا فرق بينهما ,, و الحسابات الحالية تقول أنه لو كان هناك عدل و شفافية في تطبيق أرقام الزيادات و نسبها ,, فستجد بأن الحكومة قد سرقت ما يفوق 5000 دينار لعمال الجنوب , عن طريق الكذب

و هذا ينطبق على جميع المناطق التي لها منح خاصة

بالله عليك , هل نحن أمام شفافية من طرف الحكومة

الكل يسب عمال قطاع التربية في الحين المستفيدين الأوائل من جميع تلك الزيادات هم القطااعات الأخرى

هنا لا أريد التحدث عن قضية الخدمات ,

أخي الكريم , لو إطلعت بدقة على سيرورة الأحداث فستتأكد بأن المدرسة و الأستاذ هم الضحايا و ليسوا الجناه

خلال إجتماع الأسبوع الماضي إعترف الوزير بأن هناك إجحاف و ظلم في حق الأساتذة و المعلمين و قال بأن هناك زيادات بنسبة 15 بالمئة , هل يعقل أن يعترف الوزير بالظلم الممارس في حق قطاع التربية فقط حين إعلان النقابات الإضراااب ؟

للعلم : إعترافه بالإجحاف مقارنة مع القطاعات الأخرى ,

أما و تحدثك عن المناهج و غيرها , ففعلا , يمكنك البحث لتجد بأن هناك لجان شكلت لوقف المجزرة لكن للأسف , كان قرار رئيس الجمهورية بتشكيل لجنة بن زاغوا التي عدد اعضائها 158, فقط 10 بالمائة منها تمثل المجتمع الجزائري , أما البقية فهي فرنكفونية علمانية

و قد قام العديد من المثقفين بالحديث و المطالبة بتعديل تلك الإصلاحات و من بينهم الوزير المطاح به خلال بكالوريا 1992 , الوزير على بن محمد أب اللغة العربية , لكن , لا حياة لمن تنادي , هل تعلم لماذا ؟ لأن السياسات المنتهجة من ظرف جنرالات فرنسا هو فرنسة المدرسة الجزائرية و زرع الثقافة الغربية بحجة التحضر و القضاء على العربية بحجة أنها لغة تخلف , و هي نفسها السياسات الموكلة لهم عندما كانوا في الجيش الفرنسي قبل 1962 , و أمروا بالهروب للإلتحاق بالثورة و الإستيلاء على الحرية و منها إكمال مشروع فرنسا أمهم و أبيهم ,

لهذا ركزت و قلت , بأن مطلب التمحيص و إعادة النظر في البرامج هي مسألة مجتمع و ليس فقط عمال التربية , لأنهم سيواجهون حينها : كتلة فرنكفونية علمانية تحكم الجزائر , و المجتمع بإتحاده , قادر على فرض تغيراته و مطالبه في منظومته التربوية

إعلم أخي بأنني لا أقول أن البرامج الجديدة جميعها غير صالحة , بل الواقع هو أنه دس السم فيها , عن طريق فرنستها و سلخ المواد الدينية منها و زرع فقرات و حصص غربية بين صفحااتها , و تقزيم اللغة العربية ,, و التمهيد لبناء عقول بتفكير غربي , و هي سياسات منتهجة و مدروسة , و لن يقدر صدها سوى تكاتف المجتمع جميعاااا

و من واجب الطبيب و العامل و المواطن البسيط , من واجبهم الإطلاع على ماذا يدرس أبنائهم , و من اللآمسؤولية لو قلت بأن الطبيب غير معني بما يدرس أبنااءه , أي اللوم يقع على كل أب , لا يعلم ماذا يدرس أبناءه

من الصعب بما كان تحليل الأحداث بدقة متناهية و جعلها محصورة بين إضراب أو لقمة خبز

الأزمة الجزائرية من منظومتها التربوية إلى غير ذلك ,, هي أكبر بكثير من أن تكتب في كتاب من 1000 صفحة أو من أن تدرس في إجتماع ساعة

دعائنا فقط ,, اللهم أنقظ الجزائر من أفكار العلمانيين و المتسلطين و الخائنين

بااارك الله فيكم

[صُبح الأندلس]

[quote=مختلف;7559066]

معــــلوماتِي مستقاةٌ من أقربِ [ مقربٍ ] و [ مقربِين ]
ليس كل مضرب مطلع على جميع المطالب لكن الشيء الذي جعلهم جميعا ينتفضون الظلم المسلط على قطاع التربية و بخاصة سياسة التشهير التي تتبعها الوزارة الوصية

ولكن هل حقًــأ صحِيحٌ ما قُلتِ من معلومات ( تدعين انها من مصادر موثوقَة على عكسِ تلفزتنَا )
من انَّهُم يضربُون لجلِ [ المناهــــج ] !!!!!!!!!!!!!!!
نعم مطالبنا كثيرة بما فيها البرنامج الذي أتعبنا و أتعب التلاميذ

فلماذَا إذا يُقطعُ الإضراب لمـــجردِ اولِ زيادةر تلوحُ في الأفق
وهو ما يدلُ على انها إضراباتٌ ماديَّة بحتَة
قد أجبتك أعلاه : سياسة التسويف ، الوزارة تستجيب فقط للشق المادي ( الفتات طبعا) حتى تظهر المعلم بمظهر المادي الطماع و بقية المطالب تؤجلها لأنه في نظرها الجوانب المادية سهل تحقيقها و بقية المطالب تتطلب وقتا و لكنها في كل مرة أخلف من عرقوب

انا لا أنكرُ عليكم وأقول لا تحتجُوا لأجــــــــــــل امورر مادية
للأسف أنت لست مطلعا على مطالبنا فادخل مواقع النقابات لتطلع عليها

[ع.جمال]

السلام عليكم.

تغيير البرامج عملية مشتركة بين المعلمين والأولياء وإن كانت الوزارة لاتستشير المعلمين في مختلف العمليات ولن ولم تفعلها أبدا ولكن أين دور الأباء والذين لاهم لهم إلا بقاء أبناءهم في المدارس كما قلت سابقا .
يا مختلف أنت تنفخ في قربة مثقوبة فالمجتمع برمته لايعرف النقد والمتابعة إلا إذا وجه من أطراف معروفة وهذا ما يحدث مع كل اضراب للمعلمين والقصد منه معروف وهو طمس الهوية العربية الاسلامية وجعل المجتمع بدون هوية وإن كنت غير مطلع فانصحك بقراءة كتب تلاميذ السنة الأولى فقط وانظر هل تستطيع فهم محتواها وإلى أين يريدون الوصول بأبنائنا.
وبارك الله فيك.

[bmlsy]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــ قلم رصاص

للأسف , لم تفهم قصدي

فحديثي أعلاااه لم يكن موجه لعمااال قطاااع التربية

و حديثك أعلاااه يمثل الوجه السيء للمنظومة التربوية ,
أو يمثل أفراد محسوبين على قطاع التربية

للأسف ,

هناك قلة قليلة في المنظومة التربوية لا تستحق أن تربي الأجيااال

حقيقة مؤسفة

يا ليت لو تفكر قليلا قبل التحدث , حتى لا تصيب إخوانك المعلمين الذين يطالبون بمطالب شرعية ,
حتى لا تصيبهم بأفكااارك السيئة

الله يجيب الخير

كلامك جارح نوعا وانت تقول ما لا تبطنه هل تستطيع ان تدرس بدون اجر مادي بلا صواردة
قل الحقيقة
ان قتلك الضمير كما قلت افتح مدرسة مجانية ودرس فبها مجموعة من التلاميذ الرنامج الذي تحبه
انت تقول ما لا تستطيع فعله يا من يمثل الوجه الحسن للتربية
لست مثلك انا من المطالبين بحقهم المادي وتهمني المادة والا بحثت عن رزقي في جهة اخرى
والتربية يا مربي ليست حكرا على المدرسة

ان كان المجتمع منسجم فالبيت يربي ورجل الشارع يربي والامن يربي وختى العجورة الجارة تربي
نظرتك سطحية لا تابه لما تقول حسن جوابك مستقبلا وعي ما تقول افهم قبل ان تجاوب لو تمعنت قليلا لوجدتني
معك في الخط
لو كنت قادرا على تغيير المنظومة التربوية افعل
ليكن في علمك ان هذه المنظومة التي لم تعجبك وراؤها اساتذة اجلاء احسن مني ومنك علما وتربية وقد درسوا
ما يفكر به التلميذ منذ لحظة الولادة حتى سنك
فكيف بانسان لا يعرف ان يركب جملة يهين من اقدموا وسهروا على وضع هذه البرامج
اي مادة انت فارس فيها قدم لنا برنامجك واقتراحاتك في المجال الذي تحسنه ونرى ان كان صالحا
ام انك تتحدث من اجل ان تسيئ لمن هو افضل منك
ليكن في علمك ان هذه المنظومة او غيرها سهرت عنها رجال ونساء علماؤ نفس ورجال اختصاص ذوي كفاءة عالية
وقدموا لك هذه البضاعة جاهزة ما عليك الا ان تحسن تقديمها ان فهمتها والا ضاعت الاجيال ليس بسبب هؤلاء اللجان والرجال والنساء لنما بسببك انت الذي لم تحسن تقديمها ...احذر ياولدي قل لمن يدعي في العلم فلسفة حفظت شيئا وغابت عنك اشياؤ
والحمد لله انك لم تكن من هؤلاء وكيف ان تكون منهم وانت لا تحسن الا التفوه بما لا يليق بكرامة الرجال
طالب باجرك وانت لا تستحقه مهما كانت مجهوداتك انما مصاعب الحياة هي من جعلتنا نطالب بالزيادة في الاجر فقط
انما ان تتحدث عن شئ لا تحسنه فلا ....خذها مني قاعدة لحياتك يا مربي
سلام وافتح عينك وخاطب الناس باسلوب حسن لكيلا يرد عليك بما لا ترضاه

[طارق258]

الى يوم القيامة