الى متى ينتهى سيناريو عمال التربية ؟

[امال7]

قم للمعلم و فه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا
لو تمعنا فى هذا القول لوجدنا للمعلم حقوق و واجبات فالمعلم يطالب بحقوقه و هاه حقه فهل قام بواجبه كما ينبغى ؟
نحن لا نحاسب المعلم و لسنا أهل لذلك و لكن نطالب بحقوقنا و لا نهمل و اجبنا

اتجاه جيل بكامله لاننا ضيعنا الكثير من الوقت لاجل المادة. فهناك طرق لمطالبة
للمطابة بحقوقنا دون المساس بمستقبل الاجيال الصاعدة.
الخلاف لا يفسد للود قضية هذا مجرد رأي مع احتراماتى للمعلم الفاضل لانه اختلط الحابل بالنابل .

[م.عبد الوهاب]

و الله امرهم غريب

لاجل تفاهة المادة ضيعوا الاجيال

لا حول ولا قوة الا بالله

[AMEURCHAREF]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

و الله امرهم غريب

لاجل تفاهة المادة ضيعوا الاجيال

لا حول ولا قوة الا بالله

مع احتراماتي
امركم اغرب من الخيال تحاسبون فقط المعلم دون الناس
اليس المعلم هو من علمك كتابة هذه الكلمات
اهذا هو الجزاء؟

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ameurcharef

مع احتراماتي
امركم اغرب من الخيال تحاسبون فقط المعلم دون الناس
اليس المعلم هو من علمك كتابة هذه الكلمات
اهذا هو الجزاء؟

بل الله يا عبد الله

كنْ على يقين بانه الله من علمني هذه الكلمات

و بكلماتي التي كتبت أعلاه ليس بمعنى أنني احتقر المعلم

بل مازلت احترم كل معلم و أستاذ تتلمذت على يديه

امّا القصد من مشاركتي هو العنوان أعلاه ألم تلاحظ العنوان !

يقولون إذا زاد الشيء عن حدّه انقلب الى ضدّه

في كل سنة تضربون !!!!!!!

في كل سنة و في بداية موسم دراسي تغتنمون الفرصة بالإطاحة بأبرياء آخرين و هم تلاميذ تدعون أنكم لهم تربون
و العكس بدأ يتضح للعيان

فهمكم الخبز و لا سواه

بل حين نقول كاد المعلم ان يكون رسول

فالرسول كان يعطي من غير مقابل في الدنيا و كان همّه الآخرة

فأين هو الشبه بينكم يا عباد الله

كل سنة حتى كرهنا و مللنا و اولادنا يذهبون صباحاً و يعودون من كل سنة حين تبدأ بثلاث او اربع شهور من غير خط كلمة واحدة في الكراريس

نحن لا نحاسبكم

نحن اولياء تلاميذ ابرياء لا يعون من أموركم و إضرابكم شيء سوى أنهم يفرحون بعدم الدراسة و الاباء يتعصرون و ودوا لو قالوا للأستاذ كفى بهدلة كفى هراءا هذا الذي تقولون و عليه تضربون

كفي إنكم و الله أصبحتم تطالبون بأشياء لا تغنيكم عن يوم السؤال عند الجبّار عن اجيال ضاعت من ايديكم و انتم تحسبون انكم لهم تربون

من يقول كم هي ماهية الاستاذ و الاستاذة و المعلم و المعلمة و نقارنها بالذي يكدّ و يجتهد و يضرب الحديد و يشيد في البلاد و المدرسة التي انتم فيها تُدَرِّسون

قارنوا وقولوا

و اعلموا ان هؤلاء المشيدين لا يعرفون الاضراب

قارنوا بينكم و بين الذي يبيع لكم السلع مقابل دراهم معدودة و الضرائب تاكل و الدولة تأكل و المراقب يأكل و الكهرباء و الماء و الغاز كلهم ينهبون و لم يضرب يوما و لم يرفع يوما يده ليقول كفى أنا كهرت من هذه الدنيا التي تأخذ و لا تعطي

بل كفاكم هراءاً يا استاتذة القرن الواحد و العشرون الذين لا يعرفون سوى الإضراب منذ سنة 2000 الى غاية 2011 و انتم تضربون

ألم تملوا بعد ؟

[AMEURCHAREF]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

بل الله يا عبد الله بلى
ولكن جاء العلم وحيا على رسوله وهو من علمنا اياه

كنْ على يقين بانه الله من علمني هذه الكلمات

و بكلماتي التي كتبت أعلاه ليس بمعنى أنني احتقر المعلم بل زدت له حقارة وجعلت منه انه طالب دنيا

بل مازلت احترم كل معلم و أستاذ تتلمذت على يديه

امّا القصد من مشاركتي هو العنوان أعلاه ألم تلاحظ العنوان
!تمعنت فية وفهمت مضمونه

يقولون إذا زاد الشيء عن حدّه انقلب الى ضدّه
مازلت لم تفهم ماهي مطالبهم

في كل سنة تضربون !!!!!!!
ليس كما تضنه

في كل سنة و في بداية موسم دراسي تغتنمون الفرصة بالإطاحة بأبرياء آخرين و هم تلاميذ تدعون أنكم لهم تربون
متى رايت هذا اليس من حق كل جزائري الحق في الاضراب ام ان هده المادة الغيت من الدستور؟
و العكس بدأ يتضح للعيان

فهمكم الخبز و لا سواه
لو كان همهم الخبز ما اجبروا على الاضراب

بل حين نقول كاد المعلم ان يكون رسول

فالرسول كان يعطي من غير مقابل في الدنيا و كان همّه الآخرة
الا تلاحظ بان كاد للتشبيه فقط للمثال لا للحصر

فأين هو الشبه بينكم يا عباد الله

كل سنة حتى كرهنا و مللنا و اولادنا يذهبون صباحاً و يعودون من كل سنة حين تبدأ بثلاث او اربع شهور من غير خط كلمة واحدة في الكراريس

نحن لا نحاسبكم
اليس للمعلم اولاد مثلكم؟

نحن اولياء تلاميذ ابرياء لا يعون من أموركم و إضرابكم شيء سوى أنهم يفرحون بعدم الدراسة و الاباء يتعصرون و ودوا لو قالوا للأستاذ كفى بهدلة كفى هراءا هذا الذي تقولون و عليه تضربون
لو يعلم التلميذ ماقدم عليه المعلم لوقف في صفه

كفي إنكم و الله أصبحتم تطالبون بأشياء لا تغنيكم عن يوم السؤال عند الجبّار عن اجيال ضاعت من ايديكم و انتم تحسبون انكم لهم تربون
كلنا محاسبون

من يقول كم هي ماهية الاستاذ و الاستاذة و المعلم و المعلمة و نقارنها بالذي يكدّ و يجتهد و يضرب الحديد و يشيد في البلاد و المدرسة التي انتم فيها تُدَرِّسون

قارنوا وقولوا
عيونكم مغمضة على المدبر والبرلماني والوزير والرئيس و.....................

و اعلموا ان هؤلاء المشيدين لا يعرفون الاضراب لم يجدوا من ياتي لهم بحقوقهم المهضومة

قارنوا بينكم و بين الذي يبيع لكم السلع مقابل دراهم معدودة و الضرائب تاكل و الدولة تأكل و المراقب يأكل و الكهرباء و الماء و الغاز كلهم ينهبون و لم يضرب يوما و لم يرفع يوما يده ليقول كفى أنا كهرت من هذه الدنيا التي تأخذ و لا تعطي
انظر لحالك هل تستطيع ان تلبي كل متطلبات بيتك من خلال ماذكرته كهرباء.غاز.ضرائب ........

بل كفاكم هراءاً يا استاتذة القرن الواحد و العشرون الذين لا يعرفون سوى الإضراب منذ سنة 2000 الى غاية 2011 و انتم تضربون

ألم تملوا بعد

ولكم منا فائق الاحترام

[الغزالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

و الله امرهم غريب

لاجل تفاهة المادة ضيعوا الاجيال

لا حول ولا قوة الا بالله

يؤسفني أخي أبو الريم أن يكون ردك
بهذه السطحية وقد عرفناك
الرجل الذي يزن كلامه
ولم نشهدك تلقي الكلام على عواهله
كلامك هذا لا يستحق أن يرد عليه
بأكثر من أن المروءة أن لا تفعل في
السر عملا تستحي منه في العلانية
وأعتقد أن الجلوس الكثير وراء الجهاز
يفقد الرجل مروءته فيستأسد من حيث لا يراه الناس

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغزالي

يؤسفني أخي أبو الريم أن يكون ردك
بهذه السطحية وقد عرفناك
الرجل الذي يزن كلامه
ولم نشهدك تلقي الكلام على عواهله
كلامك هذا لا يستحق أن يرد عليه
بأكثر من أن المروءة أن لا تفعل في
السر عملا تستحي منه في العلانية
وأعتقد أن الجلوس الكثير وراء الجهاز
يفقد الرجل مروءته فيستأسد من حيث لا يراه الناس

نحن قوم نزن الكلام و لا نطلب حق الدنيا أكثر ما نطلب حق الآخرة من الله فحقنا ليس ههنا الذي انتم تلهثون وراءه و تهرولون

اما عرفت بعد ان اسمي محمد عبد الوهاب

افق من غفلتك و كن رجلا بدل هذا الهراء الذي انت فيه

كفاكم سخرية

فحين أقول لك السلف و الصلاة تستدير برأسك و تستهزئ بالدين
و حين أقول لك لا تخرج عن الدين تنتفض وتطلب مساعدة الهدّامين
و حين أقول لك لا تضرب تتغرغر عيناك دمعا و تريد البكاء
فكيف بربكم تعرفون ان لكم ربا يطلبكم صباحا عند الفجر و عشاءا عند العشاء فلا تستجيبون و حين يطلبكم الكنابست تهرولون و تجرون

علامة من علامات الساعة أنتم و لا حول ولا قوة الا بالله

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

و الله امرهم غريب

لاجل تفاهة المادة ضيعوا الاجيال

لا حول ولا قوة الا بالله

كلام لا يجوز أن يصدر منك أخي ، لو كان من عامة الناس ربما !!!
المادة التي تسميها تافهة هي زينة الحياة الدنيا كما وصفها الله تعالى
لماذا حققت مطالب الجميع من غير أن يُضربوا أو يُضربوا ( مع فتح الراء الأولى و كسر الثانية ) و بالزيادة ؟
إلا المعلم يجب أن يضرب و يضرب و يشهر به و يصبح محل انتقاد و سخط الجميع و في الأخير يتحصل على جزء بسيط مما طالب و بالتقطير ؟
اعدلوا و أنتم تحاسبون من علمكم

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * اعـتماد *

كلام لا يجوز أن يصدر منك أخي ، لو كان من عامة الناس ربما !!!
المادة التي تسميها تافهة هي زينة الحياة الدنيا كما وصفها الله تعالى
لماذا حققت مطالب الجميع من غير أن يُضربوا أو يُضربوا ( مع فتح الراء الأولى و كسر الثانية ) و بالزيادة ؟
إلا المعلم يجب أن يضرب و يضرب و يشهر به و يصبح محل انتقاد و سخط الجميع و في الأخير يتحصل على جزء بسيط مما طالب و بالتقطير ؟
اعدلوا و أنتم تحاسبون من علمكم

فإذا كنت تقصدين هذه الاية (( الۡمَالُ وَالۡبَنُونَ زِينَةُ الۡحَيَاةِ الدُّنۡيَا وَالۡبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيۡرٌ أَمَلًا ))

فهاكِ تفسيرها و كل المفسرين قالوا (( قال عطاء بن أبي رباح، وسعيد بن جُبَير، عن ابن عباس: « الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ » سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. ))
يعني
سبحان الله
والحمد لله
لا إله إلا الله
والله أكبر.
خير من الدنيا و ما فيها من متاع و مال و بنون لكنكم تجهلون هذا أيها الناس فمالكم لا تفقهون

و تمعني في هذه الاية الربّانية التي تقول المال الحقيقي الذي يجنيه الانسان هو (( خير المآب عند الله )) و ليس مال الدنيا لانها لا تساوي جناح بعوضة فسبحان الله رب العالمين
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ [ آل عمران:14 ]

و هذه الاية ما إن توقف عندها العاقل ايقن فعلا و عرف ان الدنيا كلها هلاك و لا حقوق لنا فيها سوى طلب الرحمة و الغفران و من تخطاها و لم يعرف معناها فهو جاهل بنعمة الله عليه و جاهل لكل امر و بلية ستأتيه يوما على غفلة من امره و هو وراء الدرهم و الدينار يجري و يلهث

إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ [ التغابن:15 ]

ألا تلاحظين بان المادة و الأولاد فتنة لك و لمن ولدك و كل من فاتنا و سكن الارض و مات و من هو حيا و سيموت و من الناس من عرف هذا و من الناس من لم يعرف و مات على جهله و منهم من نطلب لهم الله الهداية و ان يعرفوا الحق فيتبعون احسنه

احمدي الله على النعمة و انك تأكلين و تشربين فأنت خيرا من 04 ملايير نسمة في العالم لا يجدون لقمة العيش

أحمدوا الله على النعمة يا قوم

و انظري أختي لهذه الحكمة الربّانية فطمع طمع الانسان الذي لو أعطاه الله واديان من ذهب لأبتغى ثالث و لا حول ولا قوة الا بالله

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

فإذا كنت تقصدين هذه الاية (( الۡمَالُ وَالۡبَنُونَ زِينَةُ الۡحَيَاةِ الدُّنۡيَا وَالۡبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيۡرٌ أَمَلًا ))

فهاكِ تفسيرها و كل المفسرين قالوا (( قال عطاء بن أبي رباح، وسعيد بن جُبَير، عن ابن عباس: « الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ » سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. ))
يعني
سبحان الله
والحمد لله
لا إله إلا الله
والله أكبر.
خير من الدنيا و ما فيها من متاع و مال و بنون لكنكم تجهلون هذا أيها الناس فمالكم لا تفقهون

و تمعني في هذه الاية الربّانية التي تقول المال الحقيقي الذي يجنيه الانسان هو (( خير المآب عند الله )) و ليس مال الدنيا لانها لا تساوي جناح بعوضة فسبحان الله رب العالمين
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ [ آل عمران:14 ]

و هذه الاية ما إن توقف عندها العاقل ايقن فعلا و عرف ان الدنيا كلها هلاك و لا حقوق لنا فيها سوى طلب الرحمة و الغفران و من تخطاها و لم يعرف معناها فهو جاهل بنعمة الله عليه و جاهل لكل امر و بلية ستأتيه يوما على غفلة من امره و هو وراء الدرهم و الدينار يجري و يلهث

إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ [ التغابن:15 ]

ألا تلاحظين بان المادة و الأولاد فتنة لك و لمن ولدك و كل من فاتنا و سكن الارض و مات و من هو حيا و سيموت و من الناس من عرف هذا و من الناس من لم يعرف و مات على جهله و منهم من نطلب لهم الله الهداية و ان يعرفوا الحق فيتبعون احسنه

احمدي الله على النعمة و انك تأكلين و تشربين فأنت خيرا من 04 ملايير نسمة في العالم لا يجدون لقمة العيش

أحمدوا الله على النعمة يا قوم

و انظري أختي لهذه الحكمة الربّانية فطمع طمع الانسان الذي لو أعطاه الله واديان من ذهب لأبتغى ثالث و لا حول ولا قوة الا بالله

الحمد لله فالله هو من يرزق ليس بن بوزيد و لا غيره و نحن نطالب بحقوقنا فقط و لا نبغي أكثر من ذلك ، و عجبا لم نجد الناس يتحدثون عن القناعة حين تعلق الأمر بالموظفين الآخرين لكن المعلم لا ، خسارة فيه !!!
نطالب بالمساواة مع باقي الموظفين فهل ظلمنا أو اعتدينا ؟ نحن الوحيدون الذين إذا توقفنا عن العمل لن نؤذي أحدا . نحن لا نتسبب في توقف اقتصاد البلاد و لا انهيار الصناعة ولا موت الناس فلا تجعلوا منا شماعة يعلق فيها أي شيء و كل شيء
هل تدري لم غضب أكثر الأولياء ؟ لأننا نمارس دور الحضانة في نظرهم أي نبقي على أبنائهم سالمين طوال اليوم و بذلك تطمئن قلوبهم أما الآن فلا يدرون أين يذهب أبناؤهم و لو كنا لا نفعل إلا هذا لكفى فخرا

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * اعـتماد *

الحمد لله فالله هو من يرزق ليس بن بوزيد و لا غيره و نحن نطالب بحقوقنا فقط و لا نبغي أكثر من ذلك ، و عجبا لم نجد الناس يتحدثون عن القناعة حين تعلق الأمر بالموظفين الآخرين لكن المعلم لا ، خسارة فيه !!!
نطالب بالمساواة مع باقي الموظفين فهل ظلمنا أو اعتدينا ؟ نحن الوحيدون الذين إذا توقفنا عن العمل لن نؤذي أحدا . نحن لا نتسبب في توقف اقتصاد البلاد و لا انهيار الصناعة ولا موت الناس فلا تجعلوا منا شماعة يعلق فيها أي شيء و كل شيء
هل تدري لم غضب أكثر الأولياء ؟ لأننا نمارس دور الحضانة في نظرهم أي نبقي على أبنائهم سالمين طوال اليوم و بذلك تطمئن قلوبهم أما الآن فلا يدرون أين يذهب أبناؤهم و لو كنا لا نفعل إلا هذا لكفى فخرا

انا من ضمن العسكر الذين تمّ استدعائهم لإعادة الخدمة ايام 97 و 98 و 99 أيام كانت سنين الجمر و كنت ضابط في أصعب نقطة في الجزائر و هي جبال الشريعة و البليدة و برّاقي انذاك و الان يوجد البعض من يطالبون بحقوق الخدمة و المال و ما الى غير ذلك و الرابال و لا ادري ماذا دهى بني قومي او ماذا أصبحوا يخططون

الكل يقيس قياس الحديث على نفسه ليعممه على غيره

لم تقف شعرة من رأسي تجاه هذا الامر

و تجمعوا في الجزائر العاصمة في شهر سبتمر و قبله في ساحة الشهداء يطالبون بالحقوق و الله ما وقفت معهم و ما ذهبت لاجل هذا الذي أصبحوا يطالبون فالامس كنا جنود في الجبال و الوديان و الهضاب و المدن ندافع عن الجزائر و اليوم نجتمع لنهدم البلد الذي ضحينا بأنفسنا لاجله

ماهذا الخلط و ما هذا التناقض المميت

بل تركت الامر برمته و حتى الملف لم أقم بإداعه و لم اطمع في درهم او دينار لم يكتبه الله لي بل هذا امر ترى الجهال يجرون وراءه و يسعون أو يشقون لسبب تافه يراه المؤمن اضعف من ان ينظر اليه من عين ليست واسعة فما بال الامر يمس بلداً بأسره و امة باكملها

ألا نحافظ على الامة و البلد كحفاظنا على اولادنا او أشد من ذلك

إنها الجزائر يا عباد الله

فلا تتركوا فكر الخوارج يدخل أدمغتكم فتكرهون بلدكم و تكروهون رئيسكم و تكروهم المسئول و مهما يكن المسئول فتشتدّ بكم الامور حتى يسمعون بكم و يقابلونكم بالمثل و إن أيديهم قوية أكثر منما عندكم و هي فوق أيديكم بحكم ما هم فيه و عليه فلا تجعلوا الشيطان في صفهم بسبب جهلكم فالامس سمعنا بأئمة المساجد يطالبون مطالب بني علمان و بكى الفقيه العارف و العالم المتعبد لهذا الامر الجلل و المنظر المخزي حين اصبح الامام يطالب بنقابة كنقابة المعلمين

يا حسرة الزمان ماذا اصاب امة محمد صلى الله عليه و سلم

هل وصل بهم الحد الى التشبه بالكافر

نحن امة الاسلام لا نفعل فعل اليهود و لا نتشبه بالكافر في كل شيء

حتى في الصوم امرنا رسول الله ان نخالفهم

حتّى الصوم فما بالنا اشياء أُخر

لا حول ولا قوة الا بالله

إن في جعبتي المجلدات من هذا الذي فيه بني قومي يهيمون و إن كان في العمر بقية سأكتبه و لن اخاف ملامة لوام لان الحق يُعلى و لا يُعلى عليه

فمعنا الدليل و البرهان من السنة و القرآن

فماذا عند الخارجين و الكارهين للسلطان

فهاتونا بالبرهان و الحجة و نقبل بأن تُقسم ظهورنا و تكون وكراً لأرجل الرجال
و إن لم تكن حجة و لا دليل لكم ، فتعالوا لنتفق على كلمة الله و لله فنقول و نعمل بما امرنا به رسول رب العالمين .

بارك الله فيك

[nadir_kazanova]

رغم انني ابن اسرة تربوية ولكني اوافقك الراي لكننا بلزم علبنا النظر في الاوضاع المزرية التي يعيشها المعلم

[الامل في الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

و الله امرهم غريب

لاجل تفاهة المادة ضيعوا الاجيال

لا حول ولا قوة الا بالله

و كان التلاميد ادا بقوا في مدارسهم ليسوا ضائعين و كأن كل من يتوجه الى المدرسة يقرأ و مسكين حطمه المعلم بالله عليكم هل تعتبرون تلاميد هدا الوقت تلاميد و هل كل ام تفرح فعلا بنتيجة ابنها ام انها تعلم انها ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

معطم العائلات لديها على الاقل ابنيين و معظمهم لم يعد بامكانهم التحكم في اولادهم فما بالك بالاستاد الدي يدرس 45 ولد في ساعة واحدة الشيئ الدي اعرفه ان كل العائلات ضد ىالاضراب لأن مسؤوليه اولادهم رجعت اليهم بعدما كانوا رموها على عاتق الاستاد مند الدخول المدرسي

ملاحظة لست استادة

[صافية القلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

و الله امرهم غريب

لاجل تفاهة المادة ضيعوا الاجيال

لا حول ولا قوة الا بالله

غريب امركم انتم الاولياء فعلا على اي مادة تتكلمون وعلى اي حقوق تتكلمون فهاته الاجيال التي تتكلمين عن تضييعها من قبل المعلمين ضاعت اصلا عند الاولياء لو كنت مكان المعلم الذي لديه ايضا ابناء من هذا الجيل لفهمت الوضع وايضا لقد وضعت شكرا بالغلط

[الغزالي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
يسعدني أن أكون أول القارئين
وأسعد أن أكون أول الرادين

بداية إذا كنا نرى المعلم بالرفعة التي يراه بها البعض
فأقول لهؤلاء هذا الرفيع يستحق كباقي الناس
عيشا كريما وظروف عمل جيدة وقدرا من الاحترام
وأنه من العيب أن يرفع المعلم صوته لكي يقول
ظروفي سيئة فتسمعه كل فئات الشعب
وأن مهمته السامية ــ التي يراها البعض سامية ــ
تقتضي إشراكه في كل أطوارها ومراحلها
وكان الأوجب على المجتمع أن يرفع هو انشغالات
المعلم إلى الحكومة وأن يوقف الأولياء أبناءهم عن الدراسة
ليوم واحد فقط لتحسيس الحكومة بضرورة حفظ قدر المعلم

أما إذا كنا نرى المعلم مجرد موظف يؤدي عملا يتقاضى عليه أجرا
كباقي الموظفين ـ وهذا ما أرى ـ
فاعلمي أخيتي أن الحكومة التي أعادت التصنيف
لشاغلي الوظيفة العمومية جعلت من المعلم أسفل سلم الأجور
ولا داعي للمقارنة اسألي فقط وستعرفين
ليس لنا حق في السكن ولا طب العمل رغم أننا الكتلة الأكبر
في الوظيفة العامة ليس لنا الحق في تسيير الخدمات الاجتماعية
و2000 مليار سنتيم يتلاعب بها ثلة من فاسدي الوزارة
وفاسدي نقابة cd السعيد ومحروم منها أكثر من نصف مليون موظف

الاضراب حق أقره الدستور وأقره قانون العمل
مادامت حقوقنا مهظومة وما دمنا نعامل بدونية
ومادامت الحكومة لا تستجيب إلا به فسنضرب حتى نعيد
الحقوق لأصحابها ونعيد الكرامة للمعلم

وللتوضيح اعترفت الحكومة أنه وقع إجحاف
في تصنيف المعلمين ووعدت بتداركه
وشكلت لجان لدراسة كل مطلب على حدى
هذا وقع في أفريل 2011
وقمنا بتجميد الإضراب يومها وأمهلنا الحكومة
أكثر من ستة أشهر فقط للدراسة والنتيجة ... لا شيء
وليعلم من يجهل أن مطالبنا كالتالي :

1) رفع الإجحاف عنا وإلحاقنا فقط ببقية القطاعات الأخرى في الأجور ... إلحاقنا فقط ليس أكثر
2) ابعاد الخدمات عن النقابات وخاصة لصوص ugta واسنادها للجنة يختارها عمال التربية
3) استحداث مصلحة لطب العمل خاص بقطاع التربية .
4) الحق في السكن كباقي فئات المجتمع .
5) تخفيض سن التقاعد أقل من 32 سنة

إذا كانت هذه المطالب فوق أن يستوعبها المجتمع
فالمشكلة ليست عندنا.

رجل التربية يريد فقط الكرامة التي يفتقدها كثير
من الجزائريين .... الفرق بيننا وبين جميع فئات المجتمع
أننا نسبقهم في التحرك فقط والهم واحد