|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
لكل من يريد المساعدة في الادب العربي
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-06-05, 08:18
|
رقم المشاركة : 17 | ||||
|
اقتباس:
المجاز العقلي: هو إسناد الفعل أو فيما معناه إلى غير ما هو له لعلاقة مع قرينة مانعة من إرادة الإسناد الحقيقي. الأمثلة الكلمة المجازية الكلمة الحقيقية العلاقة القاعدة ـ يا هامان ابن لي صرحًا. هامان العمال سببية إسناد الفعل أو فيما معناه إلى سبب حدوث الفعل ـ نهار الزاهد صائم،و ليله قائم. النهار،الليل الزاهد زمانية إسناد الفعل أو فيما معناه إلى الزمان. ـ يجري النهر. النهر الماء مكانية إسناد الفعل أو فيما معناه إلى المكان. ـ كان المنزل عامرًا،و كانت حجره مضيئة. عامر،مضيئة معمور،مضاءة مفعولية يستعمل اسم الفاعل مكان اسم المفعول. ـ سيل مفعَم. مفعَم مفعِـم فاعلية يستعمل اسم المفعول مكان اسم الفاعل. سيذكرني قومي إذا جد جدهم جِدهم القوم مصدرية إسناد الفعل أو فيما معناه إلى المصدر. الأمثلة الكلمة المجازية الكلمة الحقيقية العلاقة ـ يفعل المال ما تعجز عنه القوة. ـ لها وجه يصف الحسن. ـ ضرب الدهر بينهم،و فرّق شملهم. ـ ذهبنا إلى حديقة غنّاء. ـ جلسنا في مشرب عذب. ـ لقد عزّ عزّ الألى لا يبخلون على أوطانهم بالدم الغالي إذا طلبا ـ صحب الناس قبلنا ذا الزمانا و عناهم من أمره ما عنانا و تولوا بغصة كلهم منـ ـه و إن سر بعضهم أحيانا ربما تحسن الصنيع لياليـ ـه و لكن تكدر الإحسانا كلما أنبت الزمان قناة ركّب المرء في القناة سنانا ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا و يأتيك بالأخبار من لم تزود ـ يغني كما صدحت أيكة و قد ببّه الصبح أطيارها ـ إنه كان وعده مأتيًا. ـ ازدحمت شوارع المدينة. الحقل الدلالي : يتضمن مجموع دلالات الكلمات القاموسية كما وردت في المعجم العربي بحسب الجذري اللغوي وظائفه: تفيد معرفة الحقل الدلالي في تحديد وظيفة الحروف الجارة ومعانيها ومعرفة الأجناس والتمييز بين الحقيقة والمجاز ودراسة الصورة البيانية وقيمتها في أداء المعنى وفي الدراسة المفصلية لعمل أدبي كبير يتضمن مجموعة نصية يستعين الباحث بالحقل الدلالي لتسليط الضوء اللغوي في تحديد ملامح الشخصية الأدبية موضوع البحث مثلا الفعل فتح: فتح النافذة : خلاف أغلقها وأقفلها فتح الكتاب نشر طيه فتح الطريق :هيأه وسمح بالمرور فتح الجلسة: بدأ عملها فتح القناة فجرها ليجري فيها الماء.........وهكذا الحقل المعجمي : مجموعة ألفاظ في النص تدور حول موضوع معين يليها المترادفات والاشتقاقات ويتألف الحقل المعجمي من العناصر اللغوية الآتية: 1- مشتقات الجذر اللغوي للكلمة ( شرط التزام معنى واحد من معانيها ) فالحقل المعجمي ل فتح :تفتح-انفتح-فاتح-تفاتح-افتتح-استفتح-الفتح-الفاتح....... 2- المترادفات أي الألفاظ التي تؤلف حقلا معجميا للكلمة(الفتح) النصر-الغلبة-التملك-القهر-غلب-قهر-قضى-حكم.......... ومشتقاتها: المنتصر- الغالب- الغلاب – المغلوب –القهار-القاهر-المتملك-الحاكم........ وأضدادها(لجذر دلالي واحد) الفتح: الهزيمة-الانكسار-الخيبة-السقوط-الانقلاب-الضعف-تراجع-ـأحجم..... 3- المحور المعنوي للكلمة:مثلا في نص الربيع: الألفاظ الدالة على معنى الربيع أو تحمل معناه : النسيم العليل-الأزهار-الاخضرار –الندى-الشذا-تجدد-..... 4- المحور المجازي للكلمة:في نفس النص مثلا: 5- الألفاظ التي تشكل محورا مجازيا لمعنى الربيع:الشباب –التجدد-العنفوان-العزيمة-التوقد..... وظائف الحقل المعجمي: تكمن في معرفة الموضوعات الأساسية أو الأفكار المهيمنة وتعيين الروابط بينها ودورها في السياق, كما انه يساعدنا على اكتشاف الحالة النفسية لصاحب النص من خلال ما يطالعنا من تعارض أو تناقض في سوق الأفكار كما يساهم في تحديد المعنى العام بالإضافة إلى معرفة نزعة الكاتب ومذهبه. الحقل المفهومي : ويضم الحقليين : الدلالي والمعجمي مع شرط الانطلاق من الدلالة الواحدة للجذر اللغوي للكلمة. فهو يتألف من ا-الحقل المعجمي: 1- مشتقات الجذر اللغوي للكلمة ومترادفاتها التي تؤلف قل معجميا لها ومشتقات هذه المترادفات وأضدادها 2-المفردات ذات الدلالات الجديدة,والتي تشكل محورا معنويا للكلمة خارج حدود القاموس وأن تكون مرتبطة بعلاقة معنوية مع الكلمة الأصل: علم: نجاح-رسوب-جهل-اجتهاد-قلم-مدرسة-تلميذ...... 3- المترادفات المستعملة بالمعنى المجازي ب- الحقل الدلالي: قد سبق تعريفه وظائف الحقل المفهومي:يتناول كلمات وألفاظ متقاربة بمعانيها ومدلولاتها . وبقدر ما يرتبط الحقل المفهومي بحياة الإنسان أو ما يتصل بها من عناصر بقدر ما يتركز على أسس وقواعد واضحة. إن المواقف القيمية وما تتضمنها من أفكار متوافقة متضادة يبرز فيها التعارض والتوافق هي التي تجعل الحقل المفهومي ذات أهمية في تتابع موقف الكاتب الإيجابي أو السلب لشف الغموض عن المضامين والأفكار المخبوءة في النص . إن تشعب الحقول المفهومية في النص يدل على تجدد الموضوع الأصل وسيرورته ويشير بوضوح إلى مدى التطور الذي نلاحظه . وإذا تضمن النص حقلين مفهومين مختلفين ومتعارضين تولد جو خاص من الصراع النفسي في شخصية المؤلف فنراه في حلتين متناقضتين تلونان النص بألوان السعادة والفرح والحزن واليأس المجاز المرسل & هو اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة غير المشابهة ، ويجب أن تكون هناك قرينة تمنع المعنى الأصلي للفظ . &أو هو كلمة لها معنى أصلي لكنها تستعمل في معنى آخر على أن يوجد علاقة بين المعنيين دون أن تكون علاقة مشابهة ، وتعرف تلك العلاقة من المعنى الجديد المستخدمة فيه الكلمة . & مثال لذلك : " قبضنا على عين من عيون الأعداء" فلفظ "عين " هنا ليس المقصود منها العين الحقيقية وإنما المقصود منها الجاسوس ، و القرينة التي تمنع المعنى الأصلي للفظ هنا أنه لا يمكن القبض على العين فقط دون بقية جسد الجاسوس ! س : لماذا سمي المجاز بالمجاز المرسل ؟ جـ : سمي المجاز بالمجاز المرسل ؛ لأنه غير مقيد بعلاقة واحدة ، كما هو الحال في الاستعارة المقيدة بعلاقة المشابهة فقط ، ولأن علاقاته كثيرة . & وعلاقات المجاز المرسل كثيرة أهمها: 1 - الجزئية : عندما نعبر بالجزء ونريد الكل . & قال تعالى: (فتحرير رقبة مؤمنة) فكلمة (رقبة ) مجاز مرسل علاقته الجزئية ؛ لأنه عبر بالجزء (الرقبة)وأراد الكل (الإنسان المؤمن) . & قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( أصدق كلمةٍ قالها شاعر كلمة لبيد : ألا كُلُّ شيءٍ ما خلا الله باطلُ ) فــ ( كلمة) مجاز مرسل علاقته الجزئية ؛ لأنه عبر بالجزء (كلمة) وأراد الكل (الكلام) . 2 – الكلية : عندما نعبر بالكل ونريد الجزء . & قال تعالى: (يجعلون أصابعهم في آذانهم) فــ ( أصابعهم) مجاز مرسل علاقته الكلية ؛ لأنه عبر بالكل (أصابعهم)وأراد الجزء (أناملهم أي أطراف أصابعهم) . & شربتُ ماء زمزم . فــ ( ماء زمزم) مجاز مرسل علاقته الكلية ؛ لأنه عبر بالكل (ماء زمزم)وأراد الجزء (زجاجة ماء مثلاً) . 3 – المحلّية : عندما نعبر بلفظ المحل ونريد الموجود فيه & قال الشاعر : بلادي وإن جارت عليّ عزيزة وقومي وإن ضنوا عليّ كراما فــ ( بلادي) مجاز مرسل علاقته المحلّية ؛ لأنه ذكر البلاد وأراد أهلها فالعلاقة المحلية . & قال تعالى: (واسأل القرية) فــ ( القرية) مجاز مرسل علاقته المحلّية ؛ لأنه ذكر القرية وأراد أهلها الذين محلهم ومكانهم القرية ، فالعلاقة المحلية . 4 – الحاليّة : عندما نعبر بلفظ الحال ونريد المكان نفسه. &مثل : (إِنَّ الْأبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ) فقد استعمل (نعيم) وهو دال على حالهم، وأراد محل ومكان النعيم وهو الجنة. & نزلتُ بالقوم فأكرموني .المجاز المرسل في كلمة القوم ؛ لأن القوم لا يُنزل بهم ، وإنما يُنزل في المكان الذي يسكنه القوم ، فذكر الحال وهو (قوم) وأراد المحل وهو المكان . 5 – السببية : وهي تسمية الشيء باسم سببه ، أو عندما نعبر بالسبب عن المسبَّب. &(رعت الماشية الغيث) المجاز في كلمة : الغيث ، فهي في غير معناها الأصلي ؛ لأن الغيث لا يرعى ، وإنما الذي يرعى النبات. حيث أن الغيث سبب للنبات فعُبِّر بالسبب عن المسبَّب . 6 – المسبَّبِيّة : وهي تسمية الشيء باسم ما تسبب عنه. &قال تعالى : ( هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَاء رِزْقًا ..) المجاز في كلمة : رزقًا ، فهي في غير معناها الأصلي ؛ لأن الذي ينزل من السماء المطر وليس الرزق، وعبر بالرزق عن المطر؛ لأن الأول (الرزق)متسبب عن الثاني(المطر) . 7 - اعتبار ما كان : بأن يستعمل اللفظ الذي وضع للماضي في الحال &قال تعالى : ( وآتوا اليتامى أموالهم ..) المجاز في كلمة : اليتامى ، فهي في غير معناها الأصلي ؛ لأن اليتيم وهو : من فقد والده قبل الرشد لا يأخذ ماله ، وإنما يأخذ المال عندما يتجاوز سن اليُتْم ويبلغ سن الرشد ، فاستعملت كلمة يتامى وأريد بها الذين كانوا يتامى ، بالنظر إلى حالتهم السابقة . 8 - اعتبار ما سيكون : بأن يستعمل اللفظ الذي وضع للمستقبل في الحال . & قال تعالى : ( إنَّكَ ميتٌ وإنهم ميتون ) المجاز في كلمة : ميتٌ ، فهي في غير معناها الأصلي ؛ لأن المخاطب بهذا هو النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد خوطب بلفظ (ميت) وهو لا يزال حيًا بالنظر إلى ما سيصير إليه أي باعتبار ما سيكون. & قال تعالى: (إنّي أراني أعصر خمراً) أي عصيراً سيتحول إلى الخمر، إذ هو حال العصر لا يكون خمراً . & سر جمال المجاز : الإيجاز و الدقة في اختيار العلاقة مع المبالغة المقبولة |
||||
|
|
2011-06-06, 21:19
|
رقم المشاركة : 22 | |||
|
ما هو فن المقالة ,,??, |
|||
|
|
|
2011-06-06, 22:11
|
رقم المشاركة : 23 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2011-06-07, 07:58
|
رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2011-06-07, 16:30
|
رقم المشاركة : 29 | |||
|
السلام عليكم أخواتي اخواني اليوم لدي سؤال مهم هو : ماهي الاغراض الشعرية التي نصادفها في ا لامتحانات |
|||
|
|
|
2011-06-07, 19:23
|
رقم المشاركة : 30 | ||||
|
اقتباس:
ينشر على صفحات الجرائد فهو مرتبط بالصحافة حتى قيا ان المقالة هي بنت الصحافة فالعلاقة بينهما متكاملة فلولا وجود المقالات ما كانت هناك صحافة والعكس صحيح |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| المساعدة, الادب, العربي, يريد |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
