ما رأيكم في هذا الطلاق - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للنقاش الجاد

الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها ***

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ما رأيكم في هذا الطلاق

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-03-31, 21:36   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
hana nana
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية hana nana
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميحة 2014 مشاهدة المشاركة
نادرا ما اقول هذا لكني موافقة تماما



صحيح لابد من انجاز كل الفحوصات و التحاليل ثم لا مشكل من الطلاق بالتراضي او يتزوج الثانية عن تراض



السلام عليكم تحياتي سيد syrus
و بعد فان الحديث ورد في من اراد ان يتزوج امرأة لا تلد و ليس لمن تزوج و لمدة ثلاث سنوات ثم يرميها.


شكرا أختي
بارك الله فيك








 

رد مع اقتباس
قديم 2015-03-31, 21:50   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
رامي23
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية رامي23
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hana nana مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
اليوم سمعت خبر وتأثرت به جدا
وهو أن رجل طلق زوجته بسبب أنها لم تنجب له أولاد بعد زواج لمدة 3 سنوات
وهي صغيرة في السن( العشرينات )
كما ان هناك أخرى أعرفها هددها زوجها بالزواج عليها ان لم تنجب له أولاد خلال هذين العامين

ما رأيكم في الرجل الذي يطلق زوجته من أجل أنها لم تنجب له الأولاد؟
وهل هذا من حق الرجل حقا
وما هو مصير هذه الزوجة وخصوصا ان كانت صغيرة في السن؟

أنتظر ردودكم



وشكرا



السلام عليكم... الموضوع حساس جدا ... هناك من يفضل الطلاق و من يعيد الزواج و معظمهم يصبر و يتمسك بها خاصة اذا كانت متخلقة... اما ان كانت ممن تهدده بقانون الاسرة الجديد فالافضل التخلص منها في اسرع وقت .








رد مع اقتباس
قديم 2015-04-02, 18:38   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
rafika1988
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية rafika1988
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

في مثل هذه الحالات ......المرأه هي ضحية


كا ن بمقدوره أن يجد حلا اخر يرضي الطرفين









رد مع اقتباس
قديم 2015-04-03, 12:55   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
الرأي الاخر
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

هذ الرجل خبيث مجرم والزواج عندنا فقد قيمته . الرجل يطلق اذا كبرت الزوجة او مرضت او لم تنجب والمراة تسر زوجها اذا ظهر لها واحد اخر براق او ثري . الزواج فسد مفهومه هنا.









رد مع اقتباس
قديم 2015-04-03, 16:32   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
مسامح.
عضو محترف
 
الصورة الرمزية مسامح.
 

 

 
إحصائية العضو










B2 يتزوج عليها إن قبلت

عليهما زيارة الطبيب إن كان المشكل منها فيتزوج عليها إن قبلت وذللك أفضل الحلول وإن لم تقبل فمن حقه ان يرزق بالأولاد الذين هم من زينة الحياة الدنيا إذن فيفارقها ويسر الله الكل إلى الخير









رد مع اقتباس
قديم 2015-04-03, 16:34   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
مسامح.
عضو محترف
 
الصورة الرمزية مسامح.
 

 

 
إحصائية العضو










B2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي الاخر مشاهدة المشاركة
هذ الرجل خبيث مجرم والزواج عندنا فقد قيمته . الرجل يطلق اذا كبرت الزوجة او مرضت او لم تنجب والمراة تسر زوجها اذا ظهر لها واحد اخر براق او ثري . الزواج فسد مفهومه هنا.
لقد بالغت في الرد والله تعالى قال "" وإن يتفرقا يغن الله كل من سعته " والزواج مصلحة بين الطرفين








رد مع اقتباس
قديم 2015-04-03, 17:01   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
amirepst
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية amirepst
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أنا هنا أطرح تساؤلا

أين هو الود و العشرة بين الزوجين؟؟؟

هل نحن نتزوج ماكينة انجاب أم انسانة ؟؟

أنا لا أتصور أن الطلاق سيكون بهذه السهولة و هذا الجمود

و في الأخير هو قرار شخصي و يختلف من شخص لأخر








رد مع اقتباس
قديم 2015-04-04, 00:16   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
*عاشق الحياة*
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية *عاشق الحياة*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركته

والله شوي موضوع من طرفين

وبالحقيقة الرئي يرجع للرجل

اذا هو حاب من الاول اولاد يقول

الي راح يخطبها يريد اولاد

وهي يلزم تخبره بعقمها ...

وفي رجال مايردون زوجاتهم تنجب

بس يربون أولاد أيتام ولاالعيب في ذلك

بل تأخذ الحسنات أضعافها









رد مع اقتباس
قديم 2015-04-05, 10:58   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
ماريـام
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ماريـام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهابي مشاهدة المشاركة
عليهما زيارة الطبيب إن كان المشكل منها فيتزوج عليها إن قبلت وذللك أفضل الحلول وإن لم تقبل فمن حقه ان يرزق بالأولاد الذين هم من زينة الحياة الدنيا إذن فيفارقها ويسر الله الكل إلى الخير
و اذا منه؟ اخي الكريم الطب متطور من جهة العقم في النساء هااذا الكلام من خبير في هاذا المجال
لانه ببساطة مع مرور العصور دائما المجتمع يلوم السيدة على عدم الحمل فتطور الطب من جانب السيدات

لكن من جهة الرجال الاجحاف و البرودة و عدم المبالات و العقدة الرجولية جعلت العلاج صعب حتى ان الطب متأخر في مجال عقم الرجال و هذه حقيقة صادمة
و انا مع رحلتي في العلاج مع زوجي لمست هاذا من اكثر من طبيب

فيكتفي باعطائك الفيتامينات و بعض التحاليل للرجل و يكتفي بها و مرات يقول اذهب لطبيب اعشاب و قالوها لي اكثر من مرة بحكم ان المشكل من زوجي ...

و حسب خبراء الرجل له نسبة 50 بالمية من العقم و مرات اكثر اذا كان المشكل منه
وصدقني لم ارى بعد 6 سنين زواج وووو من صديقاتي وممن التقيت بهم في عيادات الطب التي زرتها الا نسبة قليلة تكون فيها السيدة سبب في العقم وحتى لو كانت هي العلاج يطول شهر فقط و ترى مايسرك

اما حالة الرجل اقل شئ 3 اشهر و هي الدورة المنوية و مرات تزيد اذا لم يعرف السبب

اما الرجال فحدث ولا حرج نسب لا تتوقعها عينك ,,, نسبة كبيرة جدااا و هاذ واقع

اعتقد اني بينت لك الحقيقة و ما خفي

فلماذ الرجل يعيد الزواج او يطلق و السيدة تبقى معلقة حتى هي من حقها طلب الطلاق ,,,, و من حقها مواصلة العلاج لو كان منه السبب

و اضيف لك معلومة سمعتها من مختص قال حتى التي لا تلد تأتيها فرصة مرة في حياتها انا صراحة دهشت و هنا تذكرت قصة لصديقة لي لا تلدد و رزقها الله بولد الحمد لله

و القصص كثيرة جدااا و اعرف من بقين بلا اولاد و السبب الرجل ,,,, فهل من حق المرءة ان تطلب الطلاق لو السبب الرجل ؟؟؟


تفضل هذه الاحصائيات

العقم يزحف على الرجال في الجزائر!


60 % من حالات العقم تكون لدى الرجال

كشفت دراسة طبية حديثة، ان الرجال وراء 40 % من حالات العقم، لأسباب تتعلق بأسلوب الحياة ونمط المعيشة والعادات والأمراض الجنسية والوراثة وغيرها.
لكن عدم اعتراف الرجل بعقمه يؤدي إلى نسبة طلاق تصل إلى 15 % بين الأزواج. فبعد سنتين أو ثلاثة من الزواج وعدم حمل المرأة يبدأ الرجل بممارسة ضغوط عليها متهما إياها بأنها عقيمة دون أدنى إشارة إلى ذاته.
فتسرع الزوجة إلى العيادات الطبية المختصة ويتبين بأنها سليمة مائة بالمائة. ثم يأتي دور الرجل الذي من شدة غروره قد لا يعترف حتى بنتائج الفحوص الطبية، التي أجرتها زوجته، ويصر على أنه لا يعاني من العقم وفي كثير من الأحيان تمتنع المرأة عن إبلاغ زوجها بأنها سليمة، وبأن العقم يكمن فيه هو لعدم جرح مشاعره.


لكن رغم كل هاذا الرجل يجلس في اريحية ليس عنده ما يخسره زوجته الوقت يمر و كلما زاد السن نقصت نسبة الحمل و الانجاب اما هو حتى 50 سنة و اكثر ينجب عادي فتبقى تلك المسكينة تتخبط هنا و هناك بين المجتمع و الرجل

اذا طلقت مجتمع لا يرحم واذا بقيت المجتمع لا يرحم اما هو حتى لو منه السبب لا تجده يبالي ,,, لا يذهب للطبيب لا اعشاب لا شئ ,,, ثم يقول لك عندي حق نعاود زواج !!! حتى هي من حقها تطلب الطلاق و من حقها ان تعالجها حتى لو لم تكن انت السبب و هاذا كلام الفقهاء و العلماء

و لو تكلمنا عن من لا تنجب الا البنات حدث و لا حرج ,,,,,,,,








رد مع اقتباس
قديم 2015-04-05, 12:36   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
KARIO
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

شرعا يحق له طلب الطلاق، كما يحق للمرأة طلب الطلاق في حالة عقم زوجها، اما في مجتمعنا الذكوري يحق للرجل طلب الطلاق في حالة عقم الزوجة، اما اذا تبين العكس فسيكون من الاجرام ان طلبت المرأة ان تطلق و ترى حياتها، بالرغم من ان عمر الانجاب لدى المرأة محدود عكس الرجل، و أضف عاطفة الأبوة لا تأتي نقطة في بحر عاطفة الامومة









رد مع اقتباس
قديم 2015-04-05, 17:07   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
syrus
محظور
 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

لا أدري لماذا حذفت مشاركتي السابقة ...

يقول تعالى "وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا"

فهذا نص صريح يمكن للزوج "استبدال" زوج مكان زوج حسب إرادته... لا ادري لماذا تحذف مشاركتي و هي تقرر امور لا ينكرها احد... أليس صحيحا أن الفقه الإسلامي يمنح الرجل حق تسريح الزوجة دون الحاجة لتقديم أي سبب... يكفي أن يريد تسريحها أو استبدالها ليطلقها بكلمة واحدة تنحل إثرها عقدة الزواج...









رد مع اقتباس
قديم 2015-04-05, 19:50   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
الرأي الاخر
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus مشاهدة المشاركة
لا أدري لماذا حذفت مشاركتي السابقة ...

يقول تعالى "وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا"

فهذا نص صريح يمكن للزوج "استبدال" زوج مكان زوج حسب إرادته... لا ادري لماذا تحذف مشاركتي و هي تقرر امور لا ينكرها احد... أليس صحيحا أن الفقه الإسلامي يمنح الرجل حق تسريح الزوجة دون الحاجة لتقديم أي سبب... يكفي أن يريد تسريحها أو استبدالها ليطلقها بكلمة واحدة تنحل إثرها عقدة الزواج...

اين الاخلاق واين المحبة والرحمة ؟








رد مع اقتباس
قديم 2015-04-05, 20:32   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
" أبو عبود"
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

ولم كل هذا اللغط؟ طلقها فأن كانت تلد فسوف يرزقها الله بزوج خير منه وتنجب منه فيسعد بها وتسعد به. وهو قد يتركها كما فعلها الكثيرون ثم لا ينجب ويتكرر معه الامر وسف يشرب من نفس الكاس التي تجرعته بسببه. الله عدل ولا يحب الظلم وهذه قد اراد الله بها خيرا ربما هو العقيم لهذا طلقت منه لكي تتزوج من غيره رحمة من الله بها









رد مع اقتباس
قديم 2015-04-05, 20:39   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
رَكان
مشرف عـامّ
 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريـام مشاهدة المشاركة
و القصص كثيرة جدااا و اعرف من بقين بلا اولاد و السبب الرجل ,,,, فهل من حق المرءة ان تطلب الطلاق لو السبب الرجل ؟؟؟ ,,,,,,,,[/color]
وهل يعترض على ذلك أحد ؟؟؟؟
من حق الزوجة أن تعيش دور الأم ..فمن منعها ذلك فإنه ظالم يجحف حق غيره ..








رد مع اقتباس
قديم 2015-04-05, 20:49   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
syrus
محظور
 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي الاخر مشاهدة المشاركة

اين الاخلاق واين المحبة والرحمة ؟
الأخلاق و الرحمة موجودة في نصوص اخرى ... لكن الفكر الفقهي عموما لا يهتم بذلك. فمن الناحية الفقهية البحتة يحق للرجل تسريح زوجه و استبدالها و أن ينكح ما طاب له مثنى و ثلاث و رباع ...

سبق لي أن وضعت في المشاركة التي تعرضت للحذف تعريف الفقهاء للزواج و هو عقد يبيح لكل من الزوجين الاستمتاع بالأخر... و في تعريف آخر شائع . الزواج هو عقد يملك به الرجل بضع المرأة... و هذا يعكس منطقا معينا يجعل قضية تطليق الرجل لزوجته لكونها عاقرا امرا عاديا جدا . لأن القضية مجرد عقد قابل للفسخ بسهولة بمجرد التلفظ بلفظ الطلاق ...

ما اريد قوله هنا أنه ليس علينا ان نتذمر و نستنكر مادمنا نبجل العقل الفقهي-النقلي (إن لم نقل الحشوي) و نخضع له... لاحظ اخي مثلا الدعاء السابق الذي وضعته و هو دعاء معروف تقترن فيه الزوجة بالدابة... و أنا سبق لي أن تسالت هنا عن سبب تكرر مثل هذه الإقترانات في نصوص نستحي غالبا من الاستشهاد بها لكننا لا نجرأ على استنكارها او طرح التساؤلات حولها... فالحديث الآخر المعروف يجعل المرأة تقطع الصلاة رفقة الحمار و الكلب الاسود و حديث آخر يقرن الشؤم في ثلاثة المرأة و الدار و الدابة ...

هذه النصوص و غيرها و مجمل الأحكام المتعلقة بالتعدد و نكاح الإماء و تملك الجواري كلها تصب في إتجاه واحد... خدمة الرجل و إخضاع المرأة كوسيلة متعة و إنجاب يمكن ان يتخلص منها متى شاء "على سنة الله و رسوله" ... ماذا عن المراة مثلا تبيت الملائكة تلعنها لانها لسبب ما لم تلبي لزوجها رغبته... لماذا المرأة فقط من تلعنها الملائكة إذا بات زوجها غضبانا عليها ...و أن عليها ان تجيبه و لو كانت على ظهر بعير... الخ

خذ مثلا هذا النص

اقتباس:

- المرأة لا تؤدي حق ربها حتى تؤدي حق زوجها

الشريعة بينت أن المرأة مهما قامت بعبادات لن تؤدي حق الله عليها إلا أن تقدم من عبادتها لله طاعة زوجها وتأدية حقوقه عليها بكل استطاعتها

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

{ لو أمرت شيئا أن يسجد لشيء لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفسي بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها}[94]

والمرأة عليها أن تعلم أن حق زوجها قد يكلفها الكثير ومنه تقديمها لحقه على راحة بدنها لو أيقظها من نومها ولو طلبها في أي وقت من ليل أو نهار ولو كانت في خدمة بيتها وتريد الانتهاء لترتاح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

{إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور}[95]

فالمرأة عليها تلبية رغبات زوجها مهما كانت الحالة التي هي عليها ولو كان في تركها خسائر كتركها للخبيز الذي مثل به صلى الله عليه وسلم والذي يؤدي فساد العجين لكن فساد العجين أهون من كبت الرجل شهوته في نفسه وهذا حقه الذي جعله الله له وعلى المرأة أن تؤدي له حقه وإن كانت مشتغلة لأنه ربما غلبت على الرجل شهوة يتضرر بالتأخير في بدنه أو في قلبه وبصره

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

{المرأة لا تؤدي حق الله عليها حتى تؤدي حق زوجها كله}[96]

وأوضحت الشريعة أن المرأة إن قصرت في حقه هذا تكون قد قصرت في حق ربها

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

{ والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على ظهر قتب لم تمنعه}[97]

وفي قسم النبي صلى الله عليه وسلم تأكيد لعظم حق الزوج على المرأة لأنه قسم على أنها لن تؤدي حق الله الذي خلقها حتى تؤدي لزوجها حقوقه كلها وليس في أمر دون أمر , بل في كل شيء من أمور الزوجية حتى ولو كان في طاعته خفاء على أعراف الناس فحق الزوج ما لم يكن فيه معصية مقدم على كل حقوق الآخرين فالشريعة بينت أن على المرأة تلبية رغبات زوجها ولو كانت على ظهر البعير وهو ما يقابله الآن طلبه لها وهي في سيارته مادام في أمان من أن يراه أحد وكذلك لو طلبها وهي مع ضيوفها وصحابتها يبتغيها لنفسه تُلبيه ولا ترده حتى لا تجعل فكره ينشغل بغيرها

{ رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة ، فأعجبته فأتى سودة وهي تصنع طيبا ، وعندها نساء ، فأخلينه ، فقضى حاجته ، ثم قال: أيما رجل رأى امرأة تعجبه , فليقم إلى أهله فإن معها مثل الذي معها [98]

فالمرأة الواعية عندما تدرك أن الشريعة مع رغبات الرجل إلى هذا الحد وأنها لن تؤدي حق ربها حتى تلبي رغبات زوجها فإنها توفي حقوق زوجها ولا تتخلف عن أمره طاعة لأمر الله

[94] ابن حبان 4171 , صححه الألباني في صحيح الترغيب 1938

[95] الترمذي 1160 وحسنه , ابن حبان 4153 , صححه الألباني في صحيح الجامع 534

[96] الطبراني 5084 , صححه الألباني في صحيح الترغيب 1943

[97] ابن ماجه 1853 , صححه الألباني في صحيح الترغيب 1938

[98] الدارمي ص 116 , صححه الألباني في جلباب المرأة 11









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الطلاق, رأيكم

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 12:06

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2022 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc