{*الخَيمة الرَماضانية رقم24من تَقديمْ ام عبودة

[ام عبودة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي رفع بالعلم أقواماً ووضع به آخرين، الحمد لله الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم، والصلاة
والسلام على معلم الناس الخير، محمد بن عبدالله، وعلى آله و صحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
اهلا بكم في رحاب خيمتكم لهذا العام
خيمة العشر الاخير اين تكثر الاعمال الصالحات
ونترقب فيهم ليلة القدر فما احلى ان نرجوها سويا



اهلا بكم وانتم اول المهنئين لي ظيوفي الكرام
لم يمضي على رجوعي من العمرة الا بضع ساعات
فتفضلوا زمزم وتمر



الخيمة خيمتكم فتصرفوا على راحتكم

[ام عبودة]

انا ككل ام مسؤولة عن توفير كل سبل الراحة في رمضان لافراد عائلتها
ففي رمضان لا نقتصر على الطبخ فقط -مع انه الجانب الاكبر - بل نكثر من الصلاة وقراءة القران والاعمال الصالحة فعل الخير تعليم الاولاد الصيام والصلاة والاعمال التطوعية
الصباح استيقظ قبل الظهر اتوضا واقرا حزبين او اكثر اصلي الظهر واتوجه الى المطبخ الى العصر اصلي واكمل مابقي لي*
يقترب الاذان احظر الطاولة اول شئ التمر والحليب والزلابية وقلب اللوز
نفطر نصلي *جماعة ومن بعد ذلك نلتم على الطاولة واهم ما يميز طاولة رمضان اللمة العائلية*
بعد الافطار نرتاح قليلا *الى ان يحين وقت الصلاة
وبما اننا في العشر الاخيرة *فنكثر من الصلاة والدعاء وقراة القران



مظاهر رمظان في مدينتي لا تختلف عن باقي مدن وطننا الغالي*
قبيل رمضان نجهز التوابل والاواني وجميع مستلزمات الطبخ ونقوم بتنظيف عميق للبيت
في رمضان تكثر الزيارات للاقارب في السهرات والعزومات*



وبما انني كنت في العمرة فان مظاهر رمضان كانت احلى من جانب العبادة
لا ننام الا بضع السويعات نصلي الظهر ونقرا بعض القران يحين العصر نصلي ومن بعد نتوجه الى السوبيرماركت من ثمة يحين المغرب نفطر على زمزم وتمر نصلي ثم نعود الى الفندق نفطر نرتاح قليلا فقط لنحظر انفسنا لصلاة التراويح نصلي 20ركعة والحمد لله و كاننا فقط صلينا 2
من بعد نتوجه الى الاسواق او زيارة بعض الاماكن
الوقت يمضي بسرعة هناك*
هناك المرء وكانه ليس بصائم الكل يكاد لا ينام والحركة لا تقل لا ليلا ولا نهار
ولا تمنعنا درجة الحرارة المرتفعة والشمس الحارة من اداء عباداتنا*
وبالرغم من الزحمة هنالك الا ان الكل متاخي والكل يسمح من حقه*
اللهم اكتب لكل واحد الذهاب الى البقعة الطاهرة يا رب

البعض من اطباقي

[ام عبودة]

قصة واقعية حدثت في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم*



أستمع إلى هذه القصه العجيبه*


كان الرسول محمد صلي الله عليه وسلم يجلس وسط أصحابه عندما دخل شاب يتيم إلى الرسول يشكو إليه

قال الشاب (يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخله هي لجاري*

طلبت منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور ، فرفض ، طلبت منه إن يبيعني إياها فرفض)

فطلب الرسول ان يأتوه بالجار*

أتي الجار الي الرسول وقص عليه الرسول شكوي الشاب اليتيم*

فصدق الرجل علي كلام الرسول*

فسأله الرسول ان يترك له النخله او يبيعها له فرفض الرجل*

فأعاد الرسول قوله ( بع له النخله ولك نخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام )*

فذهل اصحاب رسول الله من العرض المغري جدا جدا فمن يدخل النار وله نخله كهذه في الجنه*

وما الذي تساويه نخله في الدنيا مقابل نخله في الجنه*

لكن الرجل رفض مرة اخري طمعا في متاع الدنيا*


فتدخل احد اصحاب الرسول ويدعي ابا الدحداح*

فقال للرسول الكريم*

أأن اشتريت تلك النخله وتركتها للشاب ا لي نخله في الجنه يارسول الله ؟*

فأجاب الرسول نعم*

فقال ابا الدحداح للرجل*

أتعرف بستاني يا هذا ؟*

فقال الرجل ، نعم ، فمن في المدينه لا يعرف بستان ابا الدحداح ذو الستمائه نخله والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله*

فكل تجار المدينه يطمعون في تمر ابا الدحداح من شده جودته*

فقال ابا الدحداح ، بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي*

فنظر الرجل الي الرسول غير مصدق ما يسمعه*

ايعقل ان يقايض ستمائه نخله من نخيل ابا الدحداح مقابل نخله واحده فيا لها من صفقه ناجحه بكل المقاييس*

فوافق الرجل واشهد الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) والصحابه علي البيع*

وتمت البيعه*

فنظر ابا الدحداح الي رسول الله سعيدا سائلا (أ لي نخله في الجنه يارسول الله ؟)*

فقال الرسول (لا ) فبهت ابا الدحداح من رد رسول الله

فأستكمل الرسول قائلا ما معناه (الله عرض نخله مقابل نخله في الجنه وانت زايدت علي كرم الله ببستانك كله ، ورد الله علي كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنه بساتين من نخيل اعجز علي عدها من كثرتها*

وقال الرسول الكريم ( كم من مداح الي ابا الدحداح )*

(( والمداح هنا – هي النخيل المثقله من كثرة التمر عليها ))*

وظل الرسول يكرر جملته اكثر من مرة لدرجه ان الصحابه تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لابا الدحداح*

وتمني كل منهم لو كان ابا الدحداح*

وعندما عاد الرجل الي امرأته ، دعاها الي خارج المنزل وقال لها*

(لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط )*

فتهللت الزوجه من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجاره وشطارته وسألت عن الثمن*

فقال لها (لقد بعتها بنخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام )*

فردت عليه متهلله (ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع )*



فمن منا يقايض دنياه بالاخرة ومن منا مستعد للتفريط في ثروته او منزله او سيارته مقابل الجنه*

ارجو ان تكون القصه عبرة لكل من يقرأها والا يتركها في جهازة بدون ان يرسلها للجميع*

فالدنيا لا تساوي ان تحزن او تقنط من مشاكلها او يرتفع ضغط دمك من همومها*
فما عندك زائل وما عند الله باق*

ارجو ان تفكر كثيرا في مسار حياتك*
منقووووووووول...

[ام عبودة]

الاسراف يكثر في شهر رمضان
خلال رحلتي الى البقاع. ادهشني ما يكب في المزابل من اكل ومشروبات
مثلا هذا صحني اكلت منه القليل والبااااقي الى اين ؟؟؟؟؟




يحكي لنا سائق سيارة اجرة عن مايسرف في الولائم
فمن اجل شخصين او اربعة
جمال مشوية وخواريف
فعندما تشاهدون مثل هذه الصور صدقواااا






والباقي الى اين



مش حراااام

[ام عبودة]

يقول الحق تبارك وتعالى في الآية الرابعة من سورة الأحزاب: (مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِى جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللآئِى تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَآءَكُمْ أَبْنَآءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِى السَّبِيلَ).

ولله المثل الأعلى، ففي مطلع هذه الآية المباركة إعجاز قرآني علمي يتحدى به الله ـ سبحانه وتعالى ـ خلقه إلى يوم القيامة ويضرب مثلاً حِسِّيٌّا للبشر كافة ويقطع باستحالة وجود قلبين في صدر أي رجل! ولدقة المعنى المراد الوصول إليه بأقصر السبل، جاء اختيار كلمة (رجل) وليس بشرًا أو بني آدم أو مؤمنًا أو إنسانًا، حتى لا يحتمل تفسيرها مشاركة الأنثى في القسم، والتي قد يكون في جوفها أثناء فترة الحمل جنين أو أكثر ويحمل كل منهم قلب ينبض وهو لا يزال في جوف أمه وبين أحشائها، وقد جاء في كتب التفسير العطرة أن هذه الآية الكريمة نزلت في رجل من قريش اسمه جميل بن معمر الفهري كان يدّعي أن له قلبين في جوفه، وكان يدّعى ذا القلبين من دهائه! وقيل إنها نزلت ردٌّا مُفحِمًا لبعض المنافقين الذين ادّعوا أن لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قلبين، فأكذبهم الله ـ عز وجل ـ في ما يدّعون.

وبهذا المثل الإعجازي يقطع الله ـ سبحانه وتعالى ـ ما جاء بعدها في بقية الآية المباركة باستحالة أن تكون الزوجة التي أقسم عليها زوجها (المُظاهِر) بقوله: (أنت علَيَّ كظهر أمّي، أو كأمّي) ـ أن تكون في منزلة أو مقام أمه التي ولدته! فصارت أجَلّ وأعظم النساء عليه حرمة وتحريمًا وتكريمًا، وزوجته التي هي أحل النساء له! وبذلك يستحيل تشابه النقيضين جملة وتفصيلاً. ثم ينتقل النص القرآني الشافي إلى قضية بطلان الأدعياء أو التَّبنِّي ويفصّلها بنفس المثل الإعجازي الذي تصدّر الآية الكريمة، فالله ـ عز وجل ـ لم يجعل الأدعياء الذين تدّعونهم أو يدّعون إليكم أبناءكم! فإن أبناءكم في الحقيقة هم من ولدتموهم وكانوا منكم ومن صلبكم. وأما هؤلاء الأدعياء فإنهم من غيركم ومن صلب غير صلبكم! فكيف يستويان؟! إذًا فهو ادعاء باطل وقولٌ خالٍ من الحقيقة لا معنى له؛ (وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ) وهذا هو الصدق واليقين الذي بُنيت عليه كل الشرائع التي أنزلها الله ـ عز وجل ـ في محكم آيات كتابه الكريم. ونعود للإعجاز القرآني بالتحدي في ضرب المثل الرباني الذي تصدّر الآية المباركة: (مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِى جَوْفِهِ) حيث يستحيل علميٌّا من وجهة نظر علماء وباحثي علم الأجنة وأطباء وجرّاحي القلب، أن يكون هناك من له قلبين في صدره! ولم تسجل كتب الطب ومراجعه العلمية في ذلك التخصص أو غيره ـ على مدى تاريخها ـ وجود إنسان واحد يولد بقلبين، مع العلم بأن معظم الباحثين ومؤلفي تلك المراجع ليسوا بمسلمين!

فمن المعروف والثابت علميٌّا، أن القلب يبدأ تكوينه في جوف الجنين مع بداية الأسبوع الثالث من تكون الحمل، حيث ينمو الأنبوب القلبي الأيمن ونظيره الأيسر، ليلتقيا في منتصف القطب العلوي (وهو ما سيكون تجويفًا صدريٌّا فيما بعد) من جسم الجنين، ويتلاشى الأنبوب القلبي جهة اليسار بعد أن يزداد سمك جداره السفلي، ويظهر من منتصفه بروز يزداد نموٌّا داخل الأنبوب القلبي ليكوِّن البُطينين الأيمن والأيسر، ويتكوَّن الأذينان القلبيان بطريقة مشابهة من الجزء العلوي من الأنبوب القلبي، ويتخلل هذه المراحل الدقيقة ـ وفي نفس الوقت ـ تكوين الشرايين والأوردة القلبية الرئيسية الكبرى. وتتم كل هذه المراحل حول نقطة لتجمع دموي في النصف العلوي من الأنسجة الجنينية في مراحلها المبكرة من التكوين، ويبدأ القلب ـ بمشيئة الله وقدرته ـ في الانقباض والانبساط تلقائيٌّا قبل نهاية الأسبوع السادس من الحمل، وقبل نمو النهايات العصبية ووصولها إليه!.

وبعد هذا الإيجاز في شرح مراحل تكوين القلب في الجنين، فقد يتساءل البعض: أليست هناك بعض التشوهات المرضية والاختلافات الخِلقية في قلوب بعض المواليد؟ فنجيب بنعم، ولكن لم ولن نجد من له قلبين في صدره! وذلك لاستحالة تكوينهما في جنين واحد ـ كما أسلفنا ـ وإذا توقفت أي من المراحل السابق ذكرها أثناء تكوين القلب الجنيني، فإن ذلك من شأنه أن يؤدي إلى موت الجنين إذا كان ذلك التشوه أو الاختلاف لا يتمشى أو يتعارض مع الحياة، فيتم إجهاضه أو وفاته داخل الرحم قبل ولادته، وهو كما ذكرنا ليس ازدواجيٌّا في تخليق القلب، ولكنه توقف عند إحدى مراحل تكوينه الجنيني، وقد يكون اختلافًا خلقيٌّا بسيطًا ويولد الطفل بتشوه في قلبه. والأمثلة كثيرة منها وجود ثقب بين الأذينين أو بين البطينين أو كلاهما معًا أو وجود بطين واحد كقلب الطيور أو انحناء القلب جهة اليمين، وقد يكون القلب معيوبًا في مجموعة من مواضع اتصال الشرايين أو الأوردة الكبرى بالقلب أو صماماته مثل مرض ثلاثي أو رباعي فَالْمُوت (نسبة لمكتشفه) وغيرها من الاختلافات الخلقية البسيطة أو المركبة والمعقدة ومنها ما قد تصاحبه زرقة أو لا تصاحبه زرقة، ونعود فنقول إنه يستحيل أن يولد رجل بقلبين في جوفه إلى يوم القيامة، حتى في حالات التوائم (السيامية) الملتحمة أو الملتصقة، فقد يكون لكل توأم منهما قلب منفصل، وقد يكون لهما قلب واحد، ولكن يستحيل أن تكون لهما ثلاثة قلوب.

إنه الإعجاز القرآني لله الواحد القهار..

(وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَآ إِلا الْعَالِمُونَ) (العنكبوت: 43)

[ام عبودة]

اهم الاحداث التى حدثت في شهر رمضان من عهد الرسول "صلى الله عليه وسلم" إلى الأن
*
من طرف احمدخفاجي في الثلاثاء أغسطس 10, 2010 3:19 am
- في رمضان سنة 1 للبعثة 610م بدأ نزول الوحي على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .
2- في رمضان سنة 1 للبعثة 610م أسلمت خديجة وهي أول من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم من الناس.
3- في رمضان سنة 5 للبعثة 614م نزلت سورة النجم وهي أول سورة نزلت فيها سجدة وسجد النبي صلى الله عليه وسلم وسجد معه المؤمنون والمشركون إلا رجلاً من قريش أخذ حفنة تراب ورفعها إلى رأسه وقال: يكفيني هذه.
4- في رمضان سنة 10 للبعثة 620م كانت وفاة أبو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم .
5- في رمضان سنة 10 للبعثة 620م كانت وفاة خديجة بنت خويلد زوجة النبي صلى الله عليه وسلم .
6- في رمضان سنة 10 للبعثة 620 كان زواج النبي صلى الله عليه وسلم من سودة بنت زمعة .
7- في رمضان سنة 1 للهجرة 622م نزل الأمر بالجهاد في قوله تعالى
"أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير " الحج 39.

8- في رمضان سنة 1 للهجرة 622م بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية حمزة بن عبدالمطلب إلى سيف البحر في 30 رجلاً .
9- في رمضان سنة 2 للهجرة 623م فرضت الزكاة وبيان أنصبتها .
10- في رمضان سنة 2 للهجرة 623م فرضت زكاة الفطر قبل العيد بيومين .
11- في رمضان سنة 2 للهجرة 623م شرعت صلاة العيد .
12- في رمضان سنة 2 للهجرة 623م استشار النبي صلى الله عليه وسلم الحباب بن المنذر قبل معركة بدر .
13- في رمضان سنة 2 للهجرة 623م كانت معركة بدر الكبرى أروع معارك الإسلام الفاصلة .
14- في رمضان سنة 2 للهجرة 623م استشهد الصحابي الجليل عبيده بن الحارث بعد معركة بدر .
15- في رمضان سنة 2 للهجرة 623م توفي الصحابي سعد بن مالك بن ثعلبة الخزرجي .
16- في رمضان سنة 4 للهجرة 625م كان زواج النبي صلى الله عليه وسلم من زينب بنت خزيمة الملقبة بأم المساكين .
17- في رمضان سنة 5 للهجرة 626م بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية عبدالله بن عتيك لقتل اليهودي أبي رافع سلام بن أبي الحقيق .
18- في رمضان سنة 6 للهجرة 627م بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية زيد بن حارثة إلى أم قرفة بوادي القرى .
19- في رمضان سنة 6 للهجرة 627م عاد النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة بني المصطلق .
20- في رمضان سنة 6 للهجرة 627م أصاب الناس القحط فاستسقى لهم النبي صلى الله عليه وسلم حتى سقوا .
21- في رمضان سنة 6 للهجرة 627م نزل حكم الظهار من أول سورة المجادلة بشأن أوس بن الصامت وزوجته خولة بنت ثعلبة .
22- في رمضان سنة 7 للهجرة 628م بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية غالب بن عبدالله إلى بني عوال .
23- في رمضان سنة 8 للهجرة 629م نقضت قريش العهد وأعانت بنو بكر على
خزاعة التي حالفت النبي .
24- في رمضان سنة 8 للهجرة 629م فتحت مكة ودخلت قريش وقبائل العرب في الإسلام .
25- في رمضان سنة 8 للهجرة 629م في فتح مكة قتل كرز بن جابر الفهري وحبيش بن خالد الكعبي وكانا في خيل خالد بن الوليد فشذا عنه وسلكا طريقاً غير طريقه فقتلا .
26- في رمضان سنة 8 للهجرة 629م بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد لهدم صنم العزى ببطن مكة .
27- في رمضان سنة 8 للهجرة 629م بعث النبي صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص لهدم صنم سواع وهو لهذيل .
28- في رمضان سنة 8 للهجرة 629م بعث النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن زيد الأشهلي لهدم .
صنم مناة وهو للأوس والخزرج .
29- في رمضان سنة 9 للهجرة 630م قدم وفد ثقيف لإعلان إسلامهم بعد أن دعا لهم النبي .
30- في رمضان سنة 9 للهجرة 630م قدم النبي صلى الله عليه وسلم عائداً من تبوك .

31- في رمضان سنة 9 للهجرة 630م قدم على رسول الله كتاب ملوك حمّير مقرين بالإسلام مع رسولهم الحارث بن كلال .
32- في رمضان سنة 10 للهجرة 631م قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وفد غسان .
33- في رمضان سنة 10 للهجرة 631م قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وفد غامد .
34- في رمضان سنة 10 للهجرة 631م قدم جرير بن عبدالله البجلي على رسول الله مسلماً فبعثه إلى ذي الخلصة فهدمه .
35- في رمضان سنة 10 للهجرة 631م أرسل النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب إلى قبيلة همدان التي أسلمت في يوم واحد .
36- في رمضان سنة 10 للهجرة 631م اعتكف النبي صلى الله عليه وسلم عشرين يوماً في المسجد وتدارس القرآن مع جبريل مرتين .
37- في رمضان سنة 11 للهجرة 632م توفيت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم .
38- في رمضان سنة 12 للهجرة 633م وقعت معركة الِفراض بين المسلمين والفرس بقيادة خالد بن الوليد .
39- في رمضان سنة 13 للهجرة 634م كانت معركة البويب بين المسلمين والفرس بقيادة خالد بن الوليد حتى هلك منهم قرابة مائة ألف رجل .

[ام عبودة]

توجه رسول الله (ص) *بصحبة أبي بكر الصديق إلى غار ثور و هو على ثلاثة أميال من جنوب غربي مكة المكرمة. و لما انتهيا الى الغار قال أبو بكر رضي الله عنه للنبي (ص): "مكانك يا رسول الله أستبرئ لك الغار."
و دخله أبو بكر و جعل يسد الأحجار كلها، فبقى منها جحر واحدة ألقمه كعب رجله، ثم نادى رسول الله (ص)، فدخل عليه الصلاة و السلام و وضع رأسه في حجر أبي بكر الصديق و نام لشدة ما اعتراه من تعب.

و لدغ أبو بكر رضي الله عنه من ذلك الجحر الذي وضع عليه رجله، فلم يتحرك لئلا يوقظ رسول الله (ص)، و لكن دموعه سقطت من شدة الألم على وجه رسول الله (ص) فانتبه عليه السلام، و قال لأبي بكر الصديق:
"مالك؟" قال : "لدغت فداك أبي و أمي"، فوضع عليها من ريقه الشريف فزال الألم.
*و لما أصبحا قال النبي (ص) لأبي بكر الصديق : "أين ثوبك؟"، فأخبره أنه مزقه و وضعه في الحجار، فرفع النبي (ص) يديه و قال: "اللهم اجعل أبا بكر معي في درجتي في الجنة".
و لما علم المشركون بخروج رسول الله (ص) و أبي بكر الصديق، ذهبوا في طلبهما كل مطلب، و جعلوا لمن ردهما مائة من الإبل الذي هما فيه، و جعلوا يمرون من باب الغار و لا يرونهما، فلم *يدخلوه إذ رأوا على بابه نسيج العنكبوت، كما رأوا حمامتين قد عششتا على بابه، و كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يرى القوم فيعتر الخوف على رسول الله (ص) و كان عليه الصلاة و السلام يطمئنه و يقول:"لا تحزن إن الله معنا."

[ام عبودة]

نحن في العشر الاواخر
فلنحيي ليالينا بقراءة القران والصلاة والذكر والدعاااااء
والاستغفاار في وقت السحور
هيا اسرعوا مابقي من رمضان الا القليل
والله غفور رحيم تواب رحيم





اتمنى ان تكون قد قضيتم وقتا ممتعا تحت ظلال خيمتي

[ام عبودة]

الحمد لله على التوفيق بالرغم من ضيق الوقت والنت الضعيفة

[* عبد الجليل *]

السلام عليكم
رمضان مبارك وكل عام وانتم بخير
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
مبارك الافتتاح الخيمة يا طيبة القلب
رائعة هي خيمتك اختي المباركة ام عبودة
شكرا جزيلا بارك الله فيك فقد افادتنا بالكثير
يعطيك الصحة ... سلمت لنا اناملك
جعلها الله في ميزان حسناتك
سنثريها معا
والقادم احلى
تحياتي

[*سندوسة*]

[IMG]https://www.sowarr.com/wp-*******/uploads/2014/06/tumblr_mukfsjEkBZ1rmmbnho1_r5_400.jpg[/IMG]

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ورحمة الله

أهلا ومرحباا أختي أم عبوود
نبارك لك افتتاح الخيمة برغم ضيق وقتك
خاصة و أنك ربة بيت الا انك أبيت إلا أن تشاركينا
سعيدة أنا بذلك قرأت ما جاء في خيمتك
جعلها ربي في ميزان حسناتك
تقبل الله صيامك وقيامك يا رب

[روسلين]

السلام عليكم

جزاك الله خيرا

الاسراف يبلغ ذروته في شهر رمضان

نتبع شهواتنا ونسرف في الشراء

وبعدها الى المزابل

شكرا

[ام عبودة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روسلين

السلام عليكم

جزاك الله خيرا

الاسراف يبلغ ذروته في شهر رمضان

نتبع شهواتنا ونسرف في الشراء

وبعدها الى المزابل

شكرا

شكراااااا على المروووور

[رجاها 22]

السلام عليكم
مبارك افتتاح الخيمة
مشكل النت ارهقنا يا اختي هههه
المهم افتتحتي الخيمة بالرغم من كل شيئ و كانت رائعة راقت لي كتيرا
بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء