ما يفعله الانتحاريون من وضع قنابل وقتل أنفسهم يدخل في الوعيد لمن قتل نفسه

[ابو اكرام فتحون]

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما يفعله الانتحاريون من وضع قنابل وقتل أنفسهم
يدخل في الوعيد لمن قتل نفسه
الشيخ بن عثيمين رحمه الله

السؤال: فضيلة الشيخ:
أشكل علينا ..من المخلدين في النار صاحب الكبيرة الذي يقتل نفسه هل يخلد في النار -اذا كان -
من أمة محمد صلى الله عليه وسلم..؟

الجواب:
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن :
(من قتل نفسه بحديدة أو سم فإنه يعذب به في نار جهنم خالداً مخلداً)* نسأل الله العافية
وهذا قاله على سبيل الزجر؛ لأن قتله نفسه أعظم قتلٍ يكون، إذ أن الإنسان يجب عليه أن يدافع عن نفسه أكثر مما يدافع
عن غيره، فكيف إذا انتهك حرمتها هو بنفسه؟!!
فإنه يكون أشد إثماً، ويكون المراد بقوله صلى الله عليه وسلم:
(خالداً مخلداً) المبالغة في زجره، وهي تشبه قول الله تعالى: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ
عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً [النساء:93].

ومن هنا يتبين أن ما يفعله الانتحاريون في بعض الجهات من كونه يلبس أشياء مهلكة قنابل أو غيرها، ويكون هو أول
من يموت بها يدخل في هذا الوعيد، وأنهم آثمون ومخطئون خطأً عظيماً، لكن نظراً لكونهم جهالاً وكونهم متأولين نرجو
ألا يشملهم هذا الوعيد
إنما يجب علينا أن نبين للناس أن هذا عملٌ غير صالح بل هو محرم.
--------------
* عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( مَن تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن تحسَّى سمّاً فقتل نفسه فسمُّه في يده
يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً
مخلداً فيها أبداً ) رواه البخاري ( 5442 ) ومسلم ( 109 )

والعجب أن بعض الناس يستدل على هذا الأمر المحرم الذي هو من كبائر الذنوب بحديث البراء بن مالك -رضي الله عنه-
حينما حاصروا حديقة مسيلمة الكذاب ، وكان الباب مغلقاً، فطلب من أصحابه أن يلقوه من وراء الجدار ليفتح لهم، ففعلوا
ففتح لهم ودخلوا الحديقة.
استدل بهذه القصة على جواز الانتحار، فهل في هذا دليل؟
ليس فيه دليل؛ لأن البراء بن مالك بقي حياً، وهذا الذي ينتحر يكون ميتاً مائة بالمائة، أما البراء بن مالك فهو لم يقتل نفسه
صحيحٌ أنه خاطر لكن هناك احتمال ألا يقتل، وهذا هو الواقع لم يقتل.
ونظير قصة البراء بن مالك أن يدخل أحدٌ بشجاعة بين صفوف الكفار ويقتل ما على يمينه وشماله لكن هناك احتمال أن ينجو
أما المنتحر فإنه لا احتمال لنجاته
ولهذا يجب علينا ألا نشجع هذا بل نحذر منه.
******************
لقاء الباب المفتوح - 170
للشيخ: محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى..
بلغوا عن الخلايا النائمة لداعش الخوارج كلاب النار
- منقول -

[godar34]

شكرا على كل المجهودات

[ابو اكرام فتحون]

جزاكم الله خيرا
وبارك فيكم

[karimadalila]

بارك الله فيك

[ابو اكرام فتحون]

و فيكم بارك الله
فالله المستعان

[bansino36]

شكرا على الموضوع القيم و المفيد
،
،
بارك الله فيك