كالعادة ,, السلفيون سيكسبون الرهان والحركيون سيخسرون - الصفحة 5

*أميرةالجزائرية* · 2012-06-06, 18:14

ياسلام على تابع والمتبوع
((3)) قال تعالى ((وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا))[1]
استدل بهده الآية الكريمة ابن عباس رضي الله عنه على تحريم الغناء ، وذلك لأن الأمور في الآخرة تصير إلى أحد شيئين لا ثالث لهما : إما إلى الحق وإما إلى الباطل .
جاء رجل إلى ابن عباس فقال له : ما تقول في الغناء أحلالٌ هو أم حرام ؟ فقال له ابن عباس : أرأيت الحق والباطل إذا جاء يوم القيامة فأين يكون الغناء ؟ فقال الرجل : يكون مع الباطل ، فقال له ابن عباس : اذهب فقد أفتيت نفسك
[1] سورة الإسراء (81) .

عبد الله-1 · 2012-06-06, 18:14

[QUOTE=smaa;10295312]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

الم تاتك بركات القرضاوي من تحليل الغناء والفتاوي التي يستحي المسلم من ذكرها بدعوى الحرية وغيرها من الطو ام وهي في اليوتيوب ان ارد مراجعتها يكفيك ان تكتب القرضاوي فياتيك الخير الوفير وهو بالطبع عالمكم ومرشدكم المستقبلي فمبروك عليكم

هذه الفتاوى التي تتحدث عنها أخي smaa ومنها تحليل الغناء والعادة السرية وامور أخرى صحيح يستحيي الإنسان من ذكرها هي في الحقيقة يحبها أهل الأهواء لأن المسلم الذي يحب اتباع الهوى يتبع هذه الامور ويتبع في ذلك من أفتى بها إنما مثلا الشيخ ابن باز الذي يفتي في الامور من الكتاب والسنة لا يحبونه لانهم لا يطيقون تطبيق الشريعة على وجهها الحقيقي فهم يريدون الامور السهلة مثلا الغناء والحجاب كما تريده النفس خمار مع سروال جينز وجواز الاختلاط ووووو فمن يفتي لهم هكذا فهو العالم الرباني العظيم ومن يفتي لهم بكلمة الحق فهو مجرد رجل عامي بسيط .
ويحضرني في هذا المقام كلام شيخي ابن القيم رحمه الله يتحدث في بيت من نونيته عن هذا الامر ويبين ان الكتاب أي القرآن ثقيل على النفس لانه يقيدها ويمنعها من اتباعهواها بينما اللهو واللعب خفيفان على النفس لانها تجد فيهما المتعة السرور الدنيوي .
قال رحمه الله
ثقل الكتاب عليهموا لما راوا*******تقييده بشرائع الإيمـــــــان
واللهو خف عليهموا لما رأوا*******مافيه من طرب ومن ألحان

توفيق43 · 2012-06-06, 18:42

[quote=عبد الله-1;10306041]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smaa

هذه الفتاوى التي تتحدث عنها أخي smaa ومنها تحليل الغناء والعادة السرية وامور أخرى صحيح يستحيي الإنسان من ذكرها هي في الحقيقة يحبها أهل الأهواء لأن المسلم الذي يحب اتباع الهوى يتبع هذه الامور ويتبع في ذلك من أفتى بها إنما مثلا الشيخ ابن باز الذي يفتي في الامور من الكتاب والسنة لا يحبونه لانهم لا يطيقون تطبيق الشريعة على وجهها الحقيقي فهم يريدون الامور السهلة مثلا الغناء والحجاب كما تريده النفس خمار مع سروال جينز وجواز الاختلاط ووووو فمن يفتي لهم هكذا فهو العالم الرباني العظيم ومن يفتي لهم بكلمة الحق فهو مجرد رجل عامي بسيط .
ويحضرني في هذا المقام كلام شيخي ابن القيم رحمه الله يتحدث في بيت من نونيته عن هذا الامر ويبين ان الكتاب أي القرآن ثقيل على النفس لانه يقيدها ويمنعها من اتباعهواها بينما اللهو واللعب خفيفان على النفس لانها تجد فيهما المتعة السرور الدنيوي .
قال رحمه الله
ثقل الكتاب عليهموا لما راوا*******تقييده بشرائع الإيمـــــــان
واللهو خف عليهموا لما رأوا*******مافيه من طرب ومن ألحان

إفتراءات و كذب و إستغباء بعضكم لبعض
إيتيني بفتوى للشيخ يحلل فيها الغناء الماجن
أما الغناء الذي ليس فيه كلام حرام فقد أحله علماء قبلهم
ما قال شيئ إلا و معه دليل
لكنكم أصابكم الكبر و تظنون أنكم أوصياء الرسول صلى الله عليه وسلم وكل من خالفكم فقد خالف الرسول صلى الله عليه وسلم

abouimad · 2012-06-06, 18:49

[QUOTE=smaa;10295312]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

الم تاتك بركات القرضاوي من تحليل الغناء والفتاوي التي يستحي المسلم من ذكرها بدعوى الحرية وغيرها من الطو ام وهي في اليوتيوب ان ارد مراجعتها يكفيك ان تكتب القرضاوي فياتيك الخير الوفير وهو بالطبع عالمكم ومرشدكم المستقبلي فمبروك عليكم

هل أنت ند للقرضاوي..إن ما كتبه الرجل وقدمه للإسلام أكثر من أنفاسك منذ جئت إلى هذا الوجود
استح واعرف قدرك
وإن شئت فالرجل موجود وحاوره إن كنت له ندا
أهذه هي سلفيتك؟

عبد الله-1 · 2012-06-06, 19:10

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *أميرةالجزائرية*

ياسلام على تابع والمتبوع
((3)) قال تعالى ((وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا))[1]
استدل بهده الآية الكريمة ابن عباس رضي الله عنه على تحريم الغناء ، وذلك لأن الأمور في الآخرة تصير إلى أحد شيئين لا ثالث لهما : إما إلى الحق وإما إلى الباطل .
جاء رجل إلى ابن عباس فقال له : ما تقول في الغناء أحلالٌ هو أم حرام ؟ فقال له ابن عباس : أرأيت الحق والباطل إذا جاء يوم القيامة فأين يكون الغناء ؟ فقال الرجل : يكون مع الباطل ، فقال له ابن عباس : اذهب فقد أفتيت نفسك
[1] سورة الإسراء (81) .

بارك الله فيك أختي الكريمة أميرة وكإضافة لما كتبت
قال شيخي ابن القيم رحمه الله عن الغناء في احد ابيات نونيته الماتعة الموسومة بالشافية الكافية في الانتصار للفرقة الناجية
حب الكتاب وحب ألحان الغنا****في قلب عبد ليس يجتمعان .
.والله ما انفك الذي هو دأبـه ****** أبدا من الإشراك بالرحمان
فالقلب بيت الرب جل جلاله ******حُـبًّا وإخلاصا مع الإحسان
فإذا تعلق بالسماع أصاره** ****عبدا لكل فلانة وفـــــــلان
فأقسم رحمه الله على أن صاحب الغناء مآله الشرك بالرحمن كما ان الغناء والقرآن لا يجتمعان في قلب العبد مهما كان لان القلب هو بيت الرب ومعنى ذلك أن فيه عبادات كثيرة تتعلق به كالحب والإخلاص والإحسان والخوف والرهبة والخشية وغيرها من العبادات .
فإذا تعلق هذا القلب بالغناء أصبح عبدا للمطربين والمطربات وليس لله عز وجل .
وطبعا الشيخ لم يفرق بين الغناء الماجن والغناء الطيب كما يقول بعض المتحزلقون في القرن العشرين .
ومن أغرب وأعجب ما سمعت لاحد المفتين سأله أحد الأشخاص عن حكم الغناء فقال هذا الشيخ إذا كان الغناء يرقص فهو حرام وإذا كان لا يرقص فهو حلال .
فتاوى مضحكة كأصحابها نسأل الله العافية والسلامة.

*أميرةالجزائرية* · 2012-06-06, 19:18

[Q

[QUOTE=abouimad;10306557]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smaa

هل أنت ند للقرضاوي..إن ما كتبه الرجل وقدمه للإسلام أكثر من أنفاسك منذ جئت إلى هذا الوجود
استح واعرف قدرك
وإن شئت فالرجل موجود وحاوره إن كنت له ندا
أهذه هي سلفيتك؟

لا نحن لسنا ندا للقرضاوي لكن هناك من ألجموه وعروه من زيفه
وطاماته وخرجاته الكثيرة ونحن لسنا غافلين لكي ننقاد كالانعام بل لنا عقول لنميز ليس كما تميز انت وتلزمنا به ان نميزه ونتبعه منقادين غافلين بل ندرك الحق اينما يكون ومع جانب من يوافق كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ونحن عرفنا الى اين كان الحق وعرى هؤلاء من كذبهم وزيفهم وتلونهم اتخاذهم الاحاديث الضعفة منبعا
لذا تعصبك وحدك لشيخك لاتلزم به احد نحن لسنا الا لجانب الحق لا مدخلي ولا وهابي ولا جامي ان وافق معهم الحق اي نعم ان لم يوافق لا يلزمنا به

توفيق43 · 2012-06-06, 19:27

[quote=*أميرةالجزائرية*;10307052][q

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abouimad

لا نحن لسنا ندا للقرضاوي لكن هناك من ألجموه وعروه من زيفه
وطاماته وخرجاته الكثيرة ونحن لسنا غافلين لكي ننقاد كالانعام بل لنا عقول لنميز ليس كما تميز انت وتلزمنا به ان نميزه ونتبعه منقادين غافلين بل ندرك الحق اينما يكون ومع جانب من يوافق كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ونحن عرفنا الى اين كان الحق وعرى هؤلاء من كذبهم وزيفهم وتلونهم اتخاذهم الاحاديث الضعفة منبعا
لذا تعصبك وحدك لشيخك لاتلزم به احد نحن لسنا الا لجانب الحق لا مدخلي ولا وهابي ولا جامي ان وافق معهم الحق اي نعم ان لم يوافق لا يلزمنا به

و نحن لن ننقاد لمن يفتي للواقع السعودي
نحن نتبع من كان مثل علماء السلف يدور مع الإسلام حيث دار و لا يخاف فى الله سلطانا و لا أميرا

توفيق43 · 2012-06-06, 19:31

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

بارك الله فيك أختي الكريمة أميرة وكإضافة لما كتبت
قال شيخي ابن القيم رحمه الله عن الغناء في احد ابيات نونيته الماتعة الموسومة بالشافية الكافية في الانتصار للفرقة الناجية
حب الكتاب وحب ألحان الغنا****في قلب عبد ليس يجتمعان .
.والله ما انفك الذي هو دأبـه ****** أبدا من الإشراك بالرحمان
فالقلب بيت الرب جل جلاله ******حُـبًّا وإخلاصا مع الإحسان
فإذا تعلق بالسماع أصاره** ****عبدا لكل فلانة وفـــــــلان
فأقسم رحمه الله على أن صاحب الغناء مآله الشرك بالرحمن كما ان الغناء والقرآن لا يجتمعان في قلب العبد مهما كان لان القلب هو بيت الرب ومعنى ذلك أن فيه عبادات كثيرة تتعلق به كالحب والإخلاص والإحسان والخوف والرهبة والخشية وغيرها من العبادات .
فإذا تعلق هذا القلب بالغناء أصبح عبدا للمطربين والمطربات وليس لله عز وجل .
وطبعا الشيخ لم يفرق بين الغناء الماجن والغناء الطيب كما يقول بعض المتحزلقون في القرن العشرين .
ومن أغرب وأعجب ما سمعت لاحد المفتين سأله أحد الأشخاص عن حكم الغناء فقال هذا الشيخ إذا كان الغناء يرقص فهو حرام وإذا كان لا يرقص فهو حلال .
فتاوى مضحكة كأصحابها نسأل الله العافية والسلامة.

لأنه ليس غبيا و قد علم أن الرسول صلي الله عليه و سلم كان يقول رفقا بالقوارير و أمرببعث من يغني في زواج أنصاري

عبد الله-1 · 2012-06-06, 21:37

[QUOTE=*أميرةالجزائرية*;10307052][Q

[QUOTE=abouimad;10306557]

لا نحن لسنا ندا للقرضاوي لكن هناك من ألجموه وعروه من زيفه
وطاماته وخرجاته الكثيرة ونحن لسنا غافلين لكي ننقاد كالانعام بل لنا عقول لنميز ليس كما تميز انت وتلزمنا به ان نميزه ونتبعه منقادين غافلين بل ندرك الحق اينما يكون ومع جانب من يوافق كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ونحن عرفنا الى اين كان الحق وعرى هؤلاء من كذبهم وزيفهم وتلونهم اتخاذهم الاحاديث الضعفة منبعا
لذا تعصبك وحدك لشيخك لاتلزم به احد نحن لسنا الا لجانب الحق لا مدخلي ولا وهابي ولا جامي ان وافق معهم الحق اي نعم ان لم يوافق لا يلزمنا به [/QUOTE]
صدقت أختي الكريمة بارك الله فيك

عبد الله-1 · 2012-06-06, 21:40

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

لأنه ليس غبيا و قد علم أن الرسول صلي الله عليه و سلم كان يقول رفقا بالقوارير و أمرببعث من يغني في زواج أنصاري
[/right]

أقول له كيف حالك فيقول أسكن في العاصمة.

smaa · 2012-06-06, 22:12

[quote=توفيق43;10307225]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *أميرةالجزائرية*

[q

و نحن لن ننقاد لمن يفتي للواقع السعودي
نحن نتبع من كان مثل علماء السلف يدور مع الإسلام حيث دار و لا يخاف فى الله سلطانا و لا أميرا

اتخمتمونا بفقه واقعكم بلا فقه تقول فقه واقع سعودي يعني لما يكون فقه واقع مصري على انغام ام كلثوم وحافظ والاطرش نغني نحن بدليل فقه الواقع الحمد لله ان شيخكم لم يسكن في دولة اوربية كافرة لستلزم من فقه الواقع اكل لحم الخنزير وشرب الخمر وغيرها من عاداة الكفار بدعوى فقه الواقعاما لا يخاف في الله لومة لائم فالاجدر لا يخاف من اجل مصالحه وهواه نصيحة عالم

توفيق43 · 2012-06-07, 11:29

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

أقول له كيف حالك فيقول أسكن في العاصمة.

دواء العي السؤال

توفيق43 · 2012-06-07, 11:33

[QUOTE=smaa;10309830]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

اتخمتمونا بفقه واقعكم بلا فقه تقول فقه واقع سعودي يعني لما يكون فقه واقع مصري على انغام ام كلثوم وحافظ والاطرش نغني نحن بدليل فقه الواقع الحمد لله ان شيخكم لم يسكن في دولة اوربية كافرة لستلزم من فقه الواقع اكل لحم الخنزير وشرب الخمر وغيرها من عاداة الكفار بدعوى فقه الواقعاما لا يخاف في الله لومة لائم فالاجدر لا يخاف من اجل مصالحه وهواه نصيحة عالم

نعم فتاويهم خاصة بالسعودية و سياستها,