..حياة البرزخ ...؟؟؟؟

[الحلم الجميل]

السلام عليكم
أين أنا
وكيف جئت هنا...
أسمع صوت بكاء
صوت من هذا..
صوت أبي
أخي
أم بعض الاصدقاء...
أين أنا..
لماذا لا أستطيع
فتح عيني...
أين دقات قلبي
لا أسمعها...
هل أصرخ؟
لا أستطيع
أين صوتي؟
لماذا ذهب
مع الذين ذهبوا
كيف رحل أبي
بدوني
وكيف أصدقائي
تركوني...
أين أنا...
ماذا فعلت في دنيتي..
ظلمت هذا..
خدعت هذا...
وكذبت على هذا...
لا.. لا
لست مستعد
للحساب
لا أريد الموت
والعذاب...
كيف أقابل ربي
إذا لم يغفر لي
ذنبي...
لا...
أريد ان أخرج من
قبري

ما هي حياة البرزخ
و هل يعرف الميت و هو في قبره مصيره يعني هل يعرف ان كان سيدخل النار ام الجنة
و هل عذاب القبر يمر به كل انسان حتى لو كان صالح
و هل عذاب القبر هو تخفيف لذنوبه قبل يوم الحساب
و اذا وقفت على قبر ميت و قرات له هل يحس بوجودك
و هل حياة البرزخ طويلة للميت ..يعني من ماتوا قبلنا بقرون و هم الان في حياة البرزخ
هل يحسون بطولها ام هي قصيرة و لا نشعر بها
اسفة للاطالة و لكن الي عنده اجابة و لو قصيرة لا يبخل علي
او من عنده رابط او شرح مفصل و و سهل الفهم يعني شرح مبسط لا يبخل علي
و ربي يجازيكم كل خير
اللهم انا نسالك حسن الخاتمة
و اذا اخطات في كلمة من ناحية الاسئلة فسامحوني

[كلمات مبعثرة]

وعليكم السلام

نعم اظن ان عداب القبر يمر به الجميع حتى الصالحين وهو تكفير للدنوب ويوم القيامة ايضا فيه تكفير للدنوب واكيد من مصيره جهنم يحس بطول السنين والقرون ويتمنى لو كانت القيامة اليوم قبل الغد اما بخصوص الميت ادا كان يرى من يزور قبره ويحس بوجوده انا ايضا اتساءل نفس السؤال ..

[الحلم الجميل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

وعليكم السلام

نعم اظن ان عداب القبر يمر به الجميع حتى الصالحين وهو تكفير للدنوب ويوم القيامة ايضا فيه تكفير للدنوب واكيد من مصيره جهنم يحس بطول السنين والقرون ويتمنى لو كانت القيامة اليوم قبل الغد اما بخصوص الميت ادا كان يرى من يزور قبره ويحس بوجوده انا ايضا اتساءل نفس السؤال ..

مشكورة على ردك اختي
و الله يجازيك كل خير
ان شاء الله يفيدونا الاخوة

[عمي صالح]

بسم الله.الرحمن.الرحيم

الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:

السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته

جزاك.الله. خيرا.على الموضوع القيم.و بارك .الله. فيك

ملاحظة : الخوض في الإسلام من الكتاب والسنة وعلى أيدي علماء ولا يخضع لمقاييس نفسية قد نتبناها كالخواطر أو نبحث بالكيف في الأمور الغيبية

{ آيات وردت فيها كلمة برزخ }

كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿١٠٠ المؤمنون﴾
بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ ﴿٢٠ الرحمن﴾
وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا ﴿٥٣ الفرقان﴾

معنى كلمة بَرْزَخٌ في القرآن الكريم

بَرْزَخٌ ﴿١٠٠ المؤمنون﴾ حاجز دون الرجوع
برزخ ﴿١٠٠ المؤمنون﴾ البرزخ ( هنا ): الحاجز بين الدنيا و الآخرة.
برزخ ﴿١٩ الرحمن﴾ البرزخ: الحاجز الفاصل بين الشيئين، فلا يبغي هذا على هذا.
برزخ ﴿٢٠ الرحمن﴾ البرزخ: الحاجز الفاصل بين الشيئين، فلا يبغي هذا على هذا.
برزخ البرزخك الحاجز والحد بين الشيئين، وقيل: أصله برزه فعرب، وقوله تعالى: ﴿بينهما برزخ لا يبغيان﴾ [الرحمن/20]، والبرزخ في القيامة: الحائل بين الإنسان وبين بلوغ المنازل الرفيعة في الآخرة، وذلك إشارة إلى العقبة المذكورة في قوله عز وجل: ﴿فلا اقتحم العقبة﴾ [البلد/11]، قال تعالى: ﴿ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون﴾ [المؤمنون/100]، وتلك العقبة موانع من أحوال لا يصل إليها إلا الصالحون. وقيل: البرزخ ما بين الموت إلى القيامة

تفسير آية 100 من سورة المؤمنون

تفسير الجلالين

﴿لعلي أعمل صالحا﴾ بأن أشهد أن لا إله إلا الله يكون
﴿فيما تركت﴾ ضيعت من عمري أي في مقابلته قال تعال:
﴿كلا﴾ أي لا رجوع
﴿إنها﴾ أي رب ارجعون
﴿كلمة هو قائلها﴾ ولا فائدة له فيها
﴿ومن ورائهم﴾ أمامهم
﴿برزخ﴾ حاجز يصدهم عن الرجوع
﴿إلى يوم يبعثون﴾ ولا رجوع بعده.

تفسير الميسر

لعلي أستدرك ما ضيَّعْتُ من الإيمان والطاعة. ليس له ذلك، فلا يجاب إلى ما طلب ولا يُمْهَل. فإنما هي كلمة هو قائلها قولا لا ينفعه، وهو فيه غير صادق، فلو رُدَّ إلى الدنيا لعاد إلى ما نُهي عنه، وسيبقى المتوفَّون في الحاجز والبَرْزخ الذي بين الدنيا والآخرة إلى يوم البعث والنشور.

و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته

[اسماعيل 03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

وعداب القبر؟؟؟

عذاب القبر أو نعيمه ثابت بظاهر القرآن، وصريح السنة، وإجماع أهل السنة. قال الله تعالى في سورة "الواقعة": (فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ* وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ)(156)، إلى قوله: (تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ* فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ* فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ)(157). إلخ السورة.. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من عذاب القبر، وأمر أمته بذلك. وقال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث البراء بن عازب المشهور في قصة فتنة القبر، قال في المؤمن: "فينادي مناد من السماء أن صدق عبدي فافرشوه من الجنة، والبسوه من الجنة، وافتحوا له باباً إلى الجنة، فيأتيه من ريحها، وطيبها، ويفسح له في قبره مد بصره". وقال في الكافر: "فينادي منادٍ من السماء أن كذب عبدي فافرشوه من النار، وافتحوا له باباً من النار، فيأتيه من حرها وسمومها، ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه". الحديث رواه أحمد وأبو داود(158).
مختصر لمعة الاعتقاد الهادي الى سبيل الرشاد - الشيخ ابن عثيمين رحمه الله-

[اسماعيل 03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل 03

عذاب القبر أو نعيمه ثابت بظاهر القرآن، وصريح السنة، وإجماع أهل السنة.

ضمة القبر
"...فإن ضمة الأرض للمؤن ضمة رحمة وشفقة، كالأم تضم ولدها إلى صدرها، أما ضمتها للكافر فهي ضمة عذاب والعياذ بالله، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الإنسان إذا دفن أتاه ملكان يسألانه عن ثلاثة أصول: من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ فالمؤمن يقول: ربي الله، وديني الإسلام، ونبيي محمد، أسأل الله أن يجعل جوابي وجوابكم هذا، أما المنافق أو المرتد - أعاذنا الله وإياكم من هذا – فيقول: هاه هاه لا أدري، سمعت الناس يقولون قولاً فقلته، فيضيق عليه القبر حتى تختلف أضلاعه والعياذ بالله، يدخل بعضه في بعض من شدة الضم، ففرق بين ضم الأرض للكافر أو المرتد وضمها للمؤمن." انتهى باختصار.
-الشيخ ابن عثيمين رحمه الله-
" لقاءات الباب المفتوح " (لقاء رقم/161، سؤال رقم/17) .

[اسماعيل 03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحلم الجميل

و هل عذاب القبر هو تخفيف لذنوبه قبل يوم الحساب

نعم
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " السبب الثامن ما يحصل فى القبر من الفتنة والضغطة والروعة فإن هذا مما يكفر به الخطايا". انتهى. مجموع الفتاوى (7/500) .
-الإسلام سؤال وجواب-

[اسماعيل 03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل 03

ضمة القبر
"...فإن ضمة الأرض للمؤن ضمة رحمة وشفقة، كالأم تضم ولدها إلى صدرها، أما ضمتها للكافر فهي ضمة عذاب والعياذ بالله
-الشيخ ابن عثيمين رحمه الله-
" لقاءات الباب المفتوح " (لقاء رقم/161، سؤال رقم/17) .

عن محمد التيمي رحمه الله قال:
(كان يقال: إن ضمة القبر إنما أصلها أنها أُمُّهُم، ومنها خُلقوا، فغابوا عنها الغيبة الطويلة، فلما رد إليها أولادها ضمتهم ضم الوالدة الشفيقة التي غاب عنها ولدها ثم قدم عليها، فمن كان لله مطيعاً ضمته برفق ورأفة، ومن كان لله عاصياً ضمته بعنف سخطاً منها عليه) .
-الإسلام سؤال وجواب-

[الحلم الجميل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمي صالح

بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته
جزاك.الله. خيرا.على الموضوع القيم.و بارك .الله. فيك
ملاحظة : الخوض في الإسلام من الكتاب والسنة وعلى أيدي علماء ولا يخضع لمقاييس نفسية قد نتبناها كالخواطر أو نبحث بالكيف في الأمور الغيبية
{ آيات وردت فيها كلمة برزخ }

كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿100 المؤمنون﴾
بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ ﴿20 الرحمن﴾
وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا ﴿53 الفرقان﴾

معنى كلمة بَرْزَخٌ في القرآن الكريم

بَرْزَخٌ ﴿100 المؤمنون﴾ حاجز دون الرجوع
برزخ ﴿100 المؤمنون﴾ البرزخ ( هنا ): الحاجز بين الدنيا و الآخرة.
برزخ ﴿19 الرحمن﴾ البرزخ: الحاجز الفاصل بين الشيئين، فلا يبغي هذا على هذا.
برزخ ﴿20 الرحمن﴾ البرزخ: الحاجز الفاصل بين الشيئين، فلا يبغي هذا على هذا.
برزخ البرزخك الحاجز والحد بين الشيئين، وقيل: أصله برزه فعرب، وقوله تعالى: ﴿بينهما برزخ لا يبغيان﴾ [الرحمن/20]، والبرزخ في القيامة: الحائل بين الإنسان وبين بلوغ المنازل الرفيعة في الآخرة، وذلك إشارة إلى العقبة المذكورة في قوله عز وجل: ﴿فلا اقتحم العقبة﴾ [البلد/11]، قال تعالى: ﴿ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون﴾ [المؤمنون/100]، وتلك العقبة موانع من أحوال لا يصل إليها إلا الصالحون. وقيل: البرزخ ما بين الموت إلى القيامة

تفسير آية 100 من سورة المؤمنون

تفسير الجلالين
﴿لعلي أعمل صالحا﴾ بأن أشهد أن لا إله إلا الله يكون
﴿فيما تركت﴾ ضيعت من عمري أي في مقابلته قال تعال:
﴿كلا﴾ أي لا رجوع
﴿إنها﴾ أي رب ارجعون
﴿كلمة هو قائلها﴾ ولا فائدة له فيها
﴿ومن ورائهم﴾ أمامهم
﴿برزخ﴾ حاجز يصدهم عن الرجوع
﴿إلى يوم يبعثون﴾ ولا رجوع بعده.
تفسير الميسر
لعلي أستدرك ما ضيَّعْتُ من الإيمان والطاعة. ليس له ذلك، فلا يجاب إلى ما طلب ولا يُمْهَل. فإنما هي كلمة هو قائلها قولا لا ينفعه، وهو فيه غير صادق، فلو رُدَّ إلى الدنيا لعاد إلى ما نُهي عنه، وسيبقى المتوفَّون في الحاجز والبَرْزخ الذي بين الدنيا والآخرة إلى يوم البعث والنشور.

و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته

السلام عليكم
الله يجازيك كل خير على الشرح المفيد لمعنى كلمة البرزخ المذكورة في القران
بارك الله فيك

[الحلم الجميل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل 03

عذاب القبر أو نعيمه ثابت بظاهر القرآن، وصريح السنة، وإجماع أهل السنة. قال الله تعالى في سورة "الواقعة": (فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ* وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ)(156)، إلى قوله: (تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ* فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ* فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ)(157). إلخ السورة.. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من عذاب القبر، وأمر أمته بذلك. وقال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث البراء بن عازب المشهور في قصة فتنة القبر، قال في المؤمن: "فينادي مناد من السماء أن صدق عبدي فافرشوه من الجنة، والبسوه من الجنة، وافتحوا له باباً إلى الجنة، فيأتيه من ريحها، وطيبها، ويفسح له في قبره مد بصره". وقال في الكافر: "فينادي منادٍ من السماء أن كذب عبدي فافرشوه من النار، وافتحوا له باباً من النار، فيأتيه من حرها وسمومها، ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه". الحديث رواه أحمد وأبو داود(158).
مختصر لمعة الاعتقاد الهادي الى سبيل الرشاد - الشيخ ابن عثيمين رحمه الله-

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل 03

ضمة القبر
"...فإن ضمة الأرض للمؤن ضمة رحمة وشفقة، كالأم تضم ولدها إلى صدرها، أما ضمتها للكافر فهي ضمة عذاب والعياذ بالله، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الإنسان إذا دفن أتاه ملكان يسألانه عن ثلاثة أصول: من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ فالمؤمن يقول: ربي الله، وديني الإسلام، ونبيي محمد، أسأل الله أن يجعل جوابي وجوابكم هذا، أما المنافق أو المرتد - أعاذنا الله وإياكم من هذا – فيقول: هاه هاه لا أدري، سمعت الناس يقولون قولاً فقلته، فيضيق عليه القبر حتى تختلف أضلاعه والعياذ بالله، يدخل بعضه في بعض من شدة الضم، ففرق بين ضم الأرض للكافر أو المرتد وضمها للمؤمن." انتهى باختصار.
-الشيخ ابن عثيمين رحمه الله-
" لقاءات الباب المفتوح " (لقاء رقم/161، سؤال رقم/17) .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل 03

نعم
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " السبب الثامن ما يحصل فى القبر من الفتنة والضغطة والروعة فإن هذا مما يكفر به الخطايا". انتهى. مجموع الفتاوى (7/500) .
-الإسلام سؤال وجواب-

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل 03

عن محمد التيمي رحمه الله قال:
(كان يقال: إن ضمة القبر إنما أصلها أنها أُمُّهُم، ومنها خُلقوا، فغابوا عنها الغيبة الطويلة، فلما رد إليها أولادها ضمتهم ضم الوالدة الشفيقة التي غاب عنها ولدها ثم قدم عليها، فمن كان لله مطيعاً ضمته برفق ورأفة، ومن كان لله عاصياً ضمته بعنف سخطاً منها عليه) .
-الإسلام سؤال وجواب-

السلام عليكم
لله يجازيك اخي على الشرح و الافادة
الله يجعلنا ممن يضم ضمة رفق و رافة يا رب

[x ام رحاب x]

السلام عليكم ورحمت الله تعالى وبركاته اذا كنت مهتمة اخيتي يوجد كتاب اسمه الروح لابن القيم الجوزية ففيه كل ما تريدينه[

[الحلم الجميل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة x ام رحاب x

السلام عليكم ورحمت الله تعالى وبركاته اذا كنت مهتمة اخيتي يوجد كتاب اسمه الروح لابن القيم الجوزية ففيه كل ما تريدينه[

يا رب يفرح قلبك و يجازيك كل خير
جاري التحميل

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة x ام رحاب x

السلام عليكم ورحمت الله تعالى وبركاته اذا كنت مهتمة اخيتي يوجد كتاب اسمه الروح لابن القيم الجوزية ففيه كل ما تريدينه[

بارك الله فيك الأخت الكريمة
كتاب الرّوح لا يُعتمد على كلّ ما فيه، الكتاب عليه بعض المآخذ

[الحلم الجميل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصفية وتربية

بارك الله فيك الأخت الكريمة
كتاب الرّوح لا يُعتمد على كلّ ما فيه، الكتاب عليه بعض المآخذ

مشكورة اختي
انا اقوم بتحميله فالنيت بطيئ جدا
يا ريت لو تعرفي كتاب او رابط تفيديني و مشكورة مرة ثانية على التنبيه

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحلم الجميل

مشكورة اختي
انا اقوم بتحميله فالنيت بطيئ جدا
يا ريت لو تعرفي كتاب او رابط تفيديني و مشكورة مرة ثانية على التنبيه

أختي: هنا كتاب: أهوال القبور وأحوال أهلها إلى النشور لابن رجب الحنبلي -رحمه الله-
حمليه من هنا
وكتاب: التخويف من النار والتعريف بحال دار البوار للإمام ابن رجب أيضًا
حمليه من هنا
كذلك كتاب: القبور لابن أبي الدنيا
من هنا
أيضا أختي كتاب: حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح للإمام ابن القيِّم رحمه الله