الجزائر توجه صفعة قوية لنظام السيسي

[العثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

يا لبديع قولك ؟؟
أنت لا ترى أن قطب تكفيري لأنّه يقول ما نقول ؟؟
من اين اتيت بكل هذه العبقرية يا جمال؟
وهل كلام قطب يغربلّ على الكتاب والسنّة أو على كلام الناس
سأحاصرك بهذا المثال
ولا مجال للهروي
إذا أسلم شخص من ألمانيا
ثم تعلم كتاب ربه بتفسير السلف والصحابة
وتعلم سنة نبيه بفهم السلف والصحابة
تم تصادف مع كلام سيد قطب في تكفير المجتمعات
ووجدك يا جمال تدافع عنه وتقول عنه شهيد
فسألك عن رأيك في كلامه الذي يكفر فيه المسلمين
فبماذا تجيب ؟؟

الشعوب بفطرتها السلمية تقف مع الأحرار ؛ لذلك شاهدنا في العالم كله وفي برلمانات العالم بما فيها دول غربية تقف دقيقة صمت أو حداد على ضحايا رابعة
أما العبيد لاعقي الأحذية فيقفون مع الجلاد ...
إنه التاريخ يعيد نفسه ... قوم يستشهدون من اجل لا إله إلا الله ... وقوم يأكلون السحت .. بـ "لا إله إلا الله " ... مرتزقة بكلمة التوحيد
الحمد لله أنكم لستم النموذج الأمثل للسلفية ولأهل الإسلام ..
وأنتم أسوأ نموذج للسلفية والإسلام فما قولك إذا إذا أسلم شخص من ألمانيا
ثم تعلم كتاب ربه بتفسير السلف والصحابة
وتعلم سنة نبيه بفهم السلف والصحابة
تم تصادف مع أمثالكم ممن يجعلون كل مسلمي الأرض من أتباع الجماعات الأخرى فرقا ضالة ومبتدعة وفي النار عدا جماعتكم ؟
لم تسلم منكم اي جماعة ... أكلتكم لحوم الدعاة والعلماء .. لم يسلم منكم داعية وسلم منكم الطغاة
هل تعلم أنه بسبب الجامية المَداخلة وفساد منهجهم في الدعوة والتطاول على العلماء ارتد بعض المسلمين ؟
https://www.youtube.com/watch?v=hOoL_9U79EQ

أما بالنسبة لسيد قطب .. فالحمد لله فهذا مفتي السعودية يبريء سيد قطب من افتراءات أمثالك ويثني على سيد قطب ويعترف بأنه مجاهد وشهيد ؛ وأن ترهاتك هي محض اتهامات عجز عقلك المحدود عن مراد فهم سيد قطب بسبب أسلوبه العالي ..
https://safeshare.tv/w/UfAzHTeZjk

[العثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

لو ذهبوا إلى بيوتهم لما قتلهم ..

الحمد لله فشيوخ السلفية يعترفون أن هدف الإخوان المسلمين في مصر كان التمهيد لتطبيق شرع الله
وأن السيسي الذي تدافع عنه ويدافع عنه أدعياء السلفية هو زنديق مدعوم من اليهود والنصارى والكفار والزنادقة
وأن السيسي ومن معه قوم ظلمة فجرة ونظامه كفري ..
إمام المسجد النبوي :
https://www.youtube.com/watch?v=loi0pd2gDVw

هؤلاء هم الممثلون الحقيقيون للسفية ممن يقولون الحق لا يخشون ي الله لائم وليس أدعياء السلفية المرقعين للطغاة

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

حالكم يدعوا إلى الشفقة حقا
أصبحتم كمَن سُئل: كم للأرنب من رِجلٍ؟ فأجابَ: للعصفورِ جناحانِ!!
أنا أتكلم عن تكفير سيد قطب للمجتمعات
وقد وضعت الأدلة بين أيديكم
وهَبْ أنى لا أعرف شيء اسمه الوهابيين
فما رأيك في الأدلة التي بين يديك
ما رأيك في سيد قطب
هل هو تكفيري أو شهيد
وسآتيك لاحقا بشتمه للصحابة والأنبياء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

هل كلام قطب يغربلّ على الكتاب والسنّة أو على كلام فلان وعلان
سأحاصرك بهذا المثال
ولا مجال للهروب
إذا أسلم شخص من ألمانيا مثلا
ثم تعلم كتاب ربه بتفسير السلف والصحابة
وتعلم سنة نبيه بفهم السلف والصحابة
تم تصادف مع كلام سيد قطب في تكفير المجتمعات
ووجدك يا جمال تدافع عنه وتقول عنه شهيد
فسألك عن رأيك في كلامه الذي يكفر فيه المسلمين
فبماذا تجيب ؟؟

أنت لم تدخل للنقاش هنا إلاّ لسبب واحد يا عثماني
وهو الدفاع عن "سيد"
ولكن لم نراك دافعت عنه ولو بحرف واحد
بل تحاول جاهدا أن تصرف النقاش إلى اتّهام غيره بما لم يقترفوه
ولكن أنّى لك ذلك
فماذا لو سلّمت لك جدلا -وحتى لا تحيد عن صلب النقاش- أن كلام من نقلتَ عنهم هو تكفير للمسلمين فهل ذلك يجيز لقطب أن يكفّر المسلمين

[العثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

عقولكم التي ردّت الأحاديث الصحيحة التي تحرم على المسلمين الخروج على حكامهم المسلمين تقف اليوم عاجزة على ردّ كلام سيد قطب الذي يخالف الكتاب والسنّة .. ألهذه الدرجة

وهل السلف الذين خرجوا على أئمة الجور في زمانهم عطلوا عقولهم ؟ أم أنك أعرف منهم بدين الله

قال ابنُ حزمٍ في ( الإجماع ) : ورأيتُ لبعضِ مَن نصَبَ نفسَه للإمامة والكلام في الدين , فصولاً , ذكر فيها الإجماع , فأتى فيها بكلام , لو سكت عنه , لكان أسلمَ له في أخراه , بل الخرسُ كانَ أسلمَ له , وهو ابنُ مجاهد البصري المتكلم الطائي , لا المقرئ , فإنه ادَّعى فيه الإجماعَ أنهم أجمعوا على أنه لا يُخرَجُ على أئمة الجَوْرِ , فاستعظمتُ ذلك , ولعمري إنه لعظيمٌ أن يكون قد عَلِمَ أنَّ مخالِفَ الإجماع كافرٌ , فيُلقي هذا إلى الناس , وقد عَلِمَ أنَّ أفاضلَ الصحابة وبقيَّة السلف يومَ الحرَّةِ خرجوا على يزيد بن معاوية , وأن ابن الزبير ومَن تابعه من خيار الناس خرجوا عليه , وأن الحسينَ بنَ عليٍّ ومَن تابعه من خيار المسلمين خرجوا عليه أيضاً , رضي الله عن الخارجين عليه , ولعن قَتَلَتَهم , وأن الحسن البصري وأكابرَ التابعين خرجوا على الحجاج بسيوفهم , أترى هؤلاء كفروا ؟ بل واللهِ مَن كفَّرهم , فهو أحقُّ بالكفرِ منهم , ولعمري لو كان اختلافاً - يخفى - لعذرناه , ولكنه مشهورٌ يعرفه أكثرُ مَن في الأسواق , والمخدَّراتُ في خُدورِهِنَّ لاشتهاره , ولكن يحقُّ على المرء أن يَخطِمَ كلامَه ويَزُمَّه إلا بعد تحقيق ومَيْزٍ , ويعلم أن الله تعالى بالمرصاد , وأن كلام المرءِ محسوبٌ مكتوبٌ مسؤول عنه يومَ القيامة مُقَلَّداً أجرَ مَنِ اتبعه عليه أو وزرَه . انتهى

وعدد ابن حزم في مقام آخر من رأى من الصحابة إنكار المنكر بالسيف والخروج على الحاكم فقال ابن حزم - رحمه الله - : " وهذا قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكل من معه من الصحابة، وقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وطلحة، والزبير، وكل من كان معهم من الصحابة. وقول معاوية وعمرو، والنعمان بن بشير، وغيرهم ممن معهم من الصحابة، رضي الله عنهم أجمعين، وهو قول عبد الله بن الزبير، ومحمد والحسن بن علي، وبقية الصحابة من المهاجرين والأنصار القائمين يوم الحرة، رضي الله عن جميعهم أجمعين، وقول كل من أقام على الفاسق الحجاج ومن والاه من الصحابة رضي الله عن جميعهم كأنس بن مالك وكل من كان ممن ذكرنا من أفاضل التابعين، كعبد الرحمن ابن أبي ليلى، وسعيد بن جبير، وابن البحتري الطائي، وعطاء السلمي الأزدي، والحسن البصري، ومالك بن دينار، ومسلم بن بشار، وأبي الحوراء، والشعبي وعبد الله بن غالب، وعقبة بن عبد الغافر بن صهبان، وماهان، والمطرف بن المغيرة، ابن شعبة، وأبي المعدو حنظلة بن عبد الله، وأبي سح الهنائي، وطلق بن حبيب، والمطرف بن عبد الله ابن الشخير، والنصر بن أنس، وعطاء بن السائب، وإبراهيم بن يزيد التيمي، وأبي الحوسا، وجبلة بن زحر وغيرهم، ثم من بعد هؤلاء من تابعي التابعين ومن بعدهم كعبد الله بن عبد العزيز ابن عبد الله بن عمر، وكعبيد الله بن عمر، ومحمد بن عجلان، ومن خرج مع محمد بن عبد الله بن الحسن وهاشم بن بشر، ومطر الوراق، ومن خرج مع إبراهيم بن عبد الله، وهو الذي تدل عليه أقوال الفقهاء كأبي حنيفة، والحسن بن حي، وشريك، ومالك، والشافعي، وداود، وأصحابهم. فإن كل من ذكرنا من قديم وحديث، إما ناطق بذلك في فتواه وإما فاعل لذلك بسل سيفه في إنكار ما رأوه منكراً.

انتهى كلامه ...
فإن كنتم تدعون اتباع السلف ... فهاهم أولاء سلفنا خرجوا على حكامهم ... فكيف تفترون الكذب وتدعون الإجماع وقد خرج سادة الصحابة على أئمة زمانهم ..
فقد خرج طلحة والزبير وعائشة في مواقع مشهورة
وخرج معاوية وعمرو بن العاص على علي بن أبي طالب
وخرج الحسين بن علي على يزيد
وخرج عبد الله بن الزبير على الخليفة
وكذلك سعيد بن جبير ... وجمع كثير من الذين ذكرهم ابن حزم
فهل ترى هؤلاء عطلوا عقولهم وردوا الأحاديث ؟
أم أنت أدرى بالشرع من أمذ المؤمنين عائشة ومن طلحة والزبير والحسين بن علي ؟

[العثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

......................بل تحاول جاهدا أن تصرف النقاش إلى اتّهام غيره بما لم يقترفوه

تكفير علماء الوهابية للدولة العثمانية:

جاء في [ " الدُّرَرُ السَّنِيَّة فِي الأَجْوِبَة النَجْدِيَّة " الجزء العاشر صفحة 429 ؛ جمع عبد الرحمن بم محمد بن قاسم العاصمي القحطاني النّجدي ؛ الطبعة السادسة 1418هـ - 1996 م ] :
سئل الشيخ عبد الله بن عبد اللّطيف ، عمّن لم يُكفِّر الدولة { يعني الدّولة العثمانية الإسلامية !!! } ، و من جرَّهم على المسلمين ، و اختار ولايتهم ، وأنه يلزمه الجهاد معه ، و الآخر لا يرى ذلك كلّه ، بل الدولة و من جرهم بغاة ، و لا يحلّ منهم إلا ما يحلّ من البغاة ، و أن ما يغنم من الأعراب حرام ؟

( فأجاب : من لم يُكفِّر الدّولة ( اي الدولة العثمانية ) ، و لم يُفرّق بينهم و بين البغاة من المسلمين ، لم يعرف معنى لا إله إلاّ الله ، فإن اعتقد مع ذلك : أن الدولة مسلمون ، فهو أشد و أعظم ، و هذا هو الشك في كفر من كفر بالله ، و أشرك به ؛ و من جرهم و أعانهم على المسلمين ، بأيّ إعانة ، فهي ردّة صريحة.انتهى

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العثماني

الحمد لله فشيوخ السلفية يعترفون أن هدف الإخوان المسلمين في مصر كان التمهيد لتطبيق شرع الله
وأن السيسي الذي تدافع عنه ويدافع عنه أدعياء السلفية هو زنديق مدعوم من اليهود والنصارى والكفار والزنادقة
وأن السيسي ومن معه قوم ظلمة فجرة ونظامه كفري ..
إمام المسجد النبوي :
https://www.youtube.com/watch?v=loi0pd2gdvw

هؤلاء هم الممثلون الحقيقيون للسفية ممن يقولون الحق لا يخشون ي الله لائم وليس أدعياء السلفية المرقعين للطغاة

أنا العبد الضعيف أستطيع بتوفيق الله تعالى أن أردّ عليك وعلى شيخك هذا في هذه المسألة بالحجّة والبيان لا بالعواطف والكذب والبهتان
أقول :
السيسي إما أن يكون حاكما مسلما متغلبا بالقوة وهذا ما ذهب جمهور العلماء إلى وجوب طاعته في غير معصية الله
وإما أن يكون حاكما كافرا وهذا يُلزمك أن تأتينا بالناقض الذي أخرجه من الإسلام

أنتظر ردك ..

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العثماني

وهل السلف الذين خرجوا على أئمة الجور في زمانهم عطلوا عقولهم ؟ أم أنك أعرف منهم بدين الله

وهل اقتتالهم جائز ؟؟
لأنّ خروجهم لم يأتي بخير قط
بل جاء بالدماء والويلات
والسؤال الأهم هو :هل أنت كمسلم مطالب بأن تتبع النصوص أو أن تتبع ما شذّ بفعله بعض السلف
أو بالأحرى :
إذا خالف فعل بعض السلف قول النبي فأيهما تتبع ؟؟؟

[العثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

أنا العبد الضعيف أستطيع بتوفيق الله تعالى أن أردّ عليك وعلى شيخك هذا في هذه المسألة بالحجّة والبيان لا بالعواطف والكذب والبهتان
أقول :
السيسي إما أن يكون حاكما مسلما متغلبا بالقوة وهذا ما ذهب جمهور العلماء إلى وجوب طاعته في غير معصية الله
وإما حاكم كافر وهذا يُلزمك أن تأتينا بالناقض الذي أخرجه من الإسلام

أنتظر ردك ..

هو ليس شيخي بل إمام المسجد النبوي في دولة آل سلول ...

لست أهتم لسؤالك .. لأنكم آخر من يتحدث عن نواقض الإسلام ..

ففي حرب الخليج الثانية سنة 2003 فإن العالم كله شهد بولاء دولة آل سعود للصليبيين ومظاهرتهم للكفار على المسلمين حتى أن الطائرات الأمريكية كانت تتزود مجانا بالوقود السعودي وتنطلق من مطار عرعر في السعودية لتقتل المسلمين في العراق فهل تراكم لهتممتم لوقوع ولاة أموركم في نواقض الإسلام ؟ أم أنكم دفتم رؤوسكم في التراب وأنكرتم حقائق تناقلتها كل وسائل الإعلام خشية الحديث عن الحكم الشرعي الذي يطال ولاة أموركم ويجعلكم تحت طائل حكم الردة نتيجة الوقوع في حكم الولاء اليهود والنصارى ومظاهرة الكفار على المسلمين ؟

[ريـاض]

لا تنسى أن تتفضّل علي برايك في الكلام الذي في توقيعي يا عثماني
بعد إذنك طبعا

[العثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

وهل اقتتالهم جائز ؟؟
لأنّ خروجهم لم يأتي بخير قط
بل جاء بالدماء والويلات
والسؤال الأهم هو :هل أنت كمسلم مطالب بأن تتبع النصوص أو أن تتبع ما شذّ بفعله بعض السلف
أو بالأحرى :
إذا خالف فعل بعض السلف قول النبي فأيهما تتبع ؟؟؟

لست مهتما لقولك ولا رايك
ولكن لتكف عن ترويج الكذب بأن الخروج محرّم بإجماع
فأين هذا الإجماع المزعوم وسادات الصحابة والتابعين والسلف قد خرجوا على ولاة أمورهم .. ؟
إن منكر الإجماع كافر كما قرر أهل العلم ... فإدعاؤكم أن الخروج محرّم بإجماع يعني تكفيركم لسادات الصحابة والتابعين ..
فتنبّه !!

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العثماني

هو ليس شيخي بل إمام المسجد النبوي في دولة آل سلول ...

لست أهتم لسؤالك .. لأنكم آخر من يتحدث عن نواقض الإسلام ..

ففي حرب الخليج الثانية سنة 2003 فإن العالم كله شهد بولاء دولة آل سعود للصليبيين ومظاهرتهم للكفار على المسلمين حتى أن الطائرات الأمريكية كانت تتزود مجانا بالوقود السعودي وتنطلق من مطار عرعر في السعودية لتقتل المسلمين في العراق فهل تراكم لهتممتم لوقوع ولاة أموركم في نواقض الإسلام ؟ أم أنكم دفتم رؤوسكم في التراب وأنكرتم حقائق تناقلتها كل وسائل الإعلام خشية الحديث عن الحكم الشرعي الذي يطال ولاة أموركم ويجعلكم تحت طائل حكم الردة نتيجة الوقوع في حكم الولاء اليهود والنصارى ومظاهرة الكفار على المسلمين ؟

أنا أعلم أنّك لن تستطيع أن تناقش بعلم
وهذه هي عقيدة الإخوان
كلها عواطف وحماسيات
وهم من أجهل خلق الله بأمور دينهم
أسأل الله أن يعيذ المسلمين من شرّهم

[العثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

لا تنسى أن تتفضّل علي برايك في الكلام الذي في توقيعي يا عثماني
بعد إذنك طبعا

عندما تشرح لي لماذا كفـّر محمد ابن عبد الوهاب علماء عصره من أهل العارض !!
ولماذا كفـّر علماء الدعوة الوهابية الدولة العثمانية المسلمة

[العثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

أنا أعلم أنّك لن تستطيع أن تناقش بعلم
وهذه هي عقيدة الإخوان
كلها عواطف وحماسيات
وهم من أجهل خلق الله بأمور دينهم
أسأل الله أن يعيذ المسلمين من شرّهم

طبعا فأنت بهذا تصف خطيب المسجد النبوي بالجهل .. وهو من دافع عن الإخوان وهاجم السيسي
وتصف مفتي السعودية بالجهل .. وهو من برّا سيد قطب من اكاذيبكم
نعمَ الاخلاق

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

حالكم يدعوا إلى الشفقة حقا
أصبحتم كمَن سُئل: كم للأرنب من رِجلٍ؟ فأجابَ: للعصفورِ جناحانِ!!
أنا أتكلم عن تكفير سيد قطب للمجتمعات
وقد وضعت الأدلة بين أيديكم
وهَبْ أنى لا أعرف شيء اسمه الوهابيين
فما رأيك في الأدلة التي بين يديك
ما رأيك في سيد قطب
هل هو تكفيري أو شهيد
وسآتيك لاحقا بشتمه للصحابة والأنبياء

هو شهيد و ليس تفكيري
كلامه عام و لم يصرح يوما بتكفير شخص معين و لا حاكم معين
انتم فهمتم كلامه بهواكم
مشكلة سيد قطب هو انه أراد تعبيد الناس لله و ليس للحكام و هذا ما اغاظكم و أخاف الحكام

[العثماني]

لماذا يستهدفون سيد قطب ؟


إن سيدا رحمه الله يعد في عصره علما من أعلام أصحاب منهج مقارعة الظالمين والكفر بهم ، ومن أفذاذ الدعاة إلى تعبيد الناس لربهم والدعوة إلى توحيد التحاكم إلى الله ، فلم يقض إلا مضاجع أعداء الله ورسوله كجمال عبدالناصر وأمثاله .. وما فرح أحد بقتله كما فرح أولئك، ولقد ضاق أولئك الأذناب بهذا البطل ذرعا، فلما ظنوا أنهم قد قتلوه إذا بدمه يحيي منهجه ويشعل كلماته حماسا، فزاد قبوله بين المسلمين وزاد انتشار كتبه، لأنه دلل بصدقه وإقدامه على قوة منهجه، فسعوا إلى إعادة الطعن فيه رغبة منهم لقتل منهجه أيضا وأنى لهم ذلك.

فاستهداف سيد قطب رحمه الله لم يكن استهدافا مجردا لشخصه، فهو ليس الوحيد من العلماء الذي وجدت له العثرات، فعنده أخطاء لا ننكرها، ولكن الطعن فيه ليس لإسقاطه هو بذاته فقد قدم إلى ربه ونسأل الله له الشهادة، ولكن الذي لا زال يقلق أعداءه وأتباعهم هو منهجه الذي يخشون أن ينتشر بين أبناء المسلمين .

وإني إذ اسمع الطعن في سيد قطب رحمه الله لا أستغرب ذلك لقوله الله تعالى: ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا ) فكل من معه نور من النبوة أيضا له أعداء من أهل الباطل بقدر ما معه من ميراث نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ، فما يضير سيدا طعن الطاعنين، بل هو رفعة له وزيادة في حسناته، ولكن الذي يثير الاستغراب هو فعل أولئك القوم الذين يدّعون اتباع الحق ومع ذلك ينقصون الميزان ولا يزنون بالقسطاس المستقيم والله يقول: { ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون } , فأولئك إذا أرادوا مدح أحد عليه من المآخذ ما يفوق سيدا بأضعاف قالوا كلمتهم المشهورة "تغمس أخطاؤه في بحر حسناته" وقالوا "إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث" وغير ذلك، وإذا أرادوا ذم آخر كسيد رحمه الله الذي يعد مجددا في باب ( إن الحكم إلا لله ) سلكوا معه طريق الخوارج وكفروه بالمعاصي والزلات .

وسيد رحمه الله لا ندعي له العصمة من الخطأ، بل نقول إن له أخطاء ليس هذا مجال تفصيلها، ولكنها لا تخل بأصل دعوته ومنهجه، كما أن عند غيره من الأخطاء التي لم تقدح في منـزلتهم وعلى سبيل المثال ابن حجر والنووي وابن الجوزي وابن حزم، فهؤلاء لهم أخطاء في العقيدة إلا أن أخطاءهم لم تجعل أحدا من أبناء الأمة ولا أعلامها يمتـنع من الاستفادة منهم أو يهضمهم حقهم وينكر فضائلهم ، فهم أئمة إلا فيما أخطئوا فيه، وهذا الحال مع سيد رحمه الله فأخطاؤه لم تقدح في أصل منهجه ودعوته لتوحيد الحاكمية وتعبيد الناس لربهم.

والقاعدة التي يجب أن تقرر في مثل هذه الحالات هي ما يستفاد من قول الله تعالى { يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما } فكل من حقق ما يجب تحقيقه من أصل الدين، ينظر بعد ذلك في سائر منهجه فإن كان خطؤه أكثر من صوابه وشره يغلب على نفعه فإنه يهمل قوله وتطوى كتبه ولا تروى ، وعلى ذلك فالقول الفصل في سيد رحمه الله أن أخطاءه مغمورة في جانب فضائله ودفاعه عن ( لا إله إلا الله )، لا سيما أنه حقق أصول المعتقد الصحيح ، وإن كان عليه بعض المآخذ وعبارات أطلقها لا نوافقه عليها رحمه الله .

وختاما لا يسعني إلا أن اذكر أنني أحسب سيدا والله حسيبه يشمله قوله عليه الصلاة والسلام ( سيد الشهداء حمزة، ورجل قام عند سلطان جائر فأمره ونهاه فقتله ) فنحسب أن سيدا رحمه الله قد حقق ذلك الشرط حيث قال كلمة حق عند سلطان جائر فقتله .. وأنقل كلمة له رحمه الله قبل إعدامه بقليل عندما أعجب أحد الضباط بفرح سيد قطب وسعادته عند سماعه نبأ الحكم عليه بالإعدام "الشهادة" وتعجب لأنه لم يحزن ويكتئب وينهار ويحبط فسأله قائلا : أنت تعتـقد أنك ستكون شهيدا فما معنى شهيد عندك؟ أجاب رحمه الله قائلا : الشهيد هو الذي يقدم شهادة من روحه ودمه أن دين الله أغلى عنده من حياته، ولذلك يبذل روحه وحياته فداء لدين الله .
وله رحمه الله من المواقف والأقوال التي لا يشك عارف بالحق أنها صادرة عن قلب قد مليء بحب الله وحب رسوله صلى الله عليه وسلم، وحب التضحية لدينه، نسأل الله أن يرحمنا ويعفو عنا وإياه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

قاله / حمود بن عقلاء الشعيبي
16/5/1421هـ