🕊🕊 انتقيت لكم... اقتباسات .🕊🕊 - الصفحة 35 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > ممّا راقـــنـي

ممّا راقـــنـي هذا المنتدى خاصٌ بمنقولات الأعضاء مما يـنـتـقـونه من عذب الكلام.

منتديات الجلفة ... أكثر من 15 سنة من التواجد على النت ... قم بالتسجيل في أكبر تجمع جزائري - عربي و استفد من جميع المزايا، تصفّح دون اعلانات، اشترك في المواضيع التي تختارها ليصلك الجديد على بريدك الالكتروني

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

🕊🕊 انتقيت لكم... اقتباسات .🕊🕊

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2020-12-11, 22:17   رقم المشاركة : 511
معلومات العضو
غصن البآن
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية غصن البآن
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز ضيافتكم عندي 
إحصائية العضو










افتراضي

فأنا في كل حالة أخضع لهذا الصوت
“ادع إلى سبيل ربك”

وأنا في كل ضائقة أخشع لهذا الصوت
“واصبر وما صبرك إلا بالله”

الرافعي








 

رد مع اقتباس
قديم 2020-12-11, 22:21   رقم المشاركة : 512
معلومات العضو
مصطفى_س
مشرف منتدى الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية مصطفى_س
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصن البآن مشاهدة المشاركة
من طرائف أشعب الطماع...

دخل اشعب على أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور فوجد أمير المؤمنين يأكل من طبق من اللوز والفستق فألقى أبو جعفر المنصور إلى أشعب بواحدة من اللوز فقال أشعب: يا أمير المؤمنين (ثاني اثنين إذ هما في الغار)، فألقى إليه أبو جعفر اللوزة الثانية، فقال أشعب: (فعززناهما بثالث) فألقى إليه الثالثة، فقال أشعب: (فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك) فألقى إليه الرابعة، فقال أشعب: (ويقولون خمسة سادسهم كلبهم) فألقى إليه الخامسة والسادسة، فقال أشعب: (ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم) فألقى إليه السابعة والثامنة، فقال أشعب: (وكان في المدينة تسعة رهط) فألقى إليه التاسعة، فقال أشعب: (فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة) فألقى إليه العاشرة، فقال أشعب: (إني رأيت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)، فألقى إليه الحادية عشر، فقال أشعب: والله يا أمير المؤمنين إن لم تعطني الطبق كله لأقولن لك: (وأرسلناه إلى مائه ألف أو يزيدون)...فأعطاه الطبق كله!

السلام عليكم
اعتذر عن التطفل

تضحكني هذه القصة كلما قرأتها
كان للعرب قديما فصاحة في اللغة
و الشعر لدرجة اننا نستعين بالقواميس
لمعرفة دلائل الكلمات








رد مع اقتباس
قديم 2020-12-11, 22:54   رقم المشاركة : 513
معلومات العضو
غصن البآن
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية غصن البآن
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز ضيافتكم عندي 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى_س مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
اعتذر عن التطفل

تضحكني هذه القصة كلما قرأتها
كان للعرب قديما فصاحة في اللغة
و الشعر لدرجة اننا نستعين بالقواميس
لمعرفة دلائل الكلمات
وعليكم السلام ياطيب...

بل مرحبا بك...
صدقت ... ففصاحتهم ماتعة... اكانت في الشعر او النثر..
ورغم صعوبه مفرداتها احيانا وللامانة كثيرا ما ابحث عن شروحات لاشعار ونصوص من الادب القديم .. الا انها تخطفنا من ركاكة ما نراه من بعض كتابنا اليوم.

طاب حضورك.. وادعوك للمشاركه متى عدت.. تقديري








رد مع اقتباس
قديم 2020-12-11, 23:38   رقم المشاركة : 514
معلومات العضو
غصن البآن
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية غصن البآن
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز ضيافتكم عندي 
إحصائية العضو










افتراضي

أدب الخلاف

يُروى أن أحد طلاب الامام الشافعي، اسمه يونس اختلف مع أستاذه الامام الشافعي في مسألة ، فقام الطالب غاضباً .. وترك الدرس .. وذهب إلى بيته ...
فلما أقبل الليل... سمع صوت طرق على باب منزله ..
قال: فلما فتحت الباب، فوجئت بالإمام الشافعي ..

فقال :
يا يونس، تجمعنا مئات المسائل وتفرقنا مسألة
يا يونس، لا تحاول الانتصار في كل الاختلافات .. فأحيانا "كسب القلوب" أولى من "كسب المواقف"
يا يونس، لا تهدم الجسور التي بنيتها وعبرتها .. فربما تحتاجها للعودة يوما ما.
اكره "الخطأ" دائماً... ولكن لا تكره "المُخطئ"
وأبغض بكل قلبك "المعصية" لكن سامح وارحم "العاصي"

يا يونس، انتقد "القول" لكن احترم "القائل" فإن مهمتنا هي أن نقضي على "المرض" لا على المريض.








آخر تعديل غصن البآن 2020-12-11 في 23:39.
رد مع اقتباس
قديم 2020-12-13, 13:39   رقم المشاركة : 515
معلومات العضو
غصن البآن
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية غصن البآن
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز ضيافتكم عندي 
إحصائية العضو










افتراضي

من صفات العرب في الجاهلية
العفّة :
إذا كان قد وُجِدَ من العرب في الجاهلية من انغمس في الملذات ، وتغزَّل في النساء غزلاً بعيداً عن البراءة ، فقد كان من العرب من اتصف بالعفّة ، وغضّ النظر عن نساء غيره.
وكانت العفّة من شروط السيادة كالشجاعة والكرم ، وكانوا يفتخرون بالعفَّة ويمدحون بها.
فهذا عنترة بن شداد يقول :
وأغُضُّ طرْفي ما بدَت لي جَارتي
حتى يُواري جارتي مأواها
إني امرؤٌ سَمحُ الخليقةِ ماجدٌ
لا أتبعُ النفسَ اللَّجوج هَواها
***
ورثت الخنساء أخاها صخراً فنوّهت بعفّته وغضّه الطرف عن النساء فقالت :
لم تره جارة يمشي بساحتها .. لريبةٍ حين يخلي بيتهُ الجار
المصدر / كتاب تاريخ العرب قبل الإسلام د. سعد زغلول عبدالحميد








رد مع اقتباس
قديم 2020-12-13, 20:33   رقم المشاركة : 516
معلومات العضو
غصن البآن
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية غصن البآن
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز ضيافتكم عندي 
إحصائية العضو










افتراضي

قآل احمد شوقي...

ما كان في ماضي الزمان محرماً
للناس في هذا الزمان مباح
صاغوا نعوت فضائلهم لعيوبهم
فتعذر التمييز والإصلاح
فالفتك فن والخداع سياسة
وغنى اللصوص براعة ونجاح
والعري ظرف والفساد تدين
والكذب لطف والرياء صلاح








رد مع اقتباس
قديم 2020-12-14, 13:44   رقم المشاركة : 517
معلومات العضو
غصن البآن
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية غصن البآن
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز ضيافتكم عندي 
إحصائية العضو










Icon24

ألم العاقل غير ألم المجنون،
وحزن الحكيم غير حزن الطائش؛
والقلب الإنساني يكاد يكون آلة مخلوقة مع الإنسان لإصلاح دنياه أو إفسادها؛
فالحكيم من عرف كيف يتصرف بهذا القلب في آلامه وأوجاعه،
فلا يصنع من ألمه ألمًا جديدًا يزيده فيه،
ولا يُخرِج من الشر شرًّا آخر يجعله أسوأ مما كان.
مصطفى صادق الرافعي, وحي القلم








رد مع اقتباس
قديم 2020-12-14, 18:46   رقم المشاركة : 518
معلومات العضو
غصن البآن
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية غصن البآن
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز ضيافتكم عندي 
إحصائية العضو










Icon24

‏وقد تتناسب الرّوحان.. وتشتدُّ علاقة إحداهما بالأخرى.. فيشعر كلٌّ منهما ببعض ما يحدث لصاحبه..
وإن لم يشعر بما حدث لغيره، لشدة العلاقة بينهما، وقد شاهد الناس من ذلك عجائب.
الروح.. ابن القيم

ولذلك تبلغ المحبة بين الشخصين، حتى يتألم أحدهما بتألم الآخر، ويسقم بسقمه، وهو لا يشعر.
روضة المحبين.. ابن القيم








آخر تعديل غصن البآن 2020-12-14 في 18:48.
رد مع اقتباس
قديم 2020-12-15, 21:27   رقم المشاركة : 519
معلومات العضو
اسماعيل 03
مؤهّل منتديات الدين الإسلامي الحنيف
 
الصورة الرمزية اسماعيل 03
 

 

 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصن البآن مشاهدة المشاركة
‏وقد تتناسب الرّوحان.. وتشتدُّ علاقة إحداهما بالأخرى.. فيشعر كلٌّ منهما ببعض ما يحدث لصاحبه..
وإن لم يشعر بما حدث لغيره، لشدة العلاقة بينهما، وقد شاهد الناس من ذلك عجائب.
الروح.. ابن القيم

ولذلك تبلغ المحبة بين الشخصين، حتى يتألم أحدهما بتألم الآخر، ويسقم بسقمه، وهو لا يشعر.
روضة المحبين.. ابن القيم
جاء في منظومة نغمة الأغاني في عِشرة الإخوانِ
فَصْلٌ فِي اتِّحَادِ الصَّدِيقَيْنِ وَاتِّصَافِ كُلٍّ مِنْهُمَا بِصِفَاتِ الآخَرِ:
... ...... **...........
وَإِنَّهُ قَدْ ظَهَرَا ** مُشَاهَدًا بِلاَ مِرَا
فَمِنْهُ مَا جَرَى لِي ** فِي غَابِرِ اللَّيَالِي
أَصَابَنِي يَوْما أَلَمْ ** مِنْ غَيْرِ إِنْذَارٍ أَلَمّْ
فَاحْتَرْتُ مِنْهُ عَجَبَا ** لَمَّا فَقَدتُّ السَّبَبَا
وَاسْتَغْرَقَتْنِي الفِكَرُ ** حَتَّى أَتَانِي الخَبَرُ
أَنَّ صَدِيقًا لِي عَرَضْ
** لِجِسْمِهِ هَذَا المَرَضْ
فَازْدَادَ عِنْدَ عِلمِي ** تَصْدِيقُ هَذَا الحُكْمِ
فَالصِّدْقُ فِي المَحَبَّهْ ** يُوجِبُ هَذِي النِّسْبَهْ
فَكُنْ صَدِيقًا صَادِقَا ** وَلاَ تَكُنْ مُمَاذِقَا
حَتَّى تَقُولَ مُعْلِنَا ** إِنِّي وَمَنْ أَهْوَى أَنَا

https://safeshare.tv/x/MJNMqEVzVSE#








رد مع اقتباس
قديم 2020-12-15, 21:36   رقم المشاركة : 520
معلومات العضو
غصن البآن
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية غصن البآن
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز ضيافتكم عندي 
إحصائية العضو










Icon24

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيل 03 مشاهدة المشاركة
جاء في منظومة نغمة الأغاني في عِشرة الإخوانِ
فَصْلٌ فِي اتِّحَادِ الصَّدِيقَيْنِ وَاتِّصَافِ كُلٍّ مِنْهُمَا بِصِفَاتِ الآخَرِ:
... ...... **...........
وَإِنَّهُ قَدْ ظَهَرَا ** مُشَاهَدًا بِلاَ مِرَا
فَمِنْهُ مَا جَرَى لِي ** فِي غَابِرِ اللَّيَالِي
أَصَابَنِي يَوْما أَلَمْ ** مِنْ غَيْرِ إِنْذَارٍ أَلَمّْ
فَاحْتَرْتُ مِنْهُ عَجَبَا ** لَمَّا فَقَدتُّ السَّبَبَا
وَاسْتَغْرَقَتْنِي الفِكَرُ ** حَتَّى أَتَانِي الخَبَرُ
أَنَّ صَدِيقًا لِي عَرَضْ
** لِجِسْمِهِ هَذَا المَرَضْ
فَازْدَادَ عِنْدَ عِلمِي ** تَصْدِيقُ هَذَا الحُكْمِ
فَالصِّدْقُ فِي المَحَبَّهْ ** يُوجِبُ هَذِي النِّسْبَهْ
فَكُنْ صَدِيقًا صَادِقَا ** وَلاَ تَكُنْ مُمَاذِقَا
حَتَّى تَقُولَ مُعْلِنَا ** إِنِّي وَمَنْ أَهْوَى أَنَ
سلمت يمناك واحسنت اخي اسماعيل... ذكرتني بقصه الامام الشافعي وبيتين مشهورين قالهما حيث
مرض اﻹ‌مام أحمد رحمه الله ذات يوم وﻻ‌زم الفراش،فزاره صديقه اﻹ‌مام الشافعي رحمه الله فلما رأى عليه عﻼ‌مات المرض الشديد اصابه الحزن...
فمرض الشافعي أيضا فلما علم اﻹ‌مام أحمد بذلك تماسك نفسه وذهب لرؤية الشافعي في بيته فلما رآه الشافعي قال :

مرض الحبيب فزرته
فمرضت من اسفي عليه
شُفي الحبيب فزارني
فشُفيت من نظري إليه

فسبحان من جعل للارواح سرا ربانيا...
تقديري لمشاركتكم








رد مع اقتباس
قديم 2020-12-15, 21:52   رقم المشاركة : 521
معلومات العضو
غصن البآن
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية غصن البآن
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز ضيافتكم عندي 
إحصائية العضو










افتراضي

لا تحسبِ الأرضَ عن إنجابها عُقِرت
من كلَّ صخرٍ سيأتي للفِدا جبلُ

فالغصنُ ينبت غصنًا حين نقطعهُ
واللّيل ينجب صبحًا حين يكتملُ

ستمطر الأرض يومًا رغم شحّتها
ومن بطون المآسي يولد الأملُ ..

عبداللَّه البردّوني








رد مع اقتباس
قديم 2020-12-15, 21:54   رقم المشاركة : 522
معلومات العضو
اسماعيل 03
مؤهّل منتديات الدين الإسلامي الحنيف
 
الصورة الرمزية اسماعيل 03
 

 

 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصن البآن مشاهدة المشاركة
سلمت يمناك واحسنت اخي اسماعيل... ذكرتني بقصه الامام الشافعي وبيتين مشهورين قالهما حيث
مرض اﻹ‌مام أحمد رحمه الله ذات يوم وﻻ‌زم الفراش،فزاره صديقه اﻹ‌مام الشافعي رحمه الله فلما رأى عليه عﻼ‌مات المرض الشديد اصابه الحزن...
فمرض الشافعي أيضا فلما علم اﻹ‌مام أحمد بذلك تماسك نفسه وذهب لرؤية الشافعي في بيته فلما رآه الشافعي قال :

مرض الحبيب فزرته
فمرضت من اسفي عليه
شُفي الحبيب فزارني
فشُفيت من نظري إليه

فسبحان من جعل للارواح سرا ربانيا...
تقديري لمشاركتكم
رحمهما الله ورحمنا أجمعين برحمته








رد مع اقتباس
قديم 2020-12-19, 20:33   رقم المشاركة : 523
معلومات العضو
الطيب2
مؤهّل منتديات الدين الإسلامي الحنيف
 
الصورة الرمزية الطيب2
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

@Osaimi0543
خير القلوب قلبٌ تقيٌّ نقيٌّ، لا غِلَّ فيه ولا حسد، لا يُنازع النَّاس فيما بأيديهم، ولا يُعاتبهم على حقِّه فيهم، يؤدي إليهم ما عليه، ويسأل الله ما له.









رد مع اقتباس
قديم 2020-12-22, 20:30   رقم المشاركة : 524
معلومات العضو
غصن البآن
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية غصن البآن
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز ضيافتكم عندي 
إحصائية العضو










افتراضي

المتأخـرون .. إنهم الأشخاص الذين لا يبالون بالوقت ولا التأخر عن المواعيد ويملكون درجة شنيعة فاضحة من السلام الداخلي .. كل شيء مع هؤلاء القوم يستغرق وقتًا أطول من اللازم .. يأكلون في ساعات، ويصحون في دهور. يدخلون الحمام في قرون، ويستيقظون في سنين .

عندما يتطلب الأمر أن تتحرك في السابعة صباحًا مثلًا .. تجده ينزل في تؤدة في الثامنة ليلعن أنه سيتناول الإفطار أولًا ، معني هذا أنه سيصير جاهزًا في التاسعة .. ويندهش جدً لأنك قلق متوتر !

أردت دومًا أن ألقي بواحد من هؤلاء من الطابق الثالث وأنا متأكد أنه سيستغرق نص ساعة في السقوط لأن أجسادهم تختلف فيزيائيًا عن أجسادنا ..

د. أحمد خالد توفيق








رد مع اقتباس
قديم 2020-12-22, 20:33   رقم المشاركة : 525
معلومات العضو
غصن البآن
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية غصن البآن
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز ضيافتكم عندي 
إحصائية العضو










افتراضي

أَتَهزَأُ بِالدُعاءِ وَتَزدَريهِ
وَما تَدري بِما صَنَعَ الدُّعاءُ

سِهامُ اللَيلِ لا تُخطِي وَلَكِن
لَها أَمَدٌ وَلِلأَمَدِ اِنقِضاءُ

الإمام الشافعي








رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
اقتباسات... أدب

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 15:05

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2021 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc