بحث في فائدة حاملي شهادة الماجيستر تخصص فلسفة - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتدى أساتذة التعليم العالي و البحث العلمي > مسابقات توظيف الأساتذة المساعدين و الباحثين الدائمين

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

بحث في فائدة حاملي شهادة الماجيستر تخصص فلسفة

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2008-09-04, 15:45   رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
أمة الله55
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية أمة الله55
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد لعاطف مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
بكل تأكيد يسمح لجميع التخصصات بالمشاركة في الجامعات التي اكتفت بوضع عنوان الشعبةفقط
فحيث ماذكرت فلسفة كلنا معني
ولكن حينما يحدد التخصص فلا يقبل الا أصحاب التخصص
وما حصل في جامعة الجزار كان هفوةوسيستفيد منها من كان قدره ان يكون موظفا في جامعة الجزائر
وحسب اعتقادي ان من وضع التخصصات كانت نيته مبيتة لمنع البعض وفتح المجال واعا أمام البعض من أبناء القسم
خصوصا بعد ان أصبحت السيرة الذاتية هي التي تحدد المصير بحيث ان المقابلة عليها نقطتين فقط وفي السابق كانت خمسة نقاط
ولكن بالمناسبة ماهو تخصصك وهل انت معنية بالتوظيف في جامعة الجزائر
شكرا جزيلا محمد و بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
إختصاصي فلسفة لكن زميلتي إختصاصها عربية معاصرة لذلك ياأخي فنحن أيضا و حسب مصطلحك خارج الدائرة التي ستشارك في جامعة الجزائر على العموم لقد إتصل بي زميل من الجزائر و أخبرني أنّ التوظيف عندكم يحتاج إلى وسائط و إلى علاقات وطيدة داخل الجامعة و الله أعلم








 


قديم 2008-09-04, 18:03   رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
محمد لعاطف
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله55 مشاهدة المشاركة
شكرا جزيلا محمد و بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
إختصاصي فلسفة لكن زميلتي إختصاصها عربية معاصرة لذلك ياأخي فنحن أيضا و حسب مصطلحك خارج الدائرة التي ستشارك في جامعة الجزائر على العموم لقد إتصل بي زميل من الجزائر و أخبرني أنّ التوظيف عندكم يحتاج إلى وسائط و إلى علاقات وطيدة داخل الجامعة و الله أعلم
كلام من اتصلتي به صحيح
ولكن الله فعال لما يريد
فوقوعهم في هذه الهفوة المتمثلة في التخصص مع العلم انهم يمنحون دبلوم عام لايذكر فيه التخصص
مع الاعتقاد عندهم ان المذكرة هي التي تحدد التخصص
ولهذا اعتقد واتمنى ان اكون صادقا ان تحديدهم لهذه التخصصات الدقيقةهو الية من اليات اقصاء البعض وتوظيف البعض
ولكن صرامة القانون مع الوظيف العمومي ستقف حاجزا امام الجميع من ابناء قسم الفلسفة
وعليه أطلب منك ان تبلغي كل من يرجى منه خير و وهو معني بالمسابقة
واعلمي ان كلمة وسائط في التوظيف كلام غير دقيق
لماذا
لأن المصالح التى لها علاقة بالتوظيف ليست مصلحة واحدة وانما متعددة وهذا يمنع التواطؤ
لجنة من القسم تقوم بالمقابلة تتلخص صلاحياتها في منح العلامات التي لاتتجاوز 2
اما بقية النقاط فتتعلق بالسيرة الذاتية
كالمعدل المحصل عليه في الماجيسستر والمقالات المنشورة في مجلات محكمة
والكتب المنشورة اقصد المؤلفات وكذا المشاركات في الملتقيات الوطنية والدولية
يضاف الى ذا سنوات العمل بعد التخرج في نفس الرتبه موضوع المنافسة

وعليه اجزم لكي انني اعرف ان اعضاء اللجنة فشلو في انجاح من يريدون
لأن هناك عمادة وهناك رئاسة جامعة وهناك وظيف عموميكلهم لهم دخل وفي أغلب الاحيان هذه الادارات لاتتوافق معا بعضها لأباب كثيرة
لهذا يمكن لصاحب اليرة الذاتية ان يتوظف رغم كل العراقيل خصوصا اذا كان ممن يحسنون الدفاع عن انفسهم بالتقارير الكتابية
طبعا
وأخيرا لايمكن لاحد ان ينفي أن الوساطة عامل أساس ولكنها ليست الواحدة مادامت هناك عناية الاهية وقضاء وقدر
وتاما انا مستعد لتقديم اي مساعدة في مستطاعي
وصح فطوركم









قديم 2008-09-09, 19:15   رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
محمد لعاطف
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

توجه جامعة الأغواط الدعوة للزملاء الأتية اسماؤهم للمشاركة في مسابقة التوظيف استاذ مساعد صنف ب
تخصص فلسفة
وذلك يوم 22 09 2008
1 تونسي محمد
2 عطار أحمد
3حوري بديع الزمان
4 خيدر كنزة
5 مولاي ناجم بن أحمد
6 بن سباع محمد
7 عزيزو محمد
8 بن فريحة قدور
9 الراقع أحمد
حظ موفق للجميع انشاء الله










قديم 2008-09-09, 22:32   رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
محمد لعاطف
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
بلغني من زميل شارك في مسابقة تلمسان
أن عدد المترشحين للتنافس حول منصبين في الفلسفة
هو 12 مترشحا
والعهدة على الراوي
ونتمنى التوفيق للجميع
إن شاء الله










قديم 2008-09-12, 01:16   رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
محمد لعاطف
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
يقال أن المقابلة في قالمة ستكون يومي 20 و22 حسب التخصص
لكن المعلومة غير مؤكدة
لذا يرجى الانتباه والتأكدمن ذلك
علما ان عدد مناصب الفلسفة هو 5
وفي حال كانت في 20 معناه نفس اليوم مع الأغواط
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حظ موفق للجميع










قديم 2008-09-14, 20:37   رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
أمة الله55
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية أمة الله55
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
صح فطوركم
إلى الأخ محمد لعاطف أريد أن أستفسر من فضلك عن التسجيل للدكتوراه في جامعة الجزائر خصوصا عن آخر أجل للتسجيل + الوثائق المطلوبة
شكرا جزيلا










قديم 2008-09-16, 20:40   رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
محمد لعاطف
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بالنسبة للماجيستر فلسفة في المدرة العليا ببوزريعة
تخصص فلفة غربية وعربية معاصرة
والملف المطلوب هو
طلب خطي
شهادة البكالوريا
شهادة الليسانس
كشف النقاط 4سنوات
شهادة الميلاد
ظرفان بريديان
صورتان

والادارة بدأت في استلام الملفات كل يوم من 9 و30 الى الساعة 13
والله الموفق



اما بانسبة للأخت الدكتورة أمة الله فالتسجيل للدكتوراه بالنسبة لقسم الفلسفة بالجامعة سيبدا بعد العيد
أما في المدرسة العليا فقد بدأ
واول مايطلب هو تقديم عنوان البحث للادارة لارساله الى مركز البحث في الاعلام الالي والتقني
سيريست
وفقك الله










قديم 2008-09-17, 19:58   رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
أمة الله55
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية أمة الله55
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ، صح فطوركم
مهلا يا محمد بل أنا و على حد قول الشيخ الألباني مجرد طويلبة لا زلت في بداية الطريق
شكرا جزيلا على معلوماتك و جزاك الله خيرا
ماذا عن الملتقيات و عن آخر المستجدات عندكم بالجامعة ، كما أريد أن أسألك: ما موقفك من أفكار د عبد الرزاق قسوم و هو أستاذ بجامعتكم ، هل تناصر أفكاره أم تعارضها خصوصا فيما يخص ما جاء به محمد أركون .










قديم 2008-09-18, 00:54   رقم المشاركة : 54
معلومات العضو
محمد لعاطف
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله55 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ، صح فطوركم
مهلا يا محمد بل أنا و على حد قول الشيخ الألباني مجرد طويلبة لا زلت في بداية الطريق
شكرا جزيلا على معلوماتك و جزاك الله خيرا
ماذا عن الملتقيات و عن آخر المستجدات عندكم بالجامعة ، كما أريد أن أسألك: ما موقفك من أفكار د عبد الرزاق قسوم و هو أستاذ بجامعتكم ، هل تناصر أفكاره أم تعارضها خصوصا فيما يخص ما جاء به محمد أركون .
السلام عليكم
ولكنك دكتورة بالقوة وستصبحين دكتورة بالفعل بعدة مدة معلومة
أما عن الملتقيات والمستجدات فأصارحك القول أن التعتيم و سيد الموقف فحتى الأساتذة فيما بينهم يسعون لاخفاء المعلومات عن بعضهم
والمعلومات لايتم الحصول عليها الا بالعلاقات الخاصة والولاءات
وقد فتحت هذه النافذة لأجل تكسير جدار التعتيم والصمت ولكن كما ترين لم يتحقق الهدف بعد رغم ان عدد المشاهدات تجاوزة
600 ا أن زملاءنايريدون الاستفادة من دون المساهمة غفر الله لنا ولهم
لذا ارى بأنه يجب ان لانفرط في هذه النافذة ونجل منها منبرا لتبادل المعلومات والخبرات والنصائح ونعول على حيويتك
وخيريتك كثيرا ولعله سينظم الينا زملاء أخرون طيبون ومن أصحاب الطموح لنكون مجموعة من المتخصصين في الفلسفة
نتبادل الخبرات والمنافع والنصح

أما عن قسوم وأركون
فاعتقد اننا لسنا ملزمين بالولاء للأشخاص مها كانوا نتقف مع مواقفهم
فالقرآن يقول
ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل........
بمعنى انه يحذر المسلمين من تعلقهم بشخص النبي صلى الله عليه وسلم بدل ارتباطهم بالوحي الذي جاء به هذا النبي
رغم انه معصوم من الخطأ
وليكن في علمك ياأختاه
أن قسوم وعمار الطالبي والزاوي بوغورة واسماعيل زروخي وجمال مفرج وعبد الرحمان بوقاف وعمر مهيبل ومحمود اليعقوبي
وغيرهم لايمثلونا جيلنا
وقد نقول انهم لايعيشون همومنا ومعاناتنا وينظرون الينا نظرة دونية مليئة بالسلطة الأبوية
وعليه فاننا لسنا ملزمين بالولاء لأي منهم
كل مانحن مطالبون هو التعامل مع منتوجاتهم الفكرية ان وجدت بمعيار النقد البناء لنقبل ماكان قائما على حجج وبراهين مقنعة
ونرفض ماكان مرتبطا بالأهواء والتقليد المشؤوم
تلك امة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولا تسألون عما كانوا يفعلون
أما عن قناعاتي الشخصية فانني اتبنى المشروع الفكري الذي ارسى اسسه المفكر مالك بن نبي
والذي يقوم على مجموعة من القواعد العلمية والمنهجية لتحقييق العودة الحضارية لأمتنا التي طال سباتها

أما عن مشروع أركون فأعتقد انه لايحقق النهوض الحضاري بقدر ما يمهد لتقكيك مقومات الأمة من الداخل تمهيدا لذوبانها
في الأخر الذي يعيش فيه أركون وتشبع بمناهجه ليسقطها على المقدس أو النص اعتقادا منه أن النص المقدس هو الذي
عرقل عملية السير الحضاري لذا يجب انسنته اي انزاله الى مرتبة النص الانساني
تمهيدا للقيام بنسخه ولعلك تذكرين مشروع حسن حنفي الذي يقوم في أحد فصوله على هذه الفكرة في كتابيه
من العقيدة الى الثورة
من النص الى الواقع
ففي الأول يحاول تجديد أصول الدين بالثورة على العقيدة
وفي الثاني يريد أن يجعل من أسباب النزول والناسخ والمنسوخ مبررا لنسخ أحكام القران الكريم عن طريق متطلبات الواقع
التي كانت تستدعي النص في اسباب النزول

اتمنى ان اكون قد وفقت في بيان ما تريدين
ولكن حبذا لو تفيدننا بموقفك اتجاه المدرستين الاصلاحية والعلمانية في الفكر العربي المعاصر
وماهو موضوع بحثك في الماجيستر
كما اني اريد معرفة الخريطة الفلسفية في جامعة قسنطية من حيث التوجه الفكري لأساتذتها
ومعذرة ان كانت هناك اخطاء املائية









قديم 2008-09-18, 17:04   رقم المشاركة : 55
معلومات العضو
أمة الله55
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية أمة الله55
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الـسلام عليكم
كم تشدني أفكار أرسطو في تحليله لقضية الوجود و كم هي مشابهة لتلك التي أتى بها النظام في فكرة الخلق بالكمون مع فارق طفيف ألا توافقني الرأي ؟
لقد نبهتني إلى عدد المشاهدات تصرف غريب صدقت في تقييمه
أعلمك أخي محمد أن بذكري للأستاذ قسوم لم يكن ذلك أبدا من باب الولاء بقدر ما رغبت في تحديد و ضبط وجهة فكرك التي كانت تبدو جلية من مداخلاتك بأنك مهوس بشخص مالك ابن نبي و خاصة ما جاء به في مشرعه الإصلاحي النهضوي لأنطلق من هنا و أجيك على سؤالك: إنّ المدرسة الإصلاحية كانت بمثابة التجليات الأولى للفكر النهضوي و العلماني الأمر الذي يمثل لدي تقليدا أعمى للفكر الغربي واستيعابا غير واع لكل مناهج الغرب و أنظمته، لا ننكر فضل ما قدمه زعماء الإصلاح للفكر الإنساني كجمال الدين الأفغاني و محمد عبده و غيرهم و لكن أدعوك للوقوف لحظة صدق مع أنفسنا و نتأمل في الأثر الذي خلفته هذه المدارس فنجد أنها قد عملت على إرساء قواعد النظام و التشريع الغربي فظهرت أفكارا سياسية لا تمت بصلة إلى الدين الإسلامي ناهيك عن الجانب الأخلاقي و الإجتماعي ( قضية المرأة و تحريرها و حقوقها و العمل على مواساتها بالرجل...........)لا أريد أن أطيل عليك كل ما أريد أن أقوله أنّ فكرة الإصلاح والمنهج العلماني اللذان يتغنى بهما الكثير ما هما سوى جرثومة ألقاها الغرب في الفكر الإسلامي لتحقيق مآربه و قد أفلح في ذلك و أعمال حسن حنفي و محمد أركون خير دليل على ذلك ، إني لا أعارض أبدا فكرة الإصلاح و النهوض بمجتمعنا بل واجب علينا فعل ذلك و لكن في حدود ما قال به القرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة - و لاننبهر بالدساتير الوضعية الغربية
شكــــــــــــــــرا . صح بعد الفطور










قديم 2008-09-18, 19:50   رقم المشاركة : 56
معلومات العضو
محمد لعاطف
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
لايمكن لأي منا ان يخفي أفكاره وقناعاته فالاسم المستعار كاف ليحدد لنا وجهتك الفكرية
والاستشهاد بالشيخ الألباني هو الأخر قرينة لاثبات الاتجاه الاصلاحي
والدعاء المتكرر في مختلف التدخلات دليل على الايمان بسنن التأييد

ولكن لم تجيبيني عن أسئلتي المتعلقة بموضوع المذكرة والخريطة الفكرية
وان كان في الأمر احراج فلاداعي العذر مقبول
وحبذا لو يستمر التواصل حتى نفيد ونستفيد
وح فطورك ومن بعد التراويح










قديم 2008-09-19, 20:37   رقم المشاركة : 57
معلومات العضو
أمة الله55
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية أمة الله55
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الســـــلام عـــــــــليكم
تقبل الله منا و منكم الصيام و القيام آميــــــــــــــن
أما عن الخريطة الفكرية الفلسفية التي تتحدث عنها فلا جديد يذكر، هنا و هناك شيء واحد أي أن الأفكار التي يتبناها أساتذتنا هي نفسها تلك التي يتبناها أساتذتكم هذا ما أكده لنا أحد الزملاء الذي يقيم بالعاصمة ( ربما الجديد هنا هو أن أحدهم -دون أن أذكر إسمه- له فكر شيعي قح)
و أما عن مذكرتي فإني أعلم أنك قد سألت عنها مرتين و لم أجب - معذرة - وهذا راجع إلى أني و مع ذكر العنوان سأكشف الغطاء عن وجهي و أنا أعشق البقاء وراء الكواليس المهم أنها كانت دراسة لقضية كوزمولوجية من جانبها العلمي و الفلسفي عامة و من جانبها الثيولوجي الإسلامي خاصة ، أما أنت فحدسي يخبرني أن مذكرتك حول مالك بن نبي و مشروعه النهضوي الإصلاحي و الله أعلم ، أخبرني تخصصك فلسفة عربية معاصرة أم فلسفة فقط. ســـــــــــلامي -










قديم 2008-09-19, 22:47   رقم المشاركة : 58
معلومات العضو
محمد لعاطف
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
هل ستشاركين في مسابقة الأغواط ام قالمة ام كليهما
لن احرجك بالسؤال ثانية عما تردين اخفاءه
ولكي الف حق في وطن صودر فيه الرأي الحر
وانا جد متفهم لضرورة التخفي ولعله كان سبب اعرضي في البداية عن الاجابة عن سؤال خلفية التخصص في العاصمة
وبالمناسبة الغي التخصص وتم استلام ملفات الجميع بعد احتجاج البعض ولكن كل ذلك تم في جنح الظلام
يومين فقطلاستلام ملفات كل من يملك ماجيستر فلسفة من دون تحديد للتخصص
المهم لدي معرف في ال***** بعنوان falsafa02
نطاب منك معلومات عن كواليس المسابقات التي ستشاركين فيها
خصوصا من حيث عدد المشاركين
وطبيعة الأسئلة










قديم 2008-09-20, 10:01   رقم المشاركة : 59
معلومات العضو
أمة الله55
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية أمة الله55
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
من فضلك يا محمد الأخ أحمد 2006 يبحث عن كتاب" نداء للأمة الألمانية" ، أعتقد أنه لفشته و ليس لنتشه أليس كذلك . إبحث أنت من جهتك و سأبحث أنا من جهتي لنجده إن شاء الله










قديم 2008-09-20, 19:49   رقم المشاركة : 60
معلومات العضو
أمة الله55
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية أمة الله55
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عـليكم صح فطوركم
شأشارك إن شاء الله في كل من جامعة: قالمة، باتنة، و خنشلة . أما الأغواط فالمكان جد بعيد و خفت ألا أستطيع أن أتأقلم مع المناخ و نفس الشيء بالنسبة للجلفة ، تمنيت أن أشارك أيضا في العاصمة لكن - قدر الله و ما شاء فعل -
متى ستناقش؟ ربما سأحضر المناقشة إن شاء الله؟










موضوع مغلق


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 12:24

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc