الزابيه فى بسكره

[hakimnexen]

ممكن تعطينا االسبب اوو نص من كلام اابن خلدون......لننستتفييد

[عبد العزيز 05]

وما هيا حكاية الشكارة والزبيب

[hakimnexen]

االشكاارة والزبيب تخص لبوازيد وبسيي سليمان سكان الدوسن
ولا دخل لعمور طولقة فيها

[ياسين حملاوي]

الزابية مصطلح يصدق على كل من يسكن الزاب وليس عرشا والدليل ان هؤلاء الذين يسمون انفسهم زابية لا تربطهم أي علاقة ببعضهم البعض ولا يتشابهون لا في الاصل لا في اللون.
السكان الاصليون للجزائر ككل هم البربر واحتل الرومان جزء كبير من تلك المنطقة بعدها سكنها اولاد بوزيان الذين انحدروا من تلمسان وحكوا المنطقة وأصلهم من قبيلة زناتة البربرية كما ذكر ابن خلدون في المقدمة.
وبعدهم حل عرش لعمور المنحدر من افلو ( جبل راشد) الاغواط وهم هلاليون.
والزابية اليوم خليط من اولاد سيدي موسى واهل بن علي والشتات المختلف.

[hakimnexen]

ياسين حملاوى انت من الهواملة من الكبابسة للعمور

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين حملاوي

الزابية مصطلح يصدق على كل من يسكن الزاب وليس عرشا والدليل ان هؤلاء الذين يسمون انفسهم زابية لا تربطهم أي علاقة ببعضهم البعض ولا يتشابهون لا في الاصل لا في اللون.
السكان الاصليون للجزائر ككل هم البربر واحتل الرومان جزء كبير من تلك المنطقة بعدها سكنها اولاد بوزيان الذين انحدروا من تلمسان وحكوا المنطقة وأصلهم من قبيلة زناتة البربرية كما ذكر ابن خلدون في المقدمة.
وبعدهم حل عرش لعمور المنحدر من افلو ( جبل راشد) الاغواط وهم هلاليون.
والزابية اليوم خليط من اولاد سيدي موسى واهل بن علي والشتات المختلف.

سلام عليكم


اما الزابيه فهو مصطلح شعبى فى الزاب الغربى يقصد به سكان مناطق الزاب وهم من مختلف الاصول العربيه و البربريه

اما الاعراش التى ذكرت

اولاد بو زيان ؟؟؟؟ فهم مجموعة صغيره من العايلات يدعون انهم عرب اشراف ؟؟؟ اما فكرة الدوله الزيانيه فهو طرح حديث فقط


اما الاعراش المشهوره فى الزابيه التاريخيه فهم

من قبائل رياح وهم الذواوده و ضمبر و رحمان و السلميه و الحوامد
قبايل لطيف و قبائل ضحاك العربيه

وهم الزابيه الاصلييين

ثم انظاف اليهم عرب اخرين من قبائل العمور و اولاد نائل

وهناك بقايا زناته و الرومان و العرب الفاتحين ذابوا فى هاته الاعراش


اما ااولاد سى موسى و أهل بن على فهم اعراش من الذواوده من رياح

وكل اعراش الشرفه و اهل بن على فهم اخوه و من اصل واحد من رياح و معهم بطون من رحمان و السلميه يعرفون بأسم غرابه اوماش و اولاد سهل فى مناطق ليوه


الأغلبيه الساحقه من الزابيه اليوم هم عرب من قبائل رياح و لطيف و العمور و زغبه


وشكرااا

[hakimnexen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

سلام عليكم


اما الزابيه فهو مصطلح شعبى فى الزاب الغربى يقصد به سكان مناطق الزاب وهم من مختلف الاصول العربيه و البربريه

اما الاعراش التى ذكرت

اولاد بو زيان ؟؟؟؟ فهم مجموعة صغيره من العايلات يدعون انهم عرب اشراف ؟؟؟ اما فكرة الدوله الزيانيه فهو طرح حديث فقط


اما الاعراش المشهوره فى الزابيه التاريخيه فهم

من قبائل رياح وهم الذواوده و ضمبر و رحمان و السلميه و الحوامد
قبايل لطيف و قبائل ضحاك العربيه

وهم الزابيه الاصلييين

ثم انظاف اليهم عرب اخرين من قبائل العمور و اولاد نائل

وهناك بقايا زناته و الرومان و العرب الفاتحين ذابوا فى هاته الاعراش


اما ااولاد سى موسى و أهل بن على فهم اعراش من الذواوده من رياح

وكل اعراش الشرفه و اهل بن على فهم اخوه و من اصل واحد من رياح و معهم بطون من رحمان و السلميه يعرفون بأسم غرابه اوماش و اولاد سهل فى مناطق ليوه


الأغلبيه الساحقه من الزابيه اليوم هم عرب من قبائل رياح و لطيف و العمور و زغبه


وشكرااا

مرة ذكرت لى بان عمور طولقة هم الاصل من عمور افلو وعين الصفراء
وذكر لى احدهم ولكن بدون سند ان اهل بن على ولعمور وعدة اعراش المحيطة بتلك الجهة ممتدة حتى جنوب سطيف بانها كلها في الاصل عمور هل هاذا صحيح نورنا رحكمك الله

[أبو حسام المنصف]

مشكووووووووووووووووووووور

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hakimnexen

مرة ذكرت لى بان عمور طولقة هم الاصل من عمور افلو وعين الصفراء
وذكر لى احدهم ولكن بدون سند ان اهل بن على ولعمور وعدة اعراش المحيطة بتلك الجهة ممتدة حتى جنوب سطيف بانها كلها في الاصل عمور هل هاذا صحيح نورنا رحكمك الله

السلام عليكم

اما قبائل العمور فهم قبيلة مستقله من قبائل العرب القيسيه

اما عرش اهل بن على فهم من اولاد محمد من قبائل الذواوده من عرب بنى رياح القيسيه


يعنى العمور و عرش اهل بن على انتشروا فى مناطق عديده بين سطيف و بسكره

ليس كلهم من اصل العمور بل

العمور و حدهم و عرش اهل بن على وحدهم


وهذا امر معروف عند المؤرخين و النسابه فى المنطقه


وشكراااا

[حريش احمد]

لا يوجد عرب هلاليين بين قسنطينة و سطيف


ومنطقة الزاب اغلب سكانها من اصول امازيغية

حتىكلمة الزاب هي امازيغية

جتى كلمة بسكرة هي كلمة امازيغية معربزة
والسلام عليكم

[22bilal bilal]

يكفينا نحن العرب ان لنا نبيا اسمه محمد صلوات ربي عليه
وهو خاتم الانبياء
سلام

[حريش احمد]

النبي محمد ليس نبي للعرب فقط بل للعالم كله
الم يقل تعالى :
{ وَمَا أَرْسَلْنَاك إِلَّا رَحْمَة لِلْعَالَمِينَ }

للعالمين وليس للعرب محمد عليه الصلاة والسلام نبي لكل الناس وليس نبي العرب


وكل شعوب الارض من ادم الى غاية محمد عليهم الصلاة والسلام نزلت فيهم انبياء فالامازيغ نزل فيهم انبياء والصينيين والاروبيين و الافارقة السود والاستراليين كلهم نزل فيهم انبياء لا يوجد شعب فوق الارض الا ونزل فيهم نبي او رسول اقرا قوله تعالى

إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۚ وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ (24) سورة فاطر

واما الاسلام قثد نزل على كل شعوب الارض وهو موجود في الشعوب قبل بعثة محمد عليه الصلاة والسلام

" الإسلام في لغة القرآن ليس اسماً لدين خاص ، وإنما هو اسم للدّين المشترك الذي هتف به كل الأنبياء ، فنوح يقول لقومه : ( وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) يونس/72، والإسلام هو الدين الذي أمر الله به أبا الأنبياء إبراهيم ( إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ) البقرة/ 131، ويوصي كل من إبراهيم ويعقوب أبناءه قائلاً : ( فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ) البقرة/132، وأبناء يعقوب يجيبون أباهم : ( نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ) البقرة/133، وموسى يقول لقومه : ( يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ ) يونس/84، والحواريون يقولون لعيسى : ( آمَنَّا بِاللهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ) آل عمران/52، وحين سمع فريق من أهل الكتاب القرآن ( قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ ) القصص/53.
وقال تعالى: وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ آل عمران:20
وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ {يونس:84}، وأخبر أن سليمان عليه السلام قال في رسالته لسبأ: إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ* أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ {النمل:30-31}، ووصف سبحانه وتعالى بيت لوط بالإسلام، فقال فيهم: فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ {الذاريات:36}، وأخبر

وأخبر تعالى أن إبراهيم وإسماعيل كانا يقولان في دعائهما: ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك، وقد وصف إبراهيم بالإسلام ونفى عنه اليهودية والنصرانية، فقال: مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {آل عمران:67}، وأخبر أن سحرة فرعون بعد إسلامهم دعوا الله تعالى فقالوا: رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ {الأعراف:126}، وأخبر أن نوحا عليه السلام قال في خطابه لقومه: فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ {يونس:72

الاسلام دين البشر منذ ادم عليه السلام:
فالإسلام شعار عام كان يدور على ألسنة الأنبياء وأتباعهم منذ أقدم العصور التاريخية إلى عصر النبوة المحمدية
ولكن شرائع الأنبياء والرسل السابقين – أي الأحكام الفقهية – هي التي نسخت وبدلت بمبعث سيد الرسل محمد صلى الله عليه وسلم ، فقد اختصه الله عز وجل بشريعة كاملة صالحة لكل زمان ومكان ، وأمر جميع الناس أن يتبعوا تلك الشريعة ويتركوا ما كانوا يتبعونه من شرائع الرسل السابقين .
عندما نقول كلمة اسلام يجب ان نربطها مباشرة في عقولنا بادم من حيث الزمان:
اما الرسالة التي جاء بها الله على نبينا محمد للبشر كافة فهي الشريعة المحمدية التي هي شريعة من شرائع الاسلام