فتاوى المرأة المسلمة

[houssem zizou]

حكم الصداقة بين الجنسين

س: ما حكم الشرع في الصداقة مع الجنس الآخر؟ بمعنى: أن تتخد الفتاة صديقا أو العكس؟

مع العلم أن هده الصداقة شريفة عفيفة يعلم بها الجميع و ليست في الخفاء

ج: هدا من أعظم المحرمات، و أشد المنكرات، فلا يجوز للمرأة أن تصادق الرجال الدين ليسوا من محارمها أو العكس لأن دلك وسيلة للفتنة

و الوقوع في الفاحشة، و بالله التوفيق، و صلى الله على نبينا محمد و آله و صحبه و سلم [فتاوى اللجنة الدائمة(66/17)]

حكم الغناء و الموسيقى في الاسلام

س: هل الغناء مشروع في الاسلام؟ و بالأدلة و البراهين أيضا، و خصوصا هدا النوع الخليع في الوقت الحاضر و المصحوب بالموسيقى؟

ج: الغناء محرم عند جمهور أهل العلم، و ادا كان معه آلة لهو كالموسيقى و العود و الرباب و نحو دلك حرم باءجماع المسلمين.

و من أدلة دلك قال تعالى: (و من الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله)[لقمان:6] فسره جمهور المفسرين بالغناء، و كان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقسم على دلك و يقول: ان الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل اه. و في الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال: (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و المعازف) الحديث رواه البخاري في صحيحه معلقا مجزوما به، و رواه غيره بأسانيد صحيحة. و المعازف هي: الغناء و آلات اللهو.

وبهدا يعلم أن هدا الدي أفتى ـ ان صح النقل ـ بمشروعية الغناء قد قال على الله بغير علم و أفتى فتوى باطلة سوف يسأل عنها يوم القيامة و الله المستعان [ابن باز: مجموع الفتاوى].

س: ما حكم مشاهدة المسلسلات التي تداع بالتلفزيون؟

ج: على المسلم أن يحفظ و قته فيما يفيده و ينفعه في دنياه و آخرته، لأنه مسئول على هدا الوقت الدي يقضيه بمادا استغله.

قال تعالى:(أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر)[فاطر:37]و في الحديث: (أن المرء يسأل عن عمره فيما لأفناه).

و مشاهدة المسلسلات ضياع للوقت، فلا ينبغي للمسلم الانشغال بها و ادا كانت المسلسلات تشتمل على منكرات فمشاهدتها حرام مثل النساء السافرات و المتبرجات و مثل الموسيقى و الأغاني و مثل المسلسلات التي تحمل أفكار فاسدة تخل بالدين و الأخلاق و مثل المسلسلات التي تشتمل مشاهد ماجنة تفسد الأخلاق فهده الأنواع من المسلسلات لا تجوز مشاهدتها [صالح الفوزان: المنتقى(3/346)].

[يتبع...]

[عفاف عفة]

بارك الله فيك ....فتاوى رائعة ...اتمنى ان تستفيد منها كل انثي بالمنتدى
شكرا

[houssem zizou]

و فيك بارك الله
آمين..

[houssem zizou]

س: هل يجوز للمرأة ادا أرادت أن تدهب الى العمل أو للأقارب أن تتطيب و تخرج ؟

ج: لا يجوز للمرأة ادا أرادت الخروج من بيتها للصلاة في المسجد أو لزيارة أقاربها أو للعمل المناسب لها و الدي يجوز لها أن تزاوله (يقصد الشيخ وجود الضوابط الشرعية لمزاولة هدا العمل) لا يجوز لها أن تخرج متطيبة لأن دلك مدعاة للفتنة، كما لا يجوز لها أن تخرج بثياب زينة و انما تخرج متسترة محتشمة غير متطيبة، قال صلى الله عليه و سلم: (لا تمنعوا اماء الله مساجد الله و ليخرجن تفلات) رواه أحمد و أبو داود.

و معنى تفلات: غير متطيبات.[صالح الفوزان: المنتقى(314/3)]

س: ما هو النمص؟ و هل يجوز للمرأة أن تزيل شعر اللحية و الشارب و شعر الساقين و اليدين؟ و ادا كان الشعر ملاحظا على المرأة و يسبب نفرة الزوج فما حكمه؟

ج: الحمد لله و حده و الصلاة و السلام على رسوله و آله و صحبه و بعد:

النمص: الأخد من شعر الحاجبين، و هو لا يجوز لأن الرسول صلى الله عليه و سلم لعن النامصة و المتنمصة، و يجوز للمرأة أن تزيل ما ينبت لها من لحية أو شارب أو شعر في ساقيها أو يديها. و بالله التوفيق و صلى الله على نبينا محمد و آله و صحبه و سلم. [فتاوى اللجنة الدائمة: (5/195)].

[houssem zizou]

س: ما حكم صبغ الشعر كاملا بأي لون من الألوان (أحمر،أصفر،أبيض،ذهبي)
و ما حكم تمييش الشعر (و الميش: هو موضة أتت من الغرب و تقبلها نساؤنا
و هي صبغ خصل متفرقة من الشعر بلون مختلف للون الشعر اما أبيض أو أحمر
أو ذهبي حتى يصبح الشعر ملونا أجزاء طبيعية و أجزاء مصبوغة)؟

ج: صبغ الشعر فيه تفصيل على النحو التالي:
الشيب: يستحب صبغه بغير السواد من الحناء و الوسمة و الكتم و الصفرة، أما صبغه بالسواد فلا يجوز لقوله صلى الله عليه و سلم: (غيروا هذا الشيب و جنبوه السواد). وهذا عام للرجال و النساء.
أما غير الشيب: فيبقى على و ضعه و خلقته و لا يغير الا اذا كان لونه مشوها فاءنه يصبغ
بما يزيل تشويهه الى اللون المناسب
أما الشعر الطبيعي الذي ليس فيه تشويه فاءنه يترك على طبيعته لأنه لا داعي لتغييره،
و اذا كان صبغه على شكل فيه تشبه بالكافرات و العادات المستوردة فلا شك
في تحريمه سواءا كان صبغه على شكل واحد أو على أشكال و هو ما يسمى بالتمييش.
[صالح الفوزان:المنتقى(320/3)]

الرجال الذين يجوز للمرأة أن تخلو بهم (المحارم)

س: كم رجل يجوز له أن يدخل على المرأة المحتجبة في بيتها من أهلها ؟
و منها من أجاز دخول أخ الزوج الشقيق على نسائه.

ج: يجوز أن يدخل على المرأة في بيتها و يخلو بها:
زوجها و محارمها كأبيها و أب زوجها و ابنها و ابن أخيها و ابن أختها
و عمها و خالها.
و ليس أخو الزوج شقيقا لأب أو لأم، فلا يجوز له أن يخلو بها، و لا أن يرى
شيئا من عورتها. و بالله التوفيق و صلى الله على نبينا محمد و آله و صحبه وسلم
[فتاوى اللجنة الدائمة(17/205)]

حكم لبس الحجاب الضيق

س: هل يجوز للمرأة لبس الثوب الضيق؟ وهل يجوز لبس الثوب الأبيض؟

ج: لا يجوز للمرأة أن تظهر أمام الأجانب أو تخرج الى الشوارع و اللأسواق
و هي لابسة لباسا ضيقا يحدد جسمها، و يصفه لمن يراها، لأن ذلك يجعلها بمنزلة العارية،
و يثير الفتنة و يكون سبب شر خطير، و لا يجوز لها أن تلبس لباسا أبيضا اذا كانت الملابس البيضاء في بلادها من سيما الرجال و شعارهم، لما في ذلك من تشبهها بالرجال، و قد لعن
النبي صلى الله عليه و سلم المتشبهات من النساء بالرجال، و بالله التوفيق، و صلى الله على نبينا محمد و آله و صحبه و سلم. [فتاوى اللجنة الدائمة(17/94)]

[يتبع...]

[" أمة الله فاطمة "]

بارك الله فيك تخي نحن في المتابعة باذن الكريم
جعل الله هذا في ميزان حسناتك

[houssem zizou]

و فيك بارك الله
بالتوفيق..

[moh140]

شكراً على الموضوع والطرح الهادف

[موسى النايلي]

فتاوى مفيدة بارك الله فيك وجزاك خيرا

[houssem zizou]

سفر المرأة لوحدها بالطائرة

س: هل يجوز للمرأة أن تسافر لوحدها بالطائرة دون محرم ؟

ج: لا تسافر المرأة الا مع محرم لها أو زوج، سواء طالت المسافة او قصرت، و بالله التوفيق، و صلى الله على نبينا محمد و آله و صحبه و سلم.
[فتاوى اللجنة الدائمة(17/308)].

حكم لبس الثياب المزخرف

س: هل يجوز للمرأة أن تخرج بثوب مزخرف ؟

ج: لا يجوز للمرأة أن تخرج بثوب مزخرف يلفت الأنظار، لان دلك مما يغري بها الرجال و يفتنهم عن دينهم، و قد يعرضها لانتهاك حرمتها، و بالله التوفيق و صلى الله على نبينا محمد و آله و صحبه و سلم.
[فتاوى اللجنة الدائمة(17/94)]

حكم لبس الكعب العالي ووضع المناكير

س: ما حكم لبس الكعب العالى و ماحكم وضع المناكير ؟

ج: لبس الكعب العالي محرم لأنه من التبرج الدي نهى الله عنه بقوله لنساء النبي صلى الله عليه و سلم : (و لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى)[الأحزاب:33] و أما المناكير فاءن كانت المرأة تصلي فلا تستعملها لأنها تمنع وصول الماء الى ما تحتها و ان كانت لا تصلي فلا بأس باستعمالها
[ابن عثيمين: دليل الطالبة المؤمنة] و المناكير: هي طلاء الأظافر

زينة المرأة أمام النساء

أما بالنسبة للزينة التي تظهرها للنساء فاءن كل ما اعتيد بين النساء من الزينة المباحة فهي حلال و أما التي لا تحل كما لو كان الثوب خفيفا جدا
يصف البشرة او كان ضيقا جدا يبين مفاتن المرأة فاءن دلك لا يجوز
لدخوله في قول النبي صلى الله عليه و سلم : (صنفان من أهل النار لم أرهما بعد) و دكر (نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها). [ابن عثيمين: فتاوى المرأة المسلمة]

حكم لبس البنطلون

س: ما حكم لبس البنطلون للنساء عند غير أزواجهن ؟

ج: لا يجوز للمرأة أن تلبس ما فيه تشبه بالرجال أو تشبه بالكافرات،
و كدلك لا يجوز لها أن تلبس اللباس الضيق الدي يبين تقاطيع بدنها
و يسبب الافتتان بها، و البناطيل فيها كل هده المحادير فلا يجوز لبسها
[صالح الفوزان: المنتقى(457/3)]

حكم ما يسمى بعيد الحب

س: لقد انتشر في الآونة الأخيرة الاحتفال بعيد الحب، خاصة بين الطالبات، و هو عيد من أعياد النصارى و يكون الزي كاملا باللون الأحمر و الحداء،
و يتبادلن الزهور الحمراء
نأمل من فضيلتكم بيان حكم الاحتفال بمثل هدا العيد، و توجيهكم للمسلمين في مثل هده الأمور؟ و الله يحفظكم و يرعاكم.

ج: الاحتفال بعيد الحب لا يجوز لوجوه:

الأول: لأنه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة
الثاني: أنه يدعو الى العشق و الغرام

الثالث: أنه يدعو الى اشتغال القلب بمثل هده الأمور التافهة المخالفة لهدي السلف الصالح رضي الله عنهم. فلا يحل ان يحدث في هدا اليوم شئ من شعائر العيد سواء كان في المآكل أو المشارب أو الملابس أو التهادي أو غير دلك. [ابن عثيمين: مجموع الفتاوى(199/16)]

و في الأخير..

صفة لباس المرأة
للعلامة الألباني رحمه الله

قال رحمه الله في حجاب المراة المسلمة (ص13):
ان تتبعنا الآياب القرآنية و السنة المحمدية، و الآثار السلفية في هدا الموضوع العام، قد بين لنا أن المرأة ادا خرجت من دارها وجب عليها أن تستر جميع بدنهان و أن لا تظخر شيئا من زينتها، حاشا وجهها و كفيها ان ـ شاءت ـ بأي نوع أو زي من اللباس، ما وجدت فيه الشروط التالية:

1ـ استيعاب جميع البدن الا ما استثني
2ـ أن لا يكون زينة في نفسه
3ـ أن يكون صفيقا لا يشف
4ـ أن يكون فضفاضا غير ضيق
5ـ أن لا يكون مبخرا مطيبا
6ـ أن لا يشبه لباس الرجل
7ـ أن لا يشبه لباس الكافرات
8ـ أن لا يكون لباس شهرة

(تنبيه): و اعلم أن بعض هده الشروط ليست خاصة بالنساء، بل يشترك فيها الرجال و النساء معا كما لا يخفى. و أيضا فبعضها يحرم عليها مطلقا، سواءا كانت في دارها او خارجها، كالشروط الثلاثة الأخيرة.

[houssem zizou]

أخي الكريم أختي الكريمة كن(ي)

داعية الى الله

بنسخ هده المطوية و توزيعها

عسى أن تكون لك حسنة جارية

و الدال على الخير كفاعله

للتحميل اضغط(ي)

هنا

[الداعي إلى ربه]

محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخذان
اللهم أصلح نساء المسلمين

[SevoreK]

جزاك الله خيرا

[houssem zizou]

و إياك أحسن الله إليك