ماذا يقصد البردوني بقصيدته رحمه الله

[حفياد آدم]

سوف يأتي زمانكم بالعجـائب
وتربِّي فيـه النـــساءُ مــخالب


وستــغدوا فيه اللحى جاذباتٌ
للعدا والردى وكلُ النـــوائب


وستنفث المنابر فيه سُمّــــاً
وستخرُج من المساجد مصائب


وسيولد من الحواري انتحاري
ومن اللـص سوف يولدُ تائب


وسيسطوا على الحــضارة غِرٌ
بدويٌ عـبدٌ رهيــــنُ الأجانب


وسيلحق بائعُ التُربِ عــــاراً
وشناراً بذبح تــــاريخ مأرب


وستـــغـــدوالــلاذقـية دارا
تسكنها الأشباح في كل جانب


وستزحف للإنقضاض علينــا
جذوة الشر بنداء العقــــارب


سنعاني ليس لذنب سوى أن
بيتنا ركنــهُ ببـــاب المنادب


لعنةٌ من هـــنالك تــــؤذي
أهلـنـا وصحبنــــاوالإقــارب


وسنخــسرُ ردفان حولين حتى
تفهم الدرسُ فيه تلك الثـعالب


وسيحضن عيـــبان نجران لمـا
يُقطعُ الرأس في رياض الأعارب


ستعود الحياة بالـــخير يومــــا ً
مشرقاً دافقاً بسيل الــــرواتب ،،


كأنها تحكي الواقع

[فاطمة شلف]

الله يبارك
لك ذوق رائع صح لسان الشاعر
موفق ان شاء الله

[الهاملي الشريف]

رحل الشاعر الكبير عبد الله البردوني عام 1999م، تاركاً وراءه اثني عشر ديواناً شعرياً وثمانية كتب فكرية؛ هذا ما أخرجته المطابع إلينا من تراث هذا الشاعر الكبير. لكن البردوني ترك عدة دواوين وكتباً لم ترَ النور بعد، ولا نعرف منها إلا أسماءها، منها دواوين "رحلة ابن من شاب قرناها" و"العشق على مرافئ القمر" و"أحذية السلاطين"، ورواية "العم ميمون"، وكتاب "الجمهورية اليمنية" الذي يعد امتداداً لكتابه الشهير "اليمن الجمهوري"، وكذلك دراسته "الجديد والمتجدد في النقد الأدبي" وغيرها. هذا الضياع لهذه المخطوطات - خصوصاً الشعر- فتح الباب لقصائد نُسبت إليه على أنها تنبؤات البردوني في ذلك الزمان، خصوصاً أن البردوني لديه عدة قصائد كان قد استشرف من خلالها أحداثاً حدثت في ما بعد. والملاحظ في هذه القصائد تناولها للأحداث السياسية الجارية مما يجعلها مقبولة لدى جمهور المتلقين، زاد في ذلك حركة النشر السريعة في مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة دون تمحيص ولا مراجعة لتلك النصوص.منها قصيدة الرواتب التي نُسبت للأستاذ عبد الله البردوني، وبتصفح القصيدة نجد فيها زحافات وزن وأخطاء وبعداً عن صيغة البردوني في الشعر.
القصيدة تقول أبياتها:
سوف يأتي زمانكم بالعجـائب
وتربِّي فيـه النساءُ مــخالب
وستــغدوا فيه اللحى جاذباتٌ
للعدا والردى وكلُ النـــوائب
وستنفث المنابر فيه سُمّاً
وستخرُج من المساجد مصائب
وسيولد من الحواري انتحاري
ومن اللـص سوف يولدُ تائب
وسيسطوا على الحضارة غِرٌ
بدويٌ عـبدٌ رهيـنُ الأجانب
وسيلحق بائعُ التُربِ عاراً
وشناراً بذبح تاريخ مأرب
وستـــغـــدو الــلاذقـية داراً
تسكنها الأشباح في كل جانب
وستزحف للانقضاض علينا
جذوة الشر بنداء العقارب
سنعاني ليس لذنب سوى
أن بيتنا ركنهُ بباب المنادب
لعنةٌ من هنالك تؤذي أهلنا
وصحبنا والأقارب
وسنخسرُ ردفان حولين حتى
تفهم الدرسُ فيه تلك الثـعالب
وسيحضن عيبان نجران لما
يُقطعُ الرأس في رياض الأعارب
ستعود الحياة بالخير يوما ً
مشرقاً دافقاً بسيل الرواتب
لاحظوا: 1- تسكين أفعال (ستخرُج) و(سيولد) و(سيلحق) و(ستزحف) و(سنخسر) و(سيحضن)، حتى ولو كُتبت الضمة فالتسكين واجب للوزن، وهذا لا يفعله شاعر بحجم البردوني. وكذلك نحتاج تسكين (المساجد) لضرورة الوزن.
2- الشطر (ومن اللص سوف يولدُ تائب) تجد زحافات في الشطر، ومثله (جذوة الشر بنداء العقارب). ونجد أنه في (وستنفث المنابر فيه سُمّاً) كان الأولى (وستنفث فيه المنابر سُمّاً) لضرورة الوزن.
3- حاول الناظم أن يجعل القصيدة تسجل الأحداث الحالية فقال (سوى أن بيتنا ركنهُ بباب المنادب) مع أنه باب المندب وليس باب المنادب، وهذا بعيد عن صيغة البردوني الذي يحافظ على اسم المكان تماماً. كما حاول الناظم دغدغة المشاعر بعبارة (سيل الرواتب) التي لا دخل لها بموضوع القصيدة، إلا اللهم مجاراة للواقع!
4- قوله (وستغدو فيه اللحى جاذباتٌ) الأصح (جاذباتٍ). وكذلك (للعدا والردى وكلُ النوائب) الأصح (كلَّ). وكذلك (تفهم الدرسُ فيه تلك الثعالب) الأصح (الدرسَ). هل هذا البردوني "الجديد" لا يفهم النحو؟!
5- أما أخطاء الإملاء، فعجيب هذا البردوني "الجديد" الذي يكتب (وسيسطو)!
رحم الله شاعر اليمن الكبير عبد الله البردوني.

[أمير جزائري حر]

السلام عليكم .. /

كما تفضل الأخ الهاملي الشريف

وكما في موقع العربي ؛ القصيدة ليست للشاعر عبد الله البردوني

...

نرجو تحري الدقة في النقل وفي نسبة الأعمال إلى أهلها