همجية تحت راية الفياقة ! (حول أحداث بجاية )

[جمعي البشاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

السلام عليكم
ساقول لك أمرا وبعدها أسالك وأتمنى أن تجيبني:
أنا وأخي مثلا هو ضد العهدة الرابعة أنا مع استقرار البد مع بوتفليقة أو غيره هو يرى أن بوتاف لم يقدم شيئا
أنا ارى عكسه
نحن نعيش تحت سقف واحد في بيت واحد
تناقشت معه لنفترض لم نتفاهم اختلفنا
هل يجوز لي تكسير التلفاز وحرق ملابسه وجهاز هاتفه مثلا؟؟؟؟
هل يحق له هو أن يضربني بالعصا أو الحجارة؟؟؟؟
لي رأيي وله رأيه
قس على هذا باقي البيوت والشعب
أنا أختلف مع أخي مثلي ومثلك
نعش في بيت واحد
وانا وانت في وطن واحد
لم اقم لا أنا ولا أخي بتكسير أثاث البيت
فلم أقبل التكسير لما هو خارج البيت؟؟؟
هل ترى هذا فعلا منطقيا؟؟؟
أي مستقبل قلت لك بعضهم لا يتعدى 18 سنة رأيناهم البارحة تلاميذ؟؟؟؟؟
سلام

ههههههه هم يبكي وهم يضحك
معنا اخي فاسد ويسرق ويجيب الخونة لدار ركي حبى نعيشو تحت سقف واحد
يعني هو يدي حقوا من بيترول وانا اعيش في الفقر والتهميش وراه العدل .... في كلامك يعني تشوفي الزاوية لي تناسبك برك
+
والشعب من علمهم التكسير وحرق المحلات
++
انا بشهادتي ومالقيت لا خدمة ولا عقود قبل التزمير
نهار نكون بخدمتي وداري ومتزوج ومهني تما تحيلهم

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boudjamaa08

ههههههه هم يبكي وهم يضحك
معنا اخي فاسد ويسرق ويجيب الخونة لدار ركي حبى نعيشو تحت سقف واحد
يعني هو يدي حقوا من بيترول وانا اعيش في الفقر والتهميش وراه العدل .... في كلامك يعني تشوفي الزاوية لي تناسبك برك
+
والشعب من علمهم التكسير وحرق المحلات
++
انا بشهادتي ومالقيت لا خدمة ولا عقود قبل التزمير
نهار نكون بخدمتي وداري ومتزوج ومهني تما تحيلهم

السلام عليكم
يا أستاذ هل فهمت فكرتي والله الاساتذة أتعبهم العمل على ما أعتقد ههههه
أقصد أن اختلاف الآراء لا يجب أن يترجم بالتكسير
وقصدت أن التغيير الذي يحرق كل شيء لا أراه أنا تغيرا
لم أقل أنني مع السرقة والنهب والحقرة يا أخي
يعني أنت تبعد الاسرة ودور التربية وهذا غير مقبول أخي يعني تقبل التكسير وتعطي له تبريرا أن الشعب تعلم العنف من فساد الدولة
وأنت كشخص أين هي أخلاقك هل الأخلاق أمرت بها الدولة أم رب العباد؟؟؟؟؟
أنا لا أرى الزاوية من وجهتي فقط
لنا إخون بطالين ولنا إخوة عاملين أعيش هنا لست من كوكب آخر ولست أعيش في قصر وآكل في أواني فضية أخي الكريم
فكرتي هي أن الحرق والفوضى لا يؤتيان أكلهما
أتمنى أنك فهمت ردي استاذي المحترم
سلام

[mehdi179]

العنف اللفظي ولد عنفا في الشارع وعليه فالذي يريد ان يجر الشارع الى الفوضى هو الذي لم يقتنع بعد بما اخذه من حق هذا الشعب الذي يريد جر الشارع هم اولئك الذين يسبون ويشتمون و يطبلون و يحتقرون و يستغبون هذا البلد بمن فيه اولئك الذين فات وقتهم و طمعوا في وقت الناس اولئك الذين ليس لهم لا ذمة و لا حياء .لكن من يرجع ( على الجرة يتعب ) ونحن تعبنا و دفعنا بدل العرق دم و مستحيل ان نعود فهذا من احلامكم .ان كنتم برؤياكم مؤمنين .
للاسف سلطتنا علمتنا ان الساكت مارضعتو امه

[البيرين1]

السلام عليكم. لا يا استاد هنا راك ضربتها بطاوه كما يقولون كيف لما تكون تك خدمه و دار و متزوج ثما تحيلهم ؟اتريد ان تكون ممن قال فيهم من لا ينطق على الهوى و هدا في صحيح البخاري تحت رقم 2230 _2240((ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامه و لا يزكيهم و لهم عداب اليم=رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل.و رجلا بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي و ان لم يعطه منها سخط...........)) .فالعياد بالله ممن لا ينظر الله اليهم و لا يزكيهم و لهم عداب اليم لاننا لسنا ممن يبايع اي ينتخب من اجل الدنيا يعني خدمه و دار و مراه و سياره و و و

[جمعي البشاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البيرين1

السلام عليكم. لا يا استاد هنا راك ضربتها بطاوه كما يقولون كيف لما تكون تك خدمه و دار و متزوج ثما تحيلهم ؟اتريد ان تكون ممن قال فيهم من لا ينطق على الهوى و هدا في صحيح البخاري تحت رقم 2230 _2240((ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامه و لا يزكيهم و لهم عداب اليم=رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل.و رجلا بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي و ان لم يعطه منها سخط...........)) .فالعياد بالله ممن لا ينظر الله اليهم و لا يزكيهم و لهم عداب اليم لاننا لسنا ممن يبايع اي ينتخب من اجل الدنيا يعني خدمه و دار و مراه و سياره و و و

انت ترى من زاويتك المفضلة تابع ردودي قصدي ان الشعب يتمتع بكل الحريات + سكن والقضاء على البطالة والزاوج
تما اعترف ان هدا النظام خدم الوطن + اما انك تقدم تقصد نبيع روحي لحثالة بقطعة ارض وسيارة او بقطعة كاشير فلن يحدث يااخي الفاضل وربي يهدي الجميع الى الطريق المستقيم
والله المستعان
++
ولا تنسنى ان تعطينا قناعتك من هاد الوضع الحالي الدي كثر في ه الفساد بكل انواعه

[البيرين1]

السلام عليكم. امييييييييييييييييييييييييييين. اما قناعتي فبالامس كنا نشتكي من النظام فقط اما الان فمصيبتنا مزدوجه اي النظام و المعارضه.فلو كانت المعارضه جاده فكما اعلم انها كلها سواء من ترشح او قاطع يشتكون من النظام فادا كان لهم عدو مشترك و هو النظام لمادا لم يتحدوا لاسقاط النظام ثم يتفقوا على الباقي

[البيرين1]

قالك كاين شيخ من وهران عندو 2بنات وحده مزوجها في بسكره و وحده في سطيف في شهر اكتوبر راح للبنت لي في بسكره اشتكات له ان الامطار سقطت و افسدت كل التمر و في الغد دهب الى ابنته التي في سطيف فاشتكت له ان الامطار لم تتساقط ففسد الحرث و لم ينبت فلما عاد االشيخ الى زوجته التي في وهران وسالته عن احوال البنات قال لها ادا سقط المطر اندبي و ادا لم يسقط اندبي .
هدا مثال عن السلطه و المعارضه

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البيرين1

قالك كاين شيخ من وهران عندو 2بنات وحده مزوجها في بسكره و وحده في سطيف في شهر اكتوبر راح للبنت لي في بسكره اشتكات له ان الامطار سقطت و افسدت كل التمر و في الغد دهب الى ابنته التي في سطيف فاشتكت له ان الامطار لم تتساقط ففسد الحرث و لم ينبت فلما عاد االشيخ الى زوجته التي في وهران وسالته عن احوال البنات قال لها ادا سقط المطر اندبي و ادا لم يسقط اندبي .
هدا مثال عن السلطه و المعارضه

السلام عليكم
أضحك الله سنك أخي
والله قصة لها عبر وتصف الحال
شكرا
سلام

[thawizat]

الهمجية والتجياح و التعجgير تحت راية الفياقة و الحذاقة هو الدفاع عن الهردة الرابعة تحت راية نبذ الفتنة و درؤها و الربيع الخربي

[إيمان احمد]

فرق كبير بين الاحتجاجات في الدول العربية عامة و الاوروربية

في احدى الايام انا و زوحي كن نتجول في شواارع باريس

و ادا بمظاااهرات عارمة كانت في قلب العاصمة انا الصراحة خفت و قلت لزوحي فلنعد الى البيت ضحك و قال لي هههه مارانااش في البلاد اقعدي تشوفي الحضااارة

و الصراحة اندهشت من النتظيم االامتنااهي للمظاااهرة

[البيرين1]

دمتي اخت بصمه لا تنسى .فالكثير هنا ينادي بالديمقراطيه لكنه لما لا تكون في صالحه يصبح بربري بل من اكلت لحوم البشر و هدا ما يسمى النفاق السياسي ان كانوا اصلا عندهم سياسه