|
قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-08-19, 10:02 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
طلب مساعدة ارجوكم
السلام عليكم انا اريد استفساركم في امر اذا كان حرام ام لا وهو عن حكم لباس قلادة بها خامسة اقصد *يد* انا قالولي حرام لكن انا البسها زينة ليس لي نية انها تذهب العين فما قولكم والسلام عليكم وجزاااااااااااكم الله كل خير
|
||||
2011-08-19, 11:13 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
السلام عليكم انا انصحك اختي الكريمة لا تاخذي بفتوى هكذا ;الرسمي هوانك تسألي إمام او تكلفي احد اقربائكي ان يسال الامام و الله المستعان |
|||
2011-08-19, 14:53 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
لبس القلادة التي فيها يد (خامسة) لأجل دفع العين: محرم وشرك، لأن القاعدة عند علماء العقيدة: أن من جعل سببا لم يجعله الله سببا لا شرعا ولا قدرا فقد أشرك؛ وبين هذه القاعدة العلامة صالح آل الشيخ في شرح كتاب التوحيد. |
|||
2011-08-19, 15:01 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته |
|||
2011-08-19, 17:27 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
شكرررررررررررررررررررررررررررا جزيلا علي ردودكم يااحبتي جزاكم لله كل خير |
|||
2011-08-20, 12:19 | رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته. هذه الفتوى منكِ خطأ قطعا، بل لا يجوز لبسُها حتى ولو نوت بذلك الخير؛ لأنها تتشبه بذلك بمن يفعلها قصد الشرك، وقد جاء في الحديث: (من تشبه بقوم فهو منهم). وجاء في الصحيح أن أبا بشير بعثه النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت، ولم يأمره بالاستفسار من صاحب الإبل، هل فعلها بقصد الشرك أم لا؟ لأن هذا الفعل كانوا يتقون به العين، فمن فعلها قصد الشرك فهو شرك، ومن فعلها من غير قصد الشرك فهو واقع في التشبه بالمشركين، وكله محرم، وبعضه أشد من بعض. وأرجو أن يكون الكلام -خاصة في مثل هذا القسم- بالأدلة لا بمجرد النظر والظن. |
||||
2011-08-20, 12:55 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
أمر عجيب حقا صار العامة يدلون بآرائهم في الفقه و الفتيا ومسائل العلم ما ذكرته أم حاتم هو الصحيح المتعين لجريانه على القواعد و الأصول و بالله التوفيق . |
|||
2011-08-20, 15:09 | رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
أصبحت الفتوى فيها مجرد رأي مع أن العلم قال الله قال رسوله ... قال الصحابة ليس بالتمويه أيتها الأخت إذا كنت تحكمين فقط بالنية فهل نعتبر الزاني الذي يزني بنية حسنة وهي أنجاب ولد يرعاه ليصبح عالما أو مجاهدا وذلك لعدم قدرته على الزواج ؟ هل نعتبرها حلالا لأن نيته حسنة ؟ قال ابن مسعود : وكم من مريد للخير لن يصيبه ملاحظة : أرجو من الاعضاء التوقف عن طرح الأسئلة لأن الكل أصبح يفتي بهواه ومن كان لديه الدليل فليتقدم |
||||
2011-08-20, 15:29 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
هذه |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
مساعدة, عاجل |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc