[مطوية رائعة] حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية و توفير مستلزمات أعياد النصارى لمجموعة من كبار العلماء والمشائخ

[ابو اكرام فتحون]

[مطوية]

حكم الإحتفال برأس السنة الميلادية وتوفير مستلزمات أعياد النصارى

لمجموعة من كبار العلماء والمشائخ وهم :

سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم آل شيخ رحمه الله
سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
سماحة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
سماحة الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر حفظه الله
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء



الوجه الأول



الوجه الثاني



لتحميل المطوية

من هنا
*- التصفية والتربية -*

[أبو رفيق]

بارك الله فيك أخي فتحون ونفع بك

[عبدالعليم عثماني]

جزاك الله خيرا

[أم أمة الله الجزائرية]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[حليش الجيريا]

جزاك الله كل الخير.....

[takishi]

جزاك الله خيرا

[moh140]

جزاك الله خيرا

[ابو اكرام فتحون]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[أستاذ متربص 17]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو الإجابة على سؤالين
أولا مراجع المطوية : اللجنة الدائمة للإفتاء لأي دولة أرجو التوضيح لأنه لا يجوز إعطاء مرجع ناقص.
ثانيا أرجو معرفة حكم من يبيع مستلزمات أعياد الميلاد بما فيها عيد المولد النبوي والمقصود هو أنواع الحلويات والشموع والفواكه التي يكثر تداولها في هذه المناسبات والبائع متأكد من أن المشتري سيستعملها لإحياء هذه المناسبات وشكرا.

[عبدالعليم عثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أستاذ متربص 17

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو الإجابة على سؤالين
أولا مراجع المطوية : اللجنة الدائمة للإفتاء لأي دولة أرجو التوضيح لأنه لا يجوز إعطاء مرجع ناقص.
ثانيا أرجو معرفة حكم من يبيع مستلزمات أعياد الميلاد بما فيها عيد المولد النبوي والمقصود هو أنواع الحلويات والشموع والفواكه التي يكثر تداولها في هذه المناسبات والبائع متأكد من أن المشتري سيستعملها لإحياء هذه المناسبات وشكرا.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
اللجنة الدائمة للإفتاء تابعة للسعودية تتبع منهج أهل السنة والجماعة
وبيع مستلزمات أعياد الميلاد بما فيها عيد المولد النبوي لا يجوز ويعتبر من مشاركة أهل البدع والضلال ومشاركة الكفار في طقوسهم وتشجيعهم على ذلك

قال الله تعالى: ( إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب ) ( سورة آل عمران: 19 )

قال الله تعالى: ( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) ( سورة آل عمران: 85 )

قال الله تعالى: ( ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون على الكذب وهم يعلمون ) ( سورة المجادلة: 14 )

قال الله تعالى: ( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون ) ( سورة المجادلة: 22 )

قال الله تعالى: ( بسم الله الرحمن الرحيم

يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم إن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون إليهم بالمودة وأنا أعلم بما أخفيتم وما أعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل * إن يثقفوكم يكونوا لكم أعداء ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون * لن تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير ) ( سورة الممتحنة: 1 – 3 )

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أهل النار ) رواه مسلم

قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( من تشبه بقوم فهو منهم ) صححه الألباني

قال ابن القيم رحمه الله في كتابه: أحكام أهل الذمة: وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل: أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول: عيد مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن تهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثما عند الله وأشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ولا يدري قبح ما فعل فمن هنأ عبدا بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه:

على المسلمين ألا ينخدعوا بما عليه أعداؤهم من الكفر بالله ورسله وانحلال الأخلاق وفساد الأفكار وإن زينوا ذلك في أعينهم وسهلوه في نفوسهم:

اغتر كثير من الناس ممن هم سفهاء العقول ضلال الدين بما عليه هؤلاء الأعداء من القوة المادية فصاروا يداهنونهم ويتوددون إليهم:

من التودد لهؤلاء الأعداء الكفار أن بعض الناس يهنئ هؤلاء الكفار بأعيادهم الدينية التي يقيمونها على رأس سنتهم وهذا حرام بالاتفاق:

تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية وشعائرهم الدينية تعني إقرارهم والرضاء بما هم عليه من الكفر بل وإدخال السرور عليهم بما رضوه لأنفسهم من الكفر بالله ورسله وهذا خطر عظيم وإن كان المهنئ لهم لا يرضى أن يكون على ملتهم ولكن الرضى بكفر الغير رضى بما لا يرضاه الله عز وجل لإن الله لا يرضى بدين سوى دين الإسلام:

لا يحل للمسلم أن يجيب دعوة الأعداء إلى حضور هذه الأعياد لأن حضور هذه الأعياد أعظم من تهنئتهم بها لأن ذلك مشاركة لهم فيها:

لا يحل للمسلم أن يتشبه بهم بإقامة الحفلات بهذه المناسبة أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى أو أطباق الطعام أو تعطيل الأعمال أو تنزيل قيم السلع أو غير ذلك مما يعد نوعا من الفرح:

كل إنسان يدعي أن دينا مقبولا عند الله غير دين الإسلام بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم فإنه كافر مرتد عن دين الإسلام:

لا يمكن للمسلمين أبدا بحال من الأحوال أن يجتمعوا مع اليهود والنصارى على دين:

التشبه بالكفار حرام فمن هنأهم أو قبل هدايا مناسباتهم أو أهدى إليهم أو تشبه بهم فهو آثم سواء فعله توددا أو مجاملة أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب لأنه من المداهنة في دين الله ومن أسباب تقوية الكفار واعتزازهم واغترارهم بدينهم:

الشيخ محمد بن العثيمين رحمه الله:

[أستاذ متربص 17]

شكرا جزيلا على الإجابة
ولكن أرجو أن تكون قد قرأت السؤال جيدا بيع الحلويات والفواكه الخاصة بهذه المناسبات مع العلم أن المقتني لها يريد الإحتفال بالمناسبات مثل رأس السنة أو المولد النبوي أنا لا أقصد الأشجار المستعملة في الكريسمس أو الصلبان والعياذ بالله لأنه على حد علمي لا يعقل أن تباع هذه المقتنيات في الجزائر وأيضا الألبسة الخاصة بالقديسين وما إلى ذلك يعني ما يباع عندنا في هذه الفترة هو حلويات وفواكه وشموع خاصة بالمناسبة فهل هذا حرام
والسلام عليكم

[عبدالنور.ب]

أخي فتحون جزاك الله خيرا
نسأل الله أن يرزقك لإخلاص في القول والعمل

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حذيفة عبدالنور التيبازي

أخي فتحون جزاك الله خيرا
نسأل الله أن يرزقك لإخلاص في القول والعمل

و إياك اخي
الحبيب عبد النور
و جزاك الله خيرا وبارك فيك

[مهاجر إلى الله]

جزاك الله خيرا وثبتنا واياك على الحق حتى الممات

[عُبيد الله]

بارك الله فيك أخي
وهذه اضافة لابن الحاج المالكي رحمه الله
ترك الاحتفال بالمولد اقتداء بالسلف

«فانظر ـ رحمنا الله وإيَّاك ـ إلى مخالفة السنَّة ما أشنعها وما أقبحها وكيف تجرُّ إلى المحرَّمات، ألا ترى أنهم خالفوا السنَّةَ المطهَّرة وفعلوا المولد؟ لم يقتصروا على فعله بل زادوا عليه ما تقدَّم ذكرُه من الأباطيل المتعدِّدة، فالسعيد السعيد مَن شدَّ يدَه على امتثال الكتاب والسنَّة والطريق الموصِلة إلى ذلك وهي اتِّباع السلف الماضين رضوان الله عليهم أجمعين لأنهم أعلم بالسنَّة منَّا إذ هم أعرف بالمقال وأفقهُ بالحال، وكذلك الاقتداء بمن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، ولْيحذرْ من عوائد أهل الوقت وممَّن يفعل العوائدَ الرديئة، وهذه المفاسد مركَّبةٌ على فعل المولد إذا عُمل بالسماع، فإن خلا منه وعمل طعامًا فقط ونوى به المولدَ ودعا إليه الإخوانَ وسَلِم مِن كلِّ ما تقدَّم ذكرُه فهو بدعةٌ بنفس نيَّته فقط، إذ إنَّ ذلك زيادةٌ في الدين وليس مِن عمل السلف الماضين، واتِّباع السلف أَوْلى بل أوجب مِن أن يزيد نيَّةً مخالِفةً لِما كانوا عليه لأنهم أشدُّ الناس اتِّباعًا لسنَّة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وتعظيمًا له ولسنَّته صلَّى الله عليه وسلَّم، ولهم قدم السبق في المبادرة إلى ذلك، ولم يُنقل عن أحدٍ منهم أنه نوى المولدَ ونحن لهم تبعٌ فيسعنا ما وَسِعَهم».
[«المدخل» لابن الحاج المالكي (٢/ ١٠)]