إثارة الرعيّة على الحاكم ...

[مناد بوفلجة]

ربما تكون علاقة الود و المحبة بين البعضين , شيء من رد الجميل

بين الحاكم , و المحكوم

شكرا لك

[العنبلي الأصيل]

[font=&quot]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [/font

عُمر;9022875]السلام عليكم...
هناك دعاو بأن الإنتخابات ممارسة كفرية يتداولها البعض سواء على الشبكة أو في الشوارع بين العامة..فلقد ذهب البعض الى الدعوة الى مقاطعتها من باب لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق...أيضا ما نراه.من طرح لمواضيع على صفحات مواضيع تحذر ه سلوكا كفريا غير شرعي..
السؤال المطروح...
هل مثل هذه الدعاوي يندرج في إطار إثارة الرعية على الحاكم ؟؟؟
أهو التثبيط ؟؟؟ والإثارة وماهما سوى مقدمات للخروج ؟؟؟
أليس للحاكم أن يضرب بيد من حديد درءا للفتنة...
تابعوا معي ما يلي ...ثم أجيبوا...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ


قال الشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم ـ رحمه الله ـ :

الفصل الثامن: في عقوبة المثبط عن ولي الأمر والمثير عليه

التثبيط عن ولي الأمر له صور عديدة بعضها أشد من بعض ،وكذلك إثارة الرعية عليه.

فإذا دعا رجل إلي التثبيط – أو الإثارة -، فإن لولي الأمر إيقاع العقوبة المتلائمة مع جرمه، من ضرب،
أو حبس، أو نفي ... أو غير ذلك، لأن التثبيط والإثارة من أعظم مقدمات الخروج والخروج من أشنع الجرائم وأبشعها، فكان ما يفضي إليه كذلك.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

هناك دعاو بأن الإنتخابات ممارسة كفرية

فأما الإنتخابات عموما فليست كفرية في حد ذاتها . بل هي مشابَهة لليهود والنصارى في أفعالهم ، و القيام بما لم يكن في عهد الصحابة رضوان الله عليهم . فأما وصفها بالعمل الكفري فهو باقترانها بقولنا " تشريعية" ولا دليل أوضح عليها من تسميتها ،فهي تؤدي إلى مضاهاة الشريعة -إن صح التعبير- أنظر الملاحظة أدناه.

.

فلقد ذهب البعض الى الدعوة الى مقاطعتها من باب لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق..

أي نعم ندعو إلى المقاطعة . ولكن ليس للخروج والتشنيع .

..

أيضا ما نراه.من طرح لمواضيع على صفحات مواضيع تحذر ه سلوكا كفريا غير شرعي..

هنا سيختلط الأمر ، فمن التكفيريين أيضا من يحذر منها ويدعو إلى مقاطعتها ، و يصفها بالكفرية بالتأكيد ، كيف لا وهو يرى أن الحاكم أصلا كافر ، والمنتخَبون كفار ، والمنتخِبون كفار . وكل من رضي أو سكت عن الحكام " الكفار" هو كافر....!!!! أنظر الملاحظة ادناه .

[quote] هل مثل هذه الدعاوي يندرج في إطار إثارة الرعية على الحاكم ؟؟؟[ quote]
فأما الدعوة إلى "ردع الحكام " ومقاطعة كل ما له علاقة بالدولة ، وتأليب الناس عليهم والتحريض على مقاطعتها ومقاطعة من لم يقاطعها ، واتهامهم بالكفر بل ووصفهم بالكفار -كفرا بواحا- فأما هذا فهو من الإثارة والدعوة إلى الفتنة بالتأكيد. فالأصل أننا لا نطيع الحاكم فيما خالف الكتاب والسنة ،لكننا لا نخرج عليه -قولا و فعلا- بما يؤدي إلى الفتنة وانطلاق الدهماء .بل وقد نقتصد في بعض السنن درءًا للفتنة .
ومثالها :
شرب الخمر محرم ولا شك معلوم من الدين بالضرورة ، لكننا نرى لها مصانع عندنا وتباع بتراخيص قانونية ، فأنت مثلا لو كتبت موضوعا عن تحريم الخمر وشنعت فيع على الشارب والبائع -والعشرة المعروفين- مع علمك بما قلنا من الترخيص لها ، فهل ترى أن ذلك من الإثارة على الحاكم ؟ ونفس المثال عن الزنا ،ف"الملاهي والمراقص" مقننة و يكفيك "الترخيص" لتفتحها ، وكذلك الحال عن الربا وتعلم كثرة البنوك عندنا .
فقارن بينها ،وستجد أنْ ليس كل معصية للحاكم - أي عدم طاعته - يعتبر مدعاة للخروج والإثارة .

أليس للحاكم أن يضرب بيد من حديد درءا للفتنة...

نعم للحكام أن يضربوا بيد من حديد ... إن ظهرت الفتنة.وظهر الخوارج الداعون لها ولسفك الدماء .
ملاحظة : السلفيون يفرقون بين الفعل والفاعل ، فكون الفعل "كفرا" -مثلا- لا يعني دائما أن الفاعل "كافر" فتنبه بارك الله فيك .

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

فأنت تستدل بمسألة عدم جواز التثبيط على ولي الأمر-وهذا حق- على جواز الانتخابات-وهذا لا دليل عليه- .


لا شك لب الموضوع يصلح للنقاش لست أخالفك في هذا, لكن طريقة المناقشة والاستدلال طريقة سياسية محضة

لم تنلها يا جمال...
فكرر القراءة ...لم يكن هناك استدلال أبدا...

ممارسة سياسية لها علاقة بالشريعة....هي الإنتخابات...ولقد كان لي توقع ولم أفصح عن بعضه بعد...فلاتوقف عجلة تطوير الفكرة بمداخلاتك المكررة لنفس الطرح..فإن رأيت خللا لديك في التفاعل مع الطرح فاتركه...

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباديسي

واذا افتوا في لا للانتخابات فما هو البديل يا ترى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شكرا لك

هنا أتوقف لأستشعر...
لاتوجد انتخابات لاممارسة سياسية...مالذي سيحل محل ذلك ؟؟؟؟؟
ألدينا خيار غيره؟؟؟
لوكان نظامنا ملكيا لقلنا يا الله ...لاديمقراطية مع الملكية فليشتغل كل بشأنه ولايهتم لأمر الحكم...
ولو كان على رأس الحكم لدينا رجلا ببدلة عسكرية تملأها النياشين والرتب..لقلنا أيضا يا الله...لاحديث عن التداول على الحكم...ولكن هو قضاؤنا فمالذي ينبغي علينا فعله...هو الأمر الواقع اسم بلدنيا الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية ..ودستورنا يعتمد الإنتخاب كوسيلة انتقال من حاكم لآخر..فهل سنولي حاكمنا ظهورنا..؟؟؟
أليست القطيعة هي العصيان ؟؟؟؟
شكرا لك..

[Elkamar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

هنا أتوقف لأستشعر...
لاتوجد انتخابات لاممارسة سياسية...مالذي سيحل محل ذلك ؟؟؟؟؟
ألدينا خيار غيره؟؟؟
لوكان نظامنا ملكيا لقلنا يا الله ...لاديمقراطية مع الملكية فليشتغل كل بشأنه ولايهتم لأمر الحكم...
ولو كان على رأس الحكم لدينا رجلا ببدلة عسكرية تملأها النياشين والرتب..لقلنا أيضا يا الله...لاحديث عن التداول على الحكم...ولكن هو قضاؤنا فمالذي ينبغي علينا فعله...هو الأمر الواقع اسم بلدنيا الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية ..ودستورنا يعتمد الإنتخاب كوسيلة انتقال من حاكم لآخر..فهل سنولي حاكمنا ظهورنا..؟؟؟
أليست القطيعة هي العصيان ؟؟؟؟
شكرا لك..

السلام عليكم عمي عمر لا تتعب نفسك كثيرا بالتفكير فقد يسر الله عليك الأمر


يقول الله تعالى في سورة الاعراف الاية 128




((قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الأَْرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ))

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elkamar

السلام عليكم عمي عمر لا تتعب نفسك كثيرا بالتفكير فقد يسر الله عليك الأمر

يقول الله تعالى في سورة الاعراف الاية 128

((قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الأَْرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ))

ونِعم التيسير أخي الكريم..أحييك على التذكرة...

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

هنا أتوقف لأستشعر...
لاتوجد انتخابات لاممارسة سياسية...مالذي سيحل محل ذلك ؟؟؟؟؟

لا يحُل شيء وهذا من نعمة الله , إن حلت نقمة فالصبر وإن حلت نعمة فالشكر .

ألدينا خيار غيره؟؟؟

خيار ماذا عمي عمر؟
خيار للإصلاح أم خيار للوصول إلى الكرسي؟.
إن كان الأول فلا يوجد خيار بل خيارات بحمد الله فالإصلاح يبدأ من القاعدة وليس من السقف كما هو معلوم .
أما الخيار عن الوصول إلى الكرسي فالوصول إليه ليس تشريف بل تكليف فليس من الدين طلب الإمارة وقد قال الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( إنا لا نولّي هذا من سأله ولا من حرص عليه ) ولا يخفى عليك أن الترشح من طلب الإمارة . فأهل السنة بحمد الله يطالبون المسؤول أن يكون مسلمًا، لا يؤمن بديمقراطية، ويصلي، ونحن لا نريد أن نأتي بغيره، نريد حاكمًا مسلمًا. ونقول للمسئولين: أصلحوا شأنكم واستقيموا، ونحن لا نريد كراسيكم، بل استقيموا على الكتاب والسنة.

لوكان نظامنا ملكيا لقلنا يا الله ...لاديمقراطية مع الملكية فليشتغل كل بشأنه ولايهتم لأمر الحكم...
ولو كان على رأس الحكم لدينا رجلا ببدلة عسكرية تملأها النياشين والرتب..لقلنا أيضا يا الله...لاحديث عن التداول على الحكم...ولكن هو قضاؤنا فمالذي ينبغي علينا فعله. ..هو الأمر الواقع اسم بلدنيا الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية .
شكرا لك..

1-بل على أهل العلم أن يتدخلوا في شؤون الحكم سواء كان الحكم ديمقراطي أو ملكي أو ديكتاتوري أو حتى إسلامي وذلك من حيث النصيحة لهم وبيان الشروط المعتبرة فيمن يصلح للإمامة في الشرع لهم والإنكار عليهم بالطرق الشرعية والوسائل المرعية عند السلف .
أما الخروج عليهم والطعن فيهم فهذا ليس من الإسلام في شيء وهو مما يفسد ولا يصلح!.

2- هات أنت الحل إذن لتغيير هذا الواقع الذي أوافقك عليه :

فأنت في ظل وجود حكام ظلمة مستدبين فما الحل عندك:

الحل الأول: الخروج عليهم فتكون النتجية كما قال ابن تيمية إما الغلبة ثم لا تكون عاقبة لأنه سيأتي حاكم شر منه وإما الهزيمة فتكون فتنة وتسيل دماء .
الحل الثاني: الدخول في الانتخابات التي غالبا ما تكون مزورة سلفا فإما يبقى نفس الحاكم لعهدة رابعة وخامسة وسادسة وسابعة أو يأتي حاكم على شاكلة الأول لأن الذين انتخبوه هم الأكثرية ,ومعلوم أن الأكثرية دائمة تكون بعيدة عن العلم والحلم فتختار الطالح بدل الصالح ولا يمكن لهذه الأكثرية أن نتخب رجل متدين بالإسلام إلا إذا تنازل عن أصول دينه!
الحل الثالث: اتباع الحل الرباني ((إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغير ما بأنفسهم)) و النبوي (حتى ترجعوا إلى دنيكم)).

.ودستورنا يعتمد الإنتخاب كوسيلة انتقال من حاكم لآخر..فهل سنولي حاكمنا ظهورنا..؟؟؟
أليست القطيعة هي العصيان ؟؟؟؟

أخي الحبيب حفظك الله ورعاك:
هل كل ما جاء في الدستور موافق للشريعة الإسلامية؟ هل توافق الدستور في إباحة(1) البنوك الربوية ؟ وهل مقاطعة هذه البنوك عصيان مذموم أو عصيان محمود؟ وهب أن الدستور أمرك بشرب الخمر ..هل ستفعل؟ ما يقال في هذا يقال في ذاك...لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أُمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة)).


---------
(1) أقصد بالإباحة هاهنا أي السماح وليس الاستحلال بالمعنى الشرعي.

[صقر محلق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

هنا أتوقف لأستشعر...
لاتوجد انتخابات لاممارسة سياسية...مالذي سيحل محل ذلك ؟؟؟؟؟
ألدينا خيار غيره؟؟؟
لوكان نظامنا ملكيا لقلنا يا الله ...لاديمقراطية مع الملكية فليشتغل كل بشأنه ولايهتم لأمر الحكم...
ولو كان على رأس الحكم لدينا رجلا ببدلة عسكرية تملأها النياشين والرتب..لقلنا أيضا يا الله...لاحديث عن التداول على الحكم...ولكن هو قضاؤنا فمالذي ينبغي علينا فعله...هو الأمر الواقع اسم بلدنيا الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية ..ودستورنا يعتمد الإنتخاب كوسيلة انتقال من حاكم لآخر..فهل سنولي حاكمنا ظهورنا..؟؟؟
أليست القطيعة هي العصيان ؟؟؟؟
شكرا لك..

السلام عليكم ورحمة الله
عمي عمرأظن أني فهمت قصدك ؟؟؟
المشكلة في أدعياء السلفية أنهم لا يكملون قصدهم بدايتهم حسنة ......؟؟
ودعوتهم من كتاب االله و سنة رسول الله لكن وهنا الشاهد لا يطالبون بالتحكيم الشريعة صراحة .....وهذا هو الخيار ....؟؟
ويدعون لمقاطعة الإنتخابات ولا يعطون لك البديل وطبعا البديل كتاب الله وسنة رسول الله
أنت إذا قاطعت الإنتخابات أعطنا البديل أو طالب بتحكيم الشريعة بدل أن نترك الفراغ الذي يأدي إلا فوضا لا قدرالله وبعدها يتهمون خصومهم بشتى الأسماء
والصفاة والأوصاف لا داعي لذكرها وهم بطريقتهم هذه يمهدون لهم إذا لا بد إن قاطعنا الإنتخابات بدل أن نترك الفراغ نطالب بــــ
عقد مجلس شورى وبه أهل الحل والعقد من العلماء والخاصة وأعيان المسلمين الخيرين وهم موجودون في كل قطر من أقطار البلاد يفوضهم
عوام المسلمين وهم من يعين خليفة عام للمسلمين ويكون بذلك ولي أمر شرعي يحكم بالكتاب الله وسنة رسوله
أظن أنه هذا هو البديل والله أعلم .
..............................
ملاحظة : هذا إقتراح مني و لا أمثل أحد لاجهة ولا جماعة

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن جبير

السلفيون فريقين , الاغلبية قوم تبع إذا دخل الشيخ جحر ضب اتبعوه , و شيوخ يفتون بهوى السلاطين فإذا مالت الرياح إلى سلطان جديد قلبوا الفيستة و تسجيلات شيوخ السلفية المصريين قبل الثورة و بعدها خير دليل ,

جحر الضب كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم كناية عن الأمور السيئة والعادات التي يفعلها الكفار ويتبعهم فيها المسلمون تقليدا لهم - لما تقول الأغلبية قوم تبع
فأشكرك كثيرا على هذه الجملة التي تعتبر مدحا لكل من اتبع منهج رسول الله فهو يتبعه ولا يحيد عنه إلى ما يمليه له عقله أو هواه وإذا كانت الأغلبية كذلك فالحمد لله والله الإسلام بخير .
أما الشيخ فإذا دخل في غابة مليئة بالأسود والنمور وكان في يده السلاح فأنا شخصيا أدخل معه مغمض العينين ولكن السلاح الكافي الذي يستطيع به التخلص من هذه الأسود وليس السلاح الخرب والضعيف إنه القرآن والسنة فمتى أتاني العالم بقرآن وسنة وأقنعني بالحجة فأدخل وراءه كل الجحور ولا أبالي .
أما الشيوخ الذين يفتون بهوى السلاطين فالله أعلم أمرهم إلى الله قد يكونوا اجتهدوا وأخطؤوا لقلة علمهم ولهذا في الامور العظام المسلم مطالب دائما باستشارة العلماء الكبار .
والله أعلم

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر محلق

السلام عليكم ورحمة الله
عمي عمرأظن أني فهمت قصدك ؟؟؟
المشكلة في أدعياء السلفية أنهم لا يكملون قصدهم بدايتهم حسنة ......؟؟
ودعوتهم من كتاب االله و سنة رسول الله لكن وهنا الشاهد لا يطالبون بالتحكيم الشريعة صراحة .....وهذا هو الخيار ....؟؟
ويدعون لمقاطعة الإنتخابات ولا يعطون لك البديل وطبعا البديل كتاب الله وسنة رسول الله
أنت إذا قاطعت الإنتخابات أعطنا البديل أو طالب بتحكيم الشريعة بدل أن نترك الفراغ الذي يأدي إلا فوضا لا قدرالله وبعدها يتهمون خصومهم بشتى الأسماء
والصفاة والأوصاف لا داعي لذكرها وهم بطريقتهم هذه يمهدون لهم إذا لا بد إن قاطعنا الإنتخابات بدل أن نترك الفراغ نطالب بــــ
عقد مجلس شورى وبه أهل الحل والعقد من العلماء والخاصة وأعيان المسلمين الخيرين وهم موجودون في كل قطر من أقطار البلاد يفوضهم
عوام المسلمين وهم من يعين خليفة عام للمسلمين ويكون بذلك ولي أمر شرعي يحكم بالكتاب الله وسنة رسوله
أظن أنه هذا هو البديل والله أعلم .
..............................
ملاحظة : هذا إقتراح مني و لا أمثل أحد لاجهة ولا جماعة

السلام عليكم...
صدقتَ أيها الصقر المحلق...في كثير مما أوردت..يجد أخوك..أن الطروحات براقة رنانة ..حالها حال ما يُرى في أضغاث الأحلام..وما أبعد نيل أقلها في اليقظة .للأسف الخطاب الديني لازال بعيدا كل البعد عن محك الواقع حتى أنه يراوح بعيدا عنه خشية تماسه.على هذا الحال سيطول أمد سباتنا الى مايشاء الله من الوقت..

[ابوزيدالجزائري]

أنا أجيبك باختصار عن تساؤلك :

- لا يعد هذا تثبيطا ، لأنه " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق "

- ليس له أن يضرب بيد من حديد لأن هذا مخالف للشرع ( فالمقاطع تركها من باب عدم الطاعة في المعصية ) ، و مخالف للقانون - الذي يتحاكم اليه - لأن الدستور ينص على الطابع الديمقراطي للدولة و الديمقراطية تقوم على حرية الرأي و التعبير فليس له أن يعاقبني على عدم الانتخاب لأني بذلك عبرت عن رأيي .

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزيدالجزائري

أنا أجيبك باختصار عن تساؤلك :

- لا يعد هذا تثبيطا ، لأنه " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق "

- ليس له أن يضرب بيد من حديد لأن هذا مخالف للشرع ( فالمقاطع تركها من باب عدم الطاعة في المعصية ) ، و مخالف للقانون - الذي يتحاكم اليه - لأن الدستور ينص على الطابع الديمقراطي للدولة و الديمقراطية تقوم على حرية الرأي و التعبير فليس له أن يعاقبني على عدم الانتخاب لأني بذلك عبرت عن رأيي .

كيف يا أبا زيد ..أنه لايُعد تثبيطا...
لو سألتَ الحاكم هل يُعد تثبيطا الدعوة الى مقاطعة الإنتخابات..فمالذي سيجيبك ؟؟؟
هل نلغي رأيه بناء على ان ..لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق...
رأي الحاكم واضح ..أنت مثبط لعزيمة له..فلنكن موضوعيين..بغض النظر عن حقه في ذلك أم أنه ليس من حقه اعتباره تثبيطا...ثم حكاية الضرب بيد من حديد..أتفق معك فيها من جانب..أن الإنتخاب حق وليس واجبا...
ثم دعني أسألك ..؟؟؟
ماذا لوتمكن خطاب الدعوة الى مقاطعة الإنتخابات من قلوب ..نسبة كبيرة من المواطني ..ألا ترى أنه بذلك يوقع الحاكم في الحرج...ثم ما رأيك في القول بأنه تجب مناصحة الحكام سرا وفي حضورهم دون غيابهم..وعدم إثارة المحكومين ضد ممارساتهم حتى ولو اعتدوا أو ظلموا والإعتداء سواء كان ذلك على شريعة الخالق أو من باب هضم حقوق العامة...أليست الدعوة للمقاطعة وبشحن النفوس تعتبر شحذ الهمم لنزع يد المحوم من يد الحاكم...أليس ذلك هبوبا لرياح تنذر بالخروج عليه ولو بعد سني طوال ؟؟؟؟

[abdellah36]

اولا ينبغي على الجميع ان يدرك أن السلفيين إذا حرموا الانتخابات او المظاهرات او الخروج على الحاكم ، فهذا لا يعني انهم يؤيدون حكامهم على ما هم عليه من الباطل او يثبتون لهم العروش طمعا في ما عندهم او رهبا من سخطهم ، سبحانك هذا بهتان عظيم و إنما المقصود هو العمل و الفتيا بما تقتضيه النصوص الشرعية ..... و هذا يكون من وجهين :
الاول بيان ضلال المناهج الوضعية سواء كانت من المعمول بها او من المقترحة للعمل بها و اوجه مخالفتها لمقاصد الشريعة و نصوصها كنظام الانتخابات و الديمقراطية و الجمهورية و الملكية .....
الثاني و هو بيان الطريقة الاسلامية الشرعية ليس فقط من جهة الظوابط و الشروط التي يعين من خلالها الحاكم المسلم بل أيضا ظوابط تغيير الواقع المر الذي تعيشه الامة و الذي تغلب عليه المخالفة لأمر الله و رسوله ....

اما الوجه الاول فيثبت بأمور كثيرة يعجز المكان عن ذكرها و مع ذلك اقول
الإنتخابات و الديمقراطية المعروفة عند الغرب مبنية على أساس أن الحكم للأغلبية من ابناء الشعب ، فالأغلبية إذا اختارت امرا وجب قبوله و العمل به و إن خالف امر الله و هذا باطل محض بل إن أمر الله عز وجل هو الذي يجب ان يعمل به و يطبق حتى و إن خالف ارادة الاغلبية ... و المتتبع في حال الديمقراطية الغربية قلما يجد هذه المفارقة خاصة من الناحية العملية و السبب في ذلك ببساطة هو ما يسمى بالعلمانية ، فالغرب عندما ادرك انه اذا ما أقحام الدين في السياسة سيخل بنظام الاغلبية و يدخل الناس في نزاعات طائفية و عقدية ، من اجل ذلك كله اتفقوا ضمنيا على إقصاء الدين و احكامه و رجاله من نظام الانتخابات و جعلوها مقصورة على صراعات اقتصادية و عقلية و فكرية و عسكرية ...إخ
و صار الدين مع مرور الوقت مجرد شعارات و كلمات تتلى في الكنائس و المناسبات و أما الحياة العملية من سياسة و اقتصاد و غيرها فتخضع جملة و تفصيلا للتشريع العقلي تبعا لبعض المدارس الفكرية التي لم تراعي احكام الدين و لم تعطي للعقل البشري حدودا في فهمه و استنباطه ....
و لما كان الاسلام هو الدين الحق و كثير من اهله ما زالوا به متمسكين و متشبكين، عجز الغرب عن فرض تلك الانظمة في بلاد الاسلام ، إذا لا يتصور للمسلمين أن ان يحكموا بأحكام مخالفة للإسلام و النصوص الشرعية بين ايديهم يتلونها صباح مساء ..... ثم إن كثيرا من المسلمين ثاروا ضد تلك الانظمة التي صارت تميل شيئا فشيئا نحو العلمانية المطلقة و بدأ كنتيجة لذلك ظهور ما يسمى بالارهاب على ايدي الحركات الاسلامية كجماعة الاخوان المسلمين ....
ثم إن هؤولاء المعارضين من الاسلاميين ، بعظهم فضل الثورات المسلحة ، كفروا الانظمة و اعلنوا الجهاد ، اما البعض الاخر فقرر دخول اللعبة الديمقراطية من باب الضرورة تبيح المحضورات و هؤولاء كانوا يعتقدون انه بإمكانهم تغيير هذه اللعبة بمجرد ان توصلهم للحكم .... ثم مرت السنوات و تأثر كثير منهم بتلك اللعبة الحقيرة و أخذ يتنازل شيئا فشيئا عن احكام الشرع طمعا في الوصول ....
اما السلفيين فاعتزلوا هؤولاء و أولائك جميعا .
اما الوجه الثاني : و هو بيان الطريقة الشرعية في الوصول الى الحكم او تغيير المنكر ، و هي مبنية على الدليل من الكتاب و السنة و عمل السلف فكان من اصولها :
الدعوة لأصول الاسلام و الصبر على الاذى في ذلك ، و هذه الدعوة شاملة للحاكم و المحكوم على حد سواء ....
انكار كل ما خالف الشريعة من باب الفتوى و النصح سواء كان صاحبه حاكما او محكوما او معارضا او عاميا ....
بيان ظوابط تكفير الحاكم و الخروج عليه
الموازنة بين المصالح و المفاسد المتربصة بالامة
أن الإمامة في الدين هي ثمرة من ثمرات الدعوة للاسلام و العمل به ، خلافا لمن يريد الامامة دون دعوة او عمل بل بمخالفة الشرع.

[رَكان]

abdellah36

لم أجد فيم تفضلتَ به..مايشير الى انك طالعت الموضوع بتأن...
السلفية..؟؟؟؟
هل هو اشهار بالمجان لفئة من المسلمين قدمته...آسيدي نحن لانتحدث عمن يدعي انه سلفي او إخواني او خارجي..أو علماني أو شيعي أو يهودي...
نتحدث عن دعوة لمقاطعة الإنتخابات...
ماذا لو نجحت الدعوة فعمت البلبلة بين المواضطنين ...صراع بين الإبن والأب في بين الصديق وصديقه وقد تمتد ناره الى الشارع...هوصلب الطرح يارجل...

[ياسا20]

ساقول رايي اذا لم اتهم بالتهم الجاهزة و المعروفة !!
-----------------
كل المسلمين اليوم يريدون اصلاح بلدانهم و يتمنون نظاما ينظم لهم حياتهم ..و يقطع الفساد و الظلم و الجهل و الفوضى التي يعيشون فيها

خاصة بعد راوا ..ان شعوبا كثيرة غيرهم تطورت و نظمت نفسها و ابتكرت و بدون اسلام و لا سلف ولا افكار الفقهاء ...انظمة حياة متماسكة و قوية و منظمة جدا ....بمساوئ مواطنيها و بعيوبهم بل و بكفرهم كذلك !!و انزلته الى الواقع و سارت عليه !!

------------
و لكل رؤيته ....

هناك من راى التغيير يكون من القاعدة و ان نبدا باصلاح الشعب و المسلمون و عندما ينصلحون يتشكل من حولهم نظامهم القوي هذا و خلافتهم و ينصلح حكامهم

و هذا مستحيل و ضرب من الخيال ..لأن المسلمون بشر كالاخرين ..و يريدون نظاما ينظم حياتهم بدون ان يتحولوا الى ملائكة فوق الارض بل بشرا كغيرهم و بصالحهم و فاسقهم و لصهم و مجرمهم و عالمهم ..كما راوا ذلك بام عينهم ممن هم اسوا منهم و كفارا و مشركين و فساقا ...منظمين احسن منهم و لسنين عديدة بدون ان ينصلحوا و بدون اسلام و لا سلفية !!

و هناك من يرى ان التغيير يكون من الاعلى و باسقاط الحاكم او رئيس الجمهورية و تعويضه بعالم او بفقيه شرعي ....و هذا كذلك مستحيل ايضا .....لأن الحاكم شخص فقط ..و ليس نظاما يسير عليه الكل


و هناك من يرون ان يكون الحل في تطبيق الشريعة الاسلامية كنظام ..موازي للنظم المعاصرة ...و هذا كذلك غير متوفر .
.لان الفقهاء المعاصرين ..كلهم اثبتوا عجزهم سياسيا .....رغم القداسة و الهالة التي يحيطهم بها تلاميذهم و الكلام المعسول الذي يرددونه ....و لا يوجد بين ايديهم دستور شرعي متفقق عليه و مقنن و مفصل جاهز يمكن ان يطبق و مباشرة في الواقع (لا يوجد سوى كلمة اسلام و سنة و قران ..بشكل نظري و كلام حلقات و محاضرات لا اكثر و لا اقل......و الجملة النظرية الشهيرة ..... الاسلام هو الافضل على الاطلاق ..)

---------------

و هناك من يرى و هو الحل الامثل و الاقرب الى الواقع ...هو اعتماد النظم الديمقراطية الغربية الجاهزة و التي اثبتت نجاحها و تنظيمها ....بموازنتها طبعا مع ما يحفظ ديننا و اسلامنا ........!!

بعيدا عن التهويل و بعيدا عن الاستغباء كذلك

----------------------

عدا ذلك..فهو فلسفة التناقض ..و الاستغباء...و التي يدعمها اصحاب العروش خوفا على كراسيهم من تهديد الديمقراطية الغربية للامتيازات الخيالية و اللامحدودة التي يحظون بها


و سيبقى المسلمون يدورون في حلقة مفرغة..و في احلام اليقضة التي ينتجها لهم الفقهاء ..و العالَم من حولهم يتطور و يتغير .. و هم يعيشون البؤس و الهوان و الذلة و الخوف و الضعف و الجهل و الغباء و التبعية لغيرهم في كل شيئ ...رغم الخيرات و كل الوسائل و كل مقومات الحضارة و العيش الكريم و القيادة التي منحها الله لهم !!