** -- ** مهرجان لغتي الجميلة ** -- **

[omarlmdd]

برَزَ الثَّعلَبُ يَوماً - في لِباسِ الواعظينا
ومشى في النّاس يهذي - وَ يَسُبُّ الماكرينا
ويقول الحمد لله - إله العالمينا
يا عبادَ الله توبوا - فَهو مَلجَأُ التّائبينا
وازهدوا في الطّير إنَّ - العيشَ عَيشُ الزّاهدينا
واطلبوا الدّيكَ يؤذِّنُ - لِصَلاةِ الصُّبحِ فينا
فأتى الدّيكَ رَسولٌ - مِن إمامِ النّاسكينا
عَرضَ الأمرَ عليه - وهو يَرجو أنْ يَلينا
فأجابَ الدّيكُ عُذراً - يا أضَلَّ المُهتدينا
بَلِّغِ الثّعلبَ عنّي - عَن جُدودي الصالحينا
عَن ذوي التّيجانِ مِمّن - دخل البطنَ اللّعينا
أَنَّهم قالوا وخيرُ القو - لِ قولُ العارفينا
مُخطئٌ مَن ظَنَّ يَوماً - أنَّ للثعلبِ دينا

[omarlmdd]

مُخطئٌ مَن ظَنَّ يَوماً - أنَّ للثعلبِ دينا

[omarlmdd]

الثقه الزائده بالنفس تقود الى تدمير النفس

الجاهل عدو نفسه فكيف يكون صديق غيره

لا يخلو المرء من ودود يمدح وعدو يقدح

دواء القلوب خمسه اشياء :

قراءة القران بالتدبر , قيام الليل ، التضرع عند السحر ، خلو البطن ، مجالسة الصالحين

تعلم من الزهره البشاشه ومن الصقر القوه ومن الحمامه الوداعه ومن النحله النظام ومن النمله العمل

اعلم ان رزقك لن يأخذه غيرك

اياك والذنوب فإنها مصدر الهموم والاحزان وسب النكبات وباب المصائب

ان الشجره المثمره هي التي يهاجمها الناس

الابتسامه لاتكلف شئ ولكنها تعني الكثير

لا تحقيق لطموح دون معاناه

الحب يولدمن لاشئ ويموت بأي شئ

حنان المرأة اقوى من قوة الرجل

الذين يعتقدون ان المال كل شئ يعملون من اجله اي شئ

اعظم التحف الاثريه الصديق الصدوق

من لا يخطئ لايفعل شيئا

الاسد لايصيد الفئران

من جالس العلماء وقر

رحم الله امرءا اهدى الينا عيوبنا

رب طرف افصح من للسان

اذا غلب عليك عقلك فهو لك وان غلب عليك هواك فهو لعدوك

القلب يرى اكثر من العين

[أم عاكف ( الأم المعلمة )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omarlmdd

الثقه الزائده بالنفس تقود الى تدمير النفس

الجاهل عدو نفسه فكيف يكون صديق غيره

لا يخلو المرء من ودود يمدح وعدو يقدح

دواء القلوب خمسه اشياء :

قراءة القران بالتدبر , قيام الليل ، التضرع عند السحر ، خلو البطن ، مجالسة الصالحين

تعلم من الزهره البشاشه ومن الصقر القوه ومن الحمامه الوداعه ومن النحله النظام ومن النمله العمل

اعلم ان رزقك لن يأخذه غيرك

اياك والذنوب فإنها مصدر الهموم والاحزان وسب النكبات وباب المصائب

ان الشجره المثمره هي التي يهاجمها الناس

الابتسامه لاتكلف شئ ولكنها تعني الكثير

لا تحقيق لطموح دون معاناه

الحب يولدمن لاشئ ويموت بأي شئ

حنان المرأة اقوى من قوة الرجل

الذين يعتقدون ان المال كل شئ يعملون من اجله اي شئ

اعظم التحف الاثريه الصديق الصدوق

من لا يخطئ لايفعل شيئا

الاسد لايصيد الفئران

من جالس العلماء وقر

رحم الله امرءا اهدى الينا عيوبنا

رب طرف افصح من للسان

اذا غلب عليك عقلك فهو لك وان غلب عليك هواك فهو لعدوك

القلب يرى اكثر من العين

بارك الله فيك اخي .....كلمات في الصميم

[omarlmdd]

قيل للمتنبي : قد شاع عنك من البخل في الآفاق ، ما قد صار سمراً بين الرفاق . وأنت تمدح في شعرك الكرم وأهله ، وتذم البخل وأهله ، ألستَ القائل :

" ومن ينفق الساعات في جمع ماله .. مخافة فقر فالذي فعل الفقرُ "
ومعلوم أن البخل قبيح ، ومنك أقبح ، فإنك تتعاطى كبر النفس ، وعُلو الهمة ، وطلب المُلك ، والبخل ينافي ذالك . فقال : إن للبخل سبباً ، وذالك أني أذكر أني وردتُ في صباي من الكوفة إلى بغداد ، فأخدتُ خمسة دراهم بجانب منديلي ، وخرجت أمشي في أسواق بغداد ، فمررت بصاحب دكان يبيع الفاكهة ، ورأيت عنده خمسة من البطَّيخ باكورة ، فاستحسنتها ، ونويت أن أشتريها بالدراهم التي معي . فتقدمت إليه وقلت : بكم تبيع هذه الخمسة بطاطيخ ؟!! فقال بغير اكتراث : اذهب ، فليس هذا من أكلك . فتماسكتُ معه ، وقلت : يا هذا ، دع ما يغيظ واقصد الثمن . قال : ثمنها عشرة دراهم . فلِشِدَّة ما جبهني به ما استطعت أن أخاطبه في المساومة ، فوقفت حائراً ، ودفعت له خمسَةَ دراهم ، فلم يقبل ، وإذا بشيخ من التجار قد خرج من الخان ذاهباً إلى داره ، فوثب إليه صاحب البطيخ من الدكان ، ودعا له . وقال : يا مولاي ، هذا بطيخ باكورة . بإجازتك أحمله إلى البيت ؟!! فقال الشيخ : ويحك . بكم هذا ؟!! قال : بخمسة دراهم . قال بل بدرهمين . فباعه الخمسة بدرهمين ، وحملها إلى داره ، ودعا له ، وعاد إلى دكانه مسروراً بما فعل . فقلت : يا هذا ، ما رأيت أعجب من جهلك ، اسْتمْتَ عليّ في هذا البطيخ . وفعلت فعلتك التي فعلت ، وكنتُ قد أعطيتك في ثمنه خمسة دراهم ، فبِعْتَه بدرهمين محمولاً . فقال : اسكت!! هذا يملك مائة ألف دينار . فعلمتُ أن الناس لا يُكرِمون أحداً إكرامهم من يعتقدون أنه يملك مائة ألف دينار ، وأنا لا أزال على ما تراه حتى أسمع الناس يقولون : إن أبا الطيَّب قد ملك مائة ألف دينار .

[أم عاكف ( الأم المعلمة )]

بذور ماخاب ساقيها
* قد يكون فيما بينك وبين ربك
بذرة من ((الإصطفاء)) ،،
فتجد نفسك في ليلة وأنت ذاهبٌ لفراشك للنوم ، يأخذك الحنين والشوق لربك ، فتقوم لتصلي ركعتين بخشوعٍ وتقرأ القرآن محبةً لله.
موقف قد يحدث نادراً ولكنه يحدث لك .
* قد يكون فيما بينك وبين ربك
بذرة من ((الود)) ،،
فتجد نفسك في يوم مشتاق لأن تناجي ربك وتدعوه وتذكره ، وأن تطلب منه وتسأله في وقت رخاء لا شدة.
موقف قد يحدث نادراً ولكنه يحدث لك .
* قد يكون فيما بينك وبين ربك
بذرة من ((الحياء)) ،،
فقد يحدث منك أن تجد نفسك في مكان تعلم أن ربك لا يحب أن يراك فيه ، أو تَهُمّ لأن تنطق بكلام يكرهه ربك ، فتستحي من نظره تعالى إليك وسمعه لك ، فتكف عن ما أنت فاعل .
موقف قد يحدث نادراً ولكنه يحدث لك .
* قد يكون فيما بينك وبين ربك
بذرة من ((الخوف))،،
فقد يحدث منك أن تهمَّ لفعل معصية ، فيعتريك الخوف من ربك ومن وعده ووعيده ، فتتراجع عمّا هممت به .
موقف قد يحدث نادراً ولكنه يحدث لك .
* قد يكون فيما بينك وبين ربك
* قد يكون فيما بينك وبين ربك
بذرة من ((الشعور بعظمته وقدرته)) ،،
فقد تمرُّ يوماً على جموعٍ غفيرة تعبد معبودك الواحد الأحد ، أو ترى جبالاً وأوديةً تشعرك بعظمة خالقها ، أو تشاهد طبيعة خلابة ومناظر حسنة فتتأمل فيها جمال صنع ربها ، فتستشعر حينئذ عظمة ربك في قلب.
موقف قد يحدث نادراً ولكنه يحدث لك .
نعم ..
قد يكون فيما بينك وبين ربك بضع بذور من التعامل الراقي معه ، فلا ترضى أبداً أن تُهمل هذه البذور لشهور وسنين ، فهي تستحق منا أن نرويها بدموع الخشية والتقرب والرجاء ، وأن نسقيها ونحافظ عليها حتى تنمو وتترعرع لنفوز بالرضى والنور

[omarlmdd]

جلس شيخ بين شابين فأتفقا على أن يسخرا منه .
قال أحدهما : ياشيخ هل انت أحمق أم جاهل ؟
قال الشيخ : أنا بينهما !!

[omarlmdd]

«العَاقِلُ لِسانُه وراءَ قَلبِه ، والأحمقُ قلبُه وراءَ لِسانِه»

[omarlmdd]

رَوى الأصمَعِيُّ أن أعرابيَّة وَجَدَت جروَ ذئبٍ وليدًا؛ فَحَنَّت عليه وأخذته ورَعَته.. وكانت تُطعمُهُ مِن حليب شاةٍ عندَها، حتَّى كبرَ الذِّئبُ الصَّغير. وفي يومٍ عادَت الأعرابيَّة إلى بيتِها فوجدت الذِّئبَ قد أكلَ الشَّاة. فأنشَدَت تقُول:

بقرتَ شُوَيهتي وفجَعْتَ قلبي ... وأنتَ لشاتِنا ولدٌ ربيبُ
غُذِيتَ بدرِّها، ورُبيتَ فينا ... فمَن أنباكَ أنَّ أباكَ ذيبُ
إذا كانَ الطِّباعُ طباعَ سوءٍ ... فلا أدبٌ يُفيدُ ولا أديبُ

[omarlmdd]

قال ابن السكيت:
خُذ مِن الأدبِ ما يَعلَقُ بالقلوب، وتَشتَهيهِ الآذانُ و خُذْ مِن النّحوِ ما تُقَيِّمُ بِهِ الكلام، و دَعْ الغَوامِضَ، و خُذ مِن الشعرِ ما يَشتَمَلُ على لَطيفِ المعاني، واستكثرْ من أخبارِ الناسِ، وأقاويلِهم وأحاديثِهم، ولا تولَعَنَّ بالغثِّ مِنها.

[omarlmdd]

دخلَ ضَمرةُ بن ضمرة النَهشلي على النعمان بنُ المُنذر، فازدراهُ لِدَمامَتِهِ و قِصَرِه فقال النعمان :تَسمعُ بالمُعيدي خَيرٌ مِن أنْ تراه.
فقال ضمرة :أبيت اللعن، إنّ الرجالَ لا تُكالُ بالقفزان ولا توزَنُ بميزان وإنّما المرءُ بأصغَريه قَلبه ولسانه إنْ صالَ صالَ بجنان وإنْ قال قال ببيان

[omarlmdd]

أتى رجلٌ إلى الأحنفِ (سيد تميم) فلطمهُ ، فقالَ الأحنف:
ما حملكَ على هذا؟
فقالَ: جُعلَ لي جعلاً على أنْ ألطمَ سيد تميم .
فقالَ : لستُ بسيدهم إنما سيدهم حارثةُ بن قدامة، - وكانَ حارثة جباراً سريعَ الغضب - فمضى إليهِ فلطمهُ ، فقطع يده، فقال الرجل : قطعت يدي بحلمِ الأحنفِ وحمقي.

[omarlmdd]

هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ منْ مُتَـرَدَّمِ

أم هَلْ عَرَفْتَ الدَّارَ بعدَ تَوَهُّـمِ

يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي

وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي

[omarlmdd]

وَدّعْ هُرَيْـرَةَ إنّ الرَّكْـبَ مرْتَحِـلُ

وَهَلْ تُطِيقُ وَداعـاً أيّهَـا الرّجُـلُ ؟

غَـرَّاءُ فَرْعَـاءُ مَصْقُـولٌ عَوَارِضُـهَا

تَمشِي الهُوَينَا كَمَا يَمشِي الوَجي الوَحِلُ

كَـأَنَّ مِشْيَتَـهَا مِنْ بَيْـتِ جَارَتِهَـا

مَرُّ السَّحَابَةِ ، لاَ رَيْـثٌ وَلاَ عَجَـلُ

[omarlmdd]

يَـا دَارَ مَيَّـةَ بالعَليْـاءِ ، فالسَّنَـدِ

أَقْوَتْ ، وطَالَ عَلَيهَا سَالِـفُ الأَبَـدِ

وقَفـتُ فِيـهَا أُصَيلانـاً أُسائِلُهـا

عَيَّتْ جَوَاباً ، ومَا بالرَّبـعِ مِنْ أَحَـدِ