صفحة اختبار المجموعة الرابعة ( أ )

الماسة الزرقاء · 2008-12-11, 10:50

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
صفحة اختبار المجموعة الرابعة ( أ )

الدورة الأولى لحفظ الأربعين النووية

تذكير هام

فضل وثواب تعلم و دراسة وحفظ أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

قال صلى الله عليه وسلم :

نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَحَفِظَهَا وَوَعَاهَا وَبَلَّغَهَا مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لا فِقْهَ لَهُ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، ثَلاثٌ لا يُغَلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ: إِخْلاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ، وَالنَّصِيحَةُ لأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مَنْ وَرَاءَهُمْ
أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَالطَّبَرَانِيُّ

هكذا السنة إذا تعلمها المؤمن، فقرأ الأحاديث ودرسها يكون له أجر عظيم؛ لأن هذا من تعلّم العلم،

هذه صفحتكم الخاصة للأختبار في ثلاثة أحاديث التي يتم حفظها كل أسبوع، وسيوضع لكم الاختبار بإذن الله تعالى هنا و في كل يوم ثلاثاء و أربعاء و خميس و جمعة يتم فتح هذه الصفحة

الاختبار يكون عبارة عن سرد للأحاديث الثلاثة التي تم حفظها منقوص منها بعض العبارات وعلى المشترك تكملة الأحاديث .

+ سؤال اختياري مع كل حديث للتأكد من فهم المشترك للمعني الاجمالي للأحاديث.

الاختبار في كل اسبوع مفتوح لمدة أربعة أيام

الثلاثاء و الأربعاء و الخميس و الجمعة

ثم يُغلق بعد ذلك

لذلك يُرجى مشكورين اخوتي في الله الإلتزام بالموعد للإجابة

أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم و نالوا الأجر العظيم و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.

أعضاء هذه الصفحة

°°° المجموعة 4 °°°
KhaledMadridi
الصديق عثمان

مشرفي هذة المجموعة

أبو مسلم
أختكم .. الماسة الزرقاء

بالتوفيق

أبو مسلم · 2008-12-15, 20:04

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

حياكم الله إ خواتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى منكم الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر

كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة

نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته

و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.

السؤال الأول

أ_ أكمل الناقص من الحديث

عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص 000000000 رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقـول:{ إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى، فمن كـانت000000000000000000فهجرته إلى ما هاجر إليه }.

رواه إماما المحدّثين: أبو عبد الله محمـد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة
بن بردزبه البخاري الجعفي، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة).

ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث

السؤال الثاني

أ_ أكمل الناقص من الحديث

الحديثالثاني:

00000

عن عمر رضي الله عنه أيضاً، قال: بينما نحن جلوس عـند رسـول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر000000000000000000وقـال:
( يا محمد أخبرني عن الإسلام ).

فقـال الرسـول الله صلى الله عليه وسلم: { الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـداً رسـول الله، وتـقـيـم الصلاة، وتـؤتي الـزكاة، وتـصوم رمضان، وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت إليه سبيلاً }.

قال: ( صدقت )، 00000000000000قال:
( فأخبرني عن الإيمان).
قال: { أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخروتؤمن بالقدر خيره وشره }.
قال:( صدقت ).قال: ( فأخبرني عن الإحسان ).
قال 0000000000000000

قال: ( فأخبرني عن الساعة ).

قال: { ما المسؤول عنها بأعلم من السائل }.

قال: ( فأخبرني عن أماراتها ).
قال:{ أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة 000000000000000000000000 }.
ثم انطلق،فلبثت ملياً، ثم قال: { يا عمر أتدري من السائل ؟ }.
قلت: الله ورسوله أعلم.
قال:{ 00000000000000000

[رواه مسلم:8]

ب 1- ما يستفاد من هذا الحديث

2 - الإيمان باليوم الآخر، واليوم الآخر هو يوم القيامة وسمي آخراً، لأنه آخر المطاف للبشر فإن للبشر أربعة دور اذكرها

1

2

3

4

3 - إلى كم قسم العلماء علامات الساعة

السؤال الثالث

أ- أكمل الناقص من الحديث

عن أبي عـبد الرحمن عبد الله بن عـمر بـن الخطاب رضي الله عـنهما، قـال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقـول: { بـني الإسـلام على خـمـس000000000000000000)

[رواه البخاري:8،ومسلم:16].

ب-أركان الأسلام هي

1_

2-

3-
4-
5-

2 - ماهي الفائدة المهمة التي أراد أن يؤكده في هذا الحديث

أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم
و نالوا الأجر العظيم

الماسة الزرقاء · 2008-12-16, 07:52

تنبيه لكل الاعضاء المشتركين الاجابة تكون بلون مخالف بمعنى أنك تأخذ صفحة الاسئلة كما هي و تجيب فيها بلون مغاير حتى يسهل علينا التصحيح بارك الله فيكم

مثلا:

السؤال الأول

أ_ أكمل الناقص من الحديث

عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقـول:{ إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى، فمن كـانت000000000000000000فهجرته إلى ما هاجر إليه }.

رواه إماما المحدّثين: أبو عبد الله محمـد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة
بن بردزبه البخاري الجعفي، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة).

ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث

000000

ابوانس · 2008-12-17, 16:37

عمر ابن الخطاب
فمن كانت هجرته لله ورسول فهجرته الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة ينكها

الفائدة ان العمال بنيات

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

مشكور أخي الفاضل على هذه المحاولة ...لكن إجابتك ناقصة

تمنياتي لك بالتوفيق في المرة القادمة

الصديق عثمان · 2008-12-18, 22:19

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أ-عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب - رضي الله عنه- قال : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : <إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرء مانوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ،ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ماهاجر إليه>
رواه إماما المحدثين :أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه البخاري الجعفي ،وأبو الحسن مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري في صحيحيهما الذين هما أصح الكتب المصنفة.
ب- مايستفاد من هذا الحديث :
في الحديث معاني كثيرة تستنبط إلا أن أهمها هو أن الانسان يؤجر أو يؤزر أو يحرم على حسب نيته وأن الأعمال على حسب ما تكون وسيلة له.

بارك الله فيك و زادك ربي علما و يقيا

الصديق عثمان · 2008-12-18, 22:47

الحديث الثاني :
مراتب الدين
وعن عمربن الخطاب -رضي الله عنه -أيضا قال :بينما نحن جلوس عند رسول الله ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ،شديد سواد الشعر ، لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه و قال : يا محمد أخبرني عن الاسلام .
فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم :< الاسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا > قال :صدقت ، فعجبنا له :يسأله ويصدقه
قال: فأخبرني عن الإيمان
قال :< أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره>
قال :فأخبرني عن الإحسان
قال:<أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك>
قال :فأخبرني عن الساعة
قال :<ما المسؤول عنها بأعلم من السائل >
قال فأخبرني عن أماراتها
قال :<أن تلد الامة ربتها ،وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان>
ثم انطلق فلبث مليا ثم قال :ياعمر أتدري من السائل ؟ قلت الله ورسوله أعلم ، قال :فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم.
رواه مسلم:8
بارك الله فيك

KhaledMadridi · 2008-12-19, 21:16

السؤال الأول

أ_ أكمل الناقص من الحديث

عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقـول:{ إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى، فمن كـانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه }.

رواه إماما المحدّثين: أبو عبد الله محمـد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة
بن بردزبه البخاري الجعفي، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة).

ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث

يستفاد من هذا الحديث أن الانسان يؤجر أو يؤثم على حسب نيته، فمن كان عمله خالصا لوجه الله فإن الله يجازيه ومن كان عمله رياءا فإن الله عزوجل يعاقبه .
فالجزاء من جنس العمل

السؤال الثاني

أ_ أكمل الناقص من الحديث

الحديثالثاني:

مراتب الدين

عن عمر رضي الله عنه أيضاً، قال: بينما نحن جلوس عـند رسـول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعرلا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس الى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه الى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه، وقـال:
( يا محمد أخبرني عن الإسلام ).

فقـال الرسـول الله صلى الله عليه وسلم: { الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـداً رسـول الله، وتـقـيـم الصلاة، وتـؤتي الـزكاة، وتـصوم رمضان، وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت إليه سبيلاً }.

قال: ( صدقت )، فعجبنا له يسأله ويصدقه؟ قال:
( فأخبرني عن الإيمان).
قال: { أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخروتؤمن بالقدر خيره وشره }.
قال:( صدقت ).قال: ( فأخبرني عن الإحسان ).
قال: (أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك)

قال: ( فأخبرني عن الساعة ).

قال: { ما المسؤول عنها بأعلم من السائل }.

قال: ( فأخبرني عن أماراتها ).
قال:{ أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان }.
ثم انطلق،فلبثت ملياً، ثم قال: { يا عمر أتدري من السائل ؟ }.
قلت: الله ورسوله أعلم.
قال:{ فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم }.

[رواه مسلم:8]

ب 1- ما يستفاد من هذا الحديث

اقتباس:

أين الفائدة

2 - الإيمان باليوم الآخر، واليوم الآخر هو يوم القيامة وسمي آخراً، لأنه آخر المطاف للبشر فإن للبشر أربعة دور اذكرها

1 بطن أمه

2 هذه الدنيا

3 البرزخ

4 اليوم الآخر

3 - إلى كم قسم العلماء علامات الساعة

قسم العلماء علامات الساعة الى ثلاثة أقسام: قسم مضى وقسم لا يزال يتجدد، وقسم لا يأتي الا قرب قيام الساعة

السؤال الثالث

أ- أكمل الناقص من الحديث

عن أبي عـبد الرحمن عبد الله بن عـمر بـن الخطاب رضي الله عـنهما، قـال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقـول: { بـني الإسـلام على خـمـس: شهادة أن لا اله الا الله وأن محمد رسول الله، واقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان)

[رواه البخاري:8،ومسلم:16].

ب-أركان الأسلام هي

1_الشهادتان

2-اقامة الصلاة

3-ايتاء الزكاة
4-صوم رمضان
5-الحج

2 - ماهي الفائدة المهمة التي أراد أن يؤكده في هذا الحديث
الفائدة التي يؤكدها هذا الحديث هو أن الاسلام يقوم على خمس أركان لذا يجب على المرء أن يؤديها ويحافظ عليها ما استطاع الى ذلك

بارك الله فيك و زادك ربي علما و لا حرمك الاجر و الثواب

الصديق عثمان · 2008-12-19, 21:38

ب-1- مايستفاد من الحديث
هناك فوائد جاءت صريحة في الحديث كتعريف الاسلام وتحديد أركانه وكذلك الإيمان والتفريق بينهما في حال ذكرهما معا وتعريف الاحسان وتحديد مراتبه وأن الساعة لا يعلمها إلا الله وقد وضح الرسول -صلى الله عليه وسلم- أماراتها .
وهناك فوائد تستنبط من خلال الحديث فمنها الفوائد العقائدية كإمكانية ظهور الملائكة على صور بشر واخلاقية كتواضع الرسول -صلى الله عليه وسلم- ومجالسته أصحابه وتعليمهم واختيار الطرائق الجيد عند التعليم وصدقه - صلى الله عليه وسلم-
2 - الإيمان باليوم الآخر، واليوم الآخر هو يوم القيامة وسمي آخراً، لأنه آخر المطاف للبشر فإن للبشر أربعة دور هي:
1- الانسان في بطن امه
2- الحياة الدنيا
3- حياة البرزخ
4- اليوم الآخر
3- قسم العلماء أشراط الساعة إلى ثلاثة أقسام وهي:
-قسم قد ظهر
- قسم يتجدد ظهوره
- قسم لا يظهر إلا عند قرب الساعة.

بارك الله فيك

الصديق عثمان · 2008-12-19, 21:57

الجواب على السؤال الثالث:
أركان الاسلام
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما -قال: سمعت رسول الله- صلى الله عليه وسلم - يقول:<بني الاسلام على خمس :شهادة ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ،وإقامة الصلاة ،وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان> رواه البخاري :8 ومسلم:16
أركان الاسلام هي :
1- شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
2- إقامة الصلاة
3-إيتاء الزكاة
4- صوم رمضان
5- حج البيت لمن استطاع اليه سبيلا
2- شبه الرسول -صلى الله عليه وسلم- الاسلام بالبنيان الذي يتطلب أركانا لقيامه وأركانه هي الشهادتان (شهادة أن لاإله إلا الله وأن محمدا رسول الله) وإقامة الصلاة ،وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت ولا يكتمل هذا البنيان إلا باكتمال أركانه، وقد ورد هذا في حديث عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- إلا أن هذا الحديث- ولأهمية الموضوع- اختص بالاسلام وأكد أركانه .

بارك الله فيك و نفع بك و زادك ربي علما و لا حرمك الاجر و الثواب

أبو مسلم · 2008-12-22, 19:40

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

حياكم الله إ خواتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى منكم الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر

كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة

نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته

و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.

السؤال الأول

أ_ أكمل الناقص من الحديث

الحديث الرابع:

مراحل الخلق

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو الصادق المصدوق:
{00000000000000000000
00000000000000000000 }.
[رواه البخاري:3208، ومسلم:2643].
ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث
00000000000

- 1 تطور خلق الإنسان في بطن أمه أربعة أطوار اذكرها
1

2

3

4
السؤال الثاني

أ_ أكمل الناقص من الحديث

الحديث الخامس

النهي عن الإبتداع في الدين

00000000000000000: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{ من أحدث في أمرنا هـذا مـا لـيـس مـنه فهـو رد }.
[رواه الـبـخـاري:2697، ومسلم:1718 ].
وفي رواية لمسلم : { 00000000000 }.

ب 1- ما يستفاد من هذا الحديث

00000000000

2 - أكمل الناقص

من باع بيعاً محرماً فبيعه 000 , ومن صلى صلاة تطوع لغير سبب في وقت النهي فصلاته 000 ومن صام يوم العيد فصومه 00 وهلم جرا، لأن هذه كلها ليس عليها أمر الله ورسوله فتكون 00000000.
السؤال الثالث

أ- أكمل الناقص من الحديث

الحديث السادس:

0000000000

عن أبي عبدالله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما، قـال: سمعـت رسـول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { إن الحلال بيّن، وإن الحـرام بيّن، وبينهما 000000 لا يعـلمهن كثير من الناس، فمن 000000 فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه، ومن وقع في الشبهات 000000كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن 0000000ألا وإن حمى الله 000، ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله، وإذا فـسـدت 0000000ألا وهي الـقـلب }.

[رواه البخاري:52، ومسلم:1599
ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث
00000000

1 - قسّم النبي صلى الله عليه وسلم الأمور
إلى ثلاثة أقسام ماهي ؟
1
2
3
أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم
و نالوا الأجر العظيم

الصديق عثمان · 2008-12-26, 22:08

مراحل الخلق
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو الصادق المصدوق:<إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ،ثم يكون علقةمثل ذلك ،ثم يكون مضغة مثل ذلك،ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد ، فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ،وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها>
رواه البخاري 3208 ومسلم 2643

بارك الله فيك

KhaledMadridi · 2008-12-26, 22:11

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

حياكم الله إ خواتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى منكم الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر

كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة

نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته

و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم.

السؤال الأول

أ_ أكمل الناقص من الحديث

الحديث الرابع:

مراحل الخلق

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو الصادق المصدوق:
{إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ،ثم يكون علقة مثل ذلك ،ثم يكون مضغة مثل ذلك،ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد ، فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها،وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها }.
[رواه البخاري:3208، ومسلم:2643].
ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث
هذا الحديث مَسُوقٌ لبيان التقدير العمري لكل إنسان وليخاف المرء السوابق والخواتيم وليؤمن بأن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه، والسوابق في عمل العبد والخواتيم متصلة كما قيل: الخواتيم ميراث السوابق.
فالخاتمة ترثها لأجل السوابق، فما من خاتمة إلا وسببها بلطف الله -جل وعلا- ورحمته أو بعدله وحكمته.سوابق المرء في عمله وهي جميعاً متعلقة بسوابق القدر.

- 1 تطور خلق الإنسان في بطن أمه أربعة أطوار اذكرها
1

طور النطفة أربعون يوماً

2

طور العلقة أربعون يوماً

3

طور المضغة أربعون يوماً

4
الطور الأخير بعد نفخ الروح فيه.. فالجنين يتطور في بطن أمه إلى هذه الأطوار
السؤال الثاني

أ_ أكمل الناقص من الحديث

الحديث الخامس

النهي عن الإبتداع في الدين

عن أم المؤمنين أم عبد الله عـائـشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{ من أحدث في أمرنا هـذا مـا لـيـس مـنه فهـو رد }.
[رواه الـبـخـاري:2697، ومسلم:1718 ].
وفي رواية لمسلم : { مـن عـمـل عـمـلاً لـيـس عـلـيه أمـرنا فهـو رد }.

ب 1- ما يستفاد من هذا الحديث

هذا الحديث حديث عظيم جدا، وقد عَظَّمَه العلماء، وقالوا: إنه أصل في رد كل المحدثات والبدع والأوضاع المخالفة للشريعة.

فهو أصل في رد البدع في العبادات، وفي رد العقود المحرمة، وفي رد الأوصاع المحدثة على خلاف الشريعة في المعاملات، وفي عقود النكاح، وما أشبه ذلك.

2 - أكمل الناقص

من باع بيعاً محرماً فبيعه باطل,ومن صلى صلاة تطوع لغير سبب في وقت النهي فصلاته باطلة ومن صام يوم العيد فصومه باطل وهلم جرا، لأن هذه كلها ليس عليها أمر الله ورسوله فتكون باطلة مردودة.
السؤال الثالث

أ- أكمل الناقص من الحديث

الحديث السادس:

البعد عن مواطن الشبهات

عن أبي عبدالله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما، قـال: سمعـت رسـول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { إن الحلال بيّن، وإن الحـرام بيّن، وبينهما أمـور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه، ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله، وإذا فـسـدت فسد الجسد كله ألا وهي الـقـلب }.

[رواه البخاري:52، ومسلم:1599
ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث
االحلال البَيِّن والحرام البَيِّن واضح الحكم، والمشتبه جاء حكمه في هذا الحديث، والحلال يحتاج إلى نية، وإلى متابعة، وعدم إحداث فيه من أمور العبادات والمعاملات ، وكذلك الحرام يحتاج إلى نية في تركه حتى يؤجر عليه، إلى آخر ذلك .

1 - قسّم النبي صلى الله عليه وسلم الأمور
إلى ثلاثة أقسام ماهي ؟
1
قسم حلال بيّن لا اشتباه فيه
2
قسم حرام بيّن لا اشتباه فيه
3
الأمر المشتبه الذي يشتبه حكمه هل هو من الحلال أم من الحرام؟ ويخفى حكمه على كثير من الناس، وإلا فهو معلوم عند آخرين.
أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم
و نالوا الأجر العظيم

بارك الله فيك و في جهدك و نفع بك و لا حرمك الاجر و الثواب

الصديق عثمان · 2008-12-26, 22:21

فائدة أستفدتها من الحديث :
في الحديث فوائد لا تزيد إحداها على الأخرى أهمية ومنها : أن كل شيئ بقدر وأن الانسان لا بد عليه أن يكون دائم الرهبة من الله ،وأن لا يقطع رجاءه في الهداية.
تطور خلق الانسان في بطن أمه أربعة أطوار هي :1-طور النطفة
2- طور العلقة
3-طور المضغة
4- ما بعد نفخ الروح

بارك الله فيك

الصديق عثمان · 2008-12-26, 22:29

الحديث الخامس :
النهي عن الابتداع في الدين
عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة -رضي الله عنها- قالت :قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: <من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد>رواه البخاري 2697 ومسلم 1718
وفي رواية مسلم <من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد>

بارك الله فيك

الصديق عثمان · 2008-12-26, 22:37

1-ما يستفاد من هذا الحديث :
أن جميع البدع مردودة باطلة ولو حسنت النية.

من باع بيعا محرما فبيعه باطل ومن صلى صلاة تطوع لغير سبب في وقت نهي فصلاته باطلة ومن صام يوم العيد فصومه باطل وهلم جرا ،لأن كل هذا ليس عليه أمر الله ورسوله فتكون باطلة مردودة.
بارك الله فيك