هذا هو الحاكم الفعلي للجزائر

[عُضو مُحترم]

المخابرات البريطانية و الامريكية و الغربية تعمل لمصلحة شعوبها و ضد أعدائها

حتى لو كانوا اعداء مُصطنعين أو غير حقيقين ( القاعدة )

أمّا اجهزة الامن و المخابرات عندنا تعمل

لمصلحتها الشخصية و ضد إرادة الشعوب و طموحاتها

[الصادع بالحق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا على موضوعك اخي الحبيب
لكن عندي انتقاد لك ان كان قلبك يسع لانتقاد
اخي الحبيب
اشاطرك الراي في ما تصبوا اليه من خلال هدا الموضوع واوافقك الراي ان هؤلاء الدين يدعون اتباع محمد بن عبد الوهاب بهتانا وزورا انهم اناس ضعفاء الى حد بعيد سياسيا ولهم نظرة قصيرة جدا وضيقه في مسالة الخروج عن الحاكم
لست اقصد بكلامي هدا اني مع او ضد الخروج عن الحاكم
ولكن اقصد ان هؤلاء الناس لم يفعلوا شيئا لاصلاح الواقع السياسي والاقتصادي والاجتماعي في بلداننا وادا قامت جماعت تنادي بالاصلاح تجدهم في اول الصفوف للانكار عليهم وتخويف الناس بان هدا خروج عن الحاكم وما الى دالك من الكلام القاسي
ارجع الى انتقادي لك اخي
اراك ومن خلال قولك الوهابي انك ضلمت ملاايين دفعة واحدا وعلى راسهم محمد بن عبد الوهاب
ما دنب محمد بن عبد الوهاب في اناس لهم عقول ضيقة ونضرة جدا قصيرة ادعوا اتباعهم لمحمد بن عبد الوهاب وهم اول الناس بعدا عنه
وباوضح العبارة
ان كان كثير من المسلمون في زماننا بعيدون عن تعاليم الاسلام وتطبيقها فاكيد ان الخطا فيهم

وفي الاخير اتمنى ان يصلك كلامي وان تتقبله بصدر رحب
اخوكم بوعلام العاصمي

[الصادع بالحق]

ولد محمد بن عبد الوهاب سنة 1115 هـ (الموافق من 1703م)، وذلك في مدينة العيينة قرب الرياض[2]. تعلم القرآن وحفظه عن ظهر قلب قبل بلوغه عشر سنين، وقرأ على أبيه في الفقه،[3]. وتذكر مصادر الترجمة أنه كان مشهوراً حينئذ بحدة ذهنه وسرعة حفظه وحبه للمطالعة في كتب التفسير والحديث وكلام العلماء في أصل الإسلام، حتى إن أباه كان يتعجب من فهمه ويقول: لقد استفدت من ولدي محمد فوائد من الأحكام[3]..
وهكذا نشأ محمد بن عبد الوهاب فأبوه القاضي كان يحثه على طلب العلم ويرشده إلى طريق معرفته، ومكتبة جده القاضي سليمان بن علي بأيديهم، وكان يجالس بعض أقاربه من آل مشرف وغيرهم من طلاب العلم، وبيتهم في الغالب ملتقى طلاب العلم سيما الوافدين باعتباره بيت القاضي، ولا بد أن يتخلل اجتماعاتهم مناقشات ومباحث علمية يحضرها محمد بن عبد الوهاب.
[عدل] رحلته وطلبه للعلم

توجه محمد ابن عبد الوهاب للرحلة في طلب العلم فرحل إلى مكة والمدينة والبصرة غير مرة، طلباً للعلم. ولم يتمكن من الرحلة إلى الشام، ثم عاد إلى نجد يدعو الناس إلى التوحيد. ولم يثبت أن محمد بن عبد الوهاب قد تجاوز الحجاز والعراق والأحساء في طلب العلم. فتفقه على المذهب الحنبلي وتلقاه على يد والده بإسناد متصل ينتهي إلى الإمام أحمد بن حنبل. كما تلقى علم الحديث النبوي ومروياته الحديثية لجميع كتب السنة كالصحاح والسنن والمسانيد وكتب اللغة والتوحيد وغيرها من العلوم عن شيخيه: العلامة عبد الله الفرضي الحنبلي والمحدث محمد حياة السندي وأسانيدهما مشهورة معلومة.
أما ما قيل من أنه سافر إلى الشام كما ذكره خير الدين الزركلي في الأعلام، وإلى فارس وإيران وقم وإصفهان كما يذكره بعض المستشرقين ونحوهم في مؤلفاتهم، فهذه الأشياء غير مقبولة؛ لأن حفيده عبد الرحمن بن حسن وابنه عبد اللطيف وابن بشر نصوا على أن محمد بن عبد الوهاب لم يتمكن من السفر إلى الشام، أما ما يذكر من أنه سافر إلى فارس وغيرها من البلاد، فإن أغلبهم قد اعتمدوا على كتاب لمع الشهاب لمؤلف مجهول، قال حمد الجاسر: ولا تفوت الإشارة إلى أن كثيراً ممن كتبوا عن محمد انخدعوا بما جاء في كتاب لمع الشهاب،... إلى أن قال: وهذا الكتاب الذي لا يصح التعويل عليه. وبالإجمال؛ فقد حرص مترجموا محمد على تدوين كل ما يتصل برحلاته وبأسماء العلماء الذين تلقى العلم عنهم، وبذكر البلاد التي زارها، ويكادون يتفقون على عدم صحة ما ورد في كتاب لمع الشهاب[4].
أما ما زعم أنه درس اللغتين الفارسية والتركية، والحكمة الإشراقية والفلسفة والتصوف ولبس جبة خضراء في أصفهان؛ فليس بثابت، بل إنه أمر مستبعد، إذ ليس في مؤلفاته وآثاره ما يدل على شيء من هذا، ثم إن من ذكر ذلك عنه كان ممن انخدع بمثل كتاب لمع الشهاب.[5]
بعد مضي سنوات على رحلته عاد إلى بلدة حريملاء التي انتقل إليها والده بعد أن تعين على العيينة أمير جديد يلقب بخرفاش بن معمر والذي لم يرق له بقاء عبد الوهاب في القضاء، فعزله عنه، فغادرها عبد الوهاب إلى حريملاء وأقام بها وتولى قضاءها. فأقام محمد في حريملاء مع أبيه يدرس عليه.[6].
[عدل] عقيدته

كان محمد بن عبد الوهاب يدعو الناس إلى عقيدة التوحيد، ولذلك سمى أتباعه هذه الدعوة بالدعوة السلفية نسبة إلى السلف الصالح. وكانت جل دعوته إعادة الناس إلى تحقيق التوحيد ونبذ الشرك الذي كثر آن ذاك مثل التعبد بالقبور والتقرب بالأصنام والأشخاص والبناء على القبور والتعامل بالسحر وغيرها من مظاهر والتي هي بحسب رأيه تنافي عقيدة التوحيد في دين الإسلام والتي ختمها آخر الأنبياء وتبعه بها الخلفاء الأربعة والصحابة والتابعين ومن بعدهم، ودعوة الناس لنبذ ما يخالفها من الأفكار التي كانت قد تفشت في ذلك العصر حسب اعتقاده.
يقول في الإيمان ما قاله السلف أنه قول وعمل يزيد وينقص. يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، هذا من عقيدته، وليس له في ذلك مذهب خاص كما يقول. وإنما أظهر ذلك في نجد، وما حولها ودعا إلى ذلك ثم جاهد عليه من رفضه، وعانده، وقاتلهم، وكذلك هو على ما عليه من الدعوة إلى الله، وإنكار الباطل، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر ولكن محمد بن عبد الوهاب وأنصاره يدعون الناس إلى الحق، ويلزمونهم به، وينهونهم عن الباطل، وينكرونه عليهم، ويزجرونهم عنه حتى يتركوه.
وقد شهد له أبرز علماء الشيعة بالاجتهاد: إنه "آية الله العظمى" البرقعي، حيث يقول عن حكومة الخميني:

ليعلم القارئ أن هذه الدولة حعلت الناس أعداءً لنا، فإن كل من جرى على لسان كلمة لبيان العقائد الموافقة للقرآن، فإن نظام الخميني يتهمه بأنه "وهابي" مع أنه لا يوجد في الدنيا مذهب اسمه "الوهابية"، وإنما هم لغرض استعداء الناس وتنفيرهم. نعم! من حيث العقيدة هم يسيرون على عقائد محمد بن عبد الوهاب، ولكنه لم يأت بمذهب جديد، وإنما هي آراء ابن تيمية وابن القيم، وهذان أيضا لم يفعلا شيئاً سوى محاربة الخرافات والبدع، ودعوة الناس إلى الرجوع إلى القرآن.[7]

[الصادع بالحق]

بالله عليك اخي
اين ترى الخطا او العلل في دعوته هده
وهل تحمله وزر من لم يستوعب عقله هده الدعوة وادعى انه من اتباع محمد بن عبد الوهاب
الا ترى ان دعوة عبد الوهاب هي تدكير الناس بدينهم بعد ان ابتعدوا عنه
ودعوتهم الى الرجوع الى ماكان عليه سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام
اين الخطا في هده الدعوة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الصادع بالحق]

للتدكير فقط
انا ضد كل ما يقوم به حكام عالمنا الاسلامي ومن دعاة اصلاح البلاد والعباد
ولهدا فقد تم طردي من هدا المنتدى وكان السبب انني من الخوارج وجب منعي من الدخول
ولقد طلبت ممن حكم علي بهدا الحكم الباطل وهو مردود على صاحبه قد طلبت منه ان يثبت كلامه وحكمه علي من الكتاب والسنه بانني خوارج لكنه وللاسف لم يفعل
سهل عليه الحكم علي باني من الخوارج لكنه لم يستطع ان يثبت علي دالك
ان كنت فعلا من الخوارج اتوب الى الله وارجع الى الجماعه
وان كنت على خطا فانت من تتوب الى الله واني مسامحك



اخوكم بوعلام العاصمي

[أستاذ متوسط]

يا جماعة خلونا من قضية جماعة عبد الوهاب عندهم الحق و لا معندهمش ، لكل واحد الحق في تقييمهم كما يشاء

[محمد شهاب الدين الطه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayaat4

اخي اسمحلي لن تجد اي دولة في العالم لا تحكمها المخابرات و خاصة العربية منها سواء من بعيد او من قريب حتى ولو بجزء بسيط

أخي راك غالط
شوف غير تركيا ...الجينيرالات واش راهو ساريلهم

[elryme]

نسينا أمور ديننا أو تناسينناها
ورحنا ننساق وراء الديمقراطية و حرية التعبير

[ayaat4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد شهاب الدين الطه

أخي راك غالط
شوف غير تركيا ...الجينيرالات واش راهو ساريلهم

لا لا لا ياوليدي بالعكس الحكم الحقيقي في تركيا في يد الجنرالات وخاصة المخابرات و الدليل على دلك وجود علاقات متينة مع الكيان الصهيوني وخاصة التعاون العسكري و لا ادل على ذلك ماتعرضت له السفينه التركية التي كانت تحمل المساعادات الى غزة .
ولو كان الحكم في يد رئيس الحكومة ( الطيب اردوغان) لاقدم على الاقل على قطع العلاقات مع اسرائيل والثار منها لتعرضها الى السفينة التركية اما والحال غير ذلك فقد اقدمت اسرائيل على فعلتها وهي مطمئنة لكون الحكم بيد حلفائها جنرالات تركيا

[الجزائـ عشقي ــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

المخابرات البريطانية و الامريكية و الغربية تعمل لمصلحة شعوبها و ضد أعدائها

حتى لو كانوا اعداء مُصطنعين أو غير حقيقين ( القاعدة )

أمّا اجهزة الامن و امنخابرات عندنا تعمل

لمصلحتها الشخصية و ضد إرادة الشعوب و طموحاتها

بل تعمل لهدف واحد و هو ان تثبت انها اقوى اللدول عالميا و لا تسمح لاي احد ان يكشف اي خلل فيها

تحيتي

[ولد الميلود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adel20111

اشتبكت كلاميا كعادتي مع أحد زملائي من التيار الوهابي و ككل مرة كان موضوع الإشتباك هو ضرورة تغيير النظام السياسي في الجزائر و الإنتقال الى جزائر حرة و ديمقراطية لكن زميلي الوهابي يصر كعادته على تحريم الخروج عن ولي الامر كما يسميه و يقصد به الرئيس بوتفليقة و هذه المرة قلت له أن ما يسميه ولي أمره ليس الرئيس بوتفليقة كما يعتقد بل هو الجنرال توفيق القابض على السلطة الفعلية في الجزائر بيد من حديد منذ اعتلائه منصب رئاسة المخابرات مطلع تسعينيات القرن الماضي .


فمن هو الجنرال توفيق :


هو مدين محمد و يقال محمد الأمين المدعو «توفيق»، يعتبر أقوى رجل في الجزائر ولد في برج بوعريريج على الأرجح سنة 1937 أو 1938 ، و على عكس كل المسؤولين الجزائرين الذين هم في مثل سنه لم أجد أية معلومة تشير أنه شارك في الثورة التحريرية ،
رجل غامض جدا و على ما يبدو فهو لا يحب التصوير إذ لم أجد له إلا هاتين الصورتين :
[
[/color][/b]

في انتظار معلومات جديدة

السلام عليكم
تكون أقوى رجل عندما تكون ملتزما وعادلا ولكن عندما تكون مخادعا ومزورا ومحتالا فأنت أضعف وأحقر رجل في العالم. لماذا نكبر أشياء ونقويها هي في الحقيقة صغيرة جدا وضعيفة، ونصغر أخرى ونضعفها وهي في الحقيقة أكبر وأقوى مما نتخيل؟؟

[السيد]

السلام عليكم
سؤال يطرح نفسه اخي عادل ...عبارة ( جزائر حرة ديمقراطية ) عبارة كبيرة جدا و فضفاضة فهل تكرمت و شرحت لي ماذا تقصد بها بالضبط ... ماهي الحرية المقصودة و ماهي الديمقراطية المرادة لانه حتى لجنة انقاذ الجزائر التي انشاءتها الخابرات في 91 كان شعارها حماية الجمهورية و اقامت دولة جزائرية حرة ديمقراطية ...فوجب التوضيح ....... اما ما يخص التيار الوهابي فهو لا يمثل نسبة معتبرة في بلادنا و لا اعتقد ان لهم تاثير في المجتمع و رايي انه فئة تعبر عن رايها و من حقها ذلك

[صقر اليراع]

الإنصاف عزيز

لسنا هملا يا جماعة الخير

لابد أن نرجع لديننا في كل الأمور

ألا تقدرون المصالح والمفاسد؟

كل من ساهم بكلمة تثير الفوضى قد تسقط من إثرها أرواح المسلمين

فالأرواح الساقطة في ذمته إلى يوم القيامة

إتقوا الله في أرواح المسلمين أم أنها رخيصة عندكم؟

من لا يعتبر بالتاريخ ووقائعه فهو أحمق... وجرحنا مازال ينزف.

ولكن أكثر الناس لا يعقلون

[صقر اليراع]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال مجدد الإسلام والتوحيد فضيلة الشيخ - محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله وأسكنه فسيح جناته:


أقول ولله الحمد والمنة، وبه القوة: إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم، دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين، ولست ولله الحمد أدعو إلى مذهب صوفي أو فقيه أو متكلم أو إمام من الأئمة الذين أعظمهم...

بل أدعو إلى الله وحده لا شريك له، وأدعو إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أوصى بها أول أمته وآخرهم، وأرجو ألا أرد الحق إذا أتاني، بل أشهد الله وملائكته وجميع خلقه إن أتانا منكم كلمة من الحق لأقبلنها على الرأس والعين، ولأضربن الجدار بكل ما خالفها من أقوال أئمتي، حاشا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لا يقول إلا الحق. (الدرر السنية 1/37،38)

وأنا -ولله الحمد- متبع ولست بمبتدع. (مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب 5/36)

وصورة الأمر الصحيح أني أقول: ما يدعى إلا الله وحده لا شريك له، كما قال تعالى في كتابه: {فلا تدعوا مع الله أحدا}، وقال في حق النبي صلى الله عليه وسلم: {قل إني لاأملك لكم ضرا ولا رشدا} فهذا كلام الله والذي ذكره لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصانا به،.... وهذا الذي بيني وبينكم، فإن ذكر شئ غير هذا فهو كذب وبهتان. (الدرر السنية 1/91،90)

[صقر اليراع]

وبمناسبةِ بيان لدعوة الشّيخ ، وكيف أنّه كان حريصاً على تنقية العقائد التي في عقول النّاس من الشّوائب والمفاسد ؛ فقد نظمَ الشّيخ ملاّ عمران قصيدةً لمّا تبين له حقيقة ما دعا إليه الشّيخ محمد بن عبد الوهاب من إخلاص العبادة لله رب العالمين ، وترك عبادة ما سواه من سائر المعبودين ، وأنه على ما كان عليه سلف الأمة وأئمتها في باب معرفة الله وأسمائه وصفاته ، قام بتأييده، وجد واجتهد في الدعوة إلى الله والجهاد في سبيله، والذب عن أهل الإسلام الموحدين ، فلأجل ذلك لقبوه بالوهّابيّ .


إن كان تابعُ أحمد متوهباً :::: فأنا المقر بأنّني وهّابي
أنفي الشريك عن الإله فليس لي :::: رب سوى المتفرد الوهاب
لا قبة ترجى ولا وثن ولا :::: قبر له سبب من الأسباب
كلا ولا حجر ولا شجر ولا :::: عين ولانصب من الأنصاب
أيضا ولست معلقا لتميمة :::: أو حلقة أو ودعة أو ناب
لرجاء نفع أو لدفع بلية :::: الله ينفعني ويدفع ما بي
والابتداع وكل أمر محدث :::: في الدين ينكره أولو الألباب
أرجو بأني لا أقاربه ولا :::: أرضاه دينا وهو غير صواب
وأعوذ من جهمية عنها عتت :::: بخلاف كل موؤل مرتاب
والاستواء فإن حسبي قدرة :::: فيه مقال السادة الأنجاب
الشافعي ومالك وأبي حنيـ :::: ـفة وابن حنبل التقي الأواب
وبعصرنا من جاء معتقداً به :::: صاحوا عليه مجسم وهابي
جاء الحديث بغربة الإسلام فلْـ :::: ـيَبْكِ المحب لغربة الأحباب
فالله يحمينا ويحفظ ديننا :::: من شر كل معاند سباب
ويؤيد الدين الحنيف بعصبة :::: متمسكين بسنة وكتاب
لا يأخذون برأيهم وقياسهم :::: ولهم إلى الوحيين خير مآب
قد أخبر المختار عنهم أنهم :::: غرباء بين الأهل والأصحاب
سلكوا طريق السالكين إلى الهدى :::: ومشوا على منهاجهم بصواب
من أجل ذا أهل الغلو تنافروا :::: عنهم فقلنا ليس ذا بعجاب
نفر الذين دعاهم خير الورى :::: إذ لقبوه بساحر كذاب
مع علمهم بأمانة وديانة فيه :::: ومكرمة وصدق جواب
صلى عليه الله ما هب الصبا :::: وعلى جميع الآل والأصحاب

هذه كلمات للشيخ ملا عمران ـ رحمه الله ـ الذي كان شيعياً ثم تبين له الحق فاتّبعه.