كُلُّ حَديثٍ وكُلُّ درْسٍ يَحْتَاجُ مِنْكَ إلَى تَجْديدِ النِّيةِ والإِخْلاَصِ

[أم سمية الأثرية]

كُلُّ حَديثٍ وكُلُّ درْسٍ يَحْتَاجُ مِنْكَ إلَى تَجْديدِ النِّيةِ والإِخْلاَصِ


لذلك قال بعض السلف وهذا من جميل ما نقل قال بعض السلف: "الصادق الطالب للإخلاص يتقلب في اليوم أربعين مرة، والمرائي يثبت على حالة واحدة أربعين سنة" إذ لا يراعي مقام الإخلاص، حالته واحدة المراءاة إلى أن يموت، أما الصادق الطالب للإخلاص فيتقلب في يومه أربعين مرة لأنه يبحث عن ماذا؟ وهو يستعيذ من شر المراءاة والرياء، وكذلك يبحث عن الإخلاص كما قال هنا قال: "إني كنت أرى أن الحديث يحتاج إلى نية تكفيه واحدة عن كل الطلب ثم وإذا بي أُدرك أن كل حديث يحتاج إلى نية"

الشيخ أسامة بن سعود العمري حفظه الله

منقول من فوائد ميراث الأنبياء

[bouzidihakim]

بارك الله فيك

[youdass]

بارك الله فيك

[ilmadrista]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أخــــــــي الفاضل على الموضوع القيم
وأحسن الله اليك...أثابك الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة

[عباس عرفان]

جزاك الله خيرا

[أم سمية الأثرية]

و فيكم بارك الله وإياكم جزى الله خيرا وزيادة



💥قال فضيلة الشيخ العالم عبد السلام بن برجس -رحمه الله رحمة واسعة-:

ﺇﻥ ﺃﺣﻖ ﻣﺎ اعتنى ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻨﻴﺔ ، ﻭﺗﻌﻬﺪﻫﺎ ﺑﺎﻹﺻﻼﺡ ، ﻭﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺎﺩ ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ اﻟﻌﻠﻢ ﺇﻧﻤﺎ اﻛﺘﺴﺐ الفضل ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻟﻮﺟﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎلى، أﻣﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻟﻐﻴﺮﻩ ﻓﻼ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻓﻴﻪ ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻓﺘﻨﺔ ﻭﻭﺑﺎﻝ، ﻭﺳﻮء ﻋﺎﻗﺒﺔ .

ﻭﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻗﺒﻮﻝ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠى ﺇﺧﻼﺻﻬﺎ ﻭﺻﻼﺣﻬﺎ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
{ﻭﻣﺎ ﺃﻣﺮﻭا ﺇﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭا اﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ ﺣﻨﻔﺎء.... } اﻵﻳﺔ [البينة: 5].

ﻓﺈﺫا ﻗﺼﺪ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻋﺮﺽ اﻟﺪﻧﻴﺎ ، ﻓﻘﺪ ﻋﺼﻰ ﺭﺑﻪ ، ﻭﺃﺗﻌﺐ ﻧﻔﺴﻪ ، ﻭﺑﺎء ﺑﺈﺛﻤﻪ ، ﻭﻟﻢ ﻳﺄﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻟﻪ .


📚 عوائق الطلب (الصفحة: 8 - 7).