🕊🕊 انتقيت لكم... اقتباسات .🕊🕊

[غصن البآن]

"إذا غضب صاحبك"..... انتقبت لكم...
يقول ابن الجوزي رحمه الله:
"متى رأيت صاحبك قد غضب ، وأخذ يتكلم بما لا يصلح فلا ينبغي أن تعقِد على ما يقول خِنصراً - أي لا تأخذ ما يقول بعين الاعتبار - ولا أن تؤاخذه به فإن حاله حال السكران ،
لا يدري ما يجري بل اصبر لفورته ، ولا تعوِّل عليها؛ فإن الشيطان قد غلبه ، والطبع قد هاج ، والعقل قد استتر.
ومتى أخذت في نفسك عليه ، وأجبته بمقتضى فعله كنت كعاقل واجه مجنونا ً، أو كمفيق عاتب مغمى عليه ، فالذنب لك.
بل انظر بعين الرحمة ، وتلمح تصريف القدر له ، وتفرج في لعب الطبع به ، واعلم أنه إذا انتبه ندم على ما جرى ، وعرف لك فضل الصبر.
وهذه الحالة ينبغي أن يتعلمها الولد عند غضب الوالد ، والزوجة عند غضب الزوج ؛ فتتركه يشتفي بما يقول ، ولا تعوِّل على ذلك ؛ فسيعود نادما معتذرا ً.
وأكثر الناس على غير هذا الطريق: متى رأوا غضباناً قابلوه بما يقول ويعمل وهذا على غير مقتضى الحكمة،بل الحكمة ما ذكرته« وَمَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ »
صيد الخاطر (468)...

[الطيب2]

الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
@Osaimi0543
ألا من أُعطي العافية؛ لقد أُعطيتَ خيرًا كثيرًا، فأدِ حقَّ الله شاكرًا، ألا من مُنعها؛ لقد أُبتليتَ بلاءً عظيمًا، فأدِ حقَّ الله صابرًا، فخير الأمر للمؤمنين شكرٌ مع السَّرَّاء، وصبرٌ في الضَّراء... اللَّهمَّ إنَّا نسألك شكرًا مع العطاء، وصبرًا في البلاء.

[غصن البآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيب2

الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
@osaimi0543
ألا من أُعطي العافية؛ لقد أُعطيتَ خيرًا كثيرًا، فأدِ حقَّ الله شاكرًا، ألا من مُنعها؛ لقد أُبتليتَ بلاءً عظيمًا، فأدِ حقَّ الله صابرًا، فخير الأمر للمؤمنين شكرٌ مع السَّرَّاء، وصبرٌ في الضَّراء... اللَّهمَّ إنَّا نسألك شكرًا مع العطاء، وصبرًا في البلاء.

اللهم امين.. بارك الله فيك ..
طاب حضوركم وانتقاءكم

[مال العز]

اللهم انا نسألك ما يشفي الفؤاد والرضى في الدنيا والآخرة. والحمد والشكر لك وحدك لا شريك لك والصلاة والسلام على خير خلقك الى يوم الدين. آمين آمين.

[غصن البآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مال العز

اللهم انا نسألك ما يشفي الفؤاد والرضى في الدنيا والآخرة. والحمد والشكر لك وحدك لا شريك لك والصلاة والسلام على خير خلقك الى يوم الدين. آمين آمين.

اللهم امين..
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم...

[غصن البآن]

ذكر الطنطاوي رحمه الله فقال :
وقد وقع لي مرة أن دعانا كبير أسرتنا، الدكتور طاهر الطنطاوي الذي توفي من زمن بعيد رحمه الله عليه،

إلى جمع في بيته يضم أفراد الأسرة جميعاً، وأعد لهم مائدة وضع لهم فيها كل ما يلذ و يطيب و هيأ لهم كل ما يسرهم و يرضيهم.

و ذهبت إلى الاجتماع و كنت منشرح الصدر، فما لبثت فيه إلى نصف ساعة حتى ضاق صدري و أحسست كأن دافعاً يدفعني إلى الخروج و أنني إن بقيت اختنقت.

و استأذنت بالانصراف فعجبوا مني، وكنت أنا أعجب من نفسي ولا أعرف سبباً لهذا الذي حل بي.

وفسد الاجتماع وضاع ما كانوا يتوقعونه من المسرّة و الانبساط و ألقوا اللوم عليّ، و أن أعذرهم ولا أدري لما فعلت سبباً.

وكانت داره في سفح جبل قاسيون في منطقة اسمها حي العفيف، وخرجت ومر بي الترام و كان فارغاً، وهممت بأن أصعد إليه، ثم أحسست كأن يداً قوية تصدني عنه و تمنعني من ركوبه، فمشيت على رجلي و لا أعرف إلى أين أنا ذاهب.

وثقوا أني أصف لكم ما وقع كأنه وقع بالأمس، وقد مرّ عليه الآن أكثر من ثلاثين سنة .

ما مشيت إلا قليلاً، وكان الطريق مقفراً والليل ساكناً، فوجدت امرأة تحمل ولداً و تسحب بيدها ولداً، وهي تنشج وتبكي وتدعو دعاء خافتاً لم أتبينه.

فاقتربت منها و سألتها : ما لك يا أختي؟ فنفرت مني وحسبتني أبتغي السوء بها. ونظرت إلي، فلما رأت أنني كهل و أنه لا يبدو عليّ ما تخشاه نفضَت لي صدرها و شرحت لي أمرها، و إذا قصتها أنها من حلب و أن زوجها يعمل موظفاً في دمشق، وأنه طردها من بيته و هي لا تعرف أين تذهب، وما لها إلا خال لا تستطيع الوصول إلى مكانه.

فقلت لها : أنا أوصلك إلى بيت خالك، واذهبي من الغد إلى المحكمة فارفعي شكواك إلى القاضي. فازداد بكاؤها وقالت : وكيف لي بالوصول إلى القاضي وأنا امرأة مسكينة، والقاضي لا يستقبل مثلي و لا يسمع إليه؟

وكنت أنا يومئذ قاضي دمشق، فقلت لها استجاب الله دعاءك يا امرأه لأنك مظلومة، ودعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب، وأنا القاضي، وقد استخرجني الله من بين أهلي و جاء بي إليك لأقضي إن شاء الله حاجتك، وهذه بطاقتي تذهبين بها غداً إلى المحكمة فتلقينني.

علي الطنطاوي رحمه الله – من كتابه الرائع ( نور وهداية )

[مال العز]

كذالك كثرة الإستغفار. بوركت

[غصن البآن]

-
إن العطاءَ ليسَ مالًا فقط، وإنّما نحفظُ ماءَ الوجوه، ونُطيبُ الخواطر، ونُراعي الكرامات، فإن إراقة ماء وجه إنسان كإراقة دَمه".

عُمَر بنُ الخطّاب - رَضي الله عَنهُ -

[غصن البآن]

كيف يمكن أن تشرح للغير أنك ما عدت تصلح للأحاديث اليومية السطحية، وأنك مستنزف لدرجة أنك تحتاج فسحة من الوحدة كي ترمم ما دمرته الحرب في داخلك! كيف يمكن للجميع أن يحترموا أنك ما عدت قادرا على الإجابة عن سؤال عادي، أو روتيني أو تجاذب أطراف حديث طبيعي تافه... !!

- دوستويفسكي

[غصن البآن]

يا صديقي، إنَّ الله رحيم، ومن رحمته أنه أخفى القلب وأخفى بواعثه ليظلَّ كلُّ إنسان مخبوءًا عن كل إنسان؛ فدعني مخبوءًا عنك .

مصطفي صادق الرافعي

[مال العز]

إن الله أرحم الراحمين في الدنيا والآخرة وجب على العبد ان يرحم نفسه وغيره.

[غصن البآن]

من طرائف أشعب الطماع...

دخل اشعب على أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور فوجد أمير المؤمنين يأكل من طبق من اللوز والفستق فألقى أبو جعفر المنصور إلى أشعب بواحدة من اللوز فقال أشعب: يا أمير المؤمنين (ثاني اثنين إذ هما في الغار)، فألقى إليه أبو جعفر اللوزة الثانية، فقال أشعب: (فعززناهما بثالث) فألقى إليه الثالثة، فقال أشعب: (فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك) فألقى إليه الرابعة، فقال أشعب: (ويقولون خمسة سادسهم كلبهم) فألقى إليه الخامسة والسادسة، فقال أشعب: (ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم) فألقى إليه السابعة والثامنة، فقال أشعب: (وكان في المدينة تسعة رهط) فألقى إليه التاسعة، فقال أشعب: (فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة) فألقى إليه العاشرة، فقال أشعب: (إني رأيت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)، فألقى إليه الحادية عشر، فقال أشعب: والله يا أمير المؤمنين إن لم تعطني الطبق كله لأقولن لك: (وأرسلناه إلى مائه ألف أو يزيدون)...فأعطاه الطبق كله!

[مصطفى_س]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصن البآن

من طرائف أشعب الطماع...

دخل اشعب على أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور فوجد أمير المؤمنين يأكل من طبق من اللوز والفستق فألقى أبو جعفر المنصور إلى أشعب بواحدة من اللوز فقال أشعب: يا أمير المؤمنين (ثاني اثنين إذ هما في الغار)، فألقى إليه أبو جعفر اللوزة الثانية، فقال أشعب: (فعززناهما بثالث) فألقى إليه الثالثة، فقال أشعب: (فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك) فألقى إليه الرابعة، فقال أشعب: (ويقولون خمسة سادسهم كلبهم) فألقى إليه الخامسة والسادسة، فقال أشعب: (ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم) فألقى إليه السابعة والثامنة، فقال أشعب: (وكان في المدينة تسعة رهط) فألقى إليه التاسعة، فقال أشعب: (فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة) فألقى إليه العاشرة، فقال أشعب: (إني رأيت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)، فألقى إليه الحادية عشر، فقال أشعب: والله يا أمير المؤمنين إن لم تعطني الطبق كله لأقولن لك: (وأرسلناه إلى مائه ألف أو يزيدون)...فأعطاه الطبق كله!

السلام عليكم
اعتذر عن التطفل

تضحكني هذه القصة كلما قرأتها
كان للعرب قديما فصاحة في اللغة
و الشعر لدرجة اننا نستعين بالقواميس
لمعرفة دلائل الكلمات

[غصن البآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى_س

السلام عليكم
اعتذر عن التطفل

تضحكني هذه القصة كلما قرأتها
كان للعرب قديما فصاحة في اللغة
و الشعر لدرجة اننا نستعين بالقواميس
لمعرفة دلائل الكلمات

وعليكم السلام ياطيب...

بل مرحبا بك...
صدقت ... ففصاحتهم ماتعة... اكانت في الشعر او النثر..
ورغم صعوبه مفرداتها احيانا وللامانة كثيرا ما ابحث عن شروحات لاشعار ونصوص من الادب القديم .. الا انها تخطفنا من ركاكة ما نراه من بعض كتابنا اليوم.

طاب حضورك.. وادعوك للمشاركه متى عدت.. تقديري

[غصن البآن]

فأنا في كل حالة أخضع لهذا الصوت
“ادع إلى سبيل ربك”

وأنا في كل ضائقة أخشع لهذا الصوت
“واصبر وما صبرك إلا بالله”

الرافعي