بانوراما فلسطين

[BAROUD]

امثال شعبية فلسطينية عن شهور الكوانين (ديسمبر و يناير)

ما هو المثل الذي اعجبك؟

1 بين كوانين وشباط عند جارك لا تبات
2 عرس المجانين في كوانين
3 عرسك يا خـَنـّون، في كانون
4 في كانون كنّ عند اهلك يا مجنون
5 بكانون كنّ في بيتك، وكـثر من حطبك وزيتك
6 في كانون الأصم، أقعـد في بيتك وانطم
7 في كانون كنّ وعَ الفقير حِنّ
8 مثل عتمة كانون
9 أبرد من ميَّة كانون
10 بعد كانون، الشتا بيهـون
11 غيمة كانون بتخوف المجنون
12 أجا كانون ولّف الفحم والكانون
13 امشي على غيم كانون ولا تمشي على نقا شباط
14 سيل الزيتون من سيل كانون
15 شمس كانون مثل الطاعون
16 الصيت لكانون.. والفعل لشباط
17 في كانون الصحو فيه ظنون
18 في كانون كِنّْ وعلى البعير حِنّْ
19 كانون ألاجرد بيخلي الشجر أمرد
20 كانون فحل الشتا (أي أغزر الاشهر مطرا)
21 كانون فحلها ونيسان محلها
22لا تغرك صحوة كانون ولا غيمة شباط
23ميِّة كانون بتشفي كل معلول

[BAROUD]

اذا رأيتنى قد ضللت الطريق فخذ بمجامع ثيابى وهزنى هزاً عنيفا وقل لى اتق الله يا عمر فإنك ستموت
عمر بن عبد العزيز لاحد أصحابه

[BAROUD]

سيدنا خبيب بن عدي رضي الله عنه قتل اثنين من الكفار في غزوة بدر فنذرت زوجة احدهم ان تشرب
الخمر برأس خبيب بن عدي وستدفع لمن يقبض عليه اي ثمن و في وقعة (بئر معونة).
احتال الكفار على ثلاتة من الصحابة منهم خبيب فقتلوا اثنين منهم وربطوا سيدنا خبيب
واخذوه الى مكة وباعوه لهذه المرآة التي قتل سيدنا خبيب زوجها وربطوه بالسلاسل
وبما انهم قبضوا عليه في الاشهر الحرم قالوا :
لا يصح قتله ...
لذا قرروا ان يذبحوه بعد انتهاء الاشهر الحرم فوضعوه في بيت يسكنه رجل و امرآة وابنيهما الصغير
فاوثقوه وامروا سكان البيت بالتيقظ والحرص بالاحتفاظ عليه. وذات مرة كان الرجل صاحب البيت غير موجود وتحكي زوجته وتقول:
ادخل على خبيب بن عدي الحجرة ونحن في برد الشتاء فاجد في يده عنقودا من العنب ووالله ما في مكة حبة عنب (لا توجد في مكة حبة عنب وهو مربوطا بالسلاسل وجالس يأكل عنبا)
معجزة من معجزات الله سبحانه وتعالى.
فتقول المرأة: وعندما ادخل عليه مرة بعدها اجد في يده طعاما اخر و في مرة ثالتة اجد في يده طعاما اخر .
وفي يوم من الايام وقبل ان يقتل بيومن او ثلاتة قال لها: هل ممكن ان تعطيني موس؟
قالت: لماذا؟
قال: علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم ان نقوم بسنن الفطرة
(قص الاظافر وتهذيب الشارب وحلق الشعر وإزالة شعرالإبط ....بمعنى تنظيف نفسك)
وعندما احضرت له الموس اقترب ابنها الصغير منه وجلس في حضنه فخافت ان يقتله لان الموس في
يده ولكنه قال لها:
من يخاف الله لا يفعل هذا وما كان لي ان اكون من اصحاب محمد وافعل ذلك خذي الغلام ولا تقلقي.
وبعدالاشهر الحرم اخدوا خبيب بن عدي وخرجوا به خارج مكة وقاموا بتعليقه في شجرة وربطوه فيها وجمعوا كل قريش .
فبدأ ابو سفيان يقول: لا تقتلوه إنما اضربوه قريبا من يده وقدميه لا تقتلوه نريد ان نعذبه ...
فبدأوا يضربونه وخبيب رافع الرأس وذهب ابو سفيان إليه
وقال: يا خبيب استحلفك بالله أتحب ان يكون
محمد مكانك الآن ؟
فقال: والله ما احب ان يكون رسول الله في بيته ويشاك بشوكة فكيف احب ان يكون في مكاني.
فقال ابو سفيان: ما رأيت احدا يحب احدا كحب اصحاب محمد لمحمد ثم قال ابو سفيان:
اتحب شيئا يا خبيب، أتطلب امرا يا خبيب قبل ان تموت.
قال: نعم احب ان اصلي ركعتين.
قال: انزلوه حققوا له طلبه.
ففكوا وثاقه فصلى ركعتين خفيفتين وقام فنظر لابي سفيان وقال: لولا ان تظنوا اني اخاف الموت لاطلت فيها ما شاء الله ان اطيل.
ثم اعادوه وربطوه وبدأ يقول شعرا:
ولست أبالي حين اقتل مسلما....
على اي جنب كان في الله مصرعي.
ثم وقف يدعو الله بأعلى صوته ويقول:
اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم احدا.
وعندما دعا بها قام ابو سفيان وقال لقريش:
إنبطحوا على الارض كي لا تصيبكم الدعوة. فاصبح هو الوحيد الذي يرفع راسه وكلهم على الارض فلما رأى هذه النظرة ضحك وقال:
اللهم بلغ عني رسولك ما فعلته.
فينزل سيدنا جبريل عليه السلام من السماء فيخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث كذا وكذا لخبيب بن عدي وهم يقتلونه.. ويأمر
النبي صلى الله عليه وسلم واحدا من الصحابة ويقول له: اذهب بسرعة إلى مكة واحضر لي جثة خبيب بن عدي...
ويحكي الصحابي يقول: وصلت والدنيا قد أظلمت فصعدت على النخلة التي كان مربوطا عليها وكنت
خائفا ان يراني احد فأقتل وفككته حتى أنزل به من على النخلة فوقع فنزلت من على النخلة ابحث عنه
فلم اجده فيقول الصحابي : ظللت ابحث عنه، لانه لا يستطيع ان يعود إلى النبي بدونه فانتظر حتى يصبح
الصباح وعندما طلع النهار لم يجد الجثة فرجع للنبي صلى الله عليه وسلم حزينا لانه بعثه في مهمة ولم ينجزها فلما دخل على النبي ابتسم له وقال:
لا عليك دفنته الملائكة

[BAROUD]

يارب أعطني حرية بقدر عبوديتي لك ويقيناً بقدر أملي فيك وأجعل ما بيني وبينك مسافة حب و قرّبها
الشيخ سلمان العودة
فك الله أسره و أسر كل مسجون مظلوم

[BAROUD]

النساء قدمن الذهب والمال لصالح الحملة ..
‏الناشط الفلسطيني "إبراهيم خليل" يتمكن من جمع مبلغ 3 ملايين شيقل أي حوالي "مليون دولار" خلال ساعات فقط، لصالح اللاجئين السوريين في الخيام. هدفه مساعدة الأطفال وإنقاذهم من الموت في هذا البرد القارص
‏وسارعت نساء فلسطين لتقديم المال والذهب لصالح أطفال سوريا في مخيمات اللجوء.

[BAROUD]

عندما كان العرب يقيمون الأفراح كانوا يوزّعون قطع اللّحم عبر لفّها بالخبز ..
فإذا وجد صاحب الفرح أن عدد الحضور يفوق عدد قطع اللحم لديه أو يخشى ذلك ، يقوم بلفّ الخبز ببعضه ( بدون لحم ) ويوزّعه على أقرب الأقربين ممّن يعتقد أنّهم سيسترون عليه ليوفّر اللّحم للغرباء !!
أحد هؤلاء الرجال وزع الخبز بدون لحم على عدد من أقاربه وأصدقائه من الذين يحسن الظنّ بهم ..
فبدأوا بأكلها وكأنّها تحتوي اللحم إلاّ أحدهم فتح الخبز ونادى على صاحب البيت وقال له " يا أبا فلان الخبز بدون لحم "
فردّ عليه صاحب البيت " حقّك عليّْ ظننتك من أهلي "
في زمننا الحالي ، كم أنخدعنا بأشخاص كنّا نعتقد أنّهم منّا وسيردّوا غيبتنا ويحموا ظهورنا ويخلصوا لنا ..
فتأكّدوا جيّداً على من توزّعون الخبز!!!

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة baroud

عندما كان العرب يقيمون الأفراح كانوا يوزّعون قطع اللّحم عبر لفّها بالخبز ..
فإذا وجد صاحب الفرح أن عدد الحضور يفوق عدد قطع اللحم لديه أو يخشى ذلك ، يقوم بلفّ الخبز ببعضه ( بدون لحم ) ويوزّعه على أقرب الأقربين ممّن يعتقد أنّهم سيسترون عليه ليوفّر اللّحم للغرباء !!
أحد هؤلاء الرجال وزع الخبز بدون لحم على عدد من أقاربه وأصدقائه من الذين يحسن الظنّ بهم ..
فبدأوا بأكلها وكأنّها تحتوي اللحم إلاّ أحدهم فتح الخبز ونادى على صاحب البيت وقال له " يا أبا فلان الخبز بدون لحم "
فردّ عليه صاحب البيت " حقّك عليّْ ظننتك من أهلي "
في زمننا الحالي ، كم أنخدعنا بأشخاص كنّا نعتقد أنّهم منّا وسيردّوا غيبتنا ويحموا ظهورنا ويخلصوا لنا ..
فتأكّدوا جيّداً على من توزّعون الخبز!!!

...
تحية طيبة أخي بارود..
موقف تربوي هادف في غاية الروعة

بارك الله فيك

[BAROUD]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

...
تحية طيبة أخي بارود..
موقف تربوي هادف في غاية الروعة

بارك الله فيك

و فيك بركة اخي أمير
جزاك الله خيرا و أحسن اليك , تعرف بين ساعة و ساعة ننقل شيء مفيد و غير مألوف في الموضوع للفائدة

[BAROUD]

اليوم هو آخر أيام مربعانية الشتاء ويليها فترة السعود، لخمسين يوم، وتبدأ مع بداية شهر شباط، وهي مكونة من أربعة سعود مدة كل واحد منها 12 يوم ونصف:
‎سعد الذابح: سميّ بذلك، وفق الرواية الشعبية، كناية عن شدّة البرد خلاله، سعد الذابح لا خلّ كلب ينبح ولا فلاح يفلح ولا راعي يسرح.
‎سعد البلع: الأرض تبلع الماء في تلك الفترة، كلما أمطرت السماء بلعت الأرض الماء، وهنا تبدأ برودته بالانخفاض وتبدأ الحرارة بالارتفاع. ومن الأمثال الشعبية عن هذا السعد 'بسعد بلع بتنزل النقطة وبتنبلع'.
‎سعد السعود: أوراق الأشجار تبدأ بالنضج وتتفتح الأزهار وتنمو الحشائش. ومن الأمثال الشعبية "بتدبّ الميّة بالعود، وبيدفى كل مبرود' أي أن المياه تبدأ بالجريان تحت الأشجار وخاصّة داليات العنب (شجر الدوالي).
‎سعد الخبايا: الزواحف المختبئة خلال فترة البيات الشتوي تبدأ بالظهور والخروج من جديد، ومن الأمثال الشعبية عن هذا السعد 'بتطلع الحيايا وبتتفتل الصبايا'.

[BAROUD]

( رجل أسلم على يديه 11 مليون إنسان )


قصة حقيقية :
هو شخصية غير كل الشخصيات، هو رجل أفنى حياته لإعلاء راية الإسلام و خدمة المغلوب عليهم في إفريقيا.
هو الدكتور عبد الرحمن السميط رحمه الله الملقب بـ : ( فاتح إفريقيا )
من أهم إنجازاته :
-بقي السميط رحمه الله في إفريقيا لمدة 29 سنة و هو يدير في العمل الخيري الدعوي .
-استطاع أن يساهم في بناء أكثر من 5500 مسجد .
-استطاع أن يبني أكثر من 850 مدرسة و 4 جامعات و أكثر من 200 مركز إسلامي .
- حفر أكثر من 10 آلاف بئر
- درّس مجاناً 95 ألف مسلم
- قام بكفالة 15 ألف يتيم
- وزّع أكثر من 6 ملايين مصحف
-دخل الإسلام على يديه أكثر من 11 مليون شخص في إفريقيا.
بالرغم من كل ذلك كان يقول :
( من ينقذني من الحساب يوم يشكوني الناس في إفريقيا بأنني لم أسع إلى هدايتهم )
يقول الدكتور عبد الرحمن السميط رحمه الله :
تغمرني السعادة حينما أفتتح مدرسة في إحدى المناطق التي لم تعرف طعم التعليم، وخلال عملي لأكثرمن 29 سنة في إفريقيا، كان أكثر ما يجعلني سعيداً هو أن أشاهد شخصاً يرفع السبابة إلى أعلى ويعلن شهادة التوحيد .
وكان أكثر ما يؤثر في السميط إلى حد البكاء حينما يذهب إلى منطقة ويدخل بعض أبنائها في الإسلام ثم يصرخون ويبكون على آبائهم وأمهاتهم الذين ماتوا على غير الإسلام، وهم يسألون:
أين أنتم يا مسلمون؟ ولماذا تأخرتم عنا كل هذه السنين؟
كانت هذه الكلمات تجعله يبكي بمرارة، ويشعر بجزء من المسئولية تجاه هؤلاء الذين ماتوا على الكفر.
من إحدى قصصه :
أنه سمع عن قرية لم يصلها الإسلام ، فقرر الذهاب إليها
فقال له مرافقوه: لا تستطيع، بيننا وبينها نهر وفيه تماسيح !
فقال: خذوني إليها ؟
يقول : فركبنا وكانت التماسيح حولنا، فدخلنا القرية ففوجئوا بنا !!
وسألوا : كيف وصلتم ؟!
فقلنا : بحفظ الله لنا، وشرحنا لهم عن الإسلام
فقال لي زعيمهم : لنا شرط إن نفذته دخلنا الإسلام
فقلت : ما هو ؟
قالوا : المطر لم يأتنا منذ سنين فادع لنا ربّك
فقلت : نعم، لكن إجمعوا أهل القرية ؟
ففعلوا ..
فقمت وتوضأت، ثم صليت بهم أستسقي لهم، وحين سجدت بكيت بكاءاً شديداً جداً، وكنت أدعو فيها وأقول :
(يا ربّ، لا تخذل دين عبد الرحمن بذنب عبد الرحمن )
وما زلت أدعو ربي ساجداً حتى سمعت صوت الرعد، فرفعت رأسي وبدأ المطر بالهطول !
فأسلموا جميعاً.
كثيرون عندما يرون ما يحصل في العالم من مجاعات وظلم وقهر وارتفاع أسعار ونقص مواد ، يتساءلون : ( لماذا يا رب ) ؟!
بينما الدكتور عبد الرحمن السميط رحمه الله سأل :
( ماذا تحب مني أن أفعل يارب ) ؟
المعاناة والمآسي التي بسببها يكفر البعض أو يتشككون هي نفسها التي دفعت السميط إلى أن ينزل إلى الميدان، يعالج المساكين بالطب الذي تعلمه، يدعوهم إلى الإسلام الذي يؤمن به، يحفر الآبار لترويهم، يطعمهم، يفتح لهم المدارس والمساجد، يواجه الإحباطات والصعوبات التي صادفته فى سبيل تحقيق ذلك، وهو مشغول فقط برضى الله عنه فأجرى الله على يديه بركة عظيمة.
المفتاح هو أن تفهم مقام العبودية
فتعلم أن الله تعالى لا يُسأل عما يفعل
وتسأل السؤال الصحيح : ( ماذا تحب مني يا رب أن أفعل ) ؟
رددها الآن بقلبك (ماذا تحب مني يا رب أن أفعل ) ؟
واجعل ذلك السؤال رفيقاً لك يحدوك دائماً للعمل الصالح .




درر الشيخ الدكتور محمد راتب النابلسي

[Ali Harmal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة baroud

اليوم هو آخر أيام مربعانية الشتاء ويليها فترة السعود، لخمسين يوم، وتبدأ مع بداية شهر شباط، وهي مكونة من أربعة سعود مدة كل واحد منها 12 يوم ونصف:
‎سعد الذابح: سميّ بذلك، وفق الرواية الشعبية، كناية عن شدّة البرد خلاله، سعد الذابح لا خلّ كلب ينبح ولا فلاح يفلح ولا راعي يسرح.
‎سعد البلع: الأرض تبلع الماء في تلك الفترة، كلما أمطرت السماء بلعت الأرض الماء، وهنا تبدأ برودته بالانخفاض وتبدأ الحرارة بالارتفاع. ومن الأمثال الشعبية عن هذا السعد 'بسعد بلع بتنزل النقطة وبتنبلع'.
‎سعد السعود: أوراق الأشجار تبدأ بالنضج وتتفتح الأزهار وتنمو الحشائش. ومن الأمثال الشعبية "بتدبّ الميّة بالعود، وبيدفى كل مبرود' أي أن المياه تبدأ بالجريان تحت الأشجار وخاصّة داليات العنب (شجر الدوالي).
‎سعد الخبايا: الزواحف المختبئة خلال فترة البيات الشتوي تبدأ بالظهور والخروج من جديد، ومن الأمثال الشعبية عن هذا السعد 'بتطلع الحيايا وبتتفتل الصبايا'.

بارك الله فيك اخي الحبيب نفس المسميات في اليمن...
وربما تتطابق مع الشهور الأخرى...
تحياتي

[BAROUD]

الأسير الفلسطيني "أحمد مناصرة" 20 عامًا، من القدس، اعتقله الاحتلال طفلاً وهو لا يتجاوز 13 عاماً، وتعرض لتعذيب شديد أثناء الاعتقال وخلال التحقيق، وحاول الاحتلال إجباره تحت سطوة التعذيب على الاعتراف بأشياء لم يرتكبها وكان يرد دائماً بجملة "مش متذكر".
تخيل أن أحمد تم اعتقاله وهو طفل واليوم أصبح شاباً داخل سجون الاحتلال، فقد دخل عامه الثامن معتقلاً كل ذنبه أنه ولد فلسطيني في وطن محتل.
ضاعت طفولة أحمد وبرائته داخل زنازين الاحتلال واليوم يضيع شبابه بين أسوار السجن ولم نسمع أية منظمة حقوقية ممن تدافع عن حقوق الحيوان حتى تدين حالة أحمد ووضعه وعمره الذي ضاع طفلاً وشاباً.
الجديد أن إدارة سجون الاحتلال أوصت بتمديد عزله الانفرادي 6 أشهر أخرى، بعد سبع سنوات من الاعتقال على جرم لم يرتكبه عندما كان طفلاً.
يرجى منكم الاهتمام في حملة المطالبة بالإفراج الفوري عن الطفل الذي أصبح شاباً في سجون الاحتلال قبل أن يضيع شبابه أيضاً بين زنازين المحتلين.
لن تجد قصة أحمد في وسائل الإعلام، لذا كونوا أنتم الإعلام البديل وأوصلوا قصته للعالم.

[BAROUD]

شاب يهودي يعيش في مدينة الناصرة في فلسطين المحتلة، قرأ عن الإسلام فأحبه وقرر اعتناقه مقتنعاً ونطق الشهادتين ليشهر إسلامه وهو في قمة سعادته.

[BAROUD]

انتظرته 40 عامًا وتبقى أشهر للإفراج عنه..
وفاة والدة أقدم أسير فلسطيني في سجون الاحتلال "كريم يونس" من قرية عارة بعد وعكة صحية مكثت على إثرها أسبوع في المستشفى.
تخيل تنتظر ابنها الدي ضاع عمره في سجون الاحتلال وأمضى مراهقته وشبابه وحتى شيخوخته داخل السجون وعندما يقترب موعد الإفراج ترحل ليُحرم حتى لحظة فراقها وكل ذنبهمها أنهما ولدا فلسطينيين في وطن محتل.

[BAROUD]

أطول صلاة ضحى في التاريخ
منذ 3 ساعات بالضبط، يقف عشرات الفلسطينيين لأداء صلاة الضحى بشكل متواصل دون انقطاع، مقابل المصلى القبلي في المسجد الأقصى، لمنع المستوطنين من المرور خلال اقتحامهم المسجد.
وفعلا، حالت صلاة الضحى الطويلة دون مرور المستوطنين، وسط تكبيرات متواصلة بين الركعات الثنائية.