♥ راتب الزوجة.. قنبلة موقوتة تتهدّد حياة الأزواج♥

[منار المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة malikdz01

وانا ارى انه يجب المساواة في كل شيء ...ما دمنا نعملو في زوج نصرفو على الدار في زوج بالتساوي يعني مثلا مصروف البيت 3 ملاين نقسموها ملون ونص مليون ونص ولي بقى من اجرة لكل واحد الحرية فيه و نتقاسمو اشغال البيت ...وانا من جيهتي ما عندي حتى مشكل نغسل نسيق نطيب عادي

هذا رأي احترمه كثيرا، ولكنّني أعتقد يقينا أنّ أكثر الأزواج لا يقرّه ولا يقبله، فما من زوج يقبل بتحمل أشغال البيت من كنس وغسيل وطبخ وغيرها، ومع ذلك فإنني أستبعد الوصول إلى هذا المستوى من العدالة في تحمل أعباء الحياة الزوجية. للتذكير فقط أن الحياة الزوجية أكبر من أن تضبطها مثل هذه الشروط الضيقة.

[منار المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الجدَّاوي

السلام عليكم:
كلامك غاية في العدل، وحري بكل فتاة أن تقتدي بك. بورك فيك. مع ملاحظة بسيطة جدا، وهو أن يكون رمي الطموحات والأحلام بنية التقرب إلى الله بإرضاء الزوج، حينها سيكون الزوج جسر زوجته إلى الجنتين، جنة الدنيا وجنة الآخرة. والله أعلم.

تعليق أكثر من رائع
بوركت على المرور أخي الجداوي

[منار المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية العدالة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حياكم الله و بركاته
لا يخفى عني هذا الموضوع نظرا لإطلاعي بالنزاعات و المسائل و القضايا المشابهة لهذا الموضوع و بكثرة ( سواء عايشتها كوقائع أم قرأتها كدراسة وتخصص)
من المفروض و كمبدأ عام ان المرأة تبقى معززة و مكرمة سواء كانت عاملة او غير عاملة ( حقوقها محفوظة شرعا وقانونا)
فهذه الاخت التي إقتبست ردها كنموذج لمرأة عاملة وذات مال ولكن نرى الذل الذي يحيط بها مجرد انها تريد ان تتداوى و كأنها تتسول رجلا غريبا ..وفي ماذا تتسول ؟ راتبها طبعا من صاحب القوامة ( مع انه حقها و من عرق جبينها) ..و الله عجبا ( من المفروض ان تتحصل على ما تريده و بكل عزة و بكل كرامة ومن ماله )..وماذا عن المرأة التي لا تعمل ماذا نقول؟ هذا كنموذج لمرأة عاملة ولا نقيس مقياس الكل و انما نعتمد على مقياس البعض مع ان المؤشرات و الإحصائيات تحيلنا الى أنه يوجد معاناة في كلا الحالتين إلا ما رحم ربي
و أهم شيء هو الإحترام و الحوار و تمتع كل طرف بالحكمة و الرزانة في احتواء أي مشكلة و إمكانية التنازل و عدم التعنت و التعصب في حالة عملهما ووجود دخل و راتب من طرفهما
شخصيا أفضل ان أكون مرتاحة ومعززة و مكرمة و أفضل ان يكون الرجل متحمل المسؤولية و التكاليف و يبن لي بانه رجل بمعنى الكلمة و لا ينقصني في شيء ( مع التحفظ إن كان حقا لا يقدر فحينها سأتفهم الوضع) و أهم شيء معاملته لي ( معاملة حسنة)...ففي هذه الحالة سأكون له ما يريد ( و سأرمي كل طموحاتي و احلامي لأجله) ..طبعا إن كان حقا رجلا و يستحق أن اتخلى عن كل شيء لأجله ..فو الله يهون كل شيء لأجله(. ..مع ان الواقع يخيفنا كثيرا )..لكن لا بأس ان نجرب و نتنازل قليلا حينها إن دفعتنا الظروف الى الإستيقاض من التنازل و نكتشف بأن هناك تلاعب حينها سنتخذ أسلوبا أخر يكون قاسيا نوعا ما
و الله اعلى و أعلم

لله درّك أختاه راية العدالة
كلام أكثر من رائع
سأعيد القراءة ثانية وثالثة حتى أكحل عيني بنور حرفك الجميل.
أنتظر متابعتك لمواضيعي الأخرى أختاه.
بوركت

[منار المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

صنفان من الرجال يتقدمان الى العاملة
صنفان لا ثالث لهما
صنف طماع و صنف لا يغار

ومن سيتزوجها إذن هذه العاملة التي بذلت ما في وسعها حتى تحجز لنفسها مكانة تحت الشمس؟
رأيك فيه الكثير من المغالاة والكثير من الظلم للمرأة العاملة، فهي تريد أن تحصّن نفسها من نوائب الدهر ومصائبه كما تفعلون أنتم الرجال، وتريد أن تثبت لنفسها قبل غيرها أنها إنسان إيجابي بإمكانه الإسهام في تنمية المجتمع من خلال إنشاء أسرة متماسكة... على العموم هذا رأيك.
شكرا على المرور

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منار المنتدى

ومن سيتزوجها إذن هذه العاملة التي بذلت ما في وسعها حتى تحجز لنفسها مكانة تحت الشمس؟
رأيك فيه الكثير من المغالاة والكثير من الظلم للمرأة العاملة، فهي تريد أن تحصّن نفسها من نوائب الدهر ومصائبه كما تفعلون أنتم الرجال، وتريد أن تثبت لنفسها قبل غيرها أنها إنسان إيجابي بإمكانه الإسهام في تنمية المجتمع من خلال إنشاء أسرة متماسكة... على العموم هذا رأيك.
شكرا على المرور

لوتسألي كل امرأة عاقلة : ما هو الأحسن عندك: أن تجدي من يرعاكِ و يوفِر لك كل احتياجاتك و و إحتياجات أطفالك، فترتاحين في ظله من التعب والعناء والشقاء خارج البيت، وتتفرغين لرعاية وتربية وتنشئة فلذات أكبادك - وهم أغلى ما تملكين -
أو أن تكونى وحدك فى صِراع جنونى لتوفير الطعام والشراب والكساء والدواء وغيرها من ضروريات الحياة؟!
و قطعًا ستضطرين إلى الابتعاد عن أطفالك أغلب ساعات اليوم، و يظل القلق عليهم والهواجس بشأنهم تعصِف بك إلى أن تعودين مساءً مُرهقة مكدودة غير قادرة على تأدية أية أعمال منزلية أو مساعدة الأطفال على الاستذكار أو حل أية مشاكل تواجههم؟!
و مِنَ القلب هل تتحملين - فى سبيل العمل خارج البيت - أن تتركي أطفالك عند مربية او الشارع او الجيران ؟
لا أظن أن جواب أية سيدة عاقلة سيكون شيئًا آخر سوى الرفض المُطلق حتى لِمُجرد الخروج من البيت وترك الأطفال بمفردهم لأى سبب.
ونحسب أن غريزتها كأُم لن تتغلب عليها أية مزاعم علمانية كتحقيق الذات أو التمتع بالحريات أو الإستقلالية المادية و تحقيق المكانة الإجتماعية إلى آخر هذه السَخَافَاتْ.
وإذا كانت الحِكمة هى وضع الشىء المناسب فى موضِعه المناسب
فإن عين الحكمة فى مجال العمل أن يتم إسناد رعاية وتربية وتعليم الأطفال إلى الأم
فهي أقدر من الرجل وأكثر براعة - بحسب قدراتها ومؤهلاتها الفطرية - على القيام بهذه المهمة الجليلة
ولا شك أن الرجل يفشل فى هذا المضمار، لأن الله تعالى - خلقه بحسب الغالب -خشنًا صلبًا مُؤهلاً للقيام بالأعمال الشاقة ذات المجهود البدنى والعقلي
أما هي فخلقها الله حنونًا ناعمة دافئة المشاعر لِيُؤوى إليها الصغار، وينامون على صدرها فى سكينة و سعادة لا تُقدران بكل ما فى الوجود من أموال وأعمال. ولن تستطيع الخادمة أو دور الحضانة أن تكون بديلاً للأم فى هذا المضمار، فليست النائحة المُستأجرة كالثكلى كما قيل
ومَن لا يعجبه هذا فليقُل لنا: لماذا جعل الله الحمل والولادة ثم الإرضاع من مهام المرأة ولم يجعل للرجل شيئًا من ذلك؟!
أليس هذا دليلاً كافيًا على أن الله خلقها لوظائف هامة تختلف عن تلك التى كَلَّف بها الرجل؟!
أرجوا ألا يكون الجواب هو المُطالبة بتعديلات جسدية وعمليات جراحية لإجبار الرجال على الحمل والولادة والإرضاع لتحقيق المساواة العلمانية الخيالية بين الجنسين!!!

[خالد عنابي2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sunshine2013

راهي جاوبت الأخت منار المنتدى بارك الله فيها
السلام عليكم
أحببت أن أنقل الحكم الشرعي في مسألة وجوب خدمة الزوجة لزوجها من حيث إعداد الأكل أو تنظيف البيت أو الملابس، وقد عثرت على هذا الموضوع الذي يظهر الحكم من أوجه عديدة سأعرضه عليكم.
جمهور العلماء يقول أنه لا حق للزوج على زوجته في هذه الأمور إلا أن تقوم بها مختارة دون إلزام ...
مذهب الحنفية:
قال الإمام الكاساني في (البدائع): ( ولو جاء الزوج بطعام يحتاج إلى الطبخ والخبز فأبت المرأة الطبخ والخبز لا تجبر على ذلك، ويؤمر الزوج أن يأتي لها بطعام مهيأ.
ومن ذلك ما ورد في (الفتاوى الهندية في فقه الحنفية): ( وإن قالت لا أطبخ ولا أخبز لا تجبر على الطبخ والخبز، وعلى الزوج أن يأتيها بطعام مهيأ أو يأتيها بمن يكفيها عمل الطبخ والخبز).
مذهب المالكية:
جاء في الشرح الكبير للدردير: ( ويجب عليه إخدام أهله بأن يكون الزوج ذا سعة وهي ذات قدر ليس شأنها الخدمة، أو هو ذا قدر تزري خدمة زوجته به، فإنها أهل للإخدام بهذا المعنى، فيجب عليه أن يأتي لها بخادم وإن لم تكن أهلاً للإخدام أو كانت أهلاً والزوج فقير، فعليها الخدمة الباطنة، ولو غنية ذات قدر من عجن وكنس وفرش وطبخ له لا لضيوفه فيما يظهر، واستقاء ما جرت به العادة وغسل ثيابه ).
مذهب الشافعية:
وجاء في (المذهب) في فقه الشافعية لأبي اسحق الشيرازي- رحمه الله- ( ولا يجب عليها خدمته في الخبز والطحن لطبخ والغسل وغيرها من الخدم لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع، فلا يلزمها ما سواه).
مذهب الحنابلة:
قالوا: ( وليس على المرأة خدمة زوجها من العجن والخبز والطبخ وأشباهه ككنس الدار وملء الماء من البئر، نصّ عليه أحمد؛ لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع بها، فلا يلزمها غيره كسقي دوابه وحصاد زرعه)، ولكنهم مع هذا قالوا: ( لكن الأولى لها فعل ما جرت العادة بقيامها به، لأنه العادة ولا تنتظم المعيشة من دونه ولا تصلح الحال إلا به ).
الشيخ الدكتور عبد العزيز بن فوزان الفوزان :
السؤال: هل المرأة ملزمة في الشرع أن تخدم الرجل، بأن تغسل له ملابسه وتطبخ له وغير ذلك، أم أنها غير ملزمة؟
"مسألة خدمة المرأة لزوجها اختلف فيها العلماء اختلافاً كثيراً، والراجح في المسألة إن شاء الله أن هذا يختلف بحسب حال المرأة وحال الرجل؛ فإن جرى العرف في بيتها وأهلها ومن على شاكلتهم أنها لا تخدم زوجها بمثل الطبخ والغسل والكنس وتنظيف البيت.. ونحو ذلك؛ فإنها لا تلزم بهذا شرعاً، لأن المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً، وأما إن كان جرى العادة والعرف في أمثالها من أهل بيتها ومن على شاكلتها أنها تخدم زوجها في مثل هذه الأمور؛ فإن هذا كأنه مشروط في العقد، والمعروف عرفاً كالمشروط شرطاًَ فيلزمها ذلك.
لكن لا شك أن خدمة المرأة لزوجها وقيامها بإصلاح طعامه وخدمته بغسيل ثيابه وتنظيف بيته؛ أن هذا من العشرة بالمعروف التي أمر الله عز وجل بها الزوجين، فقال سبحانه وتعالى: ((وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ)) ويقول: ((وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)).
والنبي صلى الله عليه وسلم بين أن طاعة المرأة لزوجها من أعظم أسباب دخول الجنة، قال: (إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت) ، فلا شك أن هذا من العشرة بالمعروف.

الرجال قوامون على النساء ومن القوامة ان يكون للرجل سلطة على زوجته

فكيف ليس من واجبها الطبخ وان ابت يصبح من واجب الرجل ان ياتي لها بطعام مطبوخ ؟

هذا والله العجب العجاب !!!!!!!!!!!!! اي سلطة له اذن واي قوامة وهي ترفض حتى اعداد الطعام

اذن لو قال لها امسحي البيت تعتبرها اهانة وتقلب الدنيا

كما ان المراة الاولى لها البقاء في بيتها بينما الرجل الاولى له الخروج وكسب لقمة العيش فماذا تفعل وهي قاعدة في البيت اذا لم تطبخ الطعام ؟

هذا كلام عجيب جدا

اريد مصدرا لهذا الكلام المنقول فاني ارى فيه تضادا مع الفطرة والاسلام لا يضاد الفطرة

[خالد عنابي2]

قالوا: ( وليس على المرأة خدمة زوجها من العجن والخبز والطبخ وأشباهه ككنس الدار وملء الماء من البئر، نصّ عليه أحمد؛ لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع بها، فلا يلزمها غيره كسقي دوابه وحصاد زرعه)، ولكنهم مع هذا قالوا: ( لكن الأولى لها فعل ما جرت العادة بقيامها به، لأنه العادة ولا تنتظم المعيشة من دونه ولا تصلح الحال إلا به ).

قالوا ؟ هذه صيغة تمريض وتدليس

واذا كان الامر لا تنتظم المعيشة ولا يصلح الحال الا به فهو في هذه الحالة واجب وليس مستحبا

المهم هذا الموضوع المنقول كله تدليس وتلاعب ومغالطات

[salim.salim]

لي عماه ربي و ولى ما يشوفش يروح للمحاكم و يشوف عدد طلبات و احكام الخلع و نوع النساء اللواتي يقدمن على طلبه
المال في يد المراة ( و خاصة نساء آخر زمن) يحولها الى وحش كاسر.
و ختاما اقول: لا يتزوج العاملة الا ديوث او طماع.

[ابراهيم داود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

صنفان من الرجال يتقدمان الى العاملة
صنفان لا ثالث لهما
صنف طماع و صنف لا يغار

هاهاهاها بمجرد ما ظهر موضوع المرأة العاملة ظهرت مجدددا بنفس افكارك التي تحتقر وتتهم الاخرين وطبعا الحجج نفسها

[amourah]

كاين عائلات الله غالب لازم تكون الزوجة عاملة باش يقدرو يعيشو في مامن من غدر الزمان و الحاجة للغير فتجد الزوجة تعمل في البيت و تربي ابناءها و تعمل خارجا مثل زوجها(كي الراجل فحلة) و حامدة ربي و شاكراتو وتدعي ربي يغني راجلها باش تقعد في دارها و تربي ولادها و تتهنا من الخروج صباحا في البرد والحر و ازدحام الحافلات و الطرقات ومن ترك ابناءها دون رعاية حتى المساء من جهة اخرى بعض النساء يلهثن على العمل من اجل الخروج يوميا فقط تجد بيتها موسخ و ابناءها بدون رعاية عند لانوغيس او الجيران و فوق كل ذلك تحشر مالها من راتبها و تتفرج بدم بارد على زوجها يغرق في التدين من اصدقاءه كي يشتري ربما حذاءا لابنها الذي هو فلذة كبدها الهذا خلقت الانثى? اين المودة و الرحمة في الزواج.........نعم انا انثى و هذا رايي فاقرءي بين اسطري اختاه

[malikdz01]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

أُشفِق عليك يا أخي الكريم
لا أرتاب لحظة في أن الذي يتزوج عاملة هو على شاكلتين طماع أو لا يغار
أقنعني فقط بالعكس ....لم تفعل مرة و لا مرة فقط إطلاق ضحكات عالية تختبئ وراءها
طرحت عليك خمس تحديات و لم تجبني عليها ... سكتت
أجبني فقط لماذا يترك الرجل أقصد ( الذكر ) لماذا يترك المرأة الماكثة في البيت
و يلهث وراء العاملة

يا مخلوق وين راك عايش نتا مازالت الجاهلية جيهتكم تبانلي ...حنا جيهتنا عادي تخدم المراة وتروح ولا احد يتبلاها الا اا حبت هي البلا .رانا في 2015 هدرتك تاع سبعينات ...واش دخل الغيرة والطمع هذا واقع المعيشة غالية الراجل يخدم والمرا تخدم وما لحقوش ....نعرف رجال حبسو نسائهم من العمل وندمو لان الفرق واضح في المعيشة بين اجرين واجر واحد ....نهار تعود تشري فالحليب ولي كوش وتسلك الكهرباء والماء والغاز وووو راك تعرف .....والمرا الصالحة صالحة عاملة او ماكثة في البيت ...والفاسدة فاسدة والله ياو تحطها في زنزانة .

[ابراهيم داود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

أُشفِق عليك يا أخي الكريم
لا أرتاب لحظة في أن الذي يتزوج عاملة هو على شاكلتين طماع أو لا يغار
أقنعني فقط بالعكس ....لم تفعل مرة و لا مرة فقط إطلاق ضحكات عالية تختبئ وراءها
طرحت عليك خمس تحديات و لم تجبني عليها ... سكتت
أجبني فقط لماذا يترك الرجل أقصد ( الذكر ) لماذا يترك المرأة الماكثة في البيت
و يلهث وراء العاملة

لسلام عليكم ... النقاش معك أخي صراحة ممتع وطريف ايضا لاصرارك العجيب على التفكير بطريقة أحادية ترفض تقبل الحالات المخالفة ... انت تصر بطريقة عجيبة على تخيير الرجل الذي ارتبط بامراة عاملة انه اما ذكر ( وانت هنا تقصد الجانب الجنسي البحت ولا تحترم الاخرين وتقذفهم بسمومك ) واما أنه طماع هدفه مال زوجته (وهذا امر اكثر عجبا اذ كا،ك دخلت في نفوس الناس واطلعت على سرائرهم وتأكدت انهم طماعون ) وهذا امر لا يعلمه الا الله ولا يحق لك او لي اتهام الناس ولو عموما بأنهم يخالفون شرع الله لان الاسلام ان كنت تفهم كنهه لم يحرم على المراة العمل خارج بيتها ولكنه وضع ضوابط شرعية وحدودا وجب الاخذ بها والنساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كن يعملن خارج البيت وكن حتى يقاتلن مع النبي صلى الله عليه وسلم الذي تزوج أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها والتي كانتت تستأجرالرجال ليتاجروا بمالها... فهل نبي الله تزوج خديجة الثرية والعاملة وصاحبة الجاه طمعا في مالها ... حسب مغالطاتك واتهاماتك الباطلة للناسء العاملات وزواجهن.... اعوذ بالله من هكذا اتهامات

ختاما اقول لك أخي بكل صراحة ( وانا بصدق اكبر فيك غيرتك على المراة واحترم فيك ذلك جدا صدقني ) لكني ارفض الطريقة التي تستعملها في القاء الاحكام الجاهزة على الناس وادعائك امتلاك الحقيقة الاخلاقية لوحدك.... من تكون انت حتى تحاسب الناس وتقول ان من تزوج امراة عاملة اما انه طماع او لا يغار...

والافضل لك عوض ان تتهم الناس بشكل مجاني ان تتكلم عن امراة لم تجد مصدر رزق يسد رمقها فخرجت تعمل منظفة في البيوت... وهذا كان حال احدى تلميذاتي في الثانوية لقد كانت تعمل منظفة في المساء لتطعم اخوتها عند احدى العائلات لتأتي وتدرس في الصباح بجد وهي اليوم طالبة في الجامعة على ابواب التخرج.... وما قولك في شاب يريد العفاف ولم يستطع لان الواقع الذي تصر على انكاره وتجاهل صعوبته يفرض عليه التعاون مع زوجته على مواجهته هل كلامك انه ديوث او لا يغار على عرضه سينقذه من اثم الزنا والوحدة والامراض النفسية.... وما قولك في نساء القرى اللائي هن امهاتنا وجداتنا حيث يخرجن للحقل للعمل ويشتغلن في الحلب والحرث والسقي والزرع هل يبقى رجال القرية لمراقبتهن وتتبع عوراتهن وهل يسب رجال القرية بعضهم لان زوجاتهم يعملن... وفي وقت ثورتنا المجيدة هل انت افضل من حسيبة بن بوعلي التي لم تكن ترتدي الحجاب وكانت تجاهد مع الرجال وماتت في سبيل حريتك اليوم... هل تملك مستوى و شرف انتقادها... طبعا لا تملك ذلك...
انا لا ابرر عمل المراة ولا ادعو اليه ولا اشجع عليه بل ادعو للكف عن اتهام الناس بالباطل والاشتغال بأنفسنا فحاول اخي ان تؤسس اسرة محترمة واولادا اسوياء ولو كنت رجلا ابن رجل وامراة فلا تأخذ زوجتك لتعالجها طبيبة او تعلمها استاذة لان رزوجها ليس رجلا بل مجرد ذكر واترك زوجتك تاج العفاف تعلم وتربي وتعالج اولادك وحدها
واختم مداخلتي بقول ابن سينا: لقد ابُتلينا بقوم يظنون ان الله لم يهدي سواهم.

[ابراهيم داود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة malikdz01

يا مخلوق وين راك عايش نتا مازالت الجاهلية جيهتكم تبانلي ...حنا جيهتنا عادي تخدم المراة وتروح ولا احد يتبلاها الا اا حبت هي البلا .رانا في 2015 هدرتك تاع سبعينات ...واش دخل الغيرة والطمع هذا واقع المعيشة غالية الراجل يخدم والمرا تخدم وما لحقوش ....نعرف رجال حبسو نسائهم من العمل وندمو لان الفرق واضح في المعيشة بين اجرين واجر واحد ....نهار تعود تشري فالحليب ولي كوش وتسلك الكهرباء والماء والغاز وووو راك تعرف .....والمرا الصالحة صالحة عاملة او ماكثة في البيت ...والفاسدة فاسدة والله ياو تحطها في زنزانة .

السلام عليكم اخي ... العضو الذي رددت عليه... تناقشت معه عدة مرات سابقا لكنه يصر الحاحا على هذه المغالطات واتهام كل من تعمل زوجته بانه طماع في مالها او لا يغار على عرضه (سبحان الله كانه دخل قلوب الناس وطلع عليها ) والظاهر انه اعزب وليس متزوجا .... لذلك الكلام في الهواء سهل جدا

[منار المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

لوتسألي كل امرأة عاقلة : ما هو الأحسن عندك: أن تجدي من يرعاكِ و يوفِر لك كل احتياجاتك و و إحتياجات أطفالك، فترتاحين في ظله من التعب والعناء والشقاء خارج البيت، وتتفرغين لرعاية وتربية وتنشئة فلذات أكبادك - وهم أغلى ما تملكين -
أو أن تكونى وحدك فى صِراع جنونى لتوفير الطعام والشراب والكساء والدواء وغيرها من ضروريات الحياة؟!
و قطعًا ستضطرين إلى الابتعاد عن أطفالك أغلب ساعات اليوم، و يظل القلق عليهم والهواجس بشأنهم تعصِف بك إلى أن تعودين مساءً مُرهقة مكدودة غير قادرة على تأدية أية أعمال منزلية أو مساعدة الأطفال على الاستذكار أو حل أية مشاكل تواجههم؟!
و مِنَ القلب هل تتحملين - فى سبيل العمل خارج البيت - أن تتركي أطفالك عند مربية او الشارع او الجيران ؟
لا أظن أن جواب أية سيدة عاقلة سيكون شيئًا آخر سوى الرفض المُطلق حتى لِمُجرد الخروج من البيت وترك الأطفال بمفردهم لأى سبب.
ونحسب أن غريزتها كأُم لن تتغلب عليها أية مزاعم علمانية كتحقيق الذات أو التمتع بالحريات أو الإستقلالية المادية و تحقيق المكانة الإجتماعية إلى آخر هذه السَخَافَاتْ.
وإذا كانت الحِكمة هى وضع الشىء المناسب فى موضِعه المناسب
فإن عين الحكمة فى مجال العمل أن يتم إسناد رعاية وتربية وتعليم الأطفال إلى الأم
فهي أقدر من الرجل وأكثر براعة - بحسب قدراتها ومؤهلاتها الفطرية - على القيام بهذه المهمة الجليلة
ولا شك أن الرجل يفشل فى هذا المضمار، لأن الله تعالى - خلقه بحسب الغالب -خشنًا صلبًا مُؤهلاً للقيام بالأعمال الشاقة ذات المجهود البدنى والعقلي
أما هي فخلقها الله حنونًا ناعمة دافئة المشاعر لِيُؤوى إليها الصغار، وينامون على صدرها فى سكينة و سعادة لا تُقدران بكل ما فى الوجود من أموال وأعمال. ولن تستطيع الخادمة أو دور الحضانة أن تكون بديلاً للأم فى هذا المضمار، فليست النائحة المُستأجرة كالثكلى كما قيل
ومَن لا يعجبه هذا فليقُل لنا: لماذا جعل الله الحمل والولادة ثم الإرضاع من مهام المرأة ولم يجعل للرجل شيئًا من ذلك؟!
أليس هذا دليلاً كافيًا على أن الله خلقها لوظائف هامة تختلف عن تلك التى كَلَّف بها الرجل؟!
أرجوا ألا يكون الجواب هو المُطالبة بتعديلات جسدية وعمليات جراحية لإجبار الرجال على الحمل والولادة والإرضاع لتحقيق المساواة العلمانية الخيالية بين الجنسين!!!

أخشى أنك أنحت بالموضوع منحى غير الذي قصدتُ.، لإنّ موضوع مشروعية عمل المرأة أكل عليه الدهر وشرب...
في وقت مضى كانت مسؤولية الإنفاق على الأسرة ملقاة على عاتق الرجل يتدبّر أمرها بطريقة أو بأخرى، ولا يؤخذ بعذره من فشل في تحمل هذه الأعباء، بالمقابل كانت الزوجة منوطة بأشغال البيت وتربية الأطفال لا ينازعها فيهما أحد، وكانت الأمور محسومة على ذلك النحو دهرا طويلا... أمّا اليوم ففي ظل التغيّر الواضح الذي شهدته مجتمعاتنا، فإن شكل الأسرة النمطي تغيّر بدوره فتغيّرت حدود المسؤوليات أيضا، لقد أصبح بوسع المرأة أن تعمل حتى تعين زوجها على تغطية مصاريف الأسرة وتكاليف الحياة، وبدوره صار الزوج أكثر لينا وتفهما وباتت أشغال البيت لا تثير حرجه، والكل يعيش في تناغم وتوافق ما دامت الفائدة تعمّ الأسرة جميعها...
لا يمكنك أنت و لا غيرك أن تنكر هذا الواقع واعلم أنّ المرأة العفيفة تحافظ على نفسها سواء في مكان عملها أو في أي مكان ، بينما المرأة غير الصالحة قد تجلب العار لزوجها وهي قابعة في دارها ليلا نهارا. وبالتالي فمن اختار ذات المال وذات الدين فقد ضرب عصفورين بحجر... على العموم هذا تعليق على ما جاء في مشاركتك رغم أن الموضوع يتعلق براتب الزوجة فهلاّ أعدت المرور ثانية وأدليت برأيك حول الموضوع؟

[منار المنتدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي2

الرجال قوامون على النساء ومن القوامة ان يكون للرجل سلطة على زوجته

فكيف ليس من واجبها الطبخ وان ابت يصبح من واجب الرجل ان ياتي لها بطعام مطبوخ ؟

هذا والله العجب العجاب !!!!!!!!!!!!! اي سلطة له اذن واي قوامة وهي ترفض حتى اعداد الطعام

اذن لو قال لها امسحي البيت تعتبرها اهانة وتقلب الدنيا

كما ان المراة الاولى لها البقاء في بيتها بينما الرجل الاولى له الخروج وكسب لقمة العيش فماذا تفعل وهي قاعدة في البيت اذا لم تطبخ الطعام ؟

هذا كلام عجيب جدا

اريد مصدرا لهذا الكلام المنقول فاني ارى فيه تضادا مع الفطرة والاسلام لا يضاد الفطرة

بالطبع عندما يكون مفهوم السلطة عند "الرجل" هو استخدام الزوجة للطبخ والغسيل و التنظيف والإنجاب وكفى عندها فقط يصبح العجب العجاب أن ترى الرجل يأتي لزوجته بطعام مطبوخ!! إنّ هذا لعمري هو الدلال بعينه بل إنه محض أنانية من الزوج. ألم تقرأ عن سيرة خير الورى صلوات ربي وسلامه عليه عندما قيل لعائشة رضي الله عنها: ماذا كان يعمل رسول الله في بيته؟ قالت: كان بشراً من البشر، يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه. رواه أحمد، وأخبرت في موضع آخر أنّه كان يخصف نعله ويخيط ثوبه ويرقع دلوه ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم؟ أم أنّ القوامة عندك غير القوامة عنده؟