مملكة آل سعود وفن صناعة الطواغيت

[العثمَاني]

في مدينة جدة، لوحة كبيرة في الشارع عليها صورة الملك عبدالله والأمير سلمان والأمير مقرن مكتوب عليها :”سمعاً وطاعة … سيدي.” واليوم بعد مرور شهر على تسلم سلمان بن عبدالعزيز للحكم ما زالت اللوحات التي تحمل صورة الملك وولي العهد وولي ولي العهد مكتوب بجانبها “نبايعكم على السمع والطاعة” تملأ شوارع الرياض، ومثل هذه اللوحات منتشرة في أنحاء المملكة، فقد عمل أل سعود على ضمان بقائهم في الحكم عن طريق هذه البروباجاندا التي يتم غسل أدغمة الشعب أن أل سعود هم “ولي الأمر” وأن طاعتهم “واجبة”.


وللإنسان أن يتسائل كيف يمكن أن تتم مبايعة “ملك”، هل للملوك بيعة أصلاً؟ فنظام الملكية الوراثية هو أن يتم توارث الحكم بين أبناء أو إخوة الملك الأول رضي الشعب أم أبى، ويتم الاتفاق على ذلك بين العائلة المالكة دون أن يكون للشعب صوت في القرار، ولا شك أن استخدام كلمة “بيعة” من قبل آل سعود إنما هو لإعطاء حكمهم صبغة دينية تخدع الناس إلى تصديق أن نظام حكمهم هو نظام حكم إسلامي موافق للشريعة الإسلامية.


ولا يخفى على الناس اليوم الفساد المتفشي في نظام آل سعود، فقد ظهر الأمر للعلن وأصبح جلياً لا يمكن إنكاره أو المدافعة عنه، إلا أن قانون الدولة يضمن هذا الفساد ويضمن للملك أن يكون فوق القانون، فالملك في السعودية هو صاحب السلطة، بل هو القانون نفسه، هو الذي يقرر ويأمر وينهى وليس لأحد الإعتراض ومن يعترض فإن مصيره السجن، ولا يوجد قانون لعزل الملك -معاذ الله- فالملك لا يخطئ أبداً مهما تغير شخصه يبقى القائد العظيم ذو الرؤية الواضحة والقرارات السليمة التي لا يشوبها خطأ.


وقد عمل آل سعود على ترسيخ سلطتهم وضمان ولاء الشعب لهم عن طريق الإعلام والتعليم ورجال الدين، فالإعلام في السعودية هو عبارة عن أداة في يد العائلة الحاكمة تعمل من خلاله على نشر كل ما فيه مدح لما يقوم به أصحاب السلطة من آل سعود، والتعليم يقوم بمسخ تاريخ السعودية مسخاً كاملاً بتصوير الملك عبدالعزيز كالقائد العظيم الذي وحد أرض الجزيرة العربية بعد أن كاد يبتلعها الشرك، وقد طمسوا جميع الحقائق التاريخية عن موالاة عبدالعزيز لبريطانيا ضد الدولة العثمانية وسفك دماء المسلمين في سبيل “توحيد” أرض الجزيرة العربية، ورجال الدين يقومون بترسيخ مبدأ طاعة ولي الأمر المطلقة وعدم الخروج عليه نهائياً -حتى لو كان فاسقاً موالياً للكفار والمشركين ويحارب المسلمين-، وإصدار الفتاوى التي تحرم أي شيئ قد يزعزع سلطة آل سعود مثل فتوى تحريم المظاهرات.


وهناك تغييب للشعب عن شؤون السلطة مطلقاً بحيث لا يتدخل الشعب بأي طريقة في أي من شؤون الدولة، فليس له أن يشارك آل سعود في اختيار الحاكم أو في انتخاب أعضاء مجلس الشورى على الأقل، وليس من المهم أن يعرف ما يجري داخل القصر الملكي فهذا ليس من شأنه، مهمته الوحيدة هي أن ينتظر أن يأتي ملك الموت ليقبض روح الملك الحالي حتى تقوم الدولة بتنصيب ملك جديد ليبايعه الشعب “على كتاب الله وسنة نبيه”، وهنا لا تهم مبايعة الشعب فالملك سيبقى ملكاً حتى لو اعترض الشعب على تنصيبه، إلا أن هذا الأمر لازم لإلباس حكمهم ثوب الدين.


فالشعب السعودي شعب مغيب سياسياً، عمل نظام أل سعود على ضمان عدم تدخله في السياسة وفي شؤون “أرضهم” عن طريق رمي الفتات لهم لإبقاء أفواههم مغلقة، وفي المدارس والجامعات هناك قانون ينص على أنه لا يسمح لأي عضو تدريس بمناقشة مواضيع سياسية مع الطلاب وعند التقديم على وظيفة تدريسية فإنه يتم التوقيع على عدم مناقشة مواضيع سياسية وأن مناقشتها يترتب عليه فصل للمدرس.


ولا يعلم الشعب ما هيكل الدولة ولا يرون أن في ذلك داعي فالدولة أنشأت شعباً غير قادر على التفكير سياسياً، وهم لا يعلمون أن الدولة ليس لها هيكل كباقي الدول، مجرد مجموعة من الأمراء يقومون بتدبير شؤون الدولة كيف شاؤوا، وقد جاءت عبارة “دستورنا القرآن والسنة” لخداع الشعب أن دولتهم تحكم بشرع الله، فهي ربما الدولة الوحيدة في العالم التي ليس لديها دستور معتبر.


فآل سعود يرون أن أرض الجزيرة العربية أرضهم وحلالهم، “وحَدها” أبوهم وهاهم الآن يرثونها من بعده، وكل ما فيها من خيرات ملك لهم يتصرفون فيه كيف شاؤوا، ولذلك تقوم الدولة بدفع مرتب شهري لكل أعضاء عائلة آل سعود من أبناء وأحفاد فهذا نصيبهم من الملك، أما الشعب فله أن ينتظر “مكرمة ملكية” من ملكهم العظيم ليتكرم عليهم بالقليل من مالهم الذي هو حقهم، فكأنه يقول للشعب هذا مالي أنا ولكني أتكرم عليكم بالقليل منه.


ولهذا يقوم آل سعود بهدم أثار جزيرة العرب وطمسها في محاولة لأن تصبح الأرض أرضهم وتاريخها تاريخهم، فبينما يتم هدم الآثار الإسلامية بحجة الشرك والبدع يحتفظون بنعال الملك عبدالعزيز في متحف قصر المصمك، وكما يحرمون الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم والتغني بصفاته ومآثره بحجة أن ذلك بدعة وغلو، لا بأس بل ربما يكون واجباً الاحتفال بتأسيس الدولة السعودية وترديد الأغاني الوطنية في الوقت الوحيد من السنة التي تصبح فيها الموسيقى حلالاً، وإقامة المهرجانات والاحتفالات بهذه الذكرى. كالعيد الوطني وعيذ الجنادرية.


ويقومون أيضاً باختراع الألقاب السقيمة التي تطلق على ملوكهم مثل لقب “ملك الإنسانية” للملك عبدالله، و”ملك الوفاء” للملك سلمان، وتمتلئ الصحف بالمدح الذي يثير الاشمئزاز، والبرامج التلفزيونية بالإشادة بكل ما يصدر من ملك السعودية، وما هذه إلا محاولة يائسة منهم لغسل أدمغة الشعب ليصدقوا أنهم فعلاً ولاة أمر تجب طاعتهم.


وأخيراً فإن آل سعود قد نجحوا في جعل أنفسهم طغاة يعيثون في الأرض فساداً بينما يسخرون أموال الشعب للبروباجاندا التي يعملون من خلالها على تصوير أنفسهم كولاة أمر تجب طاعتهم دوماً وأبداً دون اعتراض أو استثناء.

https://www.noonpost.net/*******/5509

[العثمَاني]

"ولاة الامر" في السعودية يهدمون اثار الصحابة والتابعين بمكة والمدينة
وبنفس الوقت يحتفظون بآثار "المؤسس"
وهذا من صفاء عقيدة "ولاة أمر السلفية"


بشت خاص بالملك عبد العزيز محفوظ في أحد المتاحف السعودية


نعل "المؤسس" محفوظ في أحد المتاحف السعودية

[العثمَاني]

لا خلاف بين المسلمين على خطيئة الشرك إلا أن حكام السعودية الرسميين يتذرعون بحجة حماية "التوحيد" في مساعيهم لطمس الآثار الإسلامية.

آل سعود طمسوا كثيرا من المعالم التاريخية الإسلامية وأزالوها عن الوجود ؛ بينما حافظوا على آثارهم وسجلوها كمعالم تاريخية في الهيئات العالمية.

أحد أبرز الأمثلة وأوضحها في طمس المعالم التاريخية الإسلامية هو الموقع الذي يُعتقد أن النبي محمد قد وُلد فيه.

في خمسينات القرن الماضي، حوله آل سعود إلى سوق للماشية، ثم مكتبة لاحقًا، والآن يسيرون في طريق هدم المكتبة، وبناء امتداد لقصر ملكي، ليصبح مقر إقامة الملك.

ولتجنب أي غضب من المسلمين، قام السعوديون بوضع لافتة في الموقع تقول “لا يوجد أي دليل على أن النبي محمد قد وُلد هنا، ولذلك لا يجوز تخصيص الصلاة والدعاء أو التبرك في هذا المكان”.

2 ـ هدم آل سعود، بيت السيدة (خديجة بنت خويلد)، زوجة النبي وأول امرأة آمنت برسالة الإسلام

3 ـ هدم آل سعود، بيت (أبي بكر الصديق)، ويقع بمحلة (المسفلة) بمكة.

4 ـ هدم آل سعود، البيت الذي ولدت فيه (فاطمة بنت محمد)، وهو في (زقاق الحجر) بمكة المكرمة.

5 ـ هدم آل سعود، بيت (حمزة بن عبد المطلب) عم النبي وسيد شهداء الإسلام.

6 ـ هدم آل سعود، بيت (الأرقم) وهو أول بيت تكونت فيه خلايا الجيل الرباني وكان يجتمع فيه الرسول سراً مع أصحابه حيث قامت الدعوة من هذا البيت.

7 ـ هدم آل سعود، قبور الشهداء الواقعة في "المعلى"، وبعثروا رفاتهم.

8 ـ هدم آل سعود، قبور الشهداء في (بدر). وكذلك هدموا مكان العريش "التاريخي"

9 ـ هدم آل سعود، البيت الذي ولد فيه (علي بن أبي طالب) و(الحسن) و(الحسين)…

10- في 2008 سوي منزل أبو بكر الصديق لإفساح الطريق أمام إقامة فندق هيلتون ؛ وساند مفتي السعودية الشيخ عبد العزيز آل الشيخ أعمال هدم من هذا القبيل العام الماضي، قائلا إن إزالة هذه المواقع في إطار التوسعة ضروري.

وفي إطار التوسعة - مثلما يقول المسؤولون السعوديون - فقد جرفت الجرافات السعودية القباب والأعمدة التي تعود إلى عهد الخلافة العثمانية لأقامة فنادق الهيلتون وفنادق خمس نجوم وناطحات سحاب على طراز لاسفيغاس ؛ مشروع تسبب في إزالة جبل عمر غرب المسجد الحرام ؛ وسوي الجبل الذي يعد من معالم مكة بالأرض وسيقام مكانه نحو 40 برجا، أغلبها لفنادق فاخرة للأثرياء.

على الجانب الجنوبي للمسجد الحرام تقع ناطحة سحاب ارتفاعها 600 متر ذات ساعة عملاقة في أعلاها، وهي جزء من مجمع يتكون من سبعة أبراج مكتملة بنيت بعد هدم القلعة العثمانية في الموقع.

دانت تركيا عام 2003 هدم قلعة عثمانية قديمة كانت تخضع لوالي مكة المكرمة، ليحل محلها برج عملاق يُسمى برج الساعة.

أمثلة بسيطة على مخطط يهدم الذاكرة التاريخية للأمة الإسلامية



في مقابل هذا الطمس لتاريخ الأمة الإسلامية ؛ يسعى آل سعود إلى حماية "آثارهم" في الدرعية عند تأسيس الدولة السعودية الآولى أو ما يسمى "الدرعية التاريخية"



على سبيل المثال لا الحصر : فقد اهتم آل سعود بحماية مدينة "الدرعية" التاريخية وهي عاصمة الدولة السعودية الأولى ، ومنها حي الطريف (مقر الحكم والأسرة الحاكمة) والذي تم تسجيله كأحد مواقع التراث العالمي، وهو يضم عددا من الأبنية بالإضافة لقصر سلوى وبيت المال وغيرها من المباني الطينية ؛ وكلها مرتبطة بالايام الأولى لقيام دولة آل سعود.

وضمن اهتمام الدولة السعودية بالحفاظ على تراث "الدرعية" صدر الأمر الملكي رقم 528/م وتاريخ 17/6/1429هـ بالموافقة على أن تتولى الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض مسؤولية تطوير الدرعية عبر لجنة عليا برئاسة الأمير سلمان بن عبد العزيز وعضوية عدد من المسؤولين في الجهات ذات العلاقة ؛ وشمل برنامج تطوير الدرعية التاريخية القرى والأحياء بالضفة الشرقية من الوادي ومنها غصيبة والظهرة والظويهرة والبجيري والمليبيد

وبتاريخ 19/7/1427هـ صدر الأمر الملكي رقم (5455/م ب) القاضي بتكليف الهيئة العامة للسياحة والآثار بالعمل على تسجيل موقع حي الطريف بالدرعية ضمن قائمة التراث العالمي لدى اليونسكو. وقدمت الهيئة موقع حي الطريف بالدرعية ضمن القائمة الأولية للمواقع المراد تسجيلها بقائمة التراث العالمي بتاريخ24/9/1427هـ الموافق 16/10/2006م. وتم تسجيل موقع حي الطريف بالدرعية التاريخية ضمن قائمة التراث العمراني العالمي باليونسكو يوم السبت 19/8/1431هـ الموافق 31/7/2010م.

آثار النبي وصحبه والخلافة العثمانية تـُهدم وتـُطمس
وآثار آل سعود تسجل لدى اليونسكو كمعالم تاريخية

ولا حول ولا قوة إلا بالله

[بوسماحة 31]

المملكة العربية السعودية فيها ملك يحكم مملكة مثل زمان ومن زمان؟؟؟
لكن مارأيك بالطواغيث في الجمهوريات الشعبية والديمقراطيات والاشتراكيات ومن الشعب الى الشعب والبلاد حررها الجميع ويبنيها الجميع
وفي مثل جماهرية للزعيم القدافي ربي يرحمه
و صدام حسين
وملالي ايران
وبشير في السودان
واردوغان في تركيا
ولقبض الحكم لايتركه اختلفت التسميات والمسمى واحد ؟؟
لاتلوم السعودية على ذلك الكل يمارس الكذب عفوا تسمى السياسة ؟؟

[سعيد جيجل]

عجيب امرك اخي تحمل ال سعود ما لم يقولوه ابدا

هل سمعت لفظ سلفية من حاكم سعودي النظام الملكي السعودي نظام جبري ملكي يحكم بسنة هرقل وكسرى الحكم الملكي

وكثير من امراء الاسرة الحاكمة مشهورون بالعربدة والفجور واكثر قنوات الفجور والاباحية هم من ملوك ال سعود والامارات

روتانا شركة ترفيهية يملك السعودي الوليد بن طلال بن عبد العزيز أغلبها واشترت النيوز كوربوريشن (المملوكة من روبرت مردوخ) 18% من روتانا بقيمة 70$ مليون.[1] وهى شركة للإنتاج الموسيقى وأيضا اسم لمجموعة من القنوات الفضائية الترفيهية.
انطلقت روتانا في العام 1982 وبدأت في تصنيع الاسطوانات حتى غدت في فجر الألفية الجديدة أكبر شركة للإنتاج الفني العربي في عالم الموسيقى والأفلام. وتضم حاليا أكثر من 100 مطرب ومؤدي.

هذه الشركة ملك سعودي خالص


وليد بن إبراهيم بن عبد العزيز آل إبراهيم أو كما يعرف عادة بوليد آل إبراهيم(1962) مالك قنوات تلفزيون الشرق الأوسط MBC و قناة العربية الإخبارية مجموعة MBC. [1] [2] هو أخو الجوهرة بنت إبراهيم بن عبد العزيز آل إبراهيم أرملة الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود. من صناع الإعلام العربي الحديث ومالك أول قناة فضائية عربية و هو إعلامي درس و تأهل في هذا المجال في الولايات المتحدة ، أسس في بداية الثمانينيات شركة آرا للإنتاج و تطورت أعماله في هذا المجال بشكل كبير. قاد وليد الإبراهيم مجموعة MBC منذ بدايتها المتواضعة عام 1991، وبصفتها القناة الفضائية العربية الخاصة وغير المشفرة الأولى، ابتكرت MBC وأطلقت برامج إخبارية مستقلة وموضوعية بما يمثّل سابقة غير مشهودة في العالم العربي، وبداية حقبة تزخر بالنجاحات والإبداعات. وبحلول عام 1994، وبعد اكتساح ميدان القنوات التلفزيونية، توجت MBC إلى حقل المحطات الإذاعية، وأطلقت أول إذاعة تجارية في المملكة العربية السعودية هي إذاعة mbc FM، وقد تخطّى نجاحها الفوري ما وراء المملكة العربية السعودية. ولم يكتف الإبراهيم بمجرد بث الأفضل في عالم الأخبار والترفيه، إذ سرعان ما أطلقت مجموعة MBC شركتها التابعة (أوثري للإنتاج O3) في عام 2002، والمتخصصة في إنتاج وشراء البرامج سواء للمجموعة أم غيرها من العملاء، كما تعتبر من شركات الإنتاج الأساسية للبرامج الوثائقية الواقعية العالية المستوى.
وما لبثت المجموعة أن أطلقت سلسلة متكاملة من القنوات التلفزيونية المنوعة لتتيح بذلك كمًّا هائلا من أنجح البرامج والأفلام من استوديوهات عالمية أمام الجمهور.


هذا نزر يسير والا الصور مخزية فلا نحب نشرها

اخيرا السلفية منهج رباني وهو كما نعتقد العودة الى اصل الاسلام ايام النبوة بعيدا عن تحريفات المحرفين وتخريفات المبطلين

وما اختلفنا فيه من امور الشرع نرده للكتاب والسنة

اما الحكام فلا قداسة لهم ولا تبجيل من تحاكم فيهم للدين والعدل فنحن نواليه ومن فجر او غد او بدل فنحن براء منه الى يوم الدين

العلماء هم ولاة الامور نعود اليهم في النوازل ولا نقدس اي منهج كل راد ومردود والفيصل الدليل من الكتاب والسنة

والعلم ليس حكرا ولا ملكا لمن يتبع ال سعود ففي كل بلاد اهل علم وفي كل زمان مثله وال سعود لا تربطهم بالمنهج السلفي شيء هم ظلمة يحكمون بسجن العلماء ويشجعون الفجور والسلام عليكم

[hamiddeg]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد جيجل

عجيب امرك اخي تحمل ال سعود ما لم يقولوه ابدا

هل سمعت لفظ سلفية من حاكم سعودي النظام الملكي السعودي نظام جبري ملكي يحكم بسنة هرقل وكسرى الحكم الملكي

وكثير من امراء الاسرة الحاكمة مشهورون بالعربدة والفجور واكثر قنوات الفجور والاباحية هم من ملوك ال سعود والامارات

روتانا شركة ترفيهية يملك السعودي الوليد بن طلال بن عبد العزيز أغلبها واشترت النيوز كوربوريشن (المملوكة من روبرت مردوخ) 18% من روتانا بقيمة 70$ مليون.[1] وهى شركة للإنتاج الموسيقى وأيضا اسم لمجموعة من القنوات الفضائية الترفيهية.
انطلقت روتانا في العام 1982 وبدأت في تصنيع الاسطوانات حتى غدت في فجر الألفية الجديدة أكبر شركة للإنتاج الفني العربي في عالم الموسيقى والأفلام. وتضم حاليا أكثر من 100 مطرب ومؤدي.

هذه الشركة ملك سعودي خالص


وليد بن إبراهيم بن عبد العزيز آل إبراهيم أو كما يعرف عادة بوليد آل إبراهيم(1962) مالك قنوات تلفزيون الشرق الأوسط mbc و قناة العربية الإخبارية مجموعة mbc. [1] [2] هو أخو الجوهرة بنت إبراهيم بن عبد العزيز آل إبراهيم أرملة الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود. من صناع الإعلام العربي الحديث ومالك أول قناة فضائية عربية و هو إعلامي درس و تأهل في هذا المجال في الولايات المتحدة ، أسس في بداية الثمانينيات شركة آرا للإنتاج و تطورت أعماله في هذا المجال بشكل كبير. قاد وليد الإبراهيم مجموعة mbc منذ بدايتها المتواضعة عام 1991، وبصفتها القناة الفضائية العربية الخاصة وغير المشفرة الأولى، ابتكرت mbc وأطلقت برامج إخبارية مستقلة وموضوعية بما يمثّل سابقة غير مشهودة في العالم العربي، وبداية حقبة تزخر بالنجاحات والإبداعات. وبحلول عام 1994، وبعد اكتساح ميدان القنوات التلفزيونية، توجت mbc إلى حقل المحطات الإذاعية، وأطلقت أول إذاعة تجارية في المملكة العربية السعودية هي إذاعة mbc fm، وقد تخطّى نجاحها الفوري ما وراء المملكة العربية السعودية. ولم يكتف الإبراهيم بمجرد بث الأفضل في عالم الأخبار والترفيه، إذ سرعان ما أطلقت مجموعة mbc شركتها التابعة (أوثري للإنتاج o3) في عام 2002، والمتخصصة في إنتاج وشراء البرامج سواء للمجموعة أم غيرها من العملاء، كما تعتبر من شركات الإنتاج الأساسية للبرامج الوثائقية الواقعية العالية المستوى.
وما لبثت المجموعة أن أطلقت سلسلة متكاملة من القنوات التلفزيونية المنوعة لتتيح بذلك كمًّا هائلا من أنجح البرامج والأفلام من استوديوهات عالمية أمام الجمهور.


هذا نزر يسير والا الصور مخزية فلا نحب نشرها

اخيرا السلفية منهج رباني وهو كما نعتقد العودة الى اصل الاسلام ايام النبوة بعيدا عن تحريفات المحرفين وتخريفات المبطلين

وما اختلفنا فيه من امور الشرع نرده للكتاب والسنة

اما الحكام فلا قداسة لهم ولا تبجيل من تحاكم فيهم للدين والعدل فنحن نواليه ومن فجر او غد او بدل فنحن براء منه الى يوم الدين

العلماء هم ولاة الامور نعود اليهم في النوازل ولا نقدس اي منهج كل راد ومردود والفيصل الدليل من الكتاب والسنة

والعلم ليس حكرا ولا ملكا لمن يتبع ال سعود ففي كل بلاد اهل علم وفي كل زمان مثله وال سعود لا تربطهم بالمنهج السلفي شيء هم ظلمة يحكمون بسجن العلماء ويشجعون الفجور والسلام عليكم

الأخ أورد لك أمثلة على فساد آل سلول . لكن السؤال الذي اطرحه عليك أنت وعلى من يدافع عن الوهابية هو لماذا يجيز العلماء هدم الآثار المتعلقة بالنبي صلى الله عليه وسلم و صحابته الكرام ويطمسونها . بينما يغضون الطرف عن الاحتفاظ بنعل الملك أو نظارة و قلم الشيخ ابن عثيمين ؟؟ أليس هذا تعظيما لهم ؟ اليس هذا تبركا بآثارهم ؟؟ ثم لماذا يتم تضليل كل من احتفل بالمولد النبوي كما قال الاخ احكي مليح ويتم الاحتفال بعيد المملكة و الجنادرية حتى رأينا أحد هؤلاء المشايخ وهو العبيكان يشطح وقد اشتد به الطرب ؟ أم تراه حلال عليهم حرام علينا ؟ لماذا لا يتم تطبيق الحد على أفراد العائلة المالكة اذا شربوا الخمور و زنوا وارتكبوا المعاصي بينما يطبق الحد على الغلابى و الفقراء ؟؟
هذا نزر يسير من الأسئلة رجاء اجب دون لف و لا دوران ونحن في الانتظار

[سعيد جيجل]

مملكة ال سعود حالها كحال كل ممالك العالم الكرسي والملك وفتنة وقد بينت قسم من حقيقة ملكية ال سعود لكل قنوات الفجور

هذه مسالة الحكام وصناعة الطواغيت والاصنام

اما مسالة العقيدة فهي شيء مختلف وال سعود لا علاقة لهم بالعقيدة السلفية لا من بعيد ولا من قريب

وقد ورد في السنة الطاهرة والايات البينات حول اتخاد الاصنام التي قال المشركين فيها لا نعبدها الا لتقربنا الى الله زلفا وهو نفس قول القبوريين ندعوهم ونستغيث بهم ونتوسل بهم لله

ثم انظر الايات الاخرى كدعاء المشركين حال ركوبهم السفينة لله وحده فاذا نزلوا روكنوا لتراب الارض اذ هم مشركون

والشرك منه ما هو أكبر مخرج عن ملة الإسلام ، صاحبه مخلد في النار إن مات على ذلك . و من مظاهر الأستغاثة بغير الله

وفي آية أخرى : (هُوَ الْحَيُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)[غافر65]. وهذه الآيات تأمرنا بالإخلاص لله في الدعاء. وتبين التلازم بين الدعاء والعبادة. وتفيد وجوب الإخلاص في العبادة وفي الدعاء. فمن دعا غير الله فيما يختص به اللله من الدعاء فقد أشرك بالله وإن قال لا اله الا الله. قال تعالى: (فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ)[العنكبوت65]. وفي هذه الآية يصف الله من لم يخلصوا لله في دعائهم بأنهم يشركون.



دعاء غير الله قمة الضلال


قال تعالى :(وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ) [الأحقاف5].


وقال تعالى : (يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد) {الحج13}

دعاء الاستغاثة باطل

قال ابن قتيبة في قوله تعالى : (وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين) [البقرة23]. « أي ادعوهم ليعاونوكم على سورة مثله، ومعنى الدعاء ههنا الاستغاثة، ومنه دعاء الجاهلية وهو قولهم: يا آل فلان، إنما هو استغاثتهم» (غريب القرآن43).



النهي عن دعاء غير الله نهي قرآني لا عبرة بغيره


قال تعالى : (فلا تدعوا مع الله أحدا) [الجن18]. فهذا نهي يفيد العموم.


وقال تعالى : (قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِن رَّبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ) [غافر66]. هذه الآية تدل على أن الدعاء عبادة. وهي نص على أن دعاء غير الله مناف للإسلام لرب العالمين.



دعاء غير الله شرك

قال تعالى : (قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا) [الجن20]. وقال تعالى : (وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) [القصص87].


وقال تعالى : (ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا) [غافر12]. وقال:


(فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ) [العنكبوت29].


وقال تعالى : (قُلْ أَرَأَيْتُكُم إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ. بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاء وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ( [الأنعام40].



فهذه الآيات تدل على أن دعاء غير الله شرك.

قال تعالى : ( وَإِذَا رَأى الَّذِينَ أَشْرَكُواْ شُرَكَاءهُمْ قَالُواْ رَبَّنَا هَـؤُلاء شُرَكَآؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوْ مِن دُونِكَ فَألْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ)[ [النحل 86]. فهؤلاء المشركون كانوا يدعون بشرا مثلهم كما قال تعالى:(إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم) [الأعراف194]. وهؤلاء البشر يتبرءون منهم. فتأمل كيف وصف الله دعاء غيره بالشرك. وموضوع الآيات كان الدعاء وليس الصلاة أو السجود.



دعاء غير الله كفر


قال تعالى : (فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ولو كره الكافرون) [غافر14]. فالكافرون يكرهون أن يدعى الله وحده , وقال تعالى :


(حَتَّى إِذَا جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُواْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ قَالُواْ ضَلُّواْ عَنَّا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ)[الانعام130]. قارنها بهذه الآية :(ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تُشْرِكُونَ 73 مِن دُونِ اللَّهِ قالوا ضلوا عنا بَل لَّمْ نَكُن نَّدْعُو مِن قَبْلُ شَيْئًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِين)إلى أن قال: [غافر73]. الآية الأولى: ( أين ما كنتم تدعون من دون الله) والآية الثانية: أين ما كنتم تشركون.


وقال تعالى : (وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ) إلى أن قال سبحانه : (وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلا فِي ضَلالٍ) [الرعد 14].



مرتكب الشرك مشبه لله بخلقه


قال تعالى : (فَلا تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُون) [البقرة22]. سئل عليه الصلاة و السلام أي الذنب أعظم؟ قال « أن تجعل لله نداً وهو خلقك» قال الشيخ ملا علي قاري « أي تجعل نظيراً لله في دعائك وعبادتك» (مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح 1/218. محققة). فالشرك تشبيه لله بخلقه، قال تعالى:(تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ 97 إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ)[الشعراء97]. يحلف الذين كانوا يدعون الأولياء أنهم كانوا يشبهونهم برب العالمين . وقال تعالى :(وَإِذَا مَسَّ الإنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِن قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلا إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّار) [الزمر8]. قال الطبري « كانت العرب تقر بوحدانية الله غير أنها كانت تشرك به في عبادته» (تفسير الطبري 1/128).



دعاء غير الله تأليه لغير الله


قال تعالى : (وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ) [المائدة116]. لأنهم يدعون مريم مع الله فهو تأليه لها وإن لم يصرحوا بأنها إلهة مع الله.


وقال تعالى : (فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ مِن شَيْءٍ) [هود101].



الدعاء في لغة القرآن والحديث هو العبادة


قال تعالى : (قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِن رَّبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ)[الأنعام56]. فدعاء غير الله مناف للإسلام لرب العالمين.


وقال تعالى : (يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُ وَمَا لا يَنفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ)[الحج12]. فوصف الله دعاء غير الله بأنه ضلال بعيد. وقال:


قال تعالى : (وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ)[يونس18]. وقال : (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ. إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي)[غافر60].قال السدي: أي دعائي (تفسير الطبري 16/51 الجزء 24 ص51). قال الحافظ « وضع عبادتي موضع دعائي» (فتح الباري 11/95) وهذا دليل على أن الدعاء مستلزم للعبادة.



أليس الله بكافيكم حتى تلتجئوا إلى غيره؟


قال تعالى : (أليس الله بكاف عبده)[الزمر36]. قال الزبيدي « وقبيح بذوي الإيمان أن ينزلوا حاجتهم بغير الله تعالى مع علمهم بوحدانيته وانفراده بربوبيته وهم يسمعون قوله تعالى (أليس الله بكاف عبده). (إتحاف السادة المتقين 9/498 و5/119).



لا يكشف الضر إلا الله


قال تعالى : (أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ)[النمل62]. وهؤلاء يقولون لك: هناك مخلوقون: يجيبون المضطر إذا دعاهم ويكشفون السوء. ثم يزينون لك هذا الشرك بعبارة بإذن الله. مع أن الله يجعل ذلك خاصا به وحده فيقول:(وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ)[الانعام17]. وأما غيره فلا يكشفون ولا يستجيبون. قال تعالى : (لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ)[الرعد14]. نعم، السارق يسرق بإذن الله الكوني لا الشرعي وكذلك المشرك فإنه يشرك بالله، وما أصاب الصحابة يوم التقى الجمعان

فبإذن الله. ولكن أين الإذن الشرعي الدال على جواز الاستغاثة بغير الله؟



لا أقرب ولا أرحم ولا أعلم من الله


قال تعالى : (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ)[البقرة186]. وفي هذه الآية لفتة كريمة إلى نفي أي وساطة بين العبد وربه، حتى إن الله لم يقل: فقل لهم إني قريب. وإنما قال: فإني قريب.


وقال تعالى : (قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ)[الزمر38]. فهؤلاء لا يتوكلون على الله لأنهم يدعونهم من دون الله.

.

.

.

[hamiddeg]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد جيجل

مملكة ال سعود حالها كحال كل ممالك العالم الكرسي والملك وفتنة وقد بينت قسم من حقيقة ملكية ال سعود لكل قنوات الفجور

هذه مسالة الحكام وصناعة الطواغيت والاصنام

اما مسالة العقيدة فهي شيء مختلف وال سعود لا علاقة لهم بالعقيدة السلفية لا من بعيد ولا من قريب

وقد ورد في السنة الطاهرة والايات البينات حول اتخاد الاصنام التي قال المشركين فيها لا نعبدها الا لتقربنا الى الله زلفا وهو نفس قول القبوريين ندعوهم ونستغيث بهم ونتوسل بهم لله

ثم انظر الايات الاخرى كدعاء المشركين حال ركوبهم السفينة لله وحده فاذا نزلوا روكنوا لتراب الارض اذ هم مشركون

والشرك منه ما هو أكبر مخرج عن ملة الإسلام ، صاحبه مخلد في النار إن مات على ذلك . و من مظاهر الأستغاثة بغير الله

وفي آية أخرى : (هُوَ الْحَيُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)[غافر65]. وهذه الآيات تأمرنا بالإخلاص لله في الدعاء. وتبين التلازم بين الدعاء والعبادة. وتفيد وجوب الإخلاص في العبادة وفي الدعاء. فمن دعا غير الله فيما يختص به اللله من الدعاء فقد أشرك بالله وإن قال لا اله الا الله. قال تعالى: (فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ)[العنكبوت65]. وفي هذه الآية يصف الله من لم يخلصوا لله في دعائهم بأنهم يشركون.



دعاء غير الله قمة الضلال


قال تعالى :(وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ) [الأحقاف5].


وقال تعالى : (يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد) {الحج13}

دعاء الاستغاثة باطل

قال ابن قتيبة في قوله تعالى : (وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين) [البقرة23]. « أي ادعوهم ليعاونوكم على سورة مثله، ومعنى الدعاء ههنا الاستغاثة، ومنه دعاء الجاهلية وهو قولهم: يا آل فلان، إنما هو استغاثتهم» (غريب القرآن43).



النهي عن دعاء غير الله نهي قرآني لا عبرة بغيره


قال تعالى : (فلا تدعوا مع الله أحدا) [الجن18]. فهذا نهي يفيد العموم.


وقال تعالى : (قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِن رَّبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ) [غافر66]. هذه الآية تدل على أن الدعاء عبادة. وهي نص على أن دعاء غير الله مناف للإسلام لرب العالمين.



دعاء غير الله شرك

قال تعالى : (قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا) [الجن20]. وقال تعالى : (وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) [القصص87].


وقال تعالى : (ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا) [غافر12]. وقال:


(فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ) [العنكبوت29].


وقال تعالى : (قُلْ أَرَأَيْتُكُم إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ. بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاء وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ( [الأنعام40].



فهذه الآيات تدل على أن دعاء غير الله شرك.

قال تعالى : ( وَإِذَا رَأى الَّذِينَ أَشْرَكُواْ شُرَكَاءهُمْ قَالُواْ رَبَّنَا هَـؤُلاء شُرَكَآؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوْ مِن دُونِكَ فَألْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ)[ [النحل 86]. فهؤلاء المشركون كانوا يدعون بشرا مثلهم كما قال تعالى:(إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم) [الأعراف194]. وهؤلاء البشر يتبرءون منهم. فتأمل كيف وصف الله دعاء غيره بالشرك. وموضوع الآيات كان الدعاء وليس الصلاة أو السجود.



دعاء غير الله كفر


قال تعالى : (فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ولو كره الكافرون) [غافر14]. فالكافرون يكرهون أن يدعى الله وحده , وقال تعالى :


(حَتَّى إِذَا جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُواْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ قَالُواْ ضَلُّواْ عَنَّا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ)[الانعام130]. قارنها بهذه الآية :(ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تُشْرِكُونَ 73 مِن دُونِ اللَّهِ قالوا ضلوا عنا بَل لَّمْ نَكُن نَّدْعُو مِن قَبْلُ شَيْئًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِين)إلى أن قال: [غافر73]. الآية الأولى: ( أين ما كنتم تدعون من دون الله) والآية الثانية: أين ما كنتم تشركون.


وقال تعالى : (وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ) إلى أن قال سبحانه : (وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلا فِي ضَلالٍ) [الرعد 14].



مرتكب الشرك مشبه لله بخلقه


قال تعالى : (فَلا تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُون) [البقرة22]. سئل عليه الصلاة و السلام أي الذنب أعظم؟ قال « أن تجعل لله نداً وهو خلقك» قال الشيخ ملا علي قاري « أي تجعل نظيراً لله في دعائك وعبادتك» (مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح 1/218. محققة). فالشرك تشبيه لله بخلقه، قال تعالى:(تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ 97 إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ)[الشعراء97]. يحلف الذين كانوا يدعون الأولياء أنهم كانوا يشبهونهم برب العالمين . وقال تعالى :(وَإِذَا مَسَّ الإنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِن قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلا إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّار) [الزمر8]. قال الطبري « كانت العرب تقر بوحدانية الله غير أنها كانت تشرك به في عبادته» (تفسير الطبري 1/128).



دعاء غير الله تأليه لغير الله


قال تعالى : (وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ) [المائدة116]. لأنهم يدعون مريم مع الله فهو تأليه لها وإن لم يصرحوا بأنها إلهة مع الله.


وقال تعالى : (فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ مِن شَيْءٍ) [هود101].



الدعاء في لغة القرآن والحديث هو العبادة


قال تعالى : (قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِن رَّبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ)[الأنعام56]. فدعاء غير الله مناف للإسلام لرب العالمين.


وقال تعالى : (يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُ وَمَا لا يَنفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ)[الحج12]. فوصف الله دعاء غير الله بأنه ضلال بعيد. وقال:


قال تعالى : (وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ)[يونس18]. وقال : (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ. إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي)[غافر60].قال السدي: أي دعائي (تفسير الطبري 16/51 الجزء 24 ص51). قال الحافظ « وضع عبادتي موضع دعائي» (فتح الباري 11/95) وهذا دليل على أن الدعاء مستلزم للعبادة.



أليس الله بكافيكم حتى تلتجئوا إلى غيره؟


قال تعالى : (أليس الله بكاف عبده)[الزمر36]. قال الزبيدي « وقبيح بذوي الإيمان أن ينزلوا حاجتهم بغير الله تعالى مع علمهم بوحدانيته وانفراده بربوبيته وهم يسمعون قوله تعالى (أليس الله بكاف عبده). (إتحاف السادة المتقين 9/498 و5/119).



لا يكشف الضر إلا الله


قال تعالى : (أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ)[النمل62]. وهؤلاء يقولون لك: هناك مخلوقون: يجيبون المضطر إذا دعاهم ويكشفون السوء. ثم يزينون لك هذا الشرك بعبارة بإذن الله. مع أن الله يجعل ذلك خاصا به وحده فيقول:(وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ)[الانعام17]. وأما غيره فلا يكشفون ولا يستجيبون. قال تعالى : (لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ)[الرعد14]. نعم، السارق يسرق بإذن الله الكوني لا الشرعي وكذلك المشرك فإنه يشرك بالله، وما أصاب الصحابة يوم التقى الجمعان

فبإذن الله. ولكن أين الإذن الشرعي الدال على جواز الاستغاثة بغير الله؟



لا أقرب ولا أرحم ولا أعلم من الله


قال تعالى : (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ)[البقرة186]. وفي هذه الآية لفتة كريمة إلى نفي أي وساطة بين العبد وربه، حتى إن الله لم يقل: فقل لهم إني قريب. وإنما قال: فإني قريب.


وقال تعالى : (قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ)[الزمر38]. فهؤلاء لا يتوكلون على الله لأنهم يدعونهم من دون الله.

.

.

.

لم تجب عن اسئلتي يا أخي

[سعيد جيجل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamiddeg

لم تجب عن اسئلتي يا أخي

اي سؤال وانت تتكلم عن اسرة لا علاقة لها لا بالعلم ولا بالسلفية ال سعود ملوك ينشرون الفساد والفسق بين المسلمين وقد بينا ذالك

اما هدم الاثار والمقامات فقد رحل النبي الاكرم وصحبه ولم يكن هناك مقام مشيد ولا مزار وعد للتاريخ لتعلم ان السلاطين هم من شيدوا القبور والمشاهد لتنويم الشعوب وجعلهم اسهل للسوق والانقياد

اخيرا هل العلم الذين ذكرت هم اقسام وقد وصفهم علي رضوان الله عليه حين قال لكميل ابن زياد في وصيته المتعلمون ثلاثة فعالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة واتباع كل ناعق يميلون مع كل ميل ....الخ

ليس كل من نال الشهادة عالم وليس كل من قال انه سلفي فهو كذالك قال

1.

كان الحسن البصري - رحمه الله - يقول: سيأتي أمراء يدعون الناس إلى مخالفة السنة فتطيعهم الرعية خوفاً على دنياهم, فعندها سلبهم الله الإيمان، وأورثهم الفقر ونزع منهم الصبر, ولم يأجرهم عليه.

وقال الشعبي: "إذا أطاع الناس سلطانهم فيما يبتدع لهم أخرج الله من قلوبهم الإيمان وأسكنها الرعب".

وقال يونس بن عبيد: "إذا خالف السلطان السنة, وقالت الرعية قد أمرنا بطاعته أسكن الله قلوبهم الشك وأورثهم التطاعن" (الإبانة الصغرى لابن بطة صـ55)

من جعل لملوك الجور والفساد مقام فهو لا يختلف عن من جعل لشمايخه قبوار ومزارا

[العثمَاني]

للرفـــــــــــــــــــــــــع

[العثمَاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد جيجل

اي سؤال وانت تتكلم عن اسرة لا علاقة لها لا بالعلم ولا بالسلفية ال سعود ملوك ينشرون الفساد والفسق بين المسلمين وقد بينا ذالك

[chevalierx]

لو الان فيكم غير السنتكم لقلت بهولاء تصلح الامة ولكن هيهات لا تعرفون سوى كلام جاف في الامور انت أصلا لستهم اهل فيها
فهل فيكم من له شهادة دكتورة في شريعة و تاريخ طبعا لا
مجموموعة من نكرة لا تعرف الا نسخ و لصق و تطويل السنة . الا تخوفون يوم تسالون عن كل خعبلات ؟ يوم تشهد عليكم السنتكم ؟
بدلا من تضيع الوقت هدرا من وراء شاشات حوسبكم اعمل شيء لنفسك و ووالديك و الاسترتك و لكن الا حياة لمن تنادي فقد عماكم جهل و حب النفس و لن تراوها نصيحة بل سستهجمون عليا
ربي يهيدينا و يصلح شباب مسلمين

[العثمَاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chevalierx

لو الان فيكم غير السنتكم لقلت بهولاء تصلح الامة ولكن هيهات لا تعرفون سوى كلام جاف في الامور انت أصلا لستهم اهل فيها
فهل فيكم من له شهادة دكتورة في شريعة و تاريخ طبعا لا
مجموموعة من نكرة لا تعرف الا نسخ و لصق و تطويل السنة . الا تخوفون يوم تسالون عن كل خعبلات ؟ يوم تشهد عليكم السنتكم ؟
بدلا من تضيع الوقت هدرا من وراء شاشات حوسبكم اعمل شيء لنفسك و ووالديك و الاسترتك و لكن الا حياة لمن تنادي فقد عماكم جهل و حب النفس و لن تراوها نصيحة بل سستهجمون عليا
ربي يهيدينا و يصلح شباب مسلمين

ماشاء الله على ذكائك يا بروفيسور

يعني اكتشاف عمالة وخيانة آل سعود وكشف متاجرتهم بالدين يحتاج إلى شهادات عليا ودكتوراه في الشريعة ؟؟ ههههههههه

راك مليح في راسك خو ؟؟؟؟

[adziri]

خطورة طاعون الجامية المدخلية على الدين والامة.. الجزائر نموذجا

[العثمَاني]

شاهد الشورى التي يتلقاها الشعب السعودي منذ نعومة أظفار أطفالهم

يتربى النش على أنه لا يوجد خيار إلا واحد (نعم ابايع ) ��

صورة تختصر المشهد





والنتيجة 100%

الشورى في أبهى صورها