|
|
|
|||||||
| القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
ماائة كلمة في القرآن يشيع الخطأ في فهم معناهاا ...
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-02-10, 15:43
|
رقم المشاركة : 18 | |||
|
جزا الله خيرا كاتبه و ناقله....
تفسيرات جدو قيمة مشكووووور |
|||
|
|
2013-02-10, 20:56
|
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
السلاام عليكم ...
اقتباس:
وجُزيتَ بالمثل أخي وكل من استفااد من الموضوع ... باارك الله فيك على المرور ... |
||||
|
|
|
2013-02-10, 21:04
|
رقم المشاركة : 20 | ||||
|
السلاام عليكم ...
اقتباس:
باارك الله فيك أخي الكريم ...
ونأمل أنك استفدتَ من الموضوع كماا استفدت أناا ... بورك في صااحبه ... |
||||
|
|
|
2013-02-10, 21:33
|
رقم المشاركة : 21 | |||
|
السلاام عليكم ...
سورة المائدة
 المائدة : 19 15) "على فترة من الرسل" الفترة هنا بمعنى الفتور وليس المدة وذلك أن بين محمد وعيسى عليهما الصلاة والسلام قرابة الستمائة سنة وهي مدة فتور وانقطاع من الوحي فالفترة تعني: سكون بعد حركة ... المائدة : 105 16) " يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضلّ إذا اهتديتم " يفهمها بعضهم فهما خاطئاً بترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصواب: أي لا تضركم ذنوب غيركم إن اهتديتم بالقيام بأمر الله بالأمر بالمعروف، ومن تركه وهو مستطيع فهو ضال وليس مهتد وروي حول هذا المعنى عن عدد من الصحابة رضوان الله عليهم: أبي بكر، وابن عمر، وأبي ثعلبة الخشني وغيرهم ...  |
|||
|
|
|
2013-02-11, 01:06
|
رقم المشاركة : 22 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
|
|
|
2013-02-11, 12:22
|
رقم المشاركة : 23 | |||
|
 |
|||
|
|
|
2013-02-11, 21:57
|
رقم المشاركة : 24 | ||||
|
السلاام عليكم ... باارك الله فيك
اقتباس:
وجُزيتَ بالمثل أخي الكريم ... ونحن لا ننشد إلاّ النفع والإفاادة ... |
||||
|
|
|
2013-02-11, 22:15
|
رقم المشاركة : 25 | |||
|
السلاام عليكم ...
سورة الأنعام ...
الأنعام : 8 17) " لقضي الأمر ثم لا ينظرون" أي لا يؤخرون أو يُمهلون، وليس من النظر أي الرؤية ... 18) " ومن الأنعام حمولة وفرشا " وفرشا هي صغار الإبل وقيل الغنم وليس المعنى من الفِراش وهذا قول أكثر المفسرين ... |
|||
|
|
|
2013-02-11, 23:32
|
رقم المشاركة : 26 | |||
|
جزاك الله خيرا |
|||
|
|
|
2013-02-11, 23:50
|
رقم المشاركة : 27 | |||
|
روعة مشكور |
|||
|
|
|
2013-02-12, 00:06
|
رقم المشاركة : 28 | |||
|
موضوع قيم جزاك الله خيرا |
|||
|
|
|
2013-02-12, 16:18
|
رقم المشاركة : 29 | |||
|
السلاام عليكم ...
باارك الله فيكم جميعاا ...
|
|||
|
|
|
2013-02-12, 16:36
|
رقم المشاركة : 30 | |||
|
السلاام عليكم ...
سورة الأعراف ...
الأعراف : 4 19) "فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون" ... من القيلولة أي في وقت القائلة منتصف النهار ... وليست من القول ... الأعراف : 21 20) "وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين" ... من القسَم أي حلف لهما الشيطان، وليست من القسمة ... الأعراف : 53 21) "هل ينظرون إلا تأويله" ... تأويله أي ما وُعدوا في القرآن وما يؤول إليه أمرهم من جنة أو نار وقوله "يوم يأتي تأويله" أي يوم القيامة وليس معناها "تفسيره" ... الأعراف : 92 22) "كأن لم يغنوا فيها" ... أي كأنهم لم يقيموا فيها ولم يعيشوا فيها قط - أي في ديارهم - وليس معناها يغتنوا وتكثر أموالهم ... الأعراف : 95 23) "ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا" ... أي تكاثروا وكثرت أموالهم وأولادهم ... ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين: "حفوا الشوارب واعفوا اللحى" أي كثروها وقيل بمعنى اتركوها، وليس "عفوا" من العفو والتجاوز والمغفرة ... الأعراف : 130 24) "ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات" ... بالسنين أي بالقحط والجدوب وليس المراد بالسنين الأعوام أي المدة المعروفة، وقد ابتلاهم الله بها لأن الشدائد ترقق القلوب وتدفع بالرجوع إلى الله والإنابة إليه ... الأعراف : 176 25) "إن تحمل عليه يلهث" ... أي تطرده وتزجره وليس من وضع الأحمال عليه، إذ الكلاب لا يحمل عليها بهذا المعنى ... |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مائة, معناها, الخطأ, القرآن, يشجع, كلمة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
