ملتقى طلاب اولى ثانوى اداب 2015-2016 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى السنة الأولى ثانوي 1AS > المواد الأدبية و اللغات

المواد الأدبية و اللغات كل ما يخص المواد الأدبية و اللغات : اللغة العربية - التربية الإسلامية - التاريخ و الجغرافيا -الفلسفة - اللغة الأمازيغية - اللغة الفرنسية - اللغة الأنجليزية - اللغة الاسبانية - اللغة الألمانية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ملتقى طلاب اولى ثانوى اداب 2015-2016

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-01-07, 19:20   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
sararawa
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية sararawa
 

 

 
إحصائية العضو










B8 ملتقى طلاب اولى ثانوى اداب 2015-2016

البسملة1
اسمي ملك اريد المشاركة في دروس الاولى ثانوي اداب
كمناقشة
ملاحظة هامة
وضع تمارين

- اسئلة واجوبة

- واجبات منزلية

- دروس

- وغيرها










 


رد مع اقتباس
قديم 2016-01-08, 13:01   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
sararawa
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية sararawa
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي



:dj_17 :

اين انتم هل من احد يريد المشاركة او اسئلةاو حلول تمارين او فهم دروس في جميع المواد










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-16, 18:21   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
sararawa
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية sararawa
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اخواني ١٣٠ مشاهد ولا يوجد ولو رد واحد اين النشاط والحيوية في الدراسة










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-17, 07:24   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
وَحْـــ القلَمْ ـــيُ
مشرف قسم القصّة
 
الصورة الرمزية وَحْـــ القلَمْ ـــيُ
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-17, 17:11   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
TITO-ALG
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-17, 17:16   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
koukoua
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-17, 17:37   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
sararawa
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية sararawa
 

 

 
إحصائية العضو










Mh04

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة TITO-ALG مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
وعليكم والسلام مرحبا بك









رد مع اقتباس
قديم 2016-01-17, 17:38   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
sararawa
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية sararawa
 

 

 
إحصائية العضو










B2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة koukoua مشاهدة المشاركة
شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
مرحبا بك _______________ عفوا









رد مع اقتباس
قديم 2016-01-20, 18:50   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ahlem_22
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية ahlem_22
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ou le couragge les intiligents










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-20, 19:20   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
sararawa
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية sararawa
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لا تفكر كثيرا انها في الطريق هههههههههههههههههههههه امزح










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-20, 19:30   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
sararawa
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية sararawa
 

 

 
إحصائية العضو










B1 اثر الشعر في نشر الدعوة الاسلامية


البسملة1
كان العرب قبل الإسلام أمة ممزقة غير مجتمعة على كلمة، تكاد تفنيها الحروب والمنازعات وكانو أمة جاهلة، تسودها الخرافة، وتتقاسما العقائد الفاسدة، وكانوا أمة معظمها، يدين بالوثنية، ويسجد للحجارة، ويعبد آلهة متعددة لا تضر ولا تنفع، وكانوا يصنعون الأصنام من التمر أو الحلوى أو الخشب ويذلون لها ويخضعون، ويقدمون لها الذبائح والأطعمة ويلجأون إليها ويدعونها من دون الله، وكان يقتل بعضهم بعضاً على أتفه الأسباب، وكانوا يقتلون أبناءهم خشية الفقر، ويئدون بناتهم دفعاً للعار، وغير ذلك مما يظهر لكل ذي عقل سليم بطلان ما كانوا عليه، وأما أشهر الأصنام التي كانت عندهم فهي اللات والعزى ومناة.
عند النظر إلى ثقافة الجزيرة العربية والعربي قبل الإسلام، تجد أن الشعر هو المسيطر على أغلبية الحياة الثقافية؛ ومما لاشك فيه أن الشعر كان بمثابة السجل الذي تدون فيه الحياة العربية. ثم ظهر الإسلام وانتشر في الجزيرة العربية ، فاصطدم العرب برسالة جديدة لم يألفوها وبكتاب بليغ لم يستطيعوا مجاراته، فخرست الألسنة وتراجعت مكانة الشعر والشعراء. بعد دخول الشعراء الإسلام حاول هؤلاء الشعراء محاكاة الدين الإسلامي شعرًا، إلا أنهم قد تسربلوا بعباءة الجاهلية، فخرج الشعر في معظمه جاهلياً بناءً، وإن استمد المعاني الإسلامية والمرادافات.
قال الله تعالى: ( وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ* أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ* وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ*إِلَّا الذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلِواْ الصَالِحَاتِ وَذَكَرُواْ اللهَ كَثِيرًا وانْتَصَرُواْ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ وَسَيَعْلَمُ الذِينَ ظَلَمُواْ أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ)
*- حافظت الروح الأدبية في صدر الإسلام على ما كانت عليه في الجاهلية ، فلم يتعد الأدب دائرة الشعر تقريبا نظرا لاشتغال العرب بالفتوح لنشر الدعوة ، حيث نجد أن كثيرا من الأغراض الجاهلية قد استنفدت أغراضها ، ولم تعد تصلح للبقاء في الدين الجديد فقد أبطل الإسلام العصبية
ونبذَ هجر القول وفاحشه، وجاء بالجد الحق، داعياً إلى الجهاد، والعمل على صلاح الناس، وزاجراً عن النقائص والآثام، فاتجهَ الشعراء الإسلاميّون وجهة جديدةً إذ أخذوا يحبذون فضائل الإسلام ، وقد زعم المستشرقون أن الدين قلل من أهمية الشعر حتى لا يطغى على القرآن وهذا زعم باطل ، وقد صنَّف الإسلام الشعر والشعراء إلى فئتين : فئة
فئة ضالة وشعر فاسد وأخرى مهتدية وشعر جيد ، فشجع الشعر الجيد وحارب الفاسد من مناهج الشعراء ، وقد أدرك الإسلام قيمة الكلمة الشعرية فاتخذه سلاحا من أسلحة الدعوة ، وعدّه نوعا من أنواع الجهاد لقوله (ص) : ( إن من البيان لسحرا ، وإن من الشعر لحكمة )
*- أصبح الأدب واسع المعاني ومتعدد الأفكار.
اقتبس الأدباء من القرآن والحديث مما جعل نتاجهم الأدبي أشد روعة وأكثر تأثيرا – أمدّ الإسلام الأدب بكثير من الألفاظ الجديدة ( الجنة ، الصراط ، الزكاة ، البعث ..)
خلص الإسلام الأدب من الشوائب كالشعر الذي يدعو إلى العصبية والغزل الفاحش وغيره .....
لكن هؤلاء الشعراء لم ينهجوا نهج القرآن، وانما نهج الشعراء الجاهليين فوجدت في اشعارهم خصائص الشعر الجاهلي، وبخاصة تشتت الاخيلة، وشرود الخواطر، بحيث اصبح البيت في القصيدة يمثل وحدة قائمة بذاتها، وبذلك تحكمت فيه تقاليد الشعر الجاهلي لفترة من الوقت طويلة.
ولعل السبب في عدم اقتداء الشعراء الاسلاميين بالقرآن في تعبيرهم، هو ان الحاسة الفنية عند هؤلاء كانت اقل من ان تتطلع الى أفقه الرفيع في ذلك الاوان، ولذلك حذوا حذو الشعراء الجاهليين، فصار شعرهم كشعرهم، يبرز فيه المعاني الحسية، والتعبيرات المباشرة











رد مع اقتباس
قديم 2016-01-21, 18:51   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
sararawa
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية sararawa
 

 

 
إحصائية العضو










Mh51 اليكم بعض المواضيع


هذه للغة العربيةالاختبار الثاني في مادة اللغة العربية
السنة أولى ج.م آداب
قال حسان بن ثابت:
1- إن الذوائب من فهر وإخوتهم قد بيَّنوا سنَّة للناس تتَّبع
2- يرضى بها (كلُّ) من كانت سريرته تقوى الإله وبالأمر الذي شرعوا
3- قومٌ إذا حاربوا ضرّوا عدوَّهم أو حاولوا (النفع) في أشياعهم نفعوا
4- إن كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لأدنى سبقهم تبع
5- سجيَّة تلك فيهم غير محدثة إن الخلائق يوما شرها البدع
6- لا يرفع النَّاس ما أوهت أكَّفهم عند الدّفاع ولا يوهون ما رتعوا
7- أعفّة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزرى لهم طمع
8- ولا يضنّون عن جار بفضلهم ولا يمسّهم من مطمع طبع
9- لا يفرحون إذا نالوا عدوَّهم وإن أصيبوا فلا خور ولا جزع
10- لا يجهلون وإن حاولت جهلهم في فضل أحلامهم عن ذاك متسع
إثراء الرصيد اللغوي:
الذوائب: الأشراف- أشياعهم: أتباعهم- سجية: طبيعة- الخلائق: الخصال- أوهت: أضعفت- يضنون: يبخلون- أحلامهم: عقولهم- فهر: قبيلة الشاعر.
البناء الفكري (8ن):
1- ماذا بين الذوائب للناس؟ ومن يرضى بما بينوا؟
2- كيف كان سلوكهم مع أعدائهم وأشياعهم؟
3- هناك لفظة جمعت صفاتهم، ماهي؟
4- ما المقصود بالجهل الوارد في النص؟ وماذا يقابله؟ هل هو ميزة أم عيب؟
5- إلى أي غرض شعري تنتمي الأبيات؟ ما الغاية منه؟
6- فيالنص نزعة قبلية، وضحها ثم برر ورودها في شعر صدر الإسلام.
البناء اللغوي(6ن):
1- هناك ضمير تكرر في النص، على من يعود، كيف ساهم في بنائه؟
2- في البيت السادس صورة بيانية حددها وبين غرضها البلاغي.
3- أعرب ما بين قوسين إعرابا تاما.
4- قطع البيت الثاني عروضيا دون تسمية البحر، ثم حدد قافيته وسم رويها.
5- ما النمط الغالب على النص؟ علل.
الوضعية الإدماجية(6ن): (فاخر شخص صنع مجده بيده شخصا ورث مجده عن آباءه)
المطلوب: تصور أنك الطرف المفاخر، واكتب فقرة لا تفوق ثمانية أسطر موظفا ما يناسب من مفعول لأجله واستعارتين مع اعتماد النمط الحجاجي.
__________________________________________________ ______________________________________
المستوى:السنة الأولى جذع مشترك آداب المدّة: ساعتان
اختبار الثلاثي الثاني في اللغة العربية
قال حسّان بن ثابت رضي الله عنه شاعر الرسول صلى الله عليه و سلم:

1- أغَرُّ، عَلَيْهِ لِلنُّبُوَّة ِ خَــــــــــاتَمٌ *** مِنَ اللَّهِ مَشْهُودٌ يَلُوحُ ويُشْهَدُ
2- وضمَّ الإلهُ اسمَ النبيّ إلى اسمهِ،***إذا قَالَ في الخَمْسِ المُؤذِّنُ أشْهَدُ
3- وشقّ لهُ منِ اسمهِ ليـــــــــجلهُ،*** فذو العرشِ محمودٌ، وهذا محمدُ
4- نَبيٌّ أتَانَا بَعْدَ يَأسٍ وَفَتْرَة *** منَ الرسلِ، والأوثانِ في الأرضِ تعبدُ
5- فَأمْسَى سِرَاجاً مُسْتَنيراً وَهَادِياً، *** يَلُوحُ كما لاحَ الصّقِيلُ المُهَنَّـدُ
6- وأنذرنا ناراً، وبشرَ جنــــــــة ً، *** وعلمنا الإسلامَ، فاللهَ نحمـدُ
7- وأنتَ إلهَ الخلقِ ربي وخالقي، *** بذلكَ ما عمرتُ في ا لناسِ أشهـدُ
8- تَعَالَيْتَ رَبَّ الناسِ عن قَوْل مَن دَعا ** سِوَاكَ إلهاً، أنْتَ أعْلَى وَأمْجَـدُ
9- لكَ الخلقُ والنعماءُ، والأمرُ كلهُ،*** فإيّاكَ نَسْتَهْدي، وإيّاكَ نَعْبُـدُ
اثراء الرصيد اللغوي:
أغرٌّ: أبيض، حَسَنٌ،مشهورٌ/ يلوح :يلمع /الصقيل المهند: السيف الحاد

أ- البناء الفكري:
1- دارت القصيدة حول فكرتين أساسيتين حدّدهما بحصر الأبيات واعطِ عنوانًا مناسبًا لكل فكرة. (2ن)
2- عمّن يعود ضمير الهاء في لفظة(عليه) الواردة في البيت الأول؟ (1ن)
4- ما دلالة تكرار لفظة (ايّاك) في البيت الأخير ؟ (1ن)
5- استخرج من النص ألفاظًا تدل على تأثر الشاعر بمعاني وألفاظ القرآن الكريم. (2ن)
6-كيف استطاع الشاعر أن يربط بين البيتين(4 - 5) والبيت (06). (1ن)

ب-البناء اللغوي:
1- أعرب ما تحته خط في القصيدة. (2ن)
2- استخرج من النص طباقـًا. (1ن)
3- استخرج من البيت الأول كنايةً وبيّن نوعها. (1.5ن)
4- ورد في الشطر الأول من البيت الأخير جوازًا شعريًا استخرجه وبين نوعه وأصل اللفظة (1.5ن).
5- قال الجواهريّ: وداعًا ما أَرَدْتُ لَـكَ الوَداعَا*** وَ لَكِنْ كان لي أَمَـلٌ فَضَاعا
قطّع البيت عروضيًا مبيّنًا تفعيلاته وسمّ بحره واذكر مفتاح هذا البحر(2ن)

الوضعية الإدماجية: (5ن)
كان الشعر ديوان العرب وأساس قوتهم التي بها يعتزّون و يفتخرون على الأمم الأخرى فلما نزل القران الكريم
ببيانه المعجز , فقد الشعر سحره وسطوته على النفوس .
انطلاقا من هذا القول .أكتب موضوعا تتحدث فيه عن الأسباب المو ضوعية التي أدت الى تراجع الشعر في صدر الإسلام مبينا الموقف الحقيقي للإسلام من الشعر ،موظّفا المفعول المطلق والمفعول لأجله والأدلة والبراهين .
__________________________________________________ ______________________________________
هذه للاجتماعياتالاختبار الثلاثي الثاني في مادة
الاجتمــــاعيــــــــــــــات
التوقيت: ساعتــــــــــــان
التاريــــخ
الجزء الأول: (06 نقاط)
أولا: اربط بالأرقام الحقائق التاريخية من خلال الجمع بين العبارة من القائمة ( أ ) مع ما يناسبها من القائمة ( ب ) فيما يلي:

1- البرتغال
2- اسبانيا
3- ايطاليا
4- فرنسا ( ) أكثر الدول الأوربية عدائية للجزائر، حيث دمت الحروب معها حوالي ثلاثة قرون
( ) عرفت العلاقة بينها وبين الجزائر خصوصية حيث تأرجحت بين الود تارة والعداء تارة أخرى
( ) كانت علاقتها مع الجزائر تغذيها النزعة الصليبية، جعلتها تشارك في الحملات الصليبية خاصة منذ 1785
( ) رغم التبادل التجاري بينها وبين الجزائر، إلا أن العلاقة بينهما قد شابها العداء

ثانيا: أختر الكلمات غير المنسجمة بين الأقواس وضع حولها دائرة بالقلم الأخضر:
1- ( ليبانيت – وادي المخازن – طولون – نافارين – نيس ) معارك هامة خاضها الأسطول الجزائري ضد الدول الأوربية
2- ( فرنسا – اسبانيا – ألمانيا – ايطاليا – اليونان ) دول أوربية مطلة على حوض البحر الأبيض المتوسط
3- ( الأعراق – اللغة – الدين – الجغرافية ) بنيات حضارية مشكلة للعالم الإسلامي
4- ( 1269 – 1236 – 1505- 1492- 1557- 1505- 1509- 1830 ) معالم تاريخية حدثت في منطقة المغرب الأوسط .

ثالثا: برر أهداف كل من خير الدين وبابا عروج من ضم الجزائر إلى الدولة العثمانية:

1- .................................................. .................................................. .................................................. ....................
2- .................................................. .................................................. .................................................. ....................
3- .................................................. .................................................. .................................................. ....................
الجزء الثاني: (04 نقاط)
الوثيقة 1: ( في نهاية القرن 15م حدثت كارثة أفدح مما حدث للشرق ( سقوط بغداد )، تتمثل في سقوط أخر معقل طوي صفحة خمسة قرون من الحضارة والعمران في الأندلس ... )
الوثيقة 2: ( خلال القرنين 14 و 15 اختل التوازن بين قوى جنوب غرب أوربا وشمال غرب إفريقيا وأنهكت شعوب الجزائر وبلدان المغرب الأخرى، بالحروب الداخلية والخارجية وتكالبت ضدها دول وممالك أوربا، واشتدت في شن الغارات والحروب عليها ... )
التعليمة: حرر فقرة تبين فيها أهم عناصر المشكلة التي تطرحها الوثيقتين في 10 أسطر.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ........................................



الجغرافيــــا
الجزء الأول: (06 نقاط)
أولا: ضع علامة (  ) أمام الإجابة الصحيحة وعلامة ( × ) أمام الإجابة الخاطئة.
1- يتناسب الضغط الجوي عكسيا مع درجة الحرارة ( )
2- كلما كان الإشعاع الشمسي عموديا أو شبه عمودي ارتفعت درجة الحرارة ( )
3- توجد علاقة عكسية بين كمية الأمطار وكثافة الغطاء النباتي ( )
4- تهب الرياح من مناطق الضغط الجوي المنخفض إلى مناطق الضغط الجوي المرتفع ( )
ثانياً: بم تفسر زيادة كمية الإشعاع الشمسي في المناطق الاستوائية والمدارية وقلتها عند القطبين:
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................................
ثالثاً: أربط بالأرقام المعطيات الجغرافية من خلال الجمع بين العبارة من القائمة ( أ ) مع ما يناسبها من القائمة ( ب ) فيما يلي:
1- 1500 ملم/سنة فأكثر
2- مابين 600-1500 ملم/ سنة
3- مابين 400-600 ملم/ سنة
4- مابين 200-400 ملم/ سنة
5- مابين 50-200 ملم/ سنة
6- أقل من 50 ملم/سنة ( ) غابات المناطق المعتدلة
( ) غابات استوائية موسمية
( ) شجيرات قصيرة، نباتات شوكية
( ) حشائش، إستبس
( ) مناطق قاحلة
( ) حشائش السفانا


الجزء الثاني: (04 نقاط)
المنطقة البلد موقعها الفلكي متوسط الحرارة السنوي
ترندهايم النرويج 63° شمالاً 4.7 °م
بارناوال روسيا 52° شمالاً 4.7 °م

التعليمة: حرر فقرة من 10 أسطر تبين فيها:
1- استنتاجك حول بيئة المنطقة التي تطرحها الوثيقتين وموقعها الفلكي.
2- استنتاجك حول خصائص هذه المنطقة المناخية والنباتية والحيوانية.
3- قدم أمثلة من ثلاثة بلدان ليست مذكورة في الوثيقتين لها خصائص مثل هذا المناخ.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ........................................


__________________________________________________ ______________________________________
المستوى: الأولى ثانوي ( جميع الشعب )
المدة: 2 سا

اختبار الفصل الثاني في مادة التاريخ والجغرافيا ا

التاريخ :
- الجزء الأول: ( 06 ن)
1/- اشرح المصطلحات التالية : الحلف السباعي ، قبائل المخزن.
2/- ارسم خطا زمنيا توضح عليه مراحل الحكم العثماني في الجزائر.
3/- اذكر أهم ما ميز سنة 1518.
4/- حدد طبيعة المعالم التاريخية التالية : 1516 ، 1541............( خاص بشعبة الآداب و الفلسفة)

- الجزء الثاني: ( 04 ن)
طلب منك تلخيصا بعد ما شاهدت في قناة تلفزيونية شريطا وثائقيا حول موضوع السيادة الجزائرية و القوة العثمانية (مظاهر) في القرن 16و17 و 18 ومكانة الجزائر في تلك الفترة .


السند 01 : ((... ميلاد الدولة الجزائرية ، دولة ذات معالم معينة وحدود مرسومة فوق تراب تشكلت فيه ارض الوطن وتكونت فوقه وحدة سياسية واقتصادية واجتماعية بعد الوحدة الدينية
التي كانت القاسم المشترك الأعظم وقامت على رأسه دولة لا تنتسب لعائلة ولا قبيلة إنما تنتسب لوطن معين ثم صمدت هذه الدولة في ميادين الكفاح والجهاد ثلاثة قرون مرفوعة الرأس خفاقة الأعلام ...)) .
احمد توفيق المدني / حروب الثلاثمائة سنة ج2


السند 02 : ((... كانت الخلافة العثمانية تمثل العقد تنتظم فيه البلاد الإسلامية و دولها وفي ظرف الشدة في مواجهة تكتل النصرانية تحت إشراف البابا .و لم يكن للجزائر من تبعية الدولة العثمانية إلا بهذا المعنى كأغلب البلدان الإسلامية الأخرى : طاعة روحية و تضامن عسكري
أمام الدول النصرانية المنطوية تحت السلطة الروحية للبابا ...)) .
مولود قاسم نايت بلقاسم /شخصية الجزائر الدولية ج2

التعليمة : انطلاقا من السند رقم1و2واعتماداعلى مكتسباتك القبلية عالج الإشكالية المطروحة




الجغرافيا .

- الجزء الأول: ( 06 ن)
1/-اشرح المصطلحات التالية: المدى الحراري، الضغط الجوي، البيئة
2/-حدد فلكيا البيئات المتنوعة مع ذكر أهم أقسامها....................( خاص بشعبة الآداب والفلسفة)
3/-إليك الجدول التالي أكمل الفراغات .
الزلازل البراكين الفيضانات
اثر سلبي واحد
اثر ايجابي واحد
مثال عن كارثة طبيعيه
رتب بالأرقام الأخطر

الجزء الثاني: ( 04 ن)
الإشكالية : دار بينك و بين زميلك حوار حول أفضل البيئات المناسبة لحياة الإنسان و الأسس التي ترتكز عليها واثر الإنسان فيها فكان الاتفاق على البيئة المعتدلة .

السند 01 : ((... تعرف بيئات المنطقة المعتدلة ببيئات الوفرة لتوفرها على شروط الاستقرار
و التعمير ، من ظروف طبيعية ملائمة للنشاط الاقتصادي مثل ازدهار وانتشار الصناعة و
توسع الموانئ البحرية و استغلال الموارد المائية في الري و الأراضي السهلية الخصبة ،حيث تسود السواحل المحيطية تربية الحيوانات و زراعات متنوعة ،في حين تسود المناطق القارية زراعة الحبوب أما البحر المتوسط فيه الأشجار المثمرة والزراعات المروية ...)) .

السند 02 : ((... ظلت الشواطئ في منطقة البيئات المعتدلة أماكن لرمي النفايات دون
الاهتمام بما ينجر عن ذلك من تلوث مياه الشواطئ (مثل شواطئ فرنسا و اسبانيا و ايطاليا )
و اخطر تلوث يمس الشواطئ و يؤثر سلبا على الإنسان هو النقل البحري للمواد الكيميائية
و البترولية خاصة عندما تتحطم البواخر و تغرق ...)) .

التعليمة: اعتمادا على السندات و مكتسباتك القبلية حرر موضوعا حول الإشكالية المطروحة .

__________________________________________________ ______________________________________


https://1as.ency-education.com/upload...596803.jpg?814

__________________________________________________ ______________________________________
هذه للعلوم ط

https://1as.ency-education.com/upload...060225.jpg?835
__________________________________________________ ______________________________________










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-21, 21:46   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
♥سهام♥
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اهلا اختي ملك اعجبني اقتراحك
نتمنى من بقية الاعضاء يشاركوا فالموضوع
وبارك الله فيك على المجهودات التي تقومين بها










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-22, 15:33   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
sararawa
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية sararawa
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا اختي الحبيبه اي طلب انا هنا










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-26, 19:50   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
sararawa
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية sararawa
 

 

 
إحصائية العضو










Mh04 تحضير درس الاستعارة المكنية والتصريحية


الاستعارة هي تشبيه بليغ حذف أحد طرفيه. نفهم من الكلام السابق أن التشبيه لابد فيه من ذكر الطرفين الأساسين وهما (المشبه والمشبه به) فإذا حذف أحد الركنين لا يعد تشبيهاً بل يصبح استعارة.
أنواع الاستعارة[عدل]
استعارة تصريحية[عدل]
وهى التي يحذف المشبه (الركن الأول) وصرح بالمشبه به.
مثال: رأيت أسداً يحارب في المعركة. و أصل الجملة هو : الجندي كالأسد. ولكننا حذفنا المشبه وصرحنا بالمشبه به فسميت استعارة تصريحية.
استعارة مكنية[عدل]
وهى التي حُذِفَ فيها المشبه به (الركن الثاني) وبقيت صفة من صفاته ترمز إليه.
مثل: حدثني التاريخ عن أمجاد أمتي فشعرت بالفخر والاعتزاز. المحذوف المشبه به، فالأصل : التاريخ يتحدث كالإنسان، ولكن الإنسان لم يذكر وإنما ذكر في الكلام ما يدل عليه وهو قوله : حدثني (فالدليل على أنها استعارة : أن التاريخ لا يتكلم).
ومثل ما سبق: طار الخبر في المدينة.. استعارة مكنية فلقد صورنا الخبر بطائر يطير، وحذفنا الطائر وأتينا بصفة من صفاته (طار)، (فالدليل على أنها استعارة : أن الخبر لا يطير).
يهجم علينا الدهر بجيش من أيامه ولياليه - وتبنى المجد يا عمر بن ليلى - صحب الناس قبلنا ذا الزمانا- شاكٍ إلى البحر.
استعارة تمثيلية[عدل]
أصلها تشبيه تمثيلي حُذِفَ منه المشبه وهو (الحالة والهيئة الحاضرة) وصرح بالمشبه به وهو (الحالة والهيئة السابقة) مع المحافظة على كلماتها وشكلها وتكثر غالباً في الأمثال عندما تشبه الموقف الجديد بالموقف الذي قيلت فيه.
مثل[عدل]
لكل جواد كبوة
رجع بخفي حنين
سبق السيف العذل
فمن يزرعِ الشوك يجنِ الجراح، سر جمال الاستعارة : (التوضيح أو التشخيص أو التجسيم).
و يوجد أيضا الكثير من أنواع الاستعارة لكننا سنكتفي في هذا الموضوع بالاستعارة التصريحية والاستعارة المكنية والاستعارة التمثيلية










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
2015-2016, ملتقى, اداة, اولى, ثانوي, طلاب


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 19:13

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc