تصحيح الأخطاء الشائعة في الكتب المدرسية

[نيتشه]

حسب رأيي الصواب هو : لن يكتشف صديقاي الأمر ,لأن الفاعل يكون مرفوعا والمثنى يرفع بالألف .والله أعلم

[مفتخرة بإيماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيتشه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: المصدر كتاب القراءة السنة الثانية ابتدائي .النص :في المسرح 2 ص 72الجملة1 :لن يكتشف صديقي الامر....الجملة 2 :حتى لم يبق من القمح شيئا..الجملتان كما أرى تحملان خطأين نحويين .هل انتم من رأيي؟وشكرا

فعلا ورد في الجملتين خطآن أما الأول فهو في كلمة صديقيّ / صديقاي : فاعل مرفوع و علامة رفعه الألف لأنه مثنى و حذفت النون للإضافة في حين نقول : صديقيّ : في حالتي النصب و الجر بإدغام ياء المثنى في هاتين الحالتين مع ضمير المتكلم ( المفرد) .
أما الثاني فقد تم الإجابة عليه من طرف زملائنا الكرام : حتى لم يبق من القمح شيءٌ .

[مشرف تربوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الناصر أمازيغ

أخي المشرف التربوي

بداية أحيك على مداخلتك
ثانيا :الراء في الكلمة " الرأس" مشددة ، فيها راءان مدغمان في واحدة ، و الأولى ساكنة ، بمعنى أن الكلمة "الرأـس" تبدأ بحرف ساكنة ، بما أن الألف و اللام لا تنطقان في صدر الكلام ، و بما أن في اللغة العربية لا يلتقي ساكنان ، و بالأحرى لا يمكننا النطق بهما دون التوقف بينهما ، فإننا نجد أنفسنا مضطرين لتحريك الساكن الأول "و في هذه الحالة وجب الكسر ".أما الشدة التي تحدثت عنها على الياء المكسورة " جانبيِّ " فإننا لا يمكننا قراءة الياء بالكسرة فقط و دون شد ، و لا يمكنني إعطاءك القاعدة لأني لست متأكدا منها .

و فوق كل ذي علم عليم

أخي الفاضل ما تفضلت به فقد رسمته في ردي الأول كتبت لك الرْرَأس براءين الأول ساكن والثاني مفتوح فعند النطق يختفي السكون الرَّ

فالساكن هنا لايظهر لا لفظا ولا كتابة يعني لا رسما ولا قراءة

[مشرف تربوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتخرة بإيماني

فعلا ورد في الجملتين خطآن أما الأول فهو في كلمة صديقيّ / صديقاي : فاعل مرفوع و علامة رفعه الألف لأنه مثنى و حذفت النون للإضافة في حين نقول : صديقيّ : في حالتي النصب و الجر بإدغام ياء المثنى في هاتين الحالتين مع ضمير المتكلم ( المفرد) .
أما الثاني فقد تم الإجابة عليه من طرف زملائنا الكرام : حتى لم يبق من القمح شيءٌ .

عين الصواب،،،،،،،، أحيّيك

[نيتشه]

بارك الله فيك أيتها المفتتخرة بإيمانها أشكر لك اهتمامك باللغة العربية ومشاركتك التي كانت عين الصواب .زادك الله علما ونفع بك غيرك

[*أمنيآت لآمتنآهية*]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
كتاب اسنة الثالثة ابتدائي،مادة القراءة،الصفحة 90 الفقرة الثالثة،"وظهر على وجهها عدم المبالات"
المبالات هل تكتب بالتاء المفتوحة أم المربوطة؟؟

[الحاج ابوياسر]

تكتب المبالاة بالتاء المربوطة
المرجع=موقع المعاني www.almaany.com
انصح الزملاء بتصفح هذا الموقع.

[*أمنيآت لآمتنآهية*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج ابوياسر

تكتب المبالاة بالتاء المربوطة
المرجع=موقع المعاني www.almaany.com
انصح الزملاء بتصفح هذا الموقع.

اذن لم اكن مخظئة
بارك الله فيك أخي أبا ياسر ونفع بك،قد زرت الموقع مفيد جدا هو فشكرا لك جزيلا

[abouhadil]

في نص السنة الخامسة وردت الكلمة المسطرة في الصورةفبعد ان شرحها التلاميذ سألوا المعلم كيف تكون لهم افاويه كثيرة؟
اذا هل العبارة صحيحة من حيث المنطق نقول افاويه كثير ام كبيرة

[مشرف تربوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abouhadil

في نص السنة الخامسة وردت الكلمة المسطرة في الصورةفبعد ان شرحها التلاميذ سألوا المعلم كيف تكون لهم افاويه كثيرة؟
اذا هل العبارة صحيحة من حيث المنطق نقول افاويه كثير ام كبيرة

أخي الفاضل :

مِن سيّاق تساؤلك أرى أنك إمّا تشغل منصب مدير أو منصب مفتش، والثانية أرجح عندي..مجرّد تخمين... هههههه

ما أردتُ قوله أن المعاني و القواعد اللغوية لا تخضع دائما للمنطق

أمّا عن معنى كلمة أفاويه التي شرحها التلاميذ مع معلمه، ولست أنت طبعا، فأنت لم تطرحه، وعليه لا يمكن أن نجيبك

فمعنى الكلمة يكون وفق النسق الذي وردت فيه، ولهذا فإني أرى أن المعلم والتلاميذ ومَن معهم تسرّعوا في شرح الكلمة فوقعوا في الخطأ

فالشرح الذي نستشفه من خلال ما كتبته خاطئ، وحتى نتيقن من الأمر ننتظر طرح الشرح المُعطى للتلاميذ لنقطع الشك باليقين
وفي انتظار ذلك فالعبارة لا غبار عليها

تحيّتي،،،،،

[مفتخرة بإيماني]

أرجو أن تسمحا لي بالتدخل .
أما عن العبارة فهي صحيحة الأفاويه الكثيرة و الأفاويه هنا المقصود منها التوابل لا جمع فاه ( الفم ) لأن كريستوف اعتقد أنه في الهند لأنها معروفة بتوابلها المختلفة ، ( فهي بقيمة الذهب عندهم ) .
وشكرا

[مشرف تربوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتخرة بإيماني

أرجو أن تسمحا لي بالتدخل .
أما عن العبارة فهي صحيحة الأفاويه الكثيرة و الأفاويه هنا المقصود منها التوابل لا جمع فاه ( الفم ) لأن كريستوف اعتقد أنه في الهند لأنها معروفة بتوابلها المختلفة ، ( فهي بقيمة الذهب عندهم ) .
وشكرا

سيّدتي:

لو تعاودين قراءة ردّي، ستجدين أني كتبتُ العبارة الآتية:

وفي انتظار ذلك فالعبارة لا غبار عليها
ذلك لأني عرفت أن السائل تفادى ذكر الشرح الذي تلقاه التلاميذ من المعلم بحضوره خوفا من أن يكون خاطئا، ألم تري كيف طرح سؤاله:{اذا هل العبارة صحيحة من حيث المنطق نقول افاويه كثير ام كبيرة }وهنا أستشف أن المعلم شرح لهم الأفاويه بمعنى الأفواه وهذا خطأ وهو ما أشرت إليه في ردّي، وقد تعمّدتُ عدم طرح الجواب الصحيح لأني أعرف حين يقرأ السيد ردّي سيثار عنده الفضول ويُجبره على البحث عن المعنى الصحيح.
صحيح أن الهند معروفة بتوابلها الكثيرة وهي بمثابة الذهب عندهم، لكن الأفاويه هي لأنواع الطّيب
نقول شراب مفوّه يعني شراب مطّيب ونقول أفاويه الطيب.
شكرا كنتُ أتمنى لو تريّثت قليلا في طرح الجواب حتى يعود السائل ويخبرنا بما في جَعبته.
تحيتي،،،،،

[مفتخرة بإيماني]

استميحك عذرا سيدي ، ما أدركت قصدك هذه المرة ، لكن من خلال الطرح يبدو جليا أنه تم شرح كلمة الأفاويه على أساس أنها جمع فاه (فم) ، لذلك أتمنى من السيد : أبو هديل أن يتدخل لكي لا أشعر بالحرج أكثر . اعتذر مرة أخرى .............
تحيتي ، سيدي المحترم

[مشرف تربوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتخرة بإيماني

استميحك عذرا سيدي ، ما أدركت قصدك هذه المرة ، لكن من خلال الطرح يبدو جليا أنه تم شرح كلمة الأفاويه على أساس أنها جمع فاه (فم) ، لذلك أتمنى من السيد : أبو هديل أن يتدخل لكي لا أشعر بالحرج أكثر . اعتذر مرة أخرى .............
تحيتي ، سيدي المحترم

ليس هناك ما يستدعي الاعتذار و لا حرج عليك

ما فعلتِه صواب، فأنت لا تطلعين على السرائر والنوايا

أمّا أنا فأردت أن أنبّه السيّد إلى قيمة الإعداد للدّرس قبل تقديمه

خاصة و أني أقرأ بين ثنايا كلماته أنه مفتش، وكان عليه أن يكون هو المرجع

و أن يكون مقصده واضحا. . المهم....

سيدتي بارك الله فيك وفي محاسن لفظك الغرّ

قد يكون هذا آخر ردّ لي على صفحات هذا المنتدى، ولهذا أنا أستسمح الأخ العمري محمود

لأني لن أستمرّ معه في موضوعه الخطأ وتصويبه في لغتي.

لك مني بالغ الشكر

[مفتخرة بإيماني]

و الله سيدي المحترم ربما لن تصدق إن قلت لك أني لم أعرف في هذا المنتدى الرائع أفضل منك و من الأخ العمري محمود (اعتذر من بقية أعضاء المنتدى لكن هذا ما أشعر به و الأكيد أن الكثير يوافقني الرأي خاصة أخي العمري ) . سيدي المحترم ، استخدمتَ قد التي تفيد التقليل و الشك إذا دخلت على الفعل المضارع و عليه فإنك لم تقرر بعد المغادرة لذلك أتمنى أن تبقى معنا مدة أطول ، كي نغترف من نبعك . تعلمت منك الكثير و آمل في أخذ المزيد . أما إن كان هنالك سبب قاهر فليس لي إلا أن أرفع يدي إلى المولى القدير و أردد هذا الدعاء في صمت : اللهم يا ذا الجلال والإكرام ، يا حي يا قيوم ، سبحانك ، اسألك بكل أسم هو لك ، سميت به نفسك ، أو أنزلته في كتابك ، أوعلمته أحد من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك ، أن يحقق مرادك و يسدد خطاك لما فيه خير لك ولأمتك ، اللهم لا تجعل له ذنبا إلا غفرته , ولا هما إلافرجته , ولا حاجة من حوائج الدنيا هي لك رضا وله فيها صلاح إلا قضيتها , اللهم ارزقه الجنة و باعد بينه وبين النار ، اللهم اجعله من الذاكرين لك , الشاكرين لك ,الطائعين لك , المنيبين لك ... اللهم آمين لا أريد أن أقرأ ردك كي لا أكتشف تأكيدك للمغادرة .
تحيتي طيبة أستاذي الفاضل .