موضوع نموذجي للبكالوريا04-القال: الشيخ الإبراهيمي : الصنعة اللفظية- - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم اللغة العربية و آدابها

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

موضوع نموذجي للبكالوريا04-القال: الشيخ الإبراهيمي : الصنعة اللفظية-

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-05-29, 11:14   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
salemsalem
عضو جديد
 
الصورة الرمزية salemsalem
 

 

 
إحصائية العضو










New1 موضوع نموذجي للبكالوريا04-القال: الشيخ الإبراهيمي : الصنعة اللفظية-

ثانـــوية تينــركوك العامالتربوي:3143-4143هـ
المستوى:السنة الثالثة آداب و فلسفة 2201-3201م

الفرض الأول للفصل الثالث في مادة اللغة العربية وآدابها
النص:

يقول الاستعمار – و قوله باطل–لاحق للأمة الجزائرية في الحياة، و ما قالها إلا بعد أن فعلها.... جردها من سلاح الحماية فـلا قانون يحميها ، و لا نيابة تنطلق باسمها،و لا صحافة تدافع عنها و لا حاكم منها يعطف عليها، فمن الذي يحمي عرضها من الثلب، و من الذي يحمي مالها من السلب ، و يحمي دينها من القلب، و يحمي جسمها من الضرب؟ لا شيء، و لا بعض الشيء، هل تنتظر هذه الأمـة العدل من فرنسا؟لقد انتظرته حتى ملت الانتظار، فعادت إلى اليأس ، و ارتفعت صيحاتها بالتظلم إلى فرنسا حكومـة و برلمانا و شعبا، فلم يستجبها عند ذلك مجيب.

حلت المصائب بهذه الأمة و تتابعت المكائد التي ( تدبّرها حكومتها) الاستعمارية ،فرفعت صوتها إلى آخر ملجإ ، حكم عليها القـدر بالالتجاء إليه،و هو فرنسا، فلم تظفر منها بشيء (يداوي الجروح) و يسلي النفوس و لا رأت منها عناية و-لو مصطنعة- بهذه القضـايا الخطيرة ، و لا نهياً عن تلك المنكرات التي تئط منها السماء و الأرض ....و أيسر شيء عليها أن ترسل لجنة برلمانية للتحقيق العادل و لكن شيئا من ذلك لم يقع بل وقع في كل حادثة ما يضاده و يعاكسه، و هو إعلان الثقة بمدبري المكائد ومكافأتهم عليها ، والإملاء لهم ليزيدوا طغياناً و إثماً.

الشيخ محمد البشير الإبراهيمي – من عيون البصائر-
أ-البناء الفكري:08ن
1- عدِّدْ ألوان المعاناة والقهر التي تجرعها الشعب الجزائري إبان الاحتلال الغاشم.
2- لقد نادى الاحتلال بشعار العدل ، هل حقق ذلك حسب رأي الكاتب ؟
3- إلى أي نوع من أنواع المقال تعزو النص ، عـلل.

ب- البناء اللغوي: 08ن
1-استخرج من النص أسلوبا إنشائياً مبيّنا نوعه.
2-لقد وظف الكاتب طائفة من مفردات المعجم القديم ، مثل لذلك بمفردات، و علام يدل هذا التوظيف بالنسبة للكاتب؟
3-أعرب ما تحته خط في النص إعراب مفردات و ما بين قوسين إعراب جمل.
4- في العبارة التالية (و لا صحافة تدافع عنها) صورة بيانية ، حدد نوعها ، ثم اشرحها مبينا أثرها البلاغي.
5- ما المحسن البديعي الطاغي في الفقرة الأولى ؟ مثّل ، ثم بيّن علاقة ذلك باتجاه الكاتب؟
جـ-التقويم النقدي :04ن
لقد اتخذ كتابنا فن المقال مطية لإصلاح أحوال أمتهم ، من خلال إنماء وعيها و تبصيرها بدسائس الاحتلال ...
المطلوب : من خلال المقولة السابقة : - عرف بفن المقال .
- اُذكر الخصائص الفنية التي تميز بها في عصرنا.
بالتوفيــق


المؤسسة : ثانوية تينركوك العام التربوي:2012/2013
المستوى:السنة الثالثة آداب و فلسفة الفــــــــــــصل : الثالث
التصحيح النموذجي للفرض الأول-للفصل الثالث – في مادة اللغة العربية وآدابها
محتـــــــــــــــوى الإجـــــــــــــــابة التنقيط
البناء الفكري 08ن
01-لقد ذاق الشعب الجزائري زمن الاحتلال الغاشم كل ألوان الظلم و الاستبداد ، إذ جرده الاستعمار من أسباب الحياة الكريمة ومن حقوقه ، فمارس عليه كل أنواع الجور كما حاول طمس هويته و إخماد صوته في الصحافة ومنعه من المشاركة في الحكم ...
02- لقد تشدق الاحتلال الفرنسي ببعض الشعارات منها العدل لكنه في الحقيقة قضى على جميع مظاهره ، فالكاتب يرى أن هناك تناقضا واضحا من خلال ما اقترفته من ظلم في حق الشعب الجزائري .
03-ينطوي هذا النص تحت فن المقال السياسي، فالكاتب يطرق فيه موضوعا ذا صلة بالاحتلال و ما يقوم به من سيطرة في حق الشعوب المستضعفة .
البناء اللغوي : 08ن
1-نجد الأسلوب الإنشائي في قوله :هل تنتظر هذه الأمة العدل من فرنسا ؟ نوعه : استفهام.
2-القارئ للنص يلمس توظيف الكاتب لبعض المفردات ذات المعجم القديم منها :حق-الثلب-السلب-القلب-تئط-طغيان-إثم، و هذا التوظيف يدل على أن الكاتب ينتمي إلى تيار الكتاب المحافظين الذين بثوا روح الأصالة و التراث في إبداعاتهم الأدبية .
3-الإعراب:
الكلمة إعـــــــــــــــــــــــــــــــرابها
هذه
الأمةُ اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل.
بدل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
طغيانا مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
-إعراب الجمل:
(تدبرها حكومتها):جملة فعلية صلة موصول لامحل لها من الإعراب.
(يداوي الجروح):جملة فعلية في محل جر نعت.
4- الصورة البيانية في قوله : و لاصحافة تدافع عنها : هي الاستعارة المكنية ، حيث شبه الصحافة بعاقل يدافع فحذف هذا المشبه به و ترك ما يدل عليه و هو كلمة تدافع. و هي صورة جسدت و شخصت المعنوي في محسوس قريب من الذهن بغية التوضيح و التنميق .
5-المحسن البديعي الطاغي في الفقرة الأولى هو الجناس الناقص : الثلب-السلب-القلب، وهذا يبرر انتماء الكاتب إلى مدرسة الصنعة اللفظية .
التقويم النقدي:04ن
لا أحد يُنكر ما قام به كتّاب فن المقال في عصرنا من إصلاح اجتماعي و سياسي ،بهدف الرقي بالأمة العربية إلى مصاف الأمم الواعية المتبصرة بما يجري حولها ، و المقال فن نثري يتناول جانبا من جوانب الحياة ،و قد تميز في العصر الحديث بخصائص تميزه عن العصور السابقة :-وحدة الموضوع-توظيف اللغة المباشرة السهلة الواضحة الخالية من التكلف و التصنع. الاهتمام بالفـــكرة و الجوهر دون الشكل-تدعيم الرأي بالحجة و الدليل القاطع- توظيف التحليل و التفسيـر و المقارنة والاستنتاج و التعليل .-اعتماد الموضوعية .









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-05-29, 13:08   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
بنت الباهية
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية بنت الباهية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










رد مع اقتباس
قديم 2013-05-29, 13:10   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
بنت الباهية
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية بنت الباهية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا و بارك فيك










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
للبكالوريا04-القال:, موضوع, اللفظية-, الشيخ, الصنعة, الإبراهيمي, نموذجي


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:14

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc