الفرق بين الأذان الأول والثاني للفجر استفسار

[محمد نسومة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hocine2007347

راتبة الفجر من آكد السنن الراتبة ، وكان صلى الله عليه و سلم يتعاهدها ولا يدعها في حضر ولا سفر .

ولم يصح عنه صلى الله عليه و سلم ما يدل على وجوبها

والدليل على صلاة الرسول صلى الله عليه و سلم لركعتي الفجر في السفر: ما ثبت عن أبي مريم ؛ قال :" كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر، فأسرينا ليلة ، فلما كان في وجه الصبح ؛ نـزل رسول الله صلى الله عليه و سلم فنام ونام الناس ، فلم نستيقظ إلا بالشمس قد طلعت علينا ، فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم المؤذن فأذن ، ثم صلى الركعتين قبل الفجر ، ثم أمره فأقام ، فصلى بالناس ، ثم حدثنا بما هو كائن حتى تقوم الساعة

والحديث يدل على أنه صلى الله عليه و سلم كان يصلي صلاة راتبة الفجر مع صلاة الفجر في السفر .

كما يدل على مشروعية صلاتها عند فوات صلاة الفجر عن وقتها ، فإنه يشرع في صلاة راتبة الفجر ثم صلاة الفجر كما فعل رسول الله صلى الله عليه و سلم .

ثانياً : وصفها وفضلها :

راتبة الفجر ركعتان ، تصليان قبل صلاة الفجر ، وقد ورد في فضلها أحاديث منها :

أ) عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم ؛ قال: "ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها [لهما أحب إلي من الدنيا جميعاً]" . أخرجه مسلم.

والحديث يدل على استحباب ركعتي الفجر والترغيب فيهما.

ب) عن عائشة رضي الله عنها ؛ قالت : " لم يكن النبي صلى الله عليه و سلم على شيء من النوافل أشد منه تعاهداً على ركعتي الفجر". أخرجه الشيخان والحديث يدل على تأكيد المحافظة على ركعتي الفجر .

وقد اجتمع في هذه الراتبة : القول منه صلى الله عليه و سلم في الترغيب فيها ، والفعل منه صلى الله عليه و سلم في المحافظة عليها .

ج) وعنها رضي الله عنها ؛ قالت : " إن النبي صلى الله عليه و سلم كان لا يدع أربعاً قبل الظهر ، وركعتين قبل [الصبح] الغداة" . أخرجه البخاري والنسائي

وهذه الأحاديث تدل على فضل ركعتي الفجر ، و أنها من أوكد الرواتب .

ثالثاً: تخفيفهما :

كان من هديه صلى الله عليه و سلم أن يخفف ركعتي الفجر ، فلا يطيل القراءة فيهما ، ومن الأحاديث الدالة على ذلك :

أ) ما جاء عن أم المؤمنين حفصة ؛ قالت :" إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا سكت المؤذن من الأذان لصلاة الصبح وبدا الصبح ؛ ركع ركعتين خفيفتين قبل أن تقام الصلاة". أخرجه الشيخان

ب) عن عائشة ؛ قالت: " كان النبي يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتى إنّي لأقول : هل قرأ بأم الكتاب؟". أخرجه الشيخان

والحديثان يدلان على مشروعية تخفيف ركعتي الفجر .

واستدل بعض أهل العلم بحديث عائشة على مشروعية الاقتصار في سنة الفجر على قراءة فاتحة الكتاب ، ولا دلالة في الحديث على ذلك ، وغاية ما فيه الإشعار بأنه عليه الصلاة والسلام كان يخفف فيهما القراءة ، ويؤكد هذا ما يأتي في المسألة التالية.

رابعاً: ما يقرأ فيهما :

أ) عن أبي هريرة رضي الله عنه :" أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قرأ في ركعتي الفجر : {قل يا أيها الكافرون}، و {قل هو الله أحد}" [8].

ب) عن ابن عباس رضي الله عنهما : " أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في ركعتي الفجر : في الأولى منهما : { قولوا آمنا بالله وما أنـزل إلينا…} الآية التي في البقرة [136] ، و في الآخرة منهما : {آمنا بالله وأشهد بأنا مسلمون} [آل عمران :52]".

وفي رواية :" كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في ركعتي الفجر : {قولوا آمنا بالله وما أنـزل إلينا} [البقرة : 136]، والتي في آل عمران : {تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم} [آل عمران : 64]"

والحديثان يدلان على استحباب قراءة سورة الإخلاص في الركعة الأولى وسورة {قل يا أيها الكافرون} في الركعة الثانية من ركعتي الفجر ، كما يدل على استحباب قراءة الآية من سورة البقرة وسورة آل عمران ، فيقرأ المسلم أحياناً بهذا وأحياناً بهذا ؛ تطبيقاً للسنة.

خامساً: الاضطجاع بعدهما :

يستحب المسلم إذا صلى راتبة الفجر في البيت أن يضطجع على شقه الأيمن ، وذلك لما ورد :

أ) عن أبي هريرة ؛ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :" إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر، فليضطجع على شقه الأيمن". أخرجه الترمذي.

والحديث يدل على مشروعية الاضطجاع بعد ركعتي الفجر ، وفيه دلالة على الوجوب؛ إذ هذا مقتضى الأمر، لكن صرفه عن الوجوب إلى الاستحباب الحديث التالي :

ب) عن عائشة :" أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا صلى سنة الفجر ، فإن كنت مستيقظة ؛ حدثني ، و إلا ؛ اضطجع حتى يؤذن بالصلاة". أخرجه البخاري

فهذا الحديث فيه أن الرسول صلى الله عليه و سلم كان يترك أحياناً الاضطجاع على شقه الأيمن بعد صلاة راتبة الفجر ، ولو كان واجباً ؛ ما تركه .

ودعوى الخصوصية وغيرها لا تثبت إلا بدليل ، والأصل العموم ، والعمل بجميع ما ورد عنه عليه الصلاة والسلام أولى من العمل ببعض دون بعض .

والحديث يدل على مشروعية الاضطجاع على الجانب الأيمن .

وهل يكون هذا في البيت أو في المسجد ؟

حديث أبي هريرة مطلق : فإن صلى راتبة الفجر في المسجد ؛ اضطجع في المسجد ، و إن صلاها في البيت ؛ اضطجع في البيت ، لكن لم ينقل عن الرسول عليه الصلاة والسلام ولا عن الصحابة رضي الله عنهم أنهم فعلوا ذلك

سادساً: من فاتته ركعتا الفجر :

يشرع لمن فاتته ركعتا الفجر أن يصليهما بعد صلاة الفجر مباشرة أو بعد طلوع الشمس، والأفضل أن يصليهما بعد طلوع الشمس .

عن أبي هريرة رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :" من لم يصل ركعتي الفجر ؛ فليصلهما بعد ما تطلع الشمس". أخرجه الترمذي

قلت : ظاهر هذا الحديث وجوب صلاة راتبة الفجر إذا فاتتا بعد طلوع الشمس، لكن هذا الأمر مصروف إلى الاستحباب بدليل الحديث التالي :

عن قيس بن قهد (بالقاف المفتوحة وسكون فدال مهملة رضي الله عنه ؛ أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم الصبح ، ولم يكن ركع ركعتي الفجر ، فلما سلم رسول الله صلى الله عليه و سلم؛ سلم معه ، ثم قام فركع ركعتي الفجر ، ورسول الله صلى الله عليه و سلم ينظر إليه ، فلم ينكر ذلك عليه ". أخرجه الترمذي وابن حبان والحديث يدل على جواز قضاء راتبة الفجر بعد الفرض لمن لم يصلها قبل الفرض.

([1]) أما حديث أبي هريرة مرفوعاً :" لا تدعوها وإن طردتكم الخيل" (يعني: سنة الفجر) ؛ فإنه حديث ضعيف.

أخرجه أبو داود (1/487-عون)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/299) ، وفي سنده عندهما عبدالرحمن بن إسحاق المدني ؛ ضعيف، وابن سيلان ؛ مجهول الحال . وبالله التوفيق
املي ان ينفعك وفقك الله واياي واريدك ان تسالي الله ان كما جمعنا في هذه الدنيا الفانية ان يجمعنا غدا في جنة قطوفها دانية

تقبلي مروريييييييييييييييييييييييييييي

السلام عليكم
هل يمكن تدكروا لنا بشرح مبسط و موجز ،
1 ما الفرق بين راتبة الفجر و صلاة الفجر

2 ركعتي الفجر تكون بعد الادان الاول ام الثاني

[ام مؤمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نسومة

السلام عليكم
هل يمكن تدكروا لنا بشرح مبسط و موجز ،
1 ما الفرق بين راتبة الفجر و صلاة الفجر

2 ركعتي الفجر تكون بعد الادان الاول ام الثاني

السلام عليكم

الاخ الكريم انا ايضا كانت عندي لخبطة و توضحت و الحمد لله

1 ما الفرق بين راتبة الفجر و صلاة الفجر

راتبة الفجر تابعة لصلاة الفجر (المفروضة)، ولا تصح صلاتها إلاّ بدخول وقت الصلاة المفروضة، يعني هما ركعتان من سنة المصطفى عليه الصلاة و السلام كان يصليهما قبل صلاة الفجر المفروضة


راتبة الفجر ركعتان ، تصليان قبل صلاة الفجر ، وقد ورد في فضلها أحاديث منها :

أ) عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم ؛ قال: "ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها [لهما أحب إلي من الدنيا جميعاً]" . أخرجه مسلم.

والحديث يدل على استحباب ركعتي الفجر والترغيب فيهما.

ب) عن عائشة رضي الله عنها ؛ قالت : " لم يكن النبي صلى الله عليه و سلم على شيء من النوافل أشد منه تعاهداً على ركعتي الفجر". أخرجه الشيخان والحديث يدل على تأكيد المحافظة على ركعتي الفجر .و المقصود هنا راتبة الفجر

و بعد صلاة راتبة الفجر نصلي ركعتين للصلاة المفروضة

يعني نصليي ركعتين سنة و ركعتين فرض

2 ركعتي الفجر تكون بعد الادان الاول ام الثاني

تصلى كل من راتبة الفجر و صلاة الفجر بعد الاذان التاني او ما يسمى باذان الفجر الصادق

و الله اعلم

[TIGERBUX]

شكرا جزيلا و بارك الله فيك

[محمد نسومة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مؤمن

السلام عليكم

الاخ الكريم انا ايضا كانت عندي لخبطة و توضحت و الحمد لله

1 ما الفرق بين راتبة الفجر و صلاة الفجر

راتبة الفجر تابعة لصلاة الفجر (المفروضة)، ولا تصح صلاتها إلاّ بدخول وقت الصلاة المفروضة، يعني هما ركعتان من سنة المصطفى عليه الصلاة و السلام كان يصليهما قبل صلاة الفجر المفروضة


راتبة الفجر ركعتان ، تصليان قبل صلاة الفجر ، وقد ورد في فضلها أحاديث منها :

أ) عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم ؛ قال: "ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها [لهما أحب إلي من الدنيا جميعاً]" . أخرجه مسلم.

والحديث يدل على استحباب ركعتي الفجر والترغيب فيهما.

ب) عن عائشة رضي الله عنها ؛ قالت : " لم يكن النبي صلى الله عليه و سلم على شيء من النوافل أشد منه تعاهداً على ركعتي الفجر". أخرجه الشيخان والحديث يدل على تأكيد المحافظة على ركعتي الفجر .و المقصود هنا راتبة الفجر

و بعد صلاة راتبة الفجر نصلي ركعتين للصلاة المفروضة

يعني نصليي ركعتين سنة و ركعتين فرض

2 ركعتي الفجر تكون بعد الادان الاول ام الثاني

تصلى كل من راتبة الفجر و صلاة الفجر بعد الاذان التاني او ما يسمى باذان الفجر الصادق

و الله اعلم

السلام عليكم
أختي الكريمة أنا أختك في الله أم محمد
هل هدا يعني أصلي ركعتين بعد الادان الاول و هي صلاة الفجر ثم ركعتين بعد الادان الثاني و هو ما يسمى عندنا صلاة الصبح أم أصلي ركعتي صلاة الفجر بعد الادان الثاني و يليها مباشرة ركعتي الصبح
أرجو توضيح دلك

[ام مؤمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نسومة

السلام عليكم
أختي الكريمة أنا أختك في الله أم محمد
هل هدا يعني أصلي ركعتين بعد الادان الاول و هي صلاة الفجر ثم ركعتين بعد الادان الثاني و هو ما يسمى عندنا صلاة الصبح أم أصلي ركعتي صلاة الفجر بعد الادان الثاني و يليها مباشرة ركعتي الصبح
أرجو توضيح دلك

و عليكم السلام

مرحبا بيك اختي الكريمة الاذان الاول لا يعنينا بشيئء و لهذا يسمى الاذان الكاذب اما اذان الفجر الصاددق فهو الاذان الثاني الذي نصلي فيه صلاة الصبح

يعني لما ياذن الاذان الثاني صلي ركعتين بنية راتبة الفجر و بعدهما مباشرة صلي ركعتين صلاة الصبح المفروضة عادي

هدا هو اللي خلاني نطرح الموضوع لاني كنت اصلي راتبة الفجر عند سماع الاذان الاول و انتظر الاذان التاني تم اصلي صلاة الصبح حتى ارشدوني اخواني بارك الله فيهم

الله يقدرنا و يجعلنا من مصلين صلاة الفجر في وقتها اخيتي ان شاء الله

[ام مؤمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نسومة

أم أصلي ركعتي صلاة الفجر بعد الادان الثاني و يليها مباشرة ركعتي الصبح
أرجو توضيح دلك

هذه هي بالظبط اختي صلي ركعتي صلاة الفجر و يليها مباشرة ركعتي الصبح ربي يتقبل منك صالح الاعمال

[ام مؤمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tigerbux

شكرا جزيلا و بارك الله فيك

و فيك بارك الله

[محمد نسومة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مؤمن

هذه هي بالظبط اختي صلي ركعتي صلاة الفجر و يليها مباشرة ركعتي الصبح ربي يتقبل منك صالح الاعمال

مشكوورة اختي الكريمة على ردودك
هدا ما اقوم به ، و انا و الحمد لله مداومة على صلاة الفجر ، لكن عندما قرأت تدخلات الاعضاء - بارك الله فيهم _ اختلطت عليا الامور و قلت في نفسي ربما انا مخطئة
الحمد لله و ربي يقدرنا و يجعلنا من المحافظين على كل الصلوات و خاصة الفجر

[أبو همام الجزائري]

مايقرأ في راتبة الفجر

1_ عن أبي هريرة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر: قل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد.

رواه مسلم(726)

2_ عن ابن عباس، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر: {قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا} [البقرة: 136] ، والتي في آل عمران: {تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم} [آل عمران: 64] ".

رواه مسلم(727)

3_ عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: " كان أكثر ما يصلي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الركعتين اللتين قبل الفجر: {قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون} (1) والأخرى: {فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون}

رواه أحمد وصححه الألباني في صفة صلاة النبي (1/112)

[أبو همام الجزائري]

من السنة الاضطجاع على الجنب الأيمن بعدهما:

عن عائشة قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سكت المؤذن بالأولى من صلاة الفجر، قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر، بعد أن يستبين الفجر، ثم اضطجع على شقِّه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة»
أخرجه البخاري (590).

[أبو همام الجزائري]

من فاتته ركعتي الفجر (مثلا دخل المسجد فوجد الفريضة تقام فدخل معهم في الفريضة

يجوز أن يصلي بعد صلاة الفجر مباشرة ركعتي الفجر:

عن قيس بن عمروقال:رأى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رجلاً يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين. فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" صلاة الصبح ركعتان! " فقال الرجل: إني لم أكنْ صليت الركعتين اللتين قبلهما،،فصليتها الآنْ. فسكَتَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

رواه الحاكم (1017)وصححه الألباني في صحيح أبي داود(1151)

عن قيس بن قهد: أنه صلى مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصبح؛ ولم يكن ركع الركعتين قبل الفجر. فلما

سلم رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ قام فركع ركعتي الفجر ورسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ينظر إليه، فلم ينكر.
رواه الترمذي (422)وصححه الألباني في سنن الترمذي (1/133)

و الأفضل أن يصليهما بعد طلوع الشمس:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من لم يصل ركعتي الفجر، فليصلهما بعدما تطلع الشمس" .
أخرجه الترمذي (423)وصححه الألباني في سنن الترمذي (1/133)

[أبو همام الجزائري]

نقلت هذا الموضوع كما هو من اجل استفسار الله يجازيكم

ركعتي السنة المؤكدة سنة الفجر التي نصليها قبل الصلاة المفروضة صلاة الصبح متى نصليهما
بعد الأذان الثاني
المفروض نصلي ركعتي السنة عند سماع الاذان الاول و وقتها مفتوح حتى شروق الشمس ينتهي الوقت
بعد الأذان الثاني إلى قبل شروق الشمس والفلكيين يقدرونه بحوالي ساعة ونصف (يعني من الأذان الثاني إلى شروق الشمس ساعة ونصف تقريبا)
و عند سماع الاذان الثاني الذي يقال فيه الصلاة خير من النوم نصلي الفريضة صلاة الصبح و اذا شرقت الشمس نصليها قضاء فقط
من ترك صلاة الفجر بلا عذر لا يجوز له القضاء وهو قول ابن عثيمين رحمه الله لقول النبي صلى الله عليه وسلم :«من نسي صلاة، أو نام عنها، فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها» ....فهذا للنائم والناسي لا المتعمد
هذا هو مفهومي لركعتي الفجر السنة المؤكدة و صلاة الصبح المفروضة فهل هو صحيح ام لا
لا
دائما تحدث لديا لخبطة و قررت حسم الموضوع
ليس عندك علم وقررت التفقه في دينك
و لا حياء في الدين حتى لو كانت معلومة صغيرة و تافهة لدى البعض
الصواب الحياء من الدين ولا نقول معلومة تافهة
افيدواني جزاكم الله هل فهمي صحيح
تم الجواب والحمد لله
ولا يقال الأذان الكاذب بل الفجر الكاذب والفجر الصادق
بالتوفيق

[أبو همام الجزائري]

من نام عن صلاة الفجر واستيقظ بعد شروق الشمس
يصلي ركعتي الفجر ثم الفجر جهرا (قضية جهرا هذه أتأكد منها لأني لم أطبقها في حياتي والحمد لله صلاتي في وقتها)
كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم

[أبو همام الجزائري]

وقت جواز الضحى هو ساعة ونصف شروق الشمس زائد 20دقيقة تكون الشمس في إرتفاعها قدر رمح
هذا هو الوقت الذي تجوز فيه صلاة الضحى والنافلة وغيرها وينتهي وقت النهي

[أبو همام الجزائري]

يقال ركعتي الصبح وصلاة الصبح
أو
ركعتي الفجر وصلاة الفجر
أم صلاة الفجروصلاة الصبح خطأ هذه التسمية