=> سلسلة الفوائد : العدد الأول : أحمد ابن طولون الجزء الأول <= - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم التاريخ، التراجم و الحضارة الاسلامية

قسم التاريخ، التراجم و الحضارة الاسلامية تعرض فيه تاريخ الأمم السابقة ( قصص الأنبياء ) و تاريخ أمتنا من عهد الرسول صلى الله عليه و سلم ... الوقوف على الحضارة الإسلامية، و كذا تراجم الدعاة، المشائخ و العلماء

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

=> سلسلة الفوائد : العدد الأول : أحمد ابن طولون الجزء الأول <=

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-01-30, 00:41   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
hero.dz
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية hero.dz
 

 

 
إحصائية العضو










Post => سلسلة الفوائد : العدد الأول : أحمد ابن طولون الجزء الأول <=

=> العدد الأول من سلسلة الفوائد إخترته أن تكون شخصية إسلامية مشهورة إنه مؤسس الدولة الطولونية <=



أحمد بن طولون




الجزء الأول




من هو أحمد ابن طولون



أحمد بن طولون تركي الأصل والده مملوكا تركيا للخليفة المأمون، وفى عهد الخليفة المعتصم بدأ شأن هؤلاء الأتراك يزداد وأصبح لهم نفوذ بعد إن توفى والده تزوجت أمه من الأمير يكباك الذي عين والى على مصر وأناب عنه أ حمد بن طولون ليتولى حكم مصر.
بعد موت يكباك تولى ولاية مصر الأمير يارجوخ ، وتزوج أحمد بن طولون من أبنته وأصبح نائب الوالي في مصر .
وبعد موت يارجوخ أصبح أحمد بن طولون هو الوالي على مصر وتولى ولايتها من الخليفة مباشرة وبذلك اتيحت لـــه فرصة إقامة دولة مستقلة في مصر الإسلامية


من هو خمارويه بن أحمد بن طولون




لقب أبو الجيش تولى إمارة مصر بعد توفى والده أحمد بن طولون سنة 270هـ 884هـ ، و قد ازدهرت الدولة الطلونية في عهده ، و عرف عنه إنفاقه و بذخه ، و قد أنشأ بستاناً جمع فيه كل صنوف الأشجار و الطيور في العالم .
تزوج الخليفة المعتضد بالله العباسي قطر الندى بنت خمارويه و أنفق في هذا الزفاف خمارويه إنفاقات عظيمة ، لدرجة أنه بنى لها قصوراً على الطريق بين مصر و العراق بحيث لا تنزل في خيام و لا تشعر بعناء السفر .
واغتيل خمارويه بيد بعض مماليكه في دمشق سنة 282هـ 895م .


مدينه القطائع التي أسسها أحمد بن طولون




أسسها أحمد بن طولون سنة 256هجرية / 870ميلادية.
قدم أحمد بن طولون إلى مصر سنة 254 هجرية وهو يريد أن يؤسس حاضرة تمثل سامراء عاصمة الخلافة العباسية التي ولد فيها أحمد بن طولون وترعرع، لذلك رأى أن يؤسس عاصمة جديدة، فصعد إلى المقطم ونظر إلى ما حوله ، فرأى بين المعسكر و المقطم بقعة فضاء إلا من بعض المدافن مساحتها نحو ميل مربع فأمر بهدمها ليقيم عليها عاصمته وأختط في موضعها مدينته الجديدة .
و وضعت الخطط الأولى للقطائع في شهر شعبان سنة 265هجرية / 870ميلادية
تم بناء القصر والميدان، وأمر أصحابه بأن يختطوا لأنفسهم حوله حتى اتصل البناء بعمارة الفسطاط، وقسمت المدينة الجديدة إلى قطائع سميت كل قطعة باسم من يسكنها فعمرت القطائع عمارة حسنة وتفرقت فيها الشوارع و الأزقة، وبنيت فيها المساجد والطواحين والحمامات والأفران .

وتعتبر القطائع من أوائل المدن الإسلامية في مصر التي أنشئت على أسس هندسية، فقد روعي في تخطيطها القواعد الفنية التي اتبعت عند تأسيس مدينة سامراء في العراق، فأوجه الشبة متقاربة بين المدينتين، فقد كانت كل متهما مقسمة إلى خطط أو قطائع، تضم كل منها السكان الذين تجمعهم رابطة العرق أو رابطة العمل، وأصبح اسم القطائع علما على مدينة أحمد بن طولون، وقد كان هذا الاسم يطلق في سامراء على كل الأحياء إلا القصور الملكية، وكانت كل قطيعة تعرف باسم من سكنها، فمثلا كانت هناك قطيعة الروم، وقد حول أحمد بن طولون السهل الواقع بين القصر وجبل يشكر إلى ميدان كبير يضرب فيه بالصولجة ( لعبة تشبه البولو ) فسمي القصر كله بالميدان، ولما كثر أتباع أحمد بن طولون حتى ضاق بهم جامع العسكر التمسوا منه أن يشيد لهم جامعا أخر أوسع من الجامع الأول فأجابهم إلى التماسهم، واحتفل بوضع أساس الجامع الجديد على جبل يشكر سنة 263هجرية، وانتهى من بنائه بعد عامين، حسب ما ورد في المذكرة التاريخية المكتوبة بالخط الكوفي البسيط على لوحة من الرخام مثبتة بأحد الدعائم أو الأكتاف في مقدم الجامع، وقد ازدادت عمارة القطائع في عصر خمارويه بن أحمد بن طولون الذي خلفه بعد وفاته سنة 270 هجرية وكان ميالا إلى البذخ و الأبهة وقد اهتم بالقصر والميدان الذي حوله إلى بستان فسيح.
وبوفاة خماروية بن أحمد بن طولون كانت بداية السقوط للدولة الطولونية التي أخذت في الانحلال حتى جاء القائد العباسي محمد بن سليمان سنة 292هجرية ودخل مصر .



يتبع =>








 


رد مع اقتباس
قديم 2010-01-30, 16:41   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
sisito
عضو محترف
 
الصورة الرمزية sisito
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










رد مع اقتباس
قديم 2010-01-30, 16:43   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
sisito
عضو محترف
 
الصورة الرمزية sisito
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

و حقا استغربت توقيعك
لماذااااااااااااااا
البؤس يزداد مع المرء بازدياد ثقافته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا اظن غير ذلك










رد مع اقتباس
قديم 2010-01-30, 16:53   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
* ريمة *
عضو مميّز
 
الأوسمة
عضو متميّز وسام ثاني أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

- سلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك.










رد مع اقتباس
قديم 2010-01-30, 21:04   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
محب بلاده
مراقب منتديات التعليم المتوسط
 
الصورة الرمزية محب بلاده
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز وسام المسابقة اليومية 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا










رد مع اقتباس
قديم 2010-01-31, 17:59   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
hero.dz
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية hero.dz
 

 

 
إحصائية العضو










Post

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sisito مشاهدة المشاركة
و حقا استغربت توقيعك
لماذااااااااااااااا
البؤس يزداد مع المرء بازدياد ثقافته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا اظن غير ذلك
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال أحد السلف رحمهم الله و أظنه الإمام الشافعي :
كلما ازددت علما ازددت جهلا. انتهى كلامه رحمه الله
و الجهل مجلبة للبؤس
و حق للجاهل أن يبتئس
هذا تفسير لتوقيعي و الله أعلى و أعلم .










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أحمد ابن طولون


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 12:08

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc