|
|
|
|||||||
| منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
الوهايبة بسعيدة وضواحيها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-01-10, 00:48
|
رقم المشاركة : 76 | ||||
|
يا جماعة من فضلكم راكم بعاد
|
||||
|
|
2011-01-10, 21:47
|
رقم المشاركة : 77 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم جميعا ورحمة الله. أخي الكريم هاتِ ما قلتُه هناك - في موضع سيدي أحمد بن يوسف الملياني - بنصه أو انقل سؤالك أو (عتابَك) هناك ليكون الكلام في سياقه وعلى نسقه ، فهو خير لي ولك وللموضوع،وأنا ما كتبتُ غير ما أعرفه (على سيدي يوسف دفين القرية المسماة باسمه؛شرقيْ تامسنة) وما حصلته من مشافهة أصدقاء لي على قدر لابأس به من المعرفة،وهات نصوص الشيخيْن العشماوي والسيوطي المكناسي،ولنتذاكر ونتناقش في المسألة والغرض كله عندي الافادة والاستفادة مع التحرير، ولا لإطلاق الكلام على عواهنه مشحونا بعواطفه،فهذا علم والعلم في ديننا يكاد يشبه الدين فتمهل وتحرّ واسأل ما بدا لك في حدود الأدب العام،فإنْ عرفتُ أجبتُك في حدود الاستطاعة،وإنْ جهلتُ -وهذا حالي الحقيقي- قلت : الله أعلم.....لاأدري. *كلمة أخيرة: نصيحة (أيُّها اليوسفي الغاضب) دعك من نبرة التعصب على العثمانيين فتاريخهم وجهادهم يستغرق الثلثيْن من تاريخ المسلمين فتنبّه؛وانظر -فضلا- إشارة لي عن العثمانيين الذين سميتهم الأتراك في موضوع (عماير أولاد خالد؛ سعيدة) في سياق تحرير لفظ : البيلارباي. آخر تعديل الكوثري 2011-10-29 في 22:30.
|
||||
|
|
|
2011-01-10, 22:10
|
رقم المشاركة : 79 | ||||
|
اقتباس:
وعلاش هذا البخل يا خويا وانتوما صحاب سعيدة كرما وماكم حلوْ !! هذا ما أخشاه ولا أحبذه أن يستأثر الواحد منا بما وفقه الله في الحصول عليه،ونحن في عصر المعلومة المتاحة (إلاإذا كنت غير معنيّ بعصْرك.....  ) والموضوع الذي استشهدتَ به -موضوع العماير- نشرتُه وكتبتُ ما كتبتُ *1 محبة في العلم،وهو لا ينال بشيئ كنشره..كما يقول الجاحظ (وهذه دعوة صريحة مني لك وعلى رؤوس الأشهاد وعلى مرأى من متصفحي موضوعك ومنتديات الجلفة أن تنشرها وتبثها في الناس احتسابا فرب مبلَّغ أوعى من سامع وحائز ومالك) *2 محبة في الأشراف الذين أُمِرْنا بمحبتهم*3 ومحبة في هذا العلم وولوعي به منذ زمن،وأبثك ذات صدري إنّ ممّا زاد في تعلقي بعلم الأنساب موت جدتي لوالدتي ؛وقد تعلقتُ بها في سِنيَّها الأخيرة.............وكأني أبحث عن خلود وإن في ورق قديم أو خبر قديم واللاوعي يرى هذا خلودا بأثر رجعي،ولسان حاله يقول : تقهقري إلى وراء هو نظر في الأصول الانسانية التي أنا من سلسلتها كإنسان أولا وأخيرا .....وبما أن الانسان مولوع بمعرفة المستقبل ؛أحيانا يكون البحث في الماضي تسلية وتعزية ......والنظرة الازلية من شأن الروح لاماضيَ ولا حاضرَ ولا مستقبلَ يحْكُمُها وحبُّ جدَّتِي كان مِنْ روحي !! |
||||
|
|
|
2011-01-11, 14:25
|
رقم المشاركة : 81 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2011-01-22, 16:32
|
رقم المشاركة : 82 | |||
|
الى الاخ الكوثري: |
|||
|
|
|
2011-01-22, 17:36
|
رقم المشاركة : 83 | |||
|
الى الاخ الكوثري: قد اتفق معك على ان علم الانساب يرقى في ديننا الى مرتبة عالية,و هو علم يرتبط بالانسان مع اقرارنا بمحدودية العقل البشري,ونسبية المعرفة الانسانية, ولكن يا اخي العلم لا يؤخذ هكذا مشافهة عن بعض الاصدقاء, ولا يكون مصدره الظن و الراي, وهذا هو سبب سؤالي لك المغلف بنبرة لوم وعتاب.و على الرغم من معرفة المسبقة لاجابتك, الا اني استغربت عدم اطلاعك على كتاب الشيخ العشماوي, او هكذا بدى لي.فالسلسلة الوافية للعشماوي الذي لم يكتف بذكر سيدي يوسف بل تعداه الى ذكر اخوانه وابنه و احفاذه.وان دعوتك للنقاش تعجبني كفعل حضاري و ثقافي,فانا لم اتكلم في موضوع سيدي احمد بن يوسف بل طلبت ممن ذكر انه احد ابناء سيدي محمد بن يوسف بتاجرونة الشجرة ان امكن ذلك, حتى اتمكن من اجراء مقارنة, وهو عمل معمول به في هذا المبحث.اما سيدي يوسف كما ذكر الشيخ العشماوي في حديثه عن البدويين او البدريين كما يشار اليهم في مصادر اخرى.فهو: يوسف بن يحي بن يوسف بن عبد الرحمان بن محمد بن ابي العطاء صاحب جبل العموربن زيان بن مالك بن عبد المالك بن محمد العسكريبن عيسى الرضى بن موسى المرتضى بن جعفر الصادق بن محمد الناطق بن علي زين العابدين بن عبد الله بن حمزة بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.و هو الداخل الى ارض الجعافرة ببني يعقوب بناءا على وصية من والده السيد يحي. رفقة اخوانه عبد القادر,احمد و ابراهيم و لقد خلف سيدي يوسف يحي الصغير الذي خلف بدوره محمد , الغزالي ,بو طيبة , الشيخ و عبد القادر.وخلف اخيه عبد القادر بن يحي بو عزة و بوطيبة و كذلك شان اخويه احمد و ابراهيم فكلهم اعقبوا.هذا و الله اعلم.وهذه الاسماء متداولة بكثرة عند ابناء سيدي يوسف وفبهم ايضا دوار يقال لهم اولاد بوعزة, وعلى ذكر الدواوير لم تجبن اخي الكوثري عن تلك التي طلبت منك ايضاح كيفية وجودها هناك,و على دكر الشيخ السيوطي المكناسي اضا فهو يذكر ان سيدي يوسف الداخل الى ارض الجعافرة و الذي لا زال ابنائه يقيمون بجوار ضريحه مع اختلاف في الشجرة مع صاحب السلسلة.و بالمناسبة فالامويين و العباسيين عرب , فكذلك شان العثمانيين اتراك .و ذكر اصل الشيئ لا ينقص من شانه, ثم انت تعلم ان فيهم نعم الامير, الشاب الصوام القوام محمد الفاتح.اخي الكوثري ان طرحي لهذا الموضوع وغايتي منه هو البحث عن الحقيقة لاغير, فارجوا منك ومن كل من له دراية بعلم الانساب ان يدلي بدلوه و يثري معنا موضوع الاشراف بسعيدة , دونما تعصب او تدليس, و اني من خلالك ارجو من الاستاذ الجليل السيد: محمد البوخاري ان لا يبخل علينا بما لديه من علم واسع غزير.هذا و اسمح لي ان نفترق على قول طرفة بن العبد: ستبدي لك الايام ماكنت جاهلا و ياتيك بالاخبار من لم تزود. |
|||
|
|
|
2011-02-13, 19:51
|
رقم المشاركة : 85 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2011-03-08, 19:48
|
رقم المشاركة : 86 | ||||
|
اقتباس:
إذا عاديت الرجال فلا تكنْ ** لهم جزرا واجرح بنابِكَ واضرُسٍ هذا جوابُك إن كنت تريدنا أن نتناشد الأشعار ، وإنْ كانت نيتك التعرّف والتعلّم فهذا هذا،وأظنني قد أجبتك في المشاركة السابقة، والله من وراء القصد. |
||||
|
|
|
2011-03-08, 20:07
|
رقم المشاركة : 87 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2011-03-12, 20:21
|
رقم المشاركة : 88 | |||
|
الاخ الكوثري: اجبتنا فيما سبق, و علما مصادرك. وقلت هاتم لنتناقش, فاعطيناك ما توفر حاليا, و ذكرنا بيت طرفة و هو من اجمل ما قالت العرب, من باب الاستشهاد لا غير. و موضوع الانساب هو رحما و صلة لا شحناء و لا عداء. فما هذا - الهذا هذا - يرحمك الله. |
|||
|
|
|
2011-03-21, 20:09
|
رقم المشاركة : 89 | ||||
|
اقتباس:
كان لك في ديوان العرب الضخم غنية عن قول طرَفة؛وأنا أقبلها منك على أنهاإحماض وطرْفة وانا معك أخي مسعود أن الأنساب وعلمَها الغاية منها التواصل والتراحم ولرؤية نعم الله جل في علاه المتجلية في هذا الألوان والأنواع في الأحياء والأشياء فنحمده سبحانه على نعمة التعدّد. لو تكومت ونقلت كلامي الذي رأيته مجانبا للصواب (انقُلْه فلا ضير من إعادته) وعيّنت موضع النزاع فإن كان في كيسي ما يوضح القضية فلن أبخل فالمنتدى هو محل النقاش والأخذ والردّ،شاكرا لكم المتابعة والقراءة ،وقبلهما النقاش ... والتصويره هذيك عندنها قصة كانش نهار نتلاقو ونخلص عليك قهوة ونعاود لك لخبار ونخرّفكْ |
||||
|
|
|
2011-04-17, 00:36
|
رقم المشاركة : 90 | ||||
|
اقتباس:
للرفع والتذكير يا الوهيبي ؟
|
||||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
