// ** - تعدد الذوات - ** - تعدد الأنفس - ** // - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > أرشيف خيمة الجلفة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

// ** - تعدد الذوات - ** - تعدد الأنفس - ** //

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-08-19, 23:15   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
عازفة على أوتار حزني
عضو جديد
 
الصورة الرمزية عازفة على أوتار حزني
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سلام الله عليكمـ
لا بل بالعكس موضوعك له صلة وثيقة ولكن لابأس لنركز فقط في فكرتك أنت لأن موضوعك يحتمل افكارا كثيرة وأنت تريد حصرها فقط في فكرتك
في أمان الله








 


رد مع اقتباس
قديم 2015-08-20, 00:50   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة optimism مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
راي ,,,,,,,,ربما خطا فادح,,,,, ولكن,,,,, ليس بقاتل,,,,,,,ان تكون لك ذات احسن من ذوات
حتى لاتدخل الذوات في صراع ,,,,,وكل ذات تريد فرض نفسها,,,,,,,او تفرض عليك
الذات اوتعدد الذوات ,,,المهم,,,هي ماتريد ان تكون عليه ذاتك وماترغب به في زمن ومكان معين,,,,,,وليس التزامات تفرض فرض عليك,,,و,,,,حتى لاتكلف النفس فوق طاقتها
سلام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة optimism مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
من جاب سيرة القتل والانتحار ؟؟؟؟
هل ذلك يستدعي توضيح وشرح ؟؟؟
سلام
أختي الكريمة لاحظي مداخلتك الأولى ...
لعلي لم أفهم ما تقصدين بقولك : "ليس بقاتل " !!

سلام


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازفة على أوتار حزني مشاهدة المشاركة
سلام الله عليكمـ
لا بل بالعكس موضوعك له صلة وثيقة ولكن لابأس لنركز فقط في فكرتك أنت لأن موضوعك يحتمل افكارا كثيرة وأنت تريد حصرها فقط في فكرتك
في أمان الله

و عليكم السلام ..
أختي الكريمة .. أرجو أن لا تكوني مغضبة ..
صحيح موضوعي يحتمل أفكارا عديدة ولو تتبعناها هنا لتشعبت بنا السبل ...
أنا شخصيا لي اهتمام و إلمام و آراء شخصية فيما أردت تناوله ..
لكن ربما في موضوع آخر ..
هي رباعية قد لا نجد لها مخرجا: القلب/العقل/الروح/النفس ...

لذلك فضلت البقاء في إطار الموضوع وهو تعدد الذوات و ما يترتب عليها من صحة نفسية أو اضطراب و تعب ..
فلكل منا طاقة نفسية محدودة الكم ... ولا بد من توزيعها توزيعا سويا
وهو بحد ذاته ليس بموضوع هين ...
ذلك التوزيع (للطاقة ) نسميه استثمار نفسي ..
أغلب الناس يعانون بسبب عدم التوفيق في استثمار طاقتهم النفسية ..

و سأسرد مثالا من الواقع ... وهو شخص موظف جاد في وظيفته متقن لعمله ... لكنه صار يعاني من مشكلة النسيان ... ! ... لكنه نسيان انتقائي .. ! ... وليكن اسمه سليم ...

ينسى في شؤون الحياة اليومية ... حتى أنه قد يأتيه شخص يطلبه في البيت ... فيخرج لمقابلته ... ثم يدخل ليجلب له شيئا ما ! ... لكنه لا يعود ! .... يعاود الزائر الطرق على الباب فيخرج إليه سليم .. فيدرك أنه نسي و يحتار و يصدم !!! .

لكن السيد سليم في مستوى آخر من الوجود ... ويمكن أن نطلق عليه ذاته الدينية ... شخص متميز ! ... يلقي الدروس في المساجد و يحفظ من النصوص الدينية (أحاديث و آيات ) خيرا كثيرا ... ويستحضرها وقت ما شاء ...!

سلام


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازفة على أوتار حزني مشاهدة المشاركة
سلام الله عليكمـ
لا بل بالعكس موضوعك له صلة وثيقة ولكن لابأس لنركز فقط في فكرتك أنت لأن موضوعك يحتمل افكارا كثيرة وأنت تريد حصرها فقط في فكرتك
في أمان الله

سلام ...
في هذه المداخلة لي تعليق على توقيعك .. وهو توقيع صادق
هو وثيق الصلة بموضوعنا ... ما رأيك ؟
" أحيانا نتمنى أن تكون أحلامنا حقيقة ! وأحيانا نتمنى لو كانت حقيقتنا حلما "

سلام










رد مع اقتباس
قديم 2015-08-20, 01:03   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
عازفة على أوتار حزني
عضو جديد
 
الصورة الرمزية عازفة على أوتار حزني
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سلام الله عليكم
يعني ذاتي تعيش الواقع ونفسي تحلم والله اضحكتني وليس بمقدوري الضحك
ربما هو يصب في فحوى طرحك
فقط كتلميح بسيط مني موضوعك متشعب فعلا لكن لاتخف ولا نقصد بها الخوف الفعلي بل القصد هو انني لن أدرج مداخلة تأخذ موضوعك عن طريقه لربما في موضوع آخر إن أردت
بارك الرحمن فيك
في أمان الله









رد مع اقتباس
قديم 2015-08-20, 22:26   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
ناصف الورداني
مراقب عالم الطفولة، يومياتي واقسام الفرنسية
 
الصورة الرمزية ناصف الورداني
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز وسام التشجيع 
إحصائية العضو










افتراضي

لا زلنا نستفيد و نتابع ~
مشكور ~









رد مع اقتباس
قديم 2015-08-20, 22:57   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
Aljazairia
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

موضوع لاول مرة اسمع به، لقد شدني العنوان واذا بي اراه حقيقة
لا اود الوصول الى أفكار عميقة و متشعبة تثقل فكري و لا استفيد في النهاية- كما توضح لي في بعض المداخلات التي قد يكون اصحابها على قدر كبير من المعلومات حول هذا الموضوع-
اريد فقط اجابات:
1\هل فكرة تعدد الذوات تلغي لنا المفهوم المعروف حول "الانا"؟
2\هل هذا الأمر يفسر بعض التصرفات مثلا كبار السن و بعض تصرفاتهم الصبيانية و حتى بعض الصغار الذين يتصرفون بتصرفات الكبار؟ و ان حالة النمو و النضوج تبقى مستمرة ما دام ان الانسان كبيرا كان او صغيرا لا يزال على قيد الحياة؟؟!!
3\لم لا نقول بانه يوجد للشخص الواحد ذات واحدة ما دام ان احدى الذوات المتحدث عنها تقود و توجه بقية الذوات الاخرى في موقف زماني و مكاني موحدين؟؟
شكرا و بورك فيكم










رد مع اقتباس
قديم 2015-08-22, 14:54   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة optimism مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
الذات اوتعدد الذوات ,,,المهم,,,هي ماتريد ان تكون عليه ذاتك وماترغب به في زمن ومكان معين,,,,,,
سلام
وعليكم السلام ...
في آخر مداخلة أحسست و كأنك مغضبة أختي الكريمة ..
وسأحاول هنا أن أشرح جزئية أخرى ...
و بالتواصل و الحوار سنتفق إن شاء الله ..

ما أشرتِ إليه في مداخلتك هذه وهو : " ما نريد أن نكون عليه "
هو مستوى من مستويات الذات .. ويسمى " الذات المثالية " ..
و الإشكال هنا هو أن البعض يضع " مواصفات و متطلبات " متشددة جدا ... وبالتالي ستتسع الهوة بين الذات الاجتماعية و الذات المثالية و يدخل الفرد في المعاناة النفسية ...

سلام


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازفة على أوتار حزني مشاهدة المشاركة
سلام الله عليكم
يعني ذاتي تعيش الواقع ...

أمير: تلك هي الذات الواقعية = الذات كما هي في الحقيقة ... وهي تختلف قليلا عن الذات الاجتماعية = كيف يراك الآخرون ..

ونفسي تحلم ...

أمير : وهذه هي الذات المثالية : ما نريد أن نكون !

والله اضحكتني وليس بمقدوري الضحك ...

أمير : الحمد لله أنا أدخلنا السرور على قلبك .. لكن لماذا ليس بمقدورك الضحك ... عساكِ بخير ..

ربما هو يصب في فحوى طرحك ..

أمير: بل هو يصب صبا في موضوعنا .. وليعلم جميع الإخوة أن اختياراتنا في الحياة ... لأي شيء ليست عشوائية ...

فقط كتلميح بسيط مني موضوعك متشعب فعلا لكن لاتخف ولا نقصد بها الخوف الفعلي بل القصد هو انني لن أدرج مداخلة تأخذ موضوعك عن طريقه لربما في موضوع آخر إن أردت

أمير: اطمئني ومرحبا بمداخلاتك ..

بارك الرحمن فيك
في أمان الله


وفيك بارك الرحن ... دمتِ بخير ..

سلام


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Aljazairia مشاهدة المشاركة
موضوع لاول مرة اسمع به، لقد شدني العنوان واذا بي اراه حقيقة
لا اود الوصول الى أفكار عميقة و متشعبة تثقل فكري و لا استفيد في النهاية- كما توضح لي في بعض المداخلات التي قد يكون اصحابها على قدر كبير من المعلومات حول هذا الموضوع-
اريد فقط اجابات:
1\هل فكرة تعدد الذوات تلغي لنا المفهوم المعروف حول "الانا"؟

امير: في علم النفس العديد من التناولات أو المقاربات للنفس الإنسانية ..
النظرية الإنسانية لرائدها كلرل روجرز هي التي طرحت نظرية الذات التي أتناولها في موضوعي هذا ..
أما الأنا فتناولته أكثر من نظرية ... من أبرزها وأشهرها نظرية التحليل النفسي للعالم سيجموند فرويد .. وهو الذي وضع تلك المفاهيم : الأنا و الأنا الأعلى و الهُو ...
هي تناولات مختلفة .. اسسها مختلفة ... و ليست متناقضة .

2\هل هذا الأمر يفسر بعض التصرفات مثلا كبار السن و بعض تصرفاتهم الصبيانية و حتى بعض الصغار الذين يتصرفون بتصرفات الكبار؟

أمير: الذات هي في تفاعل مستمر و قابلة للتغيير (في التكفل العلاجي مثلا ) ..
أما تلك السلوكيات عند المسنين فلا يمكننا تسميتها ذات ... و هناك تناولات أخرى تفسرها .. مثل نظرية التحليل النفسي .. حيث تعتبر تلك السلوكيات بمثابة " نكوص " نحو مرحلة الطفولة وهو تعبير عن الحاجة للاهتمام ... الخ ..

و ان حالة النمو و النضوج تبقى مستمرة ما دام ان الانسان كبيرا كان او صغيرا لا يزال على قيد الحياة؟؟!!

أمير : تماما .. الذات ليست جامدة ..

3\لم لا نقول بانه يوجد للشخص الواحد ذات واحدة ما دام ان احدى الذوات المتحدث عنها تقود و توجه بقية الذوات الاخرى في موقف زماني و مكاني موحدين؟؟

أمير: لا نقول بأن ذات تقود الأخرى أو الأخريات ... الصحيح هو مستويات تواجد مختلفة ...
أبرزها = الذات الاجتماعية + الذات الواقعية + الذات المثالية ..

شكرا و بورك فيكم
كل الشكر لكِ أختي الكريمة .. و بارك الله فيك ..
أي تساؤلات أخرى ..

سلام









رد مع اقتباس
قديم 2015-08-22, 15:45   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
صبرينة لوتس
عضو محترف
 
الصورة الرمزية صبرينة لوتس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أفضل استعمال "ذات الله "

وللبشر أفضل استعمال " النفس "

التوافق بين الذوات المذكورة أعلاه يساوي في نظري" شخصية مثالية"

والعيش في ذات واحدة هي تضحية في نظري ، لذا نصدم ونصاب بالاحباط عندما تكون النتائج وخيمة فنندم على تلك التضحية


على فكرة حاولت عدة مرات أن اوفق بينهم لكنني فشلت بسبب اصطدامي بالعادات والتقاليد في مجتمعنا

أعطيك مثالا حيا عن قريبة لي :

امرأة مات زوجها وترك لها اطفال مجتمعنا يفرض عليها أن لاتعيد الزواج وتعيش فقط لأطفالها لماذا ؟


( حسب التعريف الذي قراته .أسفلا.....أظن أن تدخلي كان خارج مجال التغطية )

سلام









رد مع اقتباس
قديم 2015-08-22, 19:14   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
عازفة على أوتار حزني
عضو جديد
 
الصورة الرمزية عازفة على أوتار حزني
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سلام الله عليكمـ
ومن خلال تفسيرك لتوقيعي يعني أنا بين واقعية وخيال أخاف أن أصاب بانفصام في الشخصية(ابتسامة)



أعود إلى موضوعك يعني الفيسوف كارل يؤكد أن الذات هي نفسها النفس؟









رد مع اقتباس
قديم 2015-08-22, 19:34   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
عازفة على أوتار حزني
عضو جديد
 
الصورة الرمزية عازفة على أوتار حزني
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سلام الله عليكمـ

يعني ان كانت نظرتي لذاتي إيجابية كأن أراها ذاتا محتشمة مؤدبة فسلوكي لن يكون عكس ذلك
وإن كنت أرى ذاتي ضعيفة خجولة فلاأتوقع منها الاندماج والانغماس في الحياة الاجتماعية كثيرا
يعني رؤيتنا لذواتنا هي من يتحكم في سلوكياتنا
هذا من خلال ذكرك أمير جزائري حر لمايلي:
ومن هنا نخلص إلى تكوين مفهوم الذات الإيجابي والسلبي عند الأفراد من خلال تصور وتقييم الفرد لذاته
في أمان الله









رد مع اقتباس
قديم 2015-08-22, 22:15   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
Aljazairia
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
فقط استفساران و بورك فيك:
1\ الا يعتبر تعريف كارل روجرز للذات هو في حد ذاته تجاوز فعلي للمفهوم التقليدي للتحليل النفسي؟
2\هل يمكن ان تكون على سبيل المثال لوحة رسم فنية لفنان موهوب وجه من وجوه توافق هذه الذوات؟
عذرا على طرح الاسئلة مرة ثانية.
ارجو ان لا اكون قد أثقلت!!










رد مع اقتباس
قديم 2015-08-22, 22:31   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
الأزرق الملكيّ
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم

ذوات الانسان تتعدد و تتقمص عدة ذوات ودمجها .

العيش مع النفس عندما تقوم بشيء تسال نفسك إذن هناك إستجواب النفس مع الذات

والجانب االروحانية والتعامل الاجتماعي والعادات

وهناك ذات خيالية نعيشها في فكرنا لكن غير موجودة على أرض الواقع

كل هذه الذوات تأثر على حياتنا فهي نتيجة فكرنا و عاداتنا و تجاربنا السابقة و العقبات التي عشناها .

والذات الخيالية كل مايقطعك على الله سبحان تعالى .

لماذا الاغلبية لاتعيش السعادة لانهم معلقون بأشياء خارجية فتنشا الذات الخيالية تظل الفرحة معلقة

فيعيش تلك الفرحة ريثما تتحق فإن تحققت تبين انها سراب

مايعيشها قبل ان يتحقق مثل الحصول على الزوجة الجميلة فتاةا الاحلام ، شهادة العليا ، مال الصفقة ، القصر الجديد الذي يبنى هذا منبع السعادة

كل مايعيش قبل ذلك هو سعادة معلقة وعد بالسعادة وليس السعادة ، وعندما تتحقق لاينجز هذا الوعد بل يهرب و يكون سراب

ويبدأ بالبحث عن شيء اخر هذا مايعيشه اصحاب الملايير وهو دائما يجري وراء السعادة وهي امامه ولايعرفها

لان لانسبة مع المجهول المطلق . فهو يجهل السعادة مطلقا و كل ماعاشه ليست سعادة في ظل الاإكتاب والحزن

وان جرب التواصل ولو للحظة مع الحق لاإله الى هو منبع كل خير الجمال والكمال والعطاء والجود الكرم

هو حقيقة أبدية مع الله.

من جرب تلك اللحظة تواصل لم تعد السعادة مجهولة بالنسبة اليه ولو بدرجة صغيرة لكنها معلومة ويبدأ يهتدي

و يبحث عن نفسه .

.... نسوا الله فأنساهم أنفسهم

ذات الخيالية تشتت وليست ذات حقيقية هي وهم معلق بألف سماء وسقف ليس شيء متجمع وحقيقي










رد مع اقتباس
قديم 2015-08-23, 19:43   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازفة على أوتار حزني مشاهدة المشاركة
سلام الله عليكمـ
ومن خلال تفسيرك لتوقيعي يعني أنا بين واقعية وخيال أخاف أن أصاب بانفصام في الشخصية(ابتسامة)

أمير : عافاك الله أختي الكريمة ...
كلنا لنا ذات مثالية (خيال .. قد يتحقق) وذات واقعية نسعى للانفلات منها ..

أعود إلى موضوعك يعني الفيلسوف كارل يؤكد أن الذات هي نفسها النفس؟

أمير: هو عالم نفس وليس فيلسوف ...
وبالعكس تماما هو لم يشأ الدخول في متاهة النفس / الروح / العقل ..
راجعي مداخلاتي السابقة ..



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازفة على أوتار حزني مشاهدة المشاركة
سلام الله عليكمـ

يعني ان كانت نظرتي لذاتي إيجابية كأن أراها ذاتا محتشمة مؤدبة فسلوكي لن يكون عكس ذلك
وإن كنت أرى ذاتي ضعيفة خجولة فلاأتوقع منها الاندماج والانغماس في الحياة الاجتماعية كثيرا
يعني رؤيتنا لذواتنا هي من يتحكم في سلوكياتنا ...

أمير: تماما 10/10

هذا من خلال ذكرك أمير جزائري حر لمايلي:
ومن هنا نخلص إلى تكوين مفهوم الذات الإيجابي والسلبي عند الأفراد من خلال تصور وتقييم الفرد لذاته

أمير: نعم صحيح ... التقدير المنخفض للذات هو وراء الاضطرابات النفسية ..

في أمان الله


دمتِ في حفظ الله ..



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aljazairia مشاهدة المشاركة


فقط استفساران و بورك فيك:
1\ الا يعتبر تعريف كارل روجرز للذات هو في حد ذاته تجاوزفعلي للمفهوم التقليدي للتحليل النفسي؟

أمير : لا أدري ماذا تقصدين بكلمة "
تجاوز
" ما تقدم من طروحات لكارل روجرز هو تناول مختلف ...
كارل روجرز ينتمي إلى النموذج
أو النظرية " الإنسانية " أما " التحليل النفسي " فهو نظرية أخرى / مدرسة أخرى / تناول آخر / نموذج آخر ... وغيرها من التسميات .
لا يمكن أن نخلط بين المفاهيم ...

2\هل يمكن ان تكون على سبيل المثال لوحة رسم فنية لفنان موهوب وجه من وجوه توافق هذه الذوات؟

أمير: تحليل الشخصية من خلال لوحة فنية هو من تطبيقات التحليل النفسي ... وهي أقرب إلى ما يسمى بعلم النفس التحليلي الإسقاطي ..

عذرا على طرح الاسئلة مرة ثانية.
ارجو ان لا اكون قد أثقلت!!

أمير: لا مطلقا .. على الرحب والسعة ..


سلام ....
شكرا على الاهتمام ..



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزرق الملكيّ مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
ذوات الانسان تتعدد و تتقمص عدة ذوات ودمجها .
العيش مع النفس عندما تقوم بشيء تسال نفسك إذن هناك إستجواب النفس مع الذات

أمير: لا أريد أن أدخل في طروحات فلسفية .. ما النفس و ما الذات وما جوهرها ؟
فذلك لا يفيدنا في العلوم النفسية ...
بدل البحث عن جوهر الأشياء .. نهتم بالبحث عن آثارها و تفاعلاتها ..
فوضعك لمصطلح النفس مقابل مصطلح الذات لا يجعلنا نتقدم أو نتأخر إن هي إلا مصطلحات ...

والجانب االروحاني والتعامل الاجتماعي والعادات
وهناك ذات خيالية نعيشها في فكرنا لكن غير موجودة على أرض الواقع
كل هذه الذوات تأثر على حياتنا فهي نتيجة فكرنا و عاداتنا و تجاربنا السابقة و العقبات التي عشناها .

أمير : تمام ...

والذات الخيالية كل مايقطعك على الله سبحان تعالى ...

أمير: المفهوم الذي طرحته وفق النظرية الإنسانية لكارل روجرز هو " الذات المثالية " حتى نكون أكثر دقة ... أما " خيالية " فهو مصطلح قد يورطنا في أخطاء ..
الذات المثالية هي : ما تطمح أن تكونه ... وقد تدركه ... وذلك يترتب على مدى اقتراب تلك الذات المثالية بالنسبة لك من الواقع ...
أما قولك حسب تسميتك " الذات الخيالية " هي كل ما يقطعك عن الله ... ! فلا أرى لها علاقة بموضوعنا ...
ربما لو سميتها "الذات الأمارة بالسوء " لكان اقرب للقبول ..
و أنتظر منك التوضيح لفهمك الخاص ..

وان جرب التواصل ولو للحظة مع الحق ...

أمير : كل ما تفضلت به هنا هو توصيف لحالات خاصة ...
ترى بأنهم أخفقوا بالحصول على السعادة ...
وترجع ذلك لعدم توثيق صلتهم بالله ..
وأنت هنا تتكلم من موقع مثالي ... والواقع غير ما ذكرت ..
هل زرت مستشفى للأمراض النفسية و العقلية من قبل .. ؟
ما تتكلم عنه هي ذات من ذوات الفرد .. يمكنك تسميتها الذات الروحانية أو أي مصطلح آخر ( العابدة .... وغيره )
و لا يجب أن تستغرق تلك الذات وجود الإنسان ... و لا رهبانية في الإسلام ..
وحديث النفر الثلاثة الذين قال لهم النبي : من رغب عن سنتي فليس مني معروف ومشهور .




سلام أخي الأزرق ..
مرحبا بك و بمداخلاتك


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك نور الايمان مشاهدة المشاركة
أفضل استعمال "ذات الله "
وللبشر أفضل استعمال " النفس "

أمير : ليست المسألة تفضيلات شخصية .. هو علم ومصطلحات ليس من حقنا تغييرها كما نشاء ...
يا أخت ملك ألم يأتي في الحديث القدسي :
فإذا ذكرني عبدي في نفسه ذكرته في نفسي .. وإذا ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه ....
وخبيب ببن عدي قال :
وذلك في ذات الإله وإن يشأ *** يبارك على أوصال شلوٍ ممزعِ
هل رأيتِ أختي الكريمة ... ليس المشكل في المصطلح

التوافق بين الذوات المذكورة أعلاه يساوي في نظري" شخصية مثالية "

أمير: بل نقول " شخصية سوية " ... لأن الذات المثالية هي إحدى الذوات ..

والعيش في ذات واحدة هي تضحية في نظري ، لذا نصدم ونصاب بالاحباط عندما تكون النتائج وخيمة فنندم على تلك التضحية ..

أمير: هي تضحية في غير محلها ..
و بالمناسبة هناك مثل أو مقولة يرددها الكثير وهي خاطئة وغير مقبولة وأرجو أن تحذروا منها وهي :

أنا مثل الشمعة أحترق لأضيء للآخرين ...

والإنسان السوي لا يقبل بهذا ! ...

على فكرة حاولت عدة مرات أن اوفق بينهم لكنني فشلت بسبب اصطدامي بالعادات والتقاليد في مجتمعنا

امير: الذات في حركة وتغير مادامت هناك حياة ! ..

أعطيك مثالا حيا عن قريبة لي :

امرأة مات زوجها وترك لها اطفال مجتمعنا يفرض عليها أن لاتعيد الزواج وتعيش فقط لأطفالها لماذا ؟

أمير: ذلك لأنها رضيت بذلك ... لا أحد يفرض على أحد شيئا إلا برضاه ..
ولتحفظي هذه القاعدة يا أخت ملك وبلغيها لتلك المستسلمة - ومن ورائك كل أهل المنتدى - :

" لا يهينك أحد إلا بإذنك "

سلام
سلام ...
أرجو المعذرة أختي ملك لأنني لم أنتبه لمداخلتك إلا الآن ..










رد مع اقتباس
قديم 2015-08-23, 20:32   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
الأزرق الملكيّ
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة

المفهوم الذي طرحته وفق النظرية الإنسانية لكارل روجرز هو " الذات المثالية " حتى نكون أكثر دقة ... أما " خيالية " فهو مصطلح قد يورطنا في أخطاء ..
الذات المثالية هي : ما تطمح أن تكونه ... وقد تدركه ... وذلك يترتب على مدى اقتراب تلك الذات المثالية بالنسبة لك من الواقع ...
أما قولك حسب تسميتك " الذات الخيالية " هي كل ما يقطعك عن الله ... ! فلا أرى لها علاقة بموضوعنا ...
ربما لو سميتها "الذات الأمارة بالسوء " لكان اقرب للقبول ..
و أنتظر منك التوضيح لفهمك الخاص
كل ما تفضلت به هنا هو توصيف لحالات خاصة ...
ترى بأنهم أخفقوا بالحصول على السعادة ...
وترجع ذلك لعدم توثيق صلتهم بالله ..
وأنت هنا تتكلم من موقع مثالي ... والواقع غير ما ذكرت ..
هل زرت مستشفى للأمراض النفسية و العقلية من قبل .. ؟
ما تتكلم عنه هي ذات من ذوات الفرد .. يمكنك تسميتها الذات الروحانية أو أي مصطلح آخر ( العابدة .... وغيره )
و لا يجب أن تستغرق تلك الذات وجود الإنسان ... و لا رهبانية في الإسلام ..
وحديث النفر الثلاثة الذين قال لهم النبي : من رغب عن سنتي فليس مني معروف ومشهور .


السلام عليكم

ذات الخيالية هي ماننسجه من وهم ونعيش وكأن حقيقة في النهاية يكون سراب .

ان يصنع الانسان له مكان ومنصب وعلاقات من كبار الشخصيات فيتوهم ذاته أنه عظيم

و عندما يموت سيترك كل هذا جانبا ولن يدخل معه في قبره شيء فهذه ذات تخيلها وعاش بها كانها حقيقة

وهكذا بالنسبة للسعادة عندما يجري الكل وراء ملذات الحياة من مال وجمال النساء و بيوت فخمة وعندما يكسب هذه الاشياء

لايعيش سعادة لانه توهمها فقط ويبقى حياته كلها وهو يجري وراء السراب ولن يعرفها لانه في الخيال .

بينما السعادة هي التقرب من الله .

السعاة الخيالية هي وعد بالسعادة وليست سعادة اما السعادة الحقيقة هي الاصل.

عندما ننتقل الى دار الاخرى ناخد أعمالنا فهذه هي ذواتنا أما بقيت الاشياء سنتركها في الدنيا لانها خيالية.









رد مع اقتباس
قديم 2015-08-23, 20:55   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزرق الملكيّ مشاهدة المشاركة
و عندما يموت سيترك كل هذا جانبا ...

أمير: الله خلق الموت والحياة ليبلونا ...
وأنا هنا أتكلم عن الحياة لا عن الموت ...
أما عندما يموت الفرد فلا ندري هل يترك كل ذلك "
جانبا " أم خلفه ... ومن يدري قد يجده أمامه أليس الله يقول : " وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله "
عندما يجري الكل وراء ملذات الحياة من مال وجمال النساء و بيوت فخمة ...

أمير : يا أخي من أين لك بهذا ؟ أليس الله يقول عن الطيبات في الدنيا
" هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا "
فنحن أحق بها : المال و الجمال و البيوت ... و .. و ..
ثم قال تعالى " خالصة يوم القيامة "
يعني من المفروض أن زينة الدنيا للذين آمنوا - في الدنيا - وقد يشاركهم الكفار فيها ... لكن بفضل الله ستكون خالصة لهم يوم القيامة.

بينما السعادة هي التقرب من الله .

أمير : وما الذي يمنعك من الربط بين التقرب من الله وزينة الدنيا !!!

عندما ننتقل الى دار الاخرى ناخد أعمالنا فهذه هي ذواتنا أما بقيت الاشياء سنتركها في الدنيا لانها خيالية.

أمير: يا أخي الأزرق لِمَ هذه النظرة ! السوداوية .. ومعذرة على هذه الكلمة ..
الله خلق الدنيا كلها وسخر ما فيها للإنسان ... ليعمرها و يتمتع بطيباتها .. وفي نفس الوقت يعبد ربه ..
" قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيات من الرزق "



سلام ...
أنتظر مداخلتك









رد مع اقتباس
قديم 2015-08-23, 22:22   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
الأزرق الملكيّ
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة


سلام ...
أنتظر مداخلتك

الله خلق الموت والحياة ليبلونا ...
وأنا هنا أتكلم عن الحياة لا عن الموت ...
أما عندما يموت الفرد فلا ندري هل يترك كل ذلك " جانبا " أم خلفه ... ومن يدري قد يجده أمامه أليس الله يقول : " وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله "

نحن لانموت سنكون أحياء في دار الاخرة . لان الذات ليست عبارة عن جسد .
الموت هو مرحلة إنتقالية وماسنكون عليه في الاخرة هو مانحياه الان .
من الواضح اني تكلمت عن المناصب و العلاقات و الشهرة ولم اتكلم عن الخير
هنا في الدينا سيكون وزيرا ورئيسا و مغني و لاعب لكن هناك يحاسب باعماله ولن ياخد شيء مادي و اسم شهرة معه
إذن اعمالنا هي ذواتنا الحقيقة والاعمال هي نتيجة التفكير .

يا أخي من أين لك بهذا ؟ أليس الله يقول عن الطيبات في الدنيا
" هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا "
فنحن أحق بها : المال و الجمال و البيوت ... و .. و ..
ثم قال تعالى " خالصة يوم القيامة "
يعني من المفروض أن زينة الدنيا للذين آمنوا - في الدنيا - وقد يشاركهم الكفار فيها ... لكن بفضل الله ستكون خالصة لهم يوم القيامة.


لكي لانتيه ونغرب ونشرق عن لب والمقصد ونفسر كما نريد .فانا لم اقل ان نبتعد عن الحياة
قلت ان العبد ربط السعادة بالمال والجمال و غيرها من ملذات وترك الجوهر و في الاخير يلقى سراب . وهذا مايحدث في عالمنا
إذا وفق العبد بين الاثنين فقد فاز فمن هو ذا الذي يوفق بين الاثنين .
أين هم هم الذين يتنعمون بالغناء و الرفاهية ويتقون الله . تجدهم ناذرون جدا
أكثر اهل الجنة هم الفقراء .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين....


وما الذي يمنعك من الربط بين التقرب من الله وزينة الدنيا !!!

من الصعب ان يتقرب الانسان من ربه و بعيش زينة الدنيا لان المال فساد للعقل ويغير الانسان ويلهيه عن خالقه
اعطيك مثال بسيط جدا جدا العبد عندما يسير على قدميه يكون متواضع بينما حين يشتري سيارة فاخرة يتغيير .
في هذا الاتجاه ننظر الى المنطق والواقع وليس بمثالية .
عندما ننتقل الى دار الاخرى ناخد أعمالنا فهذه هي ذواتنا أما بقيت الاشياء سنتركها في الدنيا لانها خيالية.


يا أخي الأزرق لِمَ هذه النظرة ! السوداوية .. ومعذرة على هذه الكلمة ..
الله خلق الدنيا كلها وسخر ما فيها للإنسان ... ليعمرها و يتمتع بطيباتها .. وفي نفس الوقت يعبد ربه ..
" قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيات من الرزق "


ليست سوداوية ان اتكلم عن ذوات الحقيقة والخيالية .
أليس الذي يدوم معنا هو من ذاتنا والذي يذهب هو توهم عشناه .
هناك فرق بما يحدث وبما يجب ان يحدث فهذه المثالية التي تتكلم عنها لاتوجد في العالم
هات برهان ان كان ماتقله موجود على ارض الواقع . الاثرياء و الذين يلهون في الدنيا لااحد فيهم يتقي الله
الا العلماء من المسلمين .
..
هناك ذات حقيقية وهي التي تستمر معنا الى الاخرة وذات خيالية تنتهي صلاحيتها في الدينا .










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الأنفس, الذئاب, تعدى


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 04:49

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc