مواضع حذف المبتدأ

داعي الله ياسين · 2010-05-16, 09:02

مواضع حذف المبتدأ

عرض الأمثلة :
1 ـ نعم الهواية مطالعة الكتب .
2 ـ بئس العادة النفور من المكتبة .
3 ـ في ذمتي لأواظبنَّ على المطالعة .
4 ـ صبر جميل على ما أصابنا .
5 ـ الحمد لله العظيم .
6 ـ قلت لعمر: أين أحمد؟ أجاب: في المكتبة .

حذف المبتدأ وجوبا :لاحظوا المثالين : أ, و ب , أين المبتدأ والخبر ؟ لماذا حذف المبتدأ؟ما تقديره ؟ عينوا المبتدأ المحذوف في الأمثلة: ج , د , ه , ما تقديره ؟
يحذف المبتدأ وجوبا :
1ـ إذا كان الخبر: مخصوصا بمدح أو ذم بعد : نعم , بئس , حبذا , لاحبذا .مثال: نعم البطل خالدٌ .
2 ـ أو صريحا في القسم . مثال : في ذمتي لأردن لك الجميل .
3 ـ أو نعتا مقطوعا عن منعوته لغرض إنشاء مدح أو ذم أو ترحم . مثال : أعوذ بالله من الشيطان الرجيمُ.
4 ـ أو كان مصدرا يؤدي معنى فعله . أكل وحمد .
حذف المبتدأ جوازا : لاحظوا المثال: و, أين المبتدأ ؟ هل يجوز ذكره ؟
يحذف المبتدأ جوازا في جواب الاستفهام اختصارا للكلام . مثال: قال لي أبي: من ضيفك؟ قلت: خالدٌ .

سائلة اين الجواب · 2010-05-16, 11:24

شكرا جزيلا على الدرس اخي
ممكن سؤال ؟؟ ...كيف يعرب الممنوع من الصرف يعني هو لا محل له من الاعراب ام ماذا ؟؟ ممكن تشرحلي بنموذج
شكرا مرة اخرى

داعي الله ياسين · 2010-05-16, 11:27

ســـــــــــــــــأحاااااااااول

ايمان اسماء · 2010-05-16, 12:16

اللله يبارك فيييييييييك يا سييييييين

داعي الله ياسين · 2010-05-16, 12:44

وفــــــــــــــــكي البـــــــركة إيـــــــــــــمااااااااااااان شـــــــــــــكرا ولكـــل الأعـــــــــــــضــــــــــاء

سائلة اين الجواب · 2010-05-16, 12:46

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yacine8151287

ســـــــــــــــــأحاااااااااول

اوك بانتظارك

داعي الله ياسين · 2010-05-16, 12:53

الممنوع من الـصـرف
الممنوع من الصرف هو الممنوع من التنوين ، وهناك علامتان لإعرابه: الضمة رفعا، والفتحة نصبا وجرا.
ويمنع الاسم من الصرف: إما للعلمية+ علة أخرى، وإما للوصفية+ علة أخرى، ,إما لعلة واحدة، وسيأتي تفصيل ذلك بإذن الله.
أولاً: ما يمتنع للعلمية+ علة أخرى(وهي ست علل): - العلمية والتأنيث، لفظا(مثل: حمزة- معاوية)، أو معنى(مثل:زينب-كوثر) أو لفظا ومعنى(فاطمة- عفراء)، ويجوز صرف الثلاثي ساكن الوسط هِنْد- وَعْد).
- العلمية والعجمة، نحو: (آدم -يوسف- بغداد - طرابلس)، ويجب صرف الثلاثي ساكن الوسط، نحو: (نوح- عاد- لوط -هود).
- للعلمية والتركيب المزجي، نحو: (بور سعيد-حضرموت).
- للعلمية وزيادة الألف والنون: (شعبان- رمضان- سليمان).
- للعلمية ووزن الفعل: (أحمد، يزيد).
- للعلمية والعدل أي العدول عن وزن آخر: (عُمَر، قُزَح)، عُدِل عن عامر وقازح على وزن فاعل.
ثانيًا: للوصف+ علة أخرى(ثلاث علل):
- الوصفية ووزن فَعْلان الذي مؤنثه فَعْلَى: عطشان الذي مؤنثه عَطْشَى.
- الوصفية ووزن أَفْعَل: أحمر، أصغر.
- الوصفية و العدل أي العدول عن وزن آخر:ثُلاث ورُباع، فالأصل ثلاثة ثلاثة، وأربعة أربعة.
ثالثا: ما يمنع من الصرف لعلة واحدة:
- المختوم بألف التأنيث الممدودة أو المقصورة: شقراء- عُظمى.
- صيغة منتهى الجموع، وهي عبارة عن جمع تكسير مكون من خمسة أحرف وسطها ألف، نحو: مساجد- كنائس-كتائب، أو مكون من ستة أحرف ثالثها ألف، وما قبلها ساكن، نحو: مصابيح- عناقيد- مساحيق براهين- جواسيس.
*** يجر الممنوع من الصرف بالكسرة، في حالتين: • إذا جاء معرفا بأل، نحو: أعجبت بالمساجدِ ودوْرِها في صدر الإسلام. كلمة مساجد ممنوعة من الصرف ؛ لأنها صيغة منتهى الجموع، ولكنها جرت ورأينا أن علامة جرها الكسرة؛ لمجيئها معرفة بأل.
• إذا جاء مضافا، انظر إلى المثالين التاليين: قال تعالى:"لقد خلقنا الإنسان في أحسنِ تقويم". وقال سبحانه:"وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسنَ منها أو ردوها". في الآية الأولى جاءت كلمة أحسن مجرورة وعلامة جرها الكسرة؛ لأنها وقعت مضافة، وفي الآية الثانية جاءت مجرورة وعلامة جرها الفتحة؛ لأنها ليست مضافة أو معرفة بأل.

داعي الله ياسين · 2010-05-16, 13:04

أتـــــــــــــــمنى أنـــــــي أديـــــــــــــــت وااااااااااااااااااااجبـــــــــــــــي

داعي الله ياسين · 2010-05-16, 13:12

لــــــــــــــدي هده الموااااااااااااضيع لمن يريد

الميزان الصرفي

الاسم المشتق

دراسات صرفية حول الفعل

التذكير و التأنيث

أسلوب التعجب

الممنوع من الصرف

الاسم من حيث الجمود و الاشتقاق

المقصور و المنقوص و الممدود

سائلة اين الجواب · 2010-05-16, 13:14

بارك الله فيك اخي ياسين
لكن كيف نعربه يعني مثلا نقول ... احمد اسم علم ممنوع من الصرف مجرور بالكسرة بدلا من الفتحة .....
ارجو ان تجيبني
جزاك الرحمان الفردوس الاعلى

داعي الله ياسين · 2010-05-16, 13:26

أنـــــــــــــــــا مـــــعك أخــــــــــــــــتي لا تـــقــــــــــلقي.....................

داعي الله ياسين · 2010-05-16, 13:31

تمارين ( باب الممنوع من الصرف )
التمرين الأول :
---------------
استخرجي مما يأتي الأسماء الممنوعة من الصرف وبيني سبب منعها .

1- الاسم الممنوع من الصرف دراهم
السبب : لأنه على صيغة منتهى الجموع وزن " فعالل

2- الاسم الممنوع من الصرف : فرعون ، ثمود
السبب : لأنه علم أعجمي فوق ثلاثة أحرف

3- الاسم الممنوع من الصرف : اسحاق
السبب : علم أعجمي فوق ثلاثة أحرف

4- الاسم الممنوع من الصرف : مريم
السبب : علم مؤنث

5- الاسم الممنوع من الصرف : مساكين
السبب : على صيغة منتهى الجموع وزن " مفاعيل

6- الاسم الممنوع من الصرف : رمضان
السبب : علم وزيادة ألف ونون

7- الاسم الممنوع من الصرف : سليمان
السبب : علم مختوم بألف ونون

8- الاسم الممنوع من الصرف : مثنى ، وثلاث ، ورباع
السبب : لأنها أوصاف على وزن مفعل ، وفعال

9- الاسم الممنوع من الصرف : مصر
السبب : لأنه علم ساكن الوسط ،
غبراء ،خضراء ،
لأنها أوصاف على وزن " فعلاء
أغبر ، أعفر :
لأنها أوصاف على وزن أفعل

10- الاسم الممنوع من الصرف : إبراهيم
لأنه علم أعجمي ،
فاطمة زينب زينب ، رقية :
لأنها علم مؤنث .

11- الاسم الممنوع من الصرف : شبعان ، غرثان
السبب : لأنهما وصف على وزن فعلان

12- الاسم الممنوع من الصرف : خديجة ، قحافة ، حارثة
السبب : لأنها أعلام منتهية بتاء التأنيث

13- الاسم الممنوع من الصرف : حسان
السبب : لأنه علم مختوم بألف ونون زائدتين

14- الاسم الممنوع من الصرف : أبصر ، أكذب ،
السبب : لأنه وصف على وزن أفعل
مسيلمة ، جهينة
السبب : علمان منتهيان بتاء التأنيث

15- الاسم الممنوع من الصرف : حدائق
السبب : لأنه على صيغة منتهى الجموع وزن " فعائل "

16- الاسم الممنوع من الصرف : يوسف
السبب : لأنه علم أعجمي فوق ثلاثة أحرف .

17- الاسم الممنوع من الصرف : أصعب
السبب : لأنه وصف على وزن " أفعل "

18- الاسم الممنوع من الصرف : بغداد
السبب : علم والتأنيث

داعي الله ياسين · 2010-05-16, 13:34

ضعي كل اسم من الأسماء الآتية في ثلاث جمل مفيدة في أحوال الرفع والنصب والجر .

الكلمة
لندن
في حالة الرفع : لندن مدينة كبيرة
في حالة النصب : إن لندن مدينة كبيرة
في حالة الجر : ذهبت إلى لندن

يقظان : في حالة الرفع : أخي رجل يقظان
في حالة النصب : إن يقظان رجل كريم
في حالة الجر : ذهبت إلى يقظان
رباع :
في حالة الرفع : جاء رباع القوم
في حالة النصب : دخل الطلاب رباع
في حالة الجر : مررت برباع القوم
بغداد :
في حالة الرفع : بغداد مدينة عربية
في حالة النصب : إن بغداد عاصمة العراق
في حالة الجر : سكنت في بغداد
أبيض :
في حالة الرفع : هذا النسر أبيض
في حالة النصب : شاهدت بيتا أبيض
في حالة الجر : مررت بسور أبيض

مصابيح : في حالة الرفع : مصابيح المدينة مضيئة
في حالة النصب : إن مصابيح المدينة مضيئة
في حالة الجر : كل مصابيح المدينة مضيئة

نبلاء : في حالة الرفع : أصحاب الخلق نبلاء
في حالة النصب : رأيت نبلاء كثيرين
في حالة الجر : قرأت عن نبلاء كثر

عبلة : في حالة الرفع : عبلة فتاة مؤدبة
في حالة النصب : زرت عبلة في بيتها
في حالة الجر : مررت بعبلة

بعلبك: في حالة الرفع : كانت بعلبك مدينة العلم
في حالة النصب : زرت بعلبك
في حالة الجر : عشت في بعلبك

داعي الله ياسين · 2010-05-16, 13:35

إدا أدرتي المزيد فـــــــــــأنـــــــــا هــــــــــنا .......... كاين بزااااااااااااااااف محبيتش انتلفهااااااااااااالك

ايمان اسماء · 2010-05-16, 13:36

الله يبارك و يحفظك يا ياسين