كلمات تقرأ من اليمين إلى اليسار و من اليسار إلى اليمين

رزان. · 2012-08-24, 10:03

كلمات تقرأ من اليمين إلى اليسار و من اليسار إلى اليمين ولا يتغير معناها

خـــوخ

تيارت · 2012-08-24, 10:10

ليبيا

** رحيق الجنه ** · 2012-08-24, 10:14

رادار ....

Diblino · 2012-08-24, 11:46

أنا جبتلكم جملة كاملة تقراها من الجهتين

حـــوت فمـــــه مــــــفتـــــوح

إيمان23 · 2012-08-24, 13:57

توت................

جيهـــاان~ · 2012-08-24, 14:19

السلام عليكم ...

وهذه آية كريمة تقرأ من الجهتين ...

" رَبَّكَ فَكَبِّرْ " ... الآية 3 ـ المدثر

مصطفى · 2012-08-25, 18:23

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيهـــــــان

السلام عليكم ...

وهذه آية كريمة تقرأ من الجهتين ...

" رَبَّكَ فَكَبِّرْ " ... الآية 3 ـ المدثر

السلام عليكم
شيخنا الجليل ما رأيكم حول هذا الموضوع والمنحى الذي ينحاه المتحدثون حول لفظ القرآن بهذا التكلف؟
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه الاية القرآنية تقرأ من اليمين ومن اليسار
الاية الثالثة في سورة المدثر (( ربك فكبر ))
وهي تدعو إلى التكبير .. والتكبير من أعظم القول .. ويسن عند الذبح لله عز وجل .. وهو أكثر قول في الصلاة .. وأفضل قول في أمور الفرح التي يفرح بها المسلمون .. وعندما يرون ما يعجبهم من ربهم .. وعندما يرون شيء كبيرا ً مذهلا ً صنعه البشر .. فيقولون الله أكبر .. والله سبحانه قادر على كل شيء ..

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يجوز هذا الفعل من ثلاثة أوجه :
الأول : أنه تنكيس للقرآن ، وقد نصّ العلماء على أنه لا يجوز تنكيس القرآن .
قال الإمام القرطبي في مقدمة تفسيره : ومِن حُرمته ألاَّ يُتْلَى مَنْكُوسًا .
وقال أيضا : وأما ما رُوي عن ابن مسعود وإن عمر أنهما كَرِها أن يُقرأ القرآن منكوسا ، وقالا : ذلك منكوس القلب . فإنما عَنَيا بذلك مَن يَقرأ السورة منكوسة ، ويبتديء من آخرها إلى أولها ؛ لأن ذلك حرام محظور .
وذَكَر النووي أن أبا دواد روى بإسناده الصحيح عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قيل له : إن فلانا يقرأ القرآن منكوسا . فقال : ذلك منكوس القلب . وأما قراءة السور من آخرها إلى أولها فممنوع منعا مُتأكدا ، فإنه يُذْهِب بعض ضروب الإعجاز ، ويُزيل حِكْمَة ترتيب الآيات ، وقد روى ابن أبي داود عن إبراهيم النخعي الإمام التابعي الجليل والإمام مالك بن أنس أنهما كَرِها ذلك ، وأن مَالِكًا كان يَعِيبه ، ويقول : هذا عظيم .

الثاني : كونه تكلّفا ، وهذا أبعد ما يكون عن طريقة القرآن والسنة .
الثالث : ما يتضمنه من حذف لبعض أحرف الآية ، وهذا يُخشى على فاعله من الكُفر .
فإن الآية المذكورة (وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ) ، لا يتم ما قالوه فيها إلاّ بِحف حرف الواو في أول الآية .
لأن إبقاء حرف الواو يُفسد عليهم ما زعموه !

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد