الكُـنَّــاشة في بعض خصـائص عائشة - رضي الله عنها - الصفحة 8 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة

قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الكُـنَّــاشة في بعض خصـائص عائشة - رضي الله عنها

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-05-04, 14:39   رقم المشاركة : 106
معلومات العضو
طارق العائد
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

وكما قال الشيخ سعيد الأفغاني رحمه الله: "ليس ذلك بكثير على من غَبَرت نحو خمسين عاماً تروي سُنّة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتنشر أحكام الشريعة المطهرة، حتى أخذ عنها الرجل وابنه وحفيده وابن حفيده!".اهـ [مقدمة: الإجابة لإيراد من استدركته عائشة على الصحابة ص46].
فمن أراد الطعن في الدين، طعن في أم المؤمنين، إذ إن المنقول يسقط بإسقاط الناقل! والمحمول يتهاوى بتهاوي الحامل!
وهذا ديدن أهل الباطل، وفعل كل غر جاهل، ولقد صدق القائل:
وقيمة المرء ما قد كانَ يُحسنهُ *** والجاهلون لأهل العلمِ أعداءُ!
قال -علامة الشيعة- علي بن يونس العاملي: "فصل: (في أم الشرور –أي: عائشة-): أكثر اعتقاد القوم –أي: أهل السنة والجماعة- على رواياتها، وقد خالفت ربها ونبيها".اهـ [الصراط المستقيم 3/161].

البحار 26/306، و32/272، و33/332، و33/340، و35/222، و37/40، و38/5، و38/13، و38/28، و38/150، و38/199، و38/201، و38/313، و40/51، و40/120، و40/152، و43/23، و43/53، و44/34..
وانظر: أمالي الطوسي 254، و341.. وانظر: أمالي الصدوق 42، و71.. وانظر: معاني الأخبار 103.. وانظر: العمدة 191، و192.. وانظر: كشف الغمة 1/158، و1/244، و1/376.. وانظر: الطرائف 30، و38.. وانظر: مذهب أهل البيت 18.. وانظر: إثبات الهداة 2/52.. وانظر: المناقب 4/67، وغيرها من كتب القوم.
أي: من بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "وعاشت بعده قريباً من خمسين سنة، فأكثر الناس الأخذ عنها.. وكان موتها في خلافة معاوية سنة ثمان وخمسين، وقيل: في التي بعدها".اهـ [فتح الباري 7/135].









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-05-04, 14:40   رقم المشاركة : 107
معلومات العضو
طارق العائد
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

وأسند –علامة الشيعة- ابن بابوية القمي (الملقب بـ: الصدوق) إلى جعفر الصادق قوله: "ثلاثة كانوا يكذبون على النبي صلى الله عليه وسلم: أبو هريرة، وأنس بن مالك، وامرأة –أي: عائشة-".اهـ [الخصال للصدوق 1/190].
وقال –الشيخ الشيعي- التستري: "رواية عائشة كخلافة أبيها فاسدة".اهـ [إحقاق الحق للتستري ص360].
قال الإمام أبو زرعة الرازي رحمه الله: "إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق، وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حق، والقرآن حق، وإنما أدّى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى وهم زنادقة".اهـ [رواه الخطيب البغدادي في "الكفاية في علم الرواية" ص49].
وقال الإمام الهروي رحمه الله: "وأما الذين قالوا في السلف الصالح بالقول السيء فأرادوا القدح في الناقل؛ لأن القدح في الناقل إبطالٌ للمنقول، فأرادوا إبطال الشرع الذي نقلوه".اهـ [ذم الكلام للهروي –مخطوط ق 140/ب].
أقلّـُوا عليهـم لا أبـــا لأبيكمُ *** من اللوم، أو سُدوا المكانَ الذي سدُّوا!

لقد: روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: (5374) حديثاً.. وروى أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: (2286) حديثاً.. وروت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم: (2210) حديثاً. [انظر: مقدمة مسند بقي بن مخلد ص79].










رد مع اقتباس
قديم 2013-05-04, 14:40   رقم المشاركة : 108
معلومات العضو
طارق العائد
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

الخاتمة –نسأل الله حسن الخامة-
لقد سطرتُ بعض مناقب الصديقة بنت الصديق، هدية مني للعدو قبل الصديق، لعله أن يصحو أو يفيق، فهي كالشمس في رابعة النهار تنير الطريق..
ذَاعَتْ مَنَاقِبُهَا فِي كُلِّ نَاحِيَةٍ *** كَالشَّمْسِ بَازِغَةً بِالنُّورِ تَزْدَهِرُ
إِذْ أَعْجَزَ الْكُلَّ إِدْرَاكًا لِمَنْزِلِهَا *** كَأَنَّهَا الغَيْثُ سَحَّاءً وَتَنْهَمِرُ
فاذهبوا بكتابي هذا فألقوه على وجه الأبي يأتِ بصيراً، فإن أبى فلا يلومنّ إلا نفسه إن هوى في الهاوية وساءت مصيراً!
قد تنكر العين ضوء الشمس من رمدٍ *** وينكر الفم طعم الماء من سقمِ!
وإني لأرجو أن أنال مغفرة الله والثواب، بما سطرته في هذا الكتاب، فإنه من أرجى ما خط بناني، وجاش به فيض جناني..
أنَا ما كَتبتُ لكَي أُمجِّدَ طاغِياً *** حَاشاكَ - يَا قَلَمَ العُلا – حَاشَاكا
يَا ربِّ، عطِّرْ لي حُروفيَ بِالرِّضَا *** مَا ضلَّ مَن يسعَى لِنَيلِ رِضاكا
وقد "روي أن حسان بن ثابت استأذن على عائشة بعدما كُفّ بصره، فأذنت له، فدخل عليها فأكرمته، فلما خرج من عندها، قيل لها: أهذا من القوم؟! قالت: أليس يقول:
فإنّ أبي ووالده وعرضي *** لِعرضِ محمد منكم وقاء
هذا البيت يغفرُ له كل ذنب".اهـ [الاستيعاب في معرفة الأصحاب 4/1885].
وعن ابن جريج عن محمد بن السائب ابن بركة عن أمه أنها كانت مع عائشة في الطواف، ومعها أم حكيم بنت خالد بن العاصي وأم حكيم بنت عبد الله بن أبي ربيعة فتذاكرتا حسان بن ثابت فابتدرناه بالسب. فقالت عائشة: ابن الفريعة تسبان؟! إني لأرجو أن يدخله الله الجنة بذبه عن النبي صلى الله عليه وسلم بلسانه، أليس القائل:
هجوت محمدا فأجبت عنه *** وعند الله في ذاك الجزاء









رد مع اقتباس
قديم 2013-05-04, 14:42   رقم المشاركة : 109
معلومات العضو
طارق العائد
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

فإن أبي ووالدتي وعرضي *** لعرض محمد منكم وقاء
وفي الختام، أذكر أهل الإسلام: بأن نبينا صلى الله عليه وسلم كان يهتم لأمر أمهات المؤمنين، ويحث على العطف بهن ويرشد لذلك جميع المسلمين، فعن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحنى علي فقال: (إنكن لأهم ما أترك إليّ وراء ظهري، والله لا يعطف عليكن إلا الصابرون) [أخرجه أحمد في مسنده]. وعنها رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لنسائه: (إن أمركن مما يهمني من بعدي، ولن يصبر عليكن إلا الصابرون الصديقون) [رواه الترمذي].
فعلى كل مسلم أن يهتم لأمرهن؛ يفرح لفرحهن، ويحزن لحزنهن، وخاصة الحوارية منهن، روى الحافظ ابن عساكر عن يزيد بن أبي حبيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (للرجال حواري، وللنساء حوارية، فحواريّ الرجال الزبير، وحوارية النساء عائشة).
هِيَ قِمَّةَ الأخلاقِ في جَبَلِ الهُدى *** يَا ناطِحاً جَبَلَ العَفافِ، كَفَاكا!
سَلِمَتْ عَواهِـرُ لَندَنٍ مِن إفكِكُمْ *** وَقَـذَفتَ أُمَّ المُؤمنينَ هُنـاكا!
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على إمام الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه وزيجاته أمهات المؤمنين، وعلى من اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
وكتب : تركي بن مبارك بن عبد الله البنعلي
سحر يوم الثلاثاء 11/11/1431هـ
يا ربِّ لا تَسلبني حُبَّها أبداً *** ويرحم الله عبداً قال: آمينا

انظر: الاستيعاب في معرفة الأصحاب 1/347.
قال الإمام البخاري رحمه الله في الأدب المفرد: باب من كتب آخر الكتاب: السلام عليكم ورحمة الله وكتب فلان ابن فلان لعشر بقين من الشهر.. وأخرج فيه حديث جاء في آخره: "والسلام عليكَ أميرَ المؤمنين ورحمةُ الله وبركاتُهُ ومغفرتهُ. وكَتَبَ وُهيبٌ يومَ الخميسِ لثنتي عشرةَ بَقِيَت من رمضانَ سنةَ أثنينِ وأربعين".اهـ










رد مع اقتباس
قديم 2013-05-04, 14:42   رقم المشاركة : 110
معلومات العضو
طارق العائد
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

فهرس الموضوعات
إهداء..
مَا شَانُ أُمِّ المؤمنين وشَاني..
مقدمة الطبعة الثانية:
تقريظ شيخنا الدكتور حفيظ بن عجب الدوسري حفظه الله:
تقريظ شيخنا المحدث ذياب بن سعد الغامدي حفظه الله..
تقريظ شيخنا العلامة عمر بن مسعود الحدوشي حفظه الله..
مقدمة المؤلف..
تمهيد: ترجمة مختصرة، لأم المؤمنين المطهرة..
فصل: أن الله جلَّ في علاه، اختارها زوجة لرسوله ومصطفاه..
تذييل: اختيارها لله والرسول، وانصياعها التام والقبول..
فصل: أنها البكر الوحيدة، بين الزوجات العديدة..
تذييل: يومان وليلتان..
فصل: أنها أحب الناس، إلى حبيب رب الناس..
تذييل: حب عائشة فرض لازم، على كل من أحب أبا القاسم..
فصل: نزول الوحي على الصادق الأمين، في لحلاف أم المؤمنين، ورؤيتها لجبريل عليه السلام، وإقراؤه عليها؛ السلام..
تذييل: توضيح وتبيّن، ورد لاستشكالين..
فصل: تبرئتها بنزول آيات محكمات، من فوق سبع سماوات..
تذييل: وقفات من نور، في ظلال سورة النور..
فصل: إجماع علماء المسلمين، على كفر من سب أم المؤمنين..
تذييل: واقعنا المشهود، وسنة اليهود..
فصل: تشريع بعض شرائع الدين، بسبب عائشة أم المؤمنين..
فصل: تمريض النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها، ووفاته بين سحرها ونحرها –في يومها- فيه، ودفنه فيه..
تذييل: زوجة النبي المختار، في الدنيا وفي دار القرار..
فصل: بزها أمهات المؤمنين ونساء المسلمين، في الفصاحة والعلم والفقه في الدين..
تذييل: إذا سقط الناقل سقط المنقول، عند ذوي البصائر والعقول..
الخاتمة –نسأل الله حسن الخاتمة-..










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الله, الكُـنَّــاشة, خصـائص, عائشة, عنها


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 07:10

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc