كيف تقول : إنك مسلم وأنت لا تعرف هذه الأمور ؟

[ابو اكرام فتحون]

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف تقول : إنك مسلم وأنت لا تعرف هذه الأمور ؟

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
فلا بد أن الإنسان يتعلم ولا يكتفي أنه يقول : إنني أنا مسلم ! أنت مسلم والحمد لله؛ لكن لو سألناك :
ما هو الإسلام ؟ أو قلنا لك : عرِّف لنا الإسلام ؟ فالكثيرون لا يستطيعون أن يُعرِّفوا الإسلام
تعريفًا صحيحًا .
ولو قلت :بين لي نواقض الإسلام ؟ فالكثيرون لا يعرفون نواقض الإسلام، وإذا جهلها
يوشك أن يقع فيها وهو لا يدري . ولو قلت : بيِّن لي أركان الإسلام، أو :
بيِّن لي أركان الإيمان التي بينها الرسول صلى الله عليه وسلم واشرحها لي .
لوجدنا الكثيرين لا يعرفون ذلك .
كيف تقول : إنك مسلم وأنت لا تعرف هذه الأمور ؟
-المنتقى من فتاوى الفوزان-

[صفية السلفية]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله خيرا

[عبد الباسط آل القاضي]

السلام عليكم ورحمته وبركاته
وهل تعرف هذه الامور يا ابا اكرام ؟

[صفية السلفية]

https://www.alfawzan.af.org.sa/node/12749

[sidali75]

ولتكتمل الفائدة أخي الفاضل ابو اكرام
ففي هذا الحديث الأجوبة على أركان الإسلام و الإيمان ومعنى الإحسان ولو حفظ الإخوة و الأخوات هذا الحديث فهو يغني عن ألف بيان

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ، لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ، وَقَالَ: «يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلَامِ»، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا»، قَالَ: «صَدَقْتَ»، قَالَ: فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ، قَالَ: «فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِيمَانِ»، قَالَ: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ»، قَالَ: «صَدَقْتَ»، قَالَ: «فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِحْسَانِ»، قَالَ: «أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ»، قَالَ: «فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ»، قَالَ: «مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ»، قَالَ: «فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا»، قَالَ: «أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ»، قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا، ثُمَّ قَالَ لِي: «يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟» قُلْتُ: «اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ»، قَالَ: «فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ» [أخرجه مسلم (٨)].

[صفية السلفية]

نواقض الإسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد: فاعلم أيها المسلم أن الله سبحانه أوجب على جميع العباد الدخول في الإسلام والتمسك به والحذر مما يخالفه، وبعث نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم للدعوة إلى ذلك، وأخبر عز وجل أن من اتبعه فقد اهتدى، ومن أعرض عنه فقد ضل، وحذر في آيات كثيرات من أسباب الردة، وسائر أنواع الشرك والكفر، وذكر العلماء رحمهم الله في باب حكم المرتد أن المسلم قد يرتد عن دينه بأنواع كثيرة من النواقض التي تحل دمه وماله، ويكون بها خارجا من الإسلام، ومن أخطرها وأكثرها وقوعا عشرة نواقض ذكرها الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب وغيره من أهل العلم رحمهم الله جميعا، ونذكرها لك فيما يلي على سبيل الإيجاز؛ لتحذرها وتحذر منها غيرك، رجاء السلامة والعافية منها، مع توضيحات قليلة نذكرها بعدها:
الأول: الشرك في عبادة الله تعالى، قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ[1]، وقال تعالى: إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ[2]، ومن ذلك دعاء الأموات، والاستغاثة بهم، والنذر والذبح لهم كمن يذبح للجن أو للقبر.
الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم فقد كفر إجماعا.
الثالث: من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر.
الرابع: من اعتقد أن غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه، كالذي يفضل حكم الطواغيت على حكمه - فهو كافر.
الخامس: من أبغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به فقد كفر؛ لقوله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ[3].
السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم أو ثوابه أو عقابه كفر، والدليل قوله تعالى: قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ[4].
السابع: السحر، ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر، والدليل قوله تعالى: وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ[5].
الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين، والدليل قوله تعالى: وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ[6].
التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم - كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى عليه السلام - فهو كافر؛ لقوله تعالى: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ[7].
العاشر: الإعراض عن دين الله، لا يتعلمه ولا يعمل به، والدليل قوله تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ[8].
ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف، إلا المكره، وكلها من أعظم ما يكون خطرا، وأكثر ما يكون وقوعا.
فينبغي للمسلم أن يحذرها، ويخاف منها على نفسه، نعوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عقابه، وصلى الله على خير خلقه محمد وآله وصحبه وسلم. انتهى كلامه رحمه الله.
ويدخل في القسم الرابع: من اعتقد أن الأنظمة والقوانين التي يسنها الناس أفضل من شريعة الإسلام، أو أنها مساوية لها، أو أنه يجوز التحاكم إليها، ولو اعتقد أن الحكم بالشريعة أفضل، أو أن نظام الإسلام لا يصلح تطبيقه في القرن العشرين، أو أنه كان سببا في تخلف المسلمين، أو أنه يحصر في علاقة المرء بربه، دون أن يتدخل في شئون الحياة الأخرى، ويدخل في الرابع أيضا من يرى أن إنفاذ حكم الله في قطع يد السارق أو رجم الزاني المحصن لا يناسب العصر الحاضر، ويدخل في ذلك أيضا كل من اعتقد أنه يجوز الحكم بغير شريعة الله في المعاملات أو الحدود أو غيرهما، وإن لم يعتقد أن ذلك أفضل من حكم الشريعة؛ لأنه بذلك يكون قد استباح ما حرمه الله إجماعا، وكل من استباح ما حرم الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة؛ كالزنا، والخمر، والربا، والحكم بغير شريعة الله - فهو كافر بإجماع المسلمين.
ونسأل الله أن يوفقنا جميعا لما يرضيه، وأن يهدينا وجميع المسلمين صراطه المستقيم، إنه سميع قريب، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله وصحبه.

مفتي عام المملكة العربية السعودية

ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء

عبد العزيز بن عبد الله بن باز

[1] سورة النساء من الآية 48.

[2] سورة المائدة الآية 72.

[3] سورة محمد الآية 9.

[4] سورة التوبة الآيتان 65-66.

[5] سورة البقرة من الآية 102.

[6] سورة المائدة الآية 51.

[7] سورة آل عمران الآية 85.

[8] سورة السجدة الآية 22.

[عبد الباسط آل القاضي]

منظومة نواقض الإسلام
نواقض الاسلام جاءت عشرة ...في ديننا السّمح أتت مُقرّرة
فالأول الشرك الصريح المُظلمُ ...فاحذرهُ تغنم وانتبِه يا مسلمُ
والثاني من يبتغي وسيطا يُرتجى ...فذاك شركٌ واضحٌ يا ذا الحِجاَ
والثالثُ الراضيِ بِشركِ المُشركِ ...ومن تولى مَذهبا لهُ حُكيِ
والرابع المغرورُ تابعُ الهوى ...القائلُ الشّرع وقانونٌ سَوا
أو ربما القانونُ قال أحسنُ...فذاك زنديقٌ خبيثٌ أرعنُ
والخامسُ المُبغضُ شرعَ المرسلِ...ولو بهِ يعملُ ليسَ بالوَلي
لله ربي من إليهِ المُلتجا...ومن سِواهُ عاجزٌ في النّص جا
والسادسُ المؤذي لحِزب الله ...فذاك ناقضٌ لدينِ الله
يقولُ كاذبا بهذا نَلعبُ...ثمَّ نخوضُ ليزولَ النَّصبُ
والسابعُ السّحرُ ومنهُ الصَّرفُ...وحكمهُ كُفرٌ كذاكَ العطفُ
ومن بهِ يرضىَ فسَاءَ ما اشترى...لاصرفُ لا عطفٌ كلاهُما افترَا
والثامنُ النَّصرُ لمشركٍ على ...من كانَ مُسلماً بنصٍ انجلىَ
والتاسعُ اعتقادُ ذِي الجَهلِ الغَبيِ...بصحَّةِ الخُروجِ عن شرعِ النّبيِ
والعاشرُ الإعراضُ عن دين ٍسماَ ...أتى من الله قويماً مُحكما
[color="rgb(0, 100, 0)"]للشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي رحمه الله[/color]

[رياض المستغفرين]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
جعلكم الله ذخرا للامة الاسلامية و تفع بكم
فقط اريد الاشارة الى انه وفي اغلب مااطلعت عليه (رغم معرفتي الجد محدودة ) فنواقض الاسلام احد عشرة ناقضا
واكرر شكري وجزيع عرفاني لفيض افادتكم

[ابو اكرام فتحون]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم جميعا نسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا
ويعلمنا ما ينفعنا وأن يزويدنا علما

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

السلام عليكم ورحمته وبركاته
وهل تعرف هذه الامور يا ابا اكرام ؟

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أجل و بشروح العلماء لها بفضل الله
ولله الحمد رزقنا الله واياكم الاخلاص
و أرجو أن نجعل الموضوع فرصة للتدارس والتذاكر
بالتفضل بإدراج و سرد بعض التعاريف و الفوائد
ليستفيد الجميع أحسن الله اليك .

[benaissa oumama]

بارك الله في الجميع واصلوا وضفوا لذلك فرائض و أركان وواجبات وسنن الصلاة و الوضوء لأن الأغلبية تجهل هذا

[ابو اكرام فتحون]

الدروس المهمة لعامة الأمة من موقع الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

[عثمان الجزائري.]

جزاكم الله خيرا أخي أبا إكرام و أعجبني إمتحان عبد الباسط - إبتسامة -