نهاية أل سعود على يد ترامب

[العُثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سي الطاهر

أحسنت
اذا
أنت ترد على نفسك بنفسك

كيف ؟
منهج جمعية العلماء مختلف كليا عن الوهابية أو عن أدعياء التمسلف.
البشير الإبراهيمي كان لديه صداقات وعلاقات مع سيد قطب
والفضيل الورتلاني كتن نائب حسن البنا.
فالإستشهاد بجمعية العلماء لن يفيد أدعياء التمسلف
بل تاريخ رجال جمعية العلماء هو تاريخ ( خوارج ) بحسب تصنيف القوم الذين يأمرون بعدم النصح للسلطان إلا سرا
علماؤنا منهجهم منهج السلف في الإنكار على الحكام : عارضوا النهج الإشتراكي الذي تبتنه الدولة بعد الإستقلال ؛ وانتهى بهم الأمر بين شريد وطريد ؛ فالشيخ الإبراهيمي حُبس في الإقامة الجبرية أما بعض المشايخ فتم نفيهم إلى الصحراء أو سجنوا كما هو حال الشيخ مصباح والشيخ عبد اللطيف سلطاني
ومجرد الإلتقاء في جزئية لا يعني التطابق

هل جمعية العلماء كفـّرت الدولة العثمانية كما كفرها أئمة الدعوة النجدية ؟

[سي الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة r4biadz

ماذا تسمي من يحميهم صاحب اليد ؟؟ انكر اسمع منك واشهدلك يوم القيامة :d

اعد صياغة سؤالك بشكل مفهوم

[العُثماني]

ابن باديس يا سي الطاهر بعد أن بلغه خبر سقوط الدولة العثمانية كتب مقالا سماه ( الفاجعة الكبرى أو جنايات الكماليين على الإسلام والمسلمين ومروقهم من الدين ) ، وهذا حكم منه بردة مصطفى كمال وأتباعه عن الإسلام.
بخلاف أئمة الدعوة النجدية الذين يُكفرون الدولة العثمانية

[سي الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العُثماني

كيف ؟
منهج جمعية العلماء مختلف كليا عن الوهابية أو عن أدعياء التمسلف.
البشير الإبراهيمي كان لديه صداقات وعلاقات مع سيد قطب
والفضيل الورتلاني كتن نائب حسن البنا.
فالإستشهاد بجمعية العلماء لن يفيد أدعياء التمسلف
بل تاريخ رجال جمعية العلماء هو تاريخ ( خوارج ) بحسب تصنيف القوم الذين يأمرون بعدم النصح للسلطان إلا سرا
علماؤنا منهجهم منهج السلف في الإنكار على الحكام : عارضوا النهج الإشتراكي الذي تبتنه الدولة بعد الإستقلال ؛ وانتهى بهم الأمر بين شريد وطريد ؛ فالشيخ الإبراهيمي حُبس في الإقامة الجبرية أما بعض المشايخ فتم نفيهم إلى الصحراء أو سجنوا كما هو حال الشيخ مصباح والشيخ عبد اللطيف سلطاني
ومجرد الإلتقاء في جزئية لا يعني التطابق

هل جمعية العلماء كفـّرت الدولة العثمانية كما كفرها أئمة الدعوة النجدية ؟

جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
تطلق على حركة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
بالحركة الاصلاحية
و أنت تقول أنهم التقوا في جزئية
حركة بطولها و عرضها ..يا رجل
ثم ما رأيك في المناوئين لرجال الجمعية في عصرهم
أين كان ينعتون الجمعية بالوهابية و تحدير سلطات الاستعمار الفرنسي من نشر الوهابية في الجزائر

[العُثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سي الطاهر

جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
تطلق على حركة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
بالحركة الاصلاحية
و أنت تقول أنهم التقوا في جزئية
حركة بطولها و عرضها ..يا رجل
ثم ما رأيك في المناوئين لرجال الجمعية في عصرهم
أين كان ينعتون الجمعية بالوهابية و تحدير سلطات الاستعمار الفرنسي بنشر الوهابية في الجزائر

اسمع يا عزيزي..
جمعية العلماء حركة إصلاحية ...وإن التقوا في التركيز على العقيدة لا يعني ذلك التطابق في المنهج ..
فجمعية العلماء تعتبر الدولة العثمانية دولة خلافة ؛ والوالي العثماني هو خليفة المسلمين ؛ بخلاف حركة ابن عبد الوهاب التي كفـّرت الدولة العثمانية وخرجت عليها وكفرت جندها وولاتها.
وثناء جمعية العلماء على اهتمام ابن عبد الوهاب بتنقية عقائد الناس لا يعني موافقتها بالضرورة على الخروج على الدولة العثمانية.
يقول ابن باديس عن الكماليين ( ولئن تبرأنا منهم اليوم وعاديناهم فلأنهم تبرؤوا من الدين وخلعوا خليفة المسلمين، ) وهذا مختلف عمن يرى دولة الخلافة هي دولة الشرك كما كان شأن أتباع ابن عبد الوهاب

[العُثماني]

لم تجبني

هل جمعية العلماء كفـّرت الدولة العثمانية كما كفرها أئمة الدعوة النجدية ؟

[صـالـح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العُثماني

هل هذا كل ما قدرت عليه ؟
بدل أن تدعو بقولك ( اللهم اهدنا إلى سواء السبيل ) خصصت غيرك بطلب الهداية وكأنك هادي مهدي وضمنت مكانك في الفرقة الناجية وغيرك على ضلال ترجو له الهداية.

نسأل الله العافية

يكفي أن يقول لي مَلَكٌ : ولك بالمثل
وكان الأصح أن ترد : آمين وإياكم
فالهداية مطلوبة للجميع
بعض الناس يستنكر أن يقال له هداك الله ! يتوهم أنه سب له !! وإنما هو دعاء له بالهداية

[سي الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العُثماني

ابن باديس يا سي الطاهر بعد أن بلغه خبر سقوط الدولة العثمانية كتب مقالا سماه ( الفاجعة الكبرى أو جنايات الكماليين على الإسلام والمسلمين ومروقهم من الدين ) ، وهذا حكم منه بردة مصطفى كمال وأتباعه عن الإسلام.
بخلاف أئمة الدعوة النجدية الذين يُكفرون الدولة العثمانية

الشّيخ ابن باديس قالَ: «سَبَقَ الشّيخ بنُ عبد الوهّاب في هذا العصر الأخير غيرَهُ إلى الدَّعوةِ إلى الكتاب والسُّنَّة وهَدْيِ السَّلَفِ الصَّالح مِن الأُمّة، وإلى مُحاربة البدع والضَّلالات. فصار كُلُّ مَن دَعَا إلى هذا يُقَالُ فيهِ وَهَّابيّ..»[ مجلَّة «الشّهاب»، م10، (ص261)].

[العُثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سي الطاهر

الشّيخ ابن باديس قالَ: «سَبَقَ الشّيخ بنُ عبد الوهّاب في هذا العصر الأخير غيرَهُ إلى الدَّعوةِ إلى الكتاب والسُّنَّة وهَدْيِ السَّلَفِ الصَّالح مِن الأُمّة، وإلى مُحاربة البدع والضَّلالات. فصار كُلُّ مَن دَعَا إلى هذا يُقَالُ فيهِ وَهَّابيّ..»[ مجلَّة «الشّهاب»، م10، (ص261)].

ثم ماذا ؟؟؟

أجب عن سؤالي...

[r4biadz]

دعه يارجل يكفيه :d يجلب في اسطر من هنا وهناك بدون وعي اعتقه لوجه الله من الاجابة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العُثماني

ثم ماذا ؟؟؟

أجب عن سؤالي...

[صـالـح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العُثماني

ثم ماذا ؟؟؟

أجب عن سؤالي...

أنصحك قراءة كتاب التوحيد والأصول الثلاثة للشيخ محمد بن عبد الوهاب
وكذلك أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل

[r4biadz]

الرد الجميل - السلفية -الدكتور محمد سليم العوا


https://www.youtube.com/watch?v=v47duHCjBh8

[سي الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العُثماني

لم تجبني

هل جمعية العلماء كفـّرت الدولة العثمانية كما كفرها أئمة الدعوة النجدية ؟

محمد بن عبد الوهاب كفر الدولة العثمانية
هذا هو سؤالك

[r4biadz]

كان الاجدر تنصحة لاتباع خطى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وتنصحه باتباع لمن ضمن الجنة من الخلفاء المهديين من بعده وبشر بها وليس لمن يحتمل هذه او هذه وحكمه عند ربي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح قدور الجزائري

أنصحك قراءة كتاب التوحيد والأصول الثلاثة للشيخ محمد بن عبد الوهاب
وكذلك أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل

[العُثماني]

أئمة الدعوة النجدية يُكفرون الخلافة العثمانية

الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن رحمه الله (ت 1293 هـ) وهو أحد أعلام الدعوة النجدية وشيوخ دعوة محمد ابن عبد الوهاب وفي رسالته له إلى الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله بشأن استعانة عبد الله بن فيصل الإمام في ذلك الوقت بالعثمانيين ضد أخيه سعود بن فيصل لما تغلب عليه الأخير في معركة (جودة) في حوادث عام 1289 هـ تقريباً
قال فيها: " وعبد الله له ولاية وبيعة شرعية في الجملة، ثم بدا لي بعد ذلك أنه كاتب الدولة الكافرة واستنصرها واستجلبها على ديار المسلمين فصار كما قيل:

والمستجير بعمرٍ عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنار

فخاطبته شفاهاً بالإنكار والبراءة وأغلظت له بالقول وإن هذا هدم لأصول الإسلام وقلع لقواعده، وفيه، وفيه، وفيه، مما لا يحضرني الآن تفصيله، فأظهر التوبة والندم، وأكثر الاستغفار وكتبت على لسانه لوالي بغداد: إن الله قد أغنى ويسر وانقاد من أهل نجد والبوادي ما يحصل به المقصود إن شاء الله تعالى ولا حاجة لنا بعساكر الدولة وكلام هذا الجنس، وأرسل الخط فيما أرى وتبرأ مما جرى...وهي طويلة ". اهـ /////// (الدرر السنية) 7/184، (تذكرة أولي النهى والعرفان) حوادث عام 1289 ه - من المجلد الأول.


وقال في رسالةٍ أخرى لبعض طلبة العلم في نفس القضية: " وأما الإمام عبد الله بن فيصل فقد نصحت له كما تقدم أشد النصح.. وذاكرته في النصيحة، وتذكيره بآيات الله وحقه، وإيثار مرضاته والتباعد عن أعداء دينه أهل التعطيل والشرك والكفر البواح، وأظهر التوبة والندم....". اهـ //// (مجموعة الرسائل) 2/ 69.

أما ابن باديس فهو يثني على الخلافة الإسلامية العثمانية ويعتبر سقوطها جناية على الإسلام.

يقول ابن باديس

الجناية الأولى على الخلافة

كانت الخلافة نقطة اتصال لقلوب الملايين من المسلمين، وعِرقا حساسا منهم وعاملا قويا لتحريك عواطفهم، ولاسيما في هاته الأيام التي أخذ المسلمون فيها يعلمون على النهوض بأنفسهم، والتعاون بإخوانهم والتعاضد حسب الإمكان أمام كل فاجعة تلم بهم- عرفت هذا أمم العالم بأسرها أيام انتصار الكماليين ومعاهدة لوزان، وإن تجاهله الكماليون اليوم ! – كانت هذه الرابطة العظمى والعاطفة الكبرى من أقوى ما يستعين به دعاة الوحدة الإسلامية السلمية، التي ترمي إلى نشر الإخاء والسلام برفع راية الإسلام وإنهاض العالم الإسلامي نهضة تؤهله لأخذ قسطه في الحياة وأداء واجبه في خدمة الإنسانية والعمران. هذه بعض ثمرات الخلافة حتى على صورتها الأخيرة التي ابتدعها الكماليون، ثم هم قد أبوا اليوم إلا محوها بتاتا من الوجود، فقضوا بذلك على ركن عظيم من أركان النهضة، وسبب قوى من أسباب الاتحاد.

الجناية الثانية على الخليفة

هذا الخليفة معروف عند العارفين الشرقيين والغربيين بموالاته للكماليين قبل بيعته وموافقته لهم بعدها، ولذلك انتخبوه باختيارهم دون سواه، وبايعوه ثم نكثوا عهده ونقضوا بيعته، ولم يكتفوا بذلك حتى شردوه وتركوه ، وهو الشخص الذي يحمل عنوان "خليفة الإسلام" ملقى على أعتاب الأوروبية! فيالشماته الأعداء والسخرية والاستهزاء ! ساء والله ما يفعل الظالمون.

الجناية الثالثة على عائلة آل عثمان

هذه العائلة الكريمة يرتبط تاريخ مجد الترك بتاريخها ، وما كوَّن الترك وجعل لهم المنزلة السامية في أمم الإسلام إلا أمراؤها، فأنكر الكماليون اليوم كل ذلك، وشتموها بمخدراتها([2])، ولم يرقبوا فيها إلا ولا ذمة، إلا إنهم هم المعتدون.

الجناية الرابعة على الدين الإسلامي

لم يكتف القوم برفض الدين عن الدولة وتعطيل أحكامه بين الناس جملة، بل أخذوا في استئصاله من الأمة التركية التي لا نشك في سخط أكثريتها عليهم، وأغلقوا مدارس الديانة وطردوا طلاب العلوم الدينية وصاروا يعلنون بملء أفواههم أن الدين عائق لهم عن المدنية، عجبا لقوم ما قرؤوا الدين ولا عرفوه كيف ساغ لهم أن يحكموا عليه؟ نعم تشبعهم بإلحاد أوروبا وجهلهم بحقيقة الدين ووقوفهم أمام فقهاء لا يرون دين الله إلا من مشهور مذهبهم؛ دون سائر مذاهب المسلمين هذا الذي جرأهم على هذا المقال.

المقال كاملا
https://islahway.com/v2/index.php/%D8...05-26-16-17-40