القبائل العربية في الغرب الجزائري - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى العائلات و الألقاب الجزائرية

منتدى العائلات و الألقاب الجزائرية لكل من يبحث عن امتداد عائلته، و التدقيق في تاريخ و أصل و انتشار لقبه... لأجل التعارف...التواصل و صلة الأرحام

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

القبائل العربية في الغرب الجزائري

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2018-07-24, 20:41   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
امير حريش
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي


يا اول املال حياك الله


صديقنا عبد القادر يعاني من حمل ثقيل لا يريد ان ينزله لان كلا الجوابين سواء بنعم او لا فيه الم عسير ومرارة الزقوم

اضن انه لن يلد لنا شيئا لو انتظرناه كعادته لهذا سنستعمل معه عملية قيصرية لاخراج ما في بطنه وهما توئمين الاول اسمه (نعم ) والثاني اسمه (لا)

لنبدا باستخراج الولدين تباعا :

اولا :لو قال ان ابراهيم عليه السلام عربي

يعني ان بني اسرائيل هم ايضا عرب عاربة لانهم من ابنائه من يعقوب الذي ولد 12 ولدا وتشكلت من هؤلاء 12 قبيلة سموا ببني اسرائيل نسبة الى يعقوب المدعوا اسرائيل بمعنى عبد الله كما جاء في القرءان الكريم (اثنا عشرة سبطا)


والقول ان بني اسرائيل عرب عاربة هذا القول لا يقبله لا شريعة الاسلام ولا شريعة اليهود ولا اي عربي ولا اي مؤرخ وهو قول مردود من خلال كتاب الله وحديث الرسول عليه الصلاة والسلام


ثانيا : لو قال ان ابراهيم غير عربي يعني ان ابنه اسماعيل واحفاده العدنانيين ومنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم (غير عربي) لان القومية هي ابوة ومسئلة دماء واصول وليست ثقافة

ومن ذلك فالقول ان ابراهيم عليه السلام غير عربي يؤدي الى القول ان القبائل الهلالية وبني سليم وهم ايضا من العدنانيين سيعتبرون غير عرب وانت يا عبد القادر تدعي انك من بني سليم العدنانيين يعني انك لست عربي

وهنا نسال هل في هذه الحالة سيعترف بقايا بني هلال وبني سليم في الجزائر انهم ليسوا عرب ؟؟

اعلم انها اشكالية عويصة للقوميين العرب فلم يستطع ولا واحد وفي كل المنتديات من العروبيين القوميين ان يجاوب عليها لان اتيار حالة من الحالتين يعني اقصاء طرف من الاطراف التي تدعي العروبة العاربة وهم القحطانيين والعدنانيين

كما سبق وقلنا هذه الاشكالية هي محل صراع لغاية اليوم ومن مئات السنين فكل ينفي عروبة الاخر

والان يا عبد القادر:

اضن انه عليك ان تختار احدى الحالتين التي لا ثالث لهما ولا تنسوا ان قولكم عن ابراهيم عليه السلام عربي يعني ان الاسرائليين عرب

والسؤال الان اصبح :

هل ابراهيم عليه السلام عربي (نعم ام لا)

جاوب يا عبد القادر ؟؟

قبل ذلك انتبه :
وهنا نستفهم العرب عامة اذا كان الاسرائليين عرب مثل العدنانيين فلما تريدون اخراجهم من ارض العرب وبني ابراهيم

اليسوا عرب مثل الهلاليين العدنانيين الاسماعليين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اليس من يقول ان ابراهيم عربي يعطي شرعية للاسرائليين بالقول انهم اهل تلك الارض مثلهم مثل العرب ؟؟؟؟


اليس القول ابراهيم عربي هو تاكيد لاحقية الاسرائليين في بلاد العرب ليس فقط فلسطين بل حتى الحجاز موطن العدنانيين حيث كان للاسرائليين عشرات القبايل هناك ؟؟؟؟؟؟؟



والان يا عبد القادر بعد ان اخرجنا من احشائك الولدين (نعم اسرائل عرب) والاخر( لا ) الاسرائليين ليسوا عرب)

جاوب على السؤال الثاني :

فاختر لنا احد الولدين تحب لاننا سنضحي بالثاني ونجعله (الذبيح)

جاوب يا عبد القادر و الا استعملنا معك عملية قيصرية اخرى لاننا اخرجنا لك ولدين وما زال ولدين اخرين

مع تحيات فريق البريريست حريش للعبد القادر وللجميع












 


رد مع اقتباس
قديم 2018-07-24, 21:21   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
اول أملال
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

حياك الله يا حريش

بعد ان صدم القوم وبهتوا سيقولون *ثالث ثلاثة* بمعنى انه عربي وغير عربي وانتظر هذا التلبيس منهم .

هذا مع ان مفهوم العربي صفة او اسما في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم بعيد كل البعد عن الصنم الذي نحته الاعراب وركعوا له وسجدوا .واذا جاعوا اكلوه او باعوه بارخس الاثمان .










رد مع اقتباس
قديم 2018-07-24, 23:41   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
امير حريش
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي


السلام عليكم مرة اخرى

اكلت جهينة ربها

ونحن ننتظر الولادة القيصرية للولدين (نعم) او (لا) وان يخرجهم الله من بطن عبد القادر ويفك وحله فقد طال وجعه
هيا تشجع يا عبد القادر واخرج لنا (نعم ) او (لا) ولا نريد (ثالث ثلاثة ) كان الله في عونك

في انتظار المولود الجديد تعالوا نتذكر بعض طرائف العرب في الجاهلية

وقد لفت انتباهي قول اول املال ان العرب نحتوا صنما ولما جاعوا اكلوه

نعم اخونا املال الامة الوحيدة التي صنعت اله لها (صنم) واكلته هي الامة العربية الحجازية

حتى قال شاعرهم :اكلت جهينة ربها

لعلمكم قبيلة جهينة " تقع بين سهول وسواحل الشاطي الممتد من شمال جدة الى جزيرة سينا ؛ منذ هجرتهم بعد قصة سيل العرم و الى اليوم
القصة - وقعت بعد ان أنحرف الناس عن العقيدة في معضم الجزيرة العربية بعد وفاة النبي إسماعيل عليه السلام ودخول الاوثان ثم عبادتها ..
اجتمع أعيان وعقلاء قبيلة جهينة للتشاور في إتخاذ الاهآ يضاهي الات ومناة بل يفوقهم منزلة لدى القبائل وعقدوا مجلسهم الاول فأختلفوا هل ينحتونه من الحجر او يصنع من الطين .... مرت الايام والاسابيع وهم لايتفقون عند راي معين ... فكثرت الاراء وتزايدت المعارضة وكان اجتماعهم ومجلسهم الاخير بين النخيل في مزارعهم .. وكالعادة ... لاجدوى لغلاضة عقوقلهم كما يقول المثل (دابي خير من دابكم ) ورايي هو المليح
المهم فذهب أحد رجالتهم خلسة دون أن يبلغهم بمآ خطط له ....
ذهب .. وصنع الهيكل من الخشب هيكل الصنم ثم اخذ التمر وعجنه وخلطة ثم وضع اللمسات الاخيرة حيث وضع التمر المعجون على هيكل الصنم من الخارج ثم زينه وجمله وتركه نهارا ليجمد التمر ...

ثم صاح في قومه اعبدوا ربكم فاعجبهم ذالك ... واصبح الاهآ لهم ... ذاع صيته ... وعبدوه أشهر .. وعندما أنتهى فصل الصيف ودخول الخريف .. وأضمحل الحال وأنتهى التمر والفواكة والقوت ... جاع القوم وزاد الحال عسرة وأكلوا كل شئ .. وكان عام قحط وطلبوا من الاه التمر العون والغوث .. لكن هيهات لا حياة لمن تنادي ... وفي أحد الايام زاد جوعهم .. فتسابقوا على ذالك الهيكل وأكلوا ماعليه من تمر ..
فاكل العبد الجاهل ربه فذاع خبرهم بين العرب ... وقال فيهم الشاعر
( أكلت جهينة ربها /// زمن التقحم والمجاعة )

وانا اتسائل متى سياكل بعض شبابنا المغاربي الضائع صنم القومية العربية الذي جعل اجسامهم في المغرب الكبير وانتمائهم وقلوبهم في الحجاز ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟











رد مع اقتباس
قديم 2018-07-24, 23:49   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
عبد القـادر
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي




دراسات جينية ¤ مُترجمَة ¤ / حول الدول العربية Genetic studies/ About Arab World DNA

دراسات علمية مُترجمة عن جينات الدول العربية
حول / جينات شعوبها التاريخية والمعاصرة


في هذا الموضوع دراسات علمية من علماء جينات من جامعات عالمية عريقة عن
جينات #الفينيقيين + جينات #الفراعنة + جينات #الفايكينغ + جينات #الأشوريين
+ جينات #العرب + جينات #الأكراد + جينات #اليزيديين + جينات #التركمان +
+ جينات #الأمازيغ+ جينات #القبايل + جينات #الشاويات + واحة سيوة (مصر)
جينات #السعوديين + جينات #التوانسة + جينات #جزر #الكناري(الخالدات) المغرب
…الخ / كلها من ترجمة مشروع جينات الجزائر( أول وأكبر مشروع جيني في الجزائر )

أولا من الجزائر وشمال افريقيا : from Algeria & North Africa
—————————-

¤¤ دراسة عن جينات السكان الأصليين لشمال إفريقيا
وعلاقتها بجينات الأمازيغ المعاصرين
—|> Here – هنا

¤¤ دراسة إثبات جيني لإنتشار القبائل العربية في شمال إفريقيا

¤¤ دراسة عن جينات الشاويات (خنشلة ) شرق الجزائر

¤¤ دراسة عن جينات (القبايل) سكان تيزي وزو( أمازيغ وسط الجزائر)

¤¤ دراسة عن جينات (بني مزاب ) سكان ولاية غرداية ( أمازيغ صحراء الجزائر)

¤¤ نتائج لـ جينات (القبائل العربية ) من مختلف مناطق الجزائر

¤¤ دراسة عن جينات جزر الكناري (الخالدات) – المغرب

¤¤ دراسة عن جينات التوانسة : المهدية وسط تونس

ثانيا من بقية الدول العربية : from other Arab countries
————————

¤¤ دراسة عن جينات الفينقيين
(السكان الأصليين لفسطين ولبنان وساحل الشام )
—|> Here – هنا
¤¤ دراسة عن جينات سكان السعودية (المعاصرين)

¤¤ دراسة عن جينات الفراعنة ( مصر )

¤¤ دراسة عن جينات الأكراد + العرب + التركمان + الأشوريين + اليزيديين
سكان شمال العراق —|> Here – هنا

¤¤ دراسة عن جينات سكان واحة سيوة ( مصر)

ثالثا دراسات عن جينات : سكان ودول بقية أنحاء العالم
¤¤ جينات الفايكينغ (سكان النرويج والسويد ) والألبانيين (ألبانيا )

¤¤ للمزيد : جينات المشاهير والرؤساء والملوك
———————–
—|> Here – هنا

( موضوع متجدد كلما قمنا بترجمة دراسة علمية جديدة )
يمكنكم اقتراح دراسات أخرى في التعليقات لنعمل على ترجمتها

كل هذه الدراسات من جامعات عالمية عريقة
وهي من ترجمة مشروع جينات الجزائر : AlgeriaGenes@













رد مع اقتباس
قديم 2018-07-25, 00:03   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
امير حريش
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

يا سي عبد القادر كن شعاع ولا تهرب كالاطفال من المواضيع وتخرجها عن سياقها



واما الصفحة التي تنقل عنها فقد اثبتنا لك ان صاحبها كذاب وماليئة بالكذب والتدليس والاخطاء المتعمدة لاستغفال الناس

السؤال الان اصبح :

هل ابراهيم عليه السلام عربي (نعم ام لا)

جاوب يا عبد القادر ؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2018-07-25, 20:00   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
عبد العزيز 05
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية عبد العزيز 05
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

https://tribusalgeriennes.wordpress....8%a2%d8%ae.../










رد مع اقتباس
قديم 2018-07-27, 21:47   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
امير حريش
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي


نعم اعلم جيدا ان مقالاتنا افحمتكم والجمتكم

فلم تستطع يا عبد القادر حتى على الجواب على سؤال بسيط

هل ابراهيم عليه السلام عربي ام ليس عربي ؟؟؟











رد مع اقتباس
قديم 2018-08-01, 23:26   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
عبد القـادر
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

رسالة الى اخونا المشرف
قبل ما تحدف المواضيع والمشاركات كان بامكانك تنبيهنا او توضح لنا اخطائنا بالمراسلة
حتى نغير او نبد في المشاركات
لكن ان تحذفها هكذا بدو ن سابق انذار هذا غير مقبول
خصتا اني ارى ان هناك مشاركات تحدف واخرى تبقى
مثلا العضو الذي يشتمني عندما رددت على مشاركته حذفت مشاركتي وتركت شتمته في الموضوع
نطالب بالعدالة واذا كان هذا المنتدى يطبل للبربريست سنغادره
غريبة هذا الكيل بمكيالين
نفس الموضوع فيه اساة للمسلمين رددنا عليه بالحجة والدليل والبرهان
حذفت مشاركتنا وتركت مشاركة المسيئين










رد مع اقتباس
قديم 2018-08-02, 00:13   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
امير حريش
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي


احترم نفسك يا عبد القادر فانت تثير الفتنة من خلال خروجك على المواضيع و ممارستك السب والشتم للجزائريين

وللمراقبين الحق في حدف تعليقاتك المشينة التي هدفها اثارة الفتنة ولا علاقة لها بالبحث العلمي او التاريخي

كل ما تكلم الاخوة على موضوع الا ودخلت عليهم بالسب وقصة الزواف والتخوين


حتى اني طالبت الاخوة بحدف موضوع مدونة امير حريش ومشروع الجزائر الجيني
لنك واخرون خرجتم على الموضوعية

بطريقة غريبة وواضح ان مراهق يتصرف بعصبية ونوع من التهريج

وبالتالي انت لا تصلح للحوار المتمدن

انتم افة المنتديات افسدتم الحورات والموضوعية نحن نتكلم على اصول العرب واصول الامازيغ وانت تخرج الموضوعات الى السباب والتخوين و غير ذلك

انت لا تستحق ان يحاورك اهل العلم و المختصين بسبب تصرفاتك الصبيانية والاخوة المراقبين لهم الحق في حدف اي مقال قليل الادب والاحترام









رد مع اقتباس
قديم 2018-08-02, 11:49   رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
عبد القـادر
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

غريبة منك هذه يا حريش بعد 25 جزء ومجهود لعدة اسابيع تطلب حذف الموضوع
هههههههه يبدو اننا افزعناك بمشاركتنا
على كل حال انا لا اشتم احدا بل اقول الحقيقة
الغريب اني نشرت موضوعا متكاملا عن الزواف بالحجة والدليل والاثباثات وروابط المصادر التارخية
لكن لاسف تم حذف المشاركة والابقاء على مشاركات المسيئة لاسلام والمسلمين
انا هذا المنهج لا اتقبله
على كل حال ساعيد نشر المشاركة التي ارعبت حريش حول خرافة البربر سكان اصلين واتمنا من الاشراف عدم غلق الموضوع










رد مع اقتباس
قديم 2018-08-02, 18:10   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
امير حريش
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي





انت لا تنشر اي حقيقة بل تنشر اكاذيب ومغالطات تنقلها من موقع ذالك الصعلوك

كيف تسمح لنفسك ان تناقش مجموعة باحثين ومختصين ربما تعلم عندهم اساتذتك

من جهة اخرى

انت لا تملك اي مستوى علمي في مجال التاريخ او علوم الجينات كما لاحظه الاخوة حتى تقول انك نشرت وا تثبت للناس حقائق فانت والحقيقة اثنان واحد في الشرق والاخر في الغرب
انت لم تثبت الا انك ضعيف المستوى وتنقل عن ضعيف مثلك

اما قولك انك كتبت حقائق و بالادلة فانت واهم ومضحك انت اصبحت تتعمد التزوير ونقل التزوير مع سبق الاصرار والترصد

قصة الزواف التي جئت بها كلها مزيفة ونتحداك ان ترد على المقال السابق نقطة بنقطة


المقال واضح يقول المؤرخين ان فيلق الزواف من سنة 1830 الى 1841 مكون من اغلبية كراغلة واعراب وفرنسيين واقلية من بعض الافراد من بقايا فرقة الزواف العثمانية المتواجدة بالجزائر العاصمة


نتحدى اي احد ان ينفي الادلة التي نقدمها

فرقة الزواف كانت مكونة من الاعراب ومن الكراغلة في الاغلبية ومن فرنسيين :


واتحداك انت او غيرك ان تستطيع نفي الدليل الذي قدمناه من الجنرالات والمؤرخين الفرنسيين الذين عاشوا

ونتحداكم ان تنزعوا عنكم فضيحة كذبكم على القراء حول موضوع الزواف

قال عبد القادر الناقل للمواضيع المزورة عن صعاليك الانترنت الكذبة والتزوير التالي



بينما النص الحقيقي هو مقصوص ومقطع عمدا لتضليل القراء

هل تعلمون ان النص في الصورة تم اقتطاع البقية منه عمدا لاخفاء حقيقة مرة على القوميين العرب في الجزائر وانهم بقايا الاعراب هم والكراغلة يشكلون اغلبية جيش الزواف مع الفرنسيين

انظروا ما اخفاه ابناء القومية والخونة عنكم : النص كاملا غير محرف




وهذا ماكد ايضا في كتاب (تاريخ الزواف الفرنسيين)






وهذا ما ياكده كتاب (الزواف والمشاة الصيادين)







نعم كان عدد الافراد من فرقة الزواف العثمانية 500 فرد فقط وضم اليهم اغلبية من الاعراب ومن الكراغلة ومن الفرنسيين

ياكد لنا هذا المؤرخ في الجيش الفرنسي ويقول ان عدد افراد فيلق الزواف من اصول منطقة القبايل هم قليل جدا مقارنة بالاعراب والكراغلة




هل يوجد من يتحدى الادلة التي قدمناها والتي تدل على ان فرقة الزواف هي مكونة خلال الاحتلال الفرنسي من الاعراب ومن الكراغلة ومعهم فرنسيين ؟؟؟


والله يا جماعة المنتدى لم ولن يستطيعوا ابدا اخفاء هذه الحقائق التاريخية عن كون الزواف هم اغلبية كرغلية اعرابية

فالزواف هو تسمية لفرقة عثمانية قديمة لكن مكونها الاساسي هم الاعراب والكراغلة والفرنسيين وهم من حاربوا الامير عبد القادر كما سبق توضيحه

هذه حقيقتكم يا اكذب خلق الله

وردوها ان استطعتم











رد مع اقتباس
قديم 2018-08-03, 21:37   رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
عبد القـادر
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

قرى و مدن في اليمن تتاشبه أسمائها بقرى و مدن و قبائل في الجزائر
🙂 الجزء الأول :
�1- الجرجرة : هي إحدى قرى عزلة ريمان بمديرية إب التابعة لمحافظة إب .
�جرجرة : تسمية لجبال بلاد القبائل في الجزائر .
�2- الظهرة : رى عزلة شعب يافع بمديرية إب التابعة لمحافظة إب .
�الظهرة : مرتفعات جبال ولاية الشلف و مستغانم في الجزائر .
�3- بني صنهاجة : إحدى قرى عزلة حريضة بمديرية حريضة التابعة لمحافظة حضرموت.
�صنهاجة : قبيلة سادت في المغرب العربي و اليوم تتمركز في الجزائر و المغرب .
�4- شلف هي إحدى عزل مديرية العدين في محافظة إب .
�الشلف ( شلف ) ولاية جزائرية و يوجد عدة قرى في تندوف و عنابة تحمل اسم شلف .
�5- كتامة هي إحدى قرى عزلة بلاد القبائل بمديرية الحيمة الداخلية التابعة لمحافظة صنعاء .
�كتامة : قبيلة كانت مواطنها بالشرق الجزائري ساهمت في بناء الدولة الفاطمية .
�6- المسيله هي إحدى قرى التابعة لمحافظة حضرموت وإداريًا لمديرية تريم.
�المسيلة : اسم ولاية جزائرية .
�7- توغريت : هي إحدى قرى مديرية حات التابعة لمحافظة المهرة .
�تاوغريت : بلدية في ولاية الشلف غرب الجزائر .
�: توغرت بلدية بولاية ورقلة بالجنوب الجزائري .
�8- مقرة : إحدى قرى مديرية حات التابعة لمحافظة المهرة .
�: بلدية و مساحة هضبية بولاية المسيلة بالجزائر .
�9- الزواوي محلة تابعة لقرية الاجلب، التابعة لعزلة أزال بمديرية الرضمة محافظة إب .
�الزواوة : اسم اطلق على قبيلة امازيغية ثم تم تعميمه على جميع بلاد القبائل بالجزائر .
�10- جرمة هي إحدى قرى عزلة بني مقاتل بمديرية مناخة التابعة لمحافظة صنعاء .
�: إحدى بلديات ولاية باتنة الجزائرية التابعة لدائرة المعذر . العربيه في بلاد القبائل غير هذه اذا كان موجود ".
منقول.










رد مع اقتباس
قديم 2018-08-04, 00:13   رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
حريش احمد
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي



هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

والله اضحكتني يا مبارك

وشر البلية ما يضحك لم ارى في هذا المنتدى منذ سنة 2015 شخصا مضحك مثل صديقك الذي تسميه البومباردي لا علم لا عقل لا فهامة بلاهة غريبة والله

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه













رد مع اقتباس
قديم 2018-08-04, 19:25   رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
عبد القـادر
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي










رد مع اقتباس
قديم 2018-08-05, 00:05   رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
امير حريش
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي



من كذب عليكم وقال لكم ان جمعية العلماء المسلمين كانت تدافع عن الجزائر والاستقلال؟؟؟؟


هذه الكذبة نفسها خلقها القوميين العروبيين لكن التاريخ الذي نعرفه ويرويه لنا المجاهدين الجزائريين الاولون والاقدمون غير ذلك

تابعوا وانتبهو ا :
هذه الحقائق بدون مكياج
عبد الحميد ابن باريس مهما كان نقول عنه رحمه الله لكن ان يقال لنا انه وجمعبته كانا يقاوم الاحتلال فهذا هراء

تحية عسكرية لجندي مجهول ما معنى هذا ؟؟؟؟؟؟

انضروا الى باديس رحمه الله الذي تقدسون كلامه وكانه قران وانه لا ياتي الباطل من بين يديه
انظروا انه خاشع كما لم يفعل يوما..الابراهيمي يكره فرنسا و وصفها كشيطان لكن يحج اليها لترويح عن النفس




نحن لا نقدس احد الا الله ولا نقدس لا ابن باديس ولا جمعية العلماء فلهم محاسن كما لهم اخطاء جسام خلال الثورة

جمعية العلماء المسلمين هي أول مسؤول على أزمة الهوية التي تعيشها الجزائر فهي التي أوهمت الشعب الجزائري أنه " للعروبة ينتسب" خلافا لقوله تعالى (ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله)
وخلافا لقوله صلى الله عليه وسلم :
عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ"
رواه البخاري ومسلم
عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
"لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كُفْرٌ" رواه البخاري ومسلم
قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( اِثْنَتَانِ فِي النَّاس هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ : الطَّعْنُ فِي النَّسَب ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ ).
عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ : مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا نَقْرَؤُهُ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ قَالَ وَصَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ فَقَدْ كَذَبَ......... إلى أن قال :"وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا" رواه مسلم
العجب العجاب أن فرنسا كانت هي التي تدعم العربية في الجزائر من خلال إنشائها للمكاتب العربية التي مارست التعريب بالتحالف مع أصدقاها في جمعية العلماء المسلمين الذين لم يعارضوا الفرنسية أيام الاستعمار بل قال بن باديس أن الفرنسية أخت للعربية وأن الجزائرين أصدقاء للفرنسيين ولم تكن لهذه الجمعية أي فكرة للاستقلال عن فرنسا ؟

هاكم شهادة من عند الطيب الوطني المرحوم محمد بوضياف أحد مفجري ثورة التحرير و أحد القادة الستة لثورتنا المباركة أين يفضح هذه الجمعية التي لم تكن ابدا مناوئة للاحتلال الفرنسي
بعد زعمها أنه كان لها دور فعال و كبير في تفجير الثورة المباركة ! و هذا أكبر دليل على بعد جمعية العلماء المسلمين و رؤوس جمعية العلماء المدعمة ذلك الوقت من جماعات الوهابية السعودية

اما عن اكذوبة جمعية العلماء الجزائريين التي ساهمت في تحرير الجزائر أستمعوا جيدا لشهادة بوضياف كيف أكد له العربي التبسي أن جمعية العلماء كانت تتآمر على الثوار و الجزائر بعملها و تعاونها مع جاك سوستيل الذي حارب الثورة و روج للجزائر فرنسية و أحد زعماء المنظمة السرية " لووس" التي قمعة الجزائريين ، ثم شهادة بوضياف ضد البشير الأبراهيمي زعيم جمعية العلماء الذي رفض المشاركة في ثورة التحرير حين كان في مصر و طلب منه المصريين الإنضمام للثورة بحيث قال البشير الإبراهيمي " نحن من يربي هذا الشعب (أي الجزائريين) و هذا الشعب غير مستعد لفكرت التحرر " !! نعم هذا ما قاله الأبراهيمي الذي ينسب نفسه للعرب من آل البيت على الجزائريين الذين أعطوا دروس في الكفاح للبشرية جمعاء منذ الأزل

الرئيس الراحل محمد بوضياف يفضح جمعية العلماء المسلمين كيف خانت الثورة ورفضتها

https://www.youtube.com/watch?v=xFpcAviWwV4
https://www.youtube.com/watch?v=H-Bi5aEhEBk


هل تعلمون من القائل
لسنا عداء فرنسا ولا نحن نعمل ضد مصلحتها بل نعينها على تمدين الشعب وتهذيب الامة





من يريد معرفة الحقيقة على الاب الروحي الثاني لجمعية العلماء المسلمين البشير الابراهيمي التي حاربت و مازالت تحارب الهوية الامازيغية للشعب الجزائري تفضلوا اقرؤا شهادة المجاهد و المناضل بلعيد عبدالسلام الغني عن كل تعريف و التي لا تختلف عن شهادة الراحل محمد بوضياف ضد هذه الجمعية و رجالها ( حاشا القلة القليلة جدا منهم) ... يقول صحفي جريدة الشروق ساءلا عن البشير الابراهيمي و حليفه الاندماجي فرحات عباس :
ما هو تصوّرهم إذن، للنضال في ظل استعمار استيطاني ارتكب لتوّه إبادة الثامن ماي؟
يجيب بلعيد عبد السلام :
حسب رأيهم المجال المتبقي هو النضال السياسي، للحصول على بعض الحقوق في إطار القانون الفرنسي، الذي ينص على أن الأهالي الجزائريين مواطنون فرنسيون، والتراب الجزائري رقعة جغرافية لا تتجزأ عن التراب الفرنسي، على خلاف قناعة حزب الشعب الذي يعد الفصيل السياسي الوحيد الذي يفكر في ثورة مسلحة، أما فرحات عباس وبشير الإبراهيمي فيعتبران العمل الثوري فعلا شيطانيا، واستعماله يؤدي إلى هلاك الشعب دون أن يمس بالمسؤولين المختبئين وراء التمرد.

https://www.echoroukonline.com/ara/articles/523076.html

هل تعلم ان مالك ابن نبي بالرغم من أنه دافع بشراسة عن العربي التبسي الذي أتهم بالعمالة للفرنسيين كان منتقذا للجمعية ودورها االمشبوه في “العمل البوليتيكي”كما سماه آنذاك الذي يسير في إتجاه الإدماج الكلي للشعب الجزائري خاصة بعد مبادرة بلوم فيولات.لشراف كذلك كان من أولئك الذين إتهموا الجمعية بأعمالها المشبوهة مع المستعمر ووصف أفعالها حينئذ بالتدين المكذوب و التاكتيكي.

في جريدة البصائر التابعة لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين الصادرة الجمعة 27 ديسمبر 1935 عدد 01 . كتب عبد الحميد بن باديس :”فلما ينقم علينا الناقمون؟ أينقمون علينا تأسيس جمعية دينية إسلامية تهذيبية تعين فرنسا على تهذيب الشعب وترقيته ورفع مستواه إلى الدرجة اللائقة بسمعة فرنسا ومدنيتها وتربيتها للشعوب.. فإذا كان هذا ما ينقمون علينا فقد أساءوا إلى فرنسا قبل أن يسيئوا إلينا..”.


خلاصة:
ابن باديس رحمه الله كان قومجي عروبي ورايه في الاحتلال اندماجي يا اهل العقل ويا من تعرفون التاريخ طالب فرنسا بدمج الجزائر وسفره إلى فرنسا واسباب ذلك معروفة وإليك إيها المتألم القومجي المتالم أسئلة أتحداك أن تجيب عنهالماذا سمحت فرنسا لابن باديس بتأسيس جمعيته ونشاطها امام أعينها مادامت تمثل خطر عليها؟
لماذا سمت فرنسا شارعا باسمه .
لماذا حضر جنازته الحاكم العام الفرنسي.
ياعزيزي القومجي العروبي منهاجكم معروف وتوجهكم معروف وشباب اليوم أذكى وقت التخدير والاستحمار قد ولى إلى غير رجعة.









رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:07

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc