الحديث ضعيف
وهذا تخريج الشيخ الالباني رحمه الله
كتاب الطلاق 2040 - ( حديث ( أبغض الحلال إلى الله الطلاق ) ) . ضعيف . أخرجه أبو داود ( 2178 ) عن محمد بن خالد عن معروف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم به . وأخرجه البيهقى ( 7 / 322 ) من طريق أبي داود وأخرجه إبن عدي في ( الكامل ) ( ق 402 / 1 - 2 ) من هذا الوجه وقال : ( لا أعلم رواه عن معرف إلا محمد بن خالد وهو ممن يكتب حديثه ) . قلت : وقد وثقه الدارقطني وغيره ولكنه يبدو أنه اضطرب في إسناده فرواه هكذا ورواه مرة عن الوضاح عن محارب بن دثار به . ذكره ابن أبي حاتم ( 1 / 431 ) من هذا الوجه ومن الوجه الذي قبله . وقال عن أبيه : ( إنما هو محارب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل ) . ورواه ابن ماجه ( 2018 ) وابن عدي ( 236 / 1 ) من طريق محمد بن خالد عن عبيدالله بن الوليد الوصافي ومعرف بن واصل عن محارب به . وتابعه عند ابن عدي عيسى بن يونس عن عبيدالله بن الوليد عن محارب
وكذلك رواه تمام الرازي في ( الفوائد ) ( ج 1 رقم 26 ) وابن عساكر ( 2 / 102 / 2 ) عن الوصافي به . وقال ابن عدي : ( الوصافي ضعيف جدا يتبين ضعفه على حديثه ولا يتابع عليه ) . وقد خولف الوالبي في إسناده فقال أبو داود ( 2177 ) : حدثنا أحمد ابن يونس : ثنا معرف عن محارب قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم : فذكره . قلت : وهذا إسناد صحيح مرسل . لكن خالفه محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن يونس به إلا أنه وصله فقال : عن محارب بن دثار عن عبد الله بن عمر به . أخرجه الحاكم ( 2 / 196 ) وعنه البيهقي وقال : ( لا أراه حفظه ) . وأما الحاكم فقال : ( صحيح الاسناد ) ! وزاد عليه الذهبي فقال : ( قلت : على شرط مسلم ) . كذا قالا ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة فيه اختلاف كثير تراه في ( الميزان ) للذهبي وفي غيره . وحسبك هنا أن الذهبي نفسه قد أورده في ( الضعفاء ) وقال : ( كذبه عبد الله بن أحمد ووثقه صالح جزرة ) . قلت : فمثله كيف يصحح حديثه ؟ ! لا سيما وقد خالف في وصله أبا داود صاحب ( السنن ) كما رأيت وظني أن الذهبي لم يتنبه لهذه المخالفة وإلا لما صححه . والله أعلم
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2011-10-19, 22:25
سؤال عن صحة حديث ...
العرض العادي
