الامير يوليان الامازيغي الذي ساعد طارق ابن زياد لاحتلال الاندلس

[الباحث احمد قسنطينة]

الامير يوليان الامازيغي الذي ساعد طارق ابن زياد لاحتلال الاندلس

اغلب الدارسين للتاريخ وخاصة فترة الغزواة الامازيغية العربية لبلاد الاندلس يستغربون من موقف الامير يوليان (جوليان) حاكم مقاطعة سبتة كيف له ان يساعد طارق ابن زياد في العبور الى الاندلس لاحتلال ذلك الوطن الذي يتبع له يوليان وكيف يسمح يوليان للاجانب باحتلال وطنه
للتذكير يروج كثير من المؤرخين العرب قديما وحديثا انه من اصل اسباني من القوط وقال بعضهم انه افرنجي لكن اقدم الروايات و المخطوطات على الاطلاق وهي بالاتينية وقبل كل الكتب العربية تاكد انه افريقي امازيغي ونحن هنا نتكلم عن المخطوطة الاندلسية لشاهد عيان لفترة بداية الاحتلال الامازيغي العربي لبلاد الاندلس يعني خوالي منتصف القرن الثامن ميلادي 741 م
و المخطوطة تكلمت عن الملك يوليان و ذكرت اسمه الحقيقي اوربان كشفت اصله الافريقي و في تلك الفترة مصطلح افريقيا يعني فقط المنطقة الممتدة بين الشرق الجزائري و تونس حاليا ولهذا يوليان او اوربان لم يكن من القوط الاندلسيين وتضيف المخطوطة ان اوربان لم يكن شخص افريقي تعلم الديانة الكاثوليكية وتربى في بلد الاندلس مع القوط الاسبانيين وتعلم منهم ثقافتهم

يوليان هكذا سماه القوط كما سماه المؤرخين العرب و " جوليان " ، وهو حاكم منطقة سبتة في المغرب الاقصى في زمن طارق بن زياد الورفجومي النفزي الامازيغي و سبتة تاريخيا ارض قبائل مصمودة الأمازيغية نواحي طنجة

يوليان اسمه اوربان وهو امازيغي افريقي وليس اروبي اسباني هذا ما نكتشفه مخططة موزرابيا لسنة 754م الصفحة 77 الفقرة 57
المخطوطة من تحقيق الباحث
José Eduardo Lأ³pez Pereira
Crأ³nica mozأ،rabe de 754

للتحميل
https://www.anubar.com/coltm/pdf/TM%...20de%20754.pdf

المقطع الذي يتضمن هذه الإشارات مقتبس من ترجمة المخطوط بالاسبانية مقابلها باللاتينية :تحقيق الباحث : خوزي ادوارد لوبيز بيريرا





Muza, admitiendo el consejo de Urbano, hombre de muy noble

estirpe, de una regiأ³n africana, educado en la doctrina catأ³lica, que habأ*a ido con él por todas las provincias espaأ±olas, acepta

gustosamente pagar la multa impuesta, sin importarle nada, pues dada su gran riqueza, incluso le parece pequeأ±a



ترجمة الى العربية
"قبل موسى نصيحة أوربانو ، وهو رجل من سلالة نبيلة جدا.اصله من منطقة إفريقيا، و قد تلقى تعليمه على العقيدة الكاثوليكية، وسافر معه عبر جميع المقاطعات الإسبانية وقبل ان يدفع الغرامة المفروضة بكل سرور، دون أن يبالي بأي شيء، لأنه بالنظر إلى
ثروته الكبيرة، فإنها تبدو له قليلة.

ترجمة الى الفرنسية

Muza, admettant les conseils d'Urbain, un homme très noble lignage, originaire d'une région africaine, instruit dans la doctrine catholique, qui l'avait accompagné dans toutes les provinces espagnoles, accepte
Il paiera volontiers l'amende infligée, sans ne se soucier de rien, car compte tenu de sa grande richesse, celle-ci lui paraît même minime.

تعليق على الموضوع:

يوليان سخر له كل مالديه من سفن بحرية لنقل الأمازيغي طريف بن مالك (مع 500 رجل ) ثم نقل طارق بن زياد الامازيغي مع 12.000 محارب امازيغي لغزو الأندلس ( كل هذه التفاصيل تجدونها موثقة في كتاب تارخ أفريقية و المغرب للرقيق القيرواني و كتاب تاريخ الأمم و الملوك لأبوجعفر الطبري
والمهم ان يليان او اوربان او طارق بن زياد الامازيغ مهما كان عرقهم او جنسهم فهم لن يزيدوا ولن ينقصوا شيء في العرب ولا في الامازيغ لان تاريخ دخول المسلمين الى الاندلس بعد مرحلة طارق تغير واصبح تاريخ اسود من الاجرام في حق الاهالي الاسبان السكان الاصليين فقد تم سبي نسائهم و اطفالهم و سرقت اموالهم و نهب اراضيهم وتهجير من نجى منهم وكل هذا مخالفة لتعاليم الدين الاسلامي و لما جاء في كتاب الله و الحديث الصحيح وخاصة قوله لا يحل للمسلمين فرض العقيدة الاسلامية على غيره بالقوة و السيف و سبب القتال ضد غير المسلمين، هو اعتداؤهم لا كفرُهم بل نهى الله تعالى في كتابه الكريم الاعتداء على غير المسلمين اذا لم يبادروا بالحرب و الاعتداء وامر بالتعامل معهم بالحسنى و العدل


لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) الممتحنة -8-.

قوله تعالى: (وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) البقرة -190-.

وقوله تعالى: (إِلّا الّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُواقَوْمَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللّهُ لَسَلّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَاجَعَلَ اللّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا) النساء -90-.

وقوله تعالى: (وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) الأنفال -61-.

ثبت عن الرسول الكريم الحديث:

فالرسول قال للإمام على ومن قبله لمعاذ: لا تقاتل أعداءك إلا لو قاتلوك، فإن قاتلوك فلا تقاتلهم حتى يقتلوا منكم رجلًا، فإن قتلوا منكم رجلًا فلا تقاتلهم حتى تريهم القتيل، وتقول هل إلى خير من ذلك؟ فلأن يهدى الله بك رجلًا واحدًا خير مما طلعت عليه الشمس.

نَعم هذه الآيات ، كل منها تَنُصُّ على أنه لا يجوز لأي كيان إسلامي أن يقاتل الا الكفار المعتدين المحاربين للمسلمين، ولا يجوز قتال أي كافر فالاسلام لم يامرنا باقامة حرب كونية على الذين لا يؤمنون بالله الواحد الاحد وشريعته التي انزلها على نبينا محمد عليه الصلاة و السلام

وللامانة لا يجب الكيل بمكيالين اونقول كامازيغ ان الغزو الاموي لبلادنا احتلال واجرام ثم نقول او نفتخر بغزو الامازيغ لبلاد الاندلس لان ما يسمى أراضي الأندلس العربية او الامازيغية اوالإسلامية غير صحيح هي اراضي اسبانية مسيحية لها اهلها غزاها المسلمون العرب والامازيغ وطردوا اهلها الاصليين ومن لحقوا به سبي او قتل ثم نشروا العربان والامازيغ بدل السكان الاصليين فكان جوهر الغزو هو نشر العرب والامازيغ بدل نشر الاسلام وفي النهاية استرجعها اهلها الاسبانيون نتيجة التكالب العربي الامازيغي على ارض وخيرات الاندلس متناسين نشر الاسلام في قلوب الاسبانيين
لعلمكم يكون أساس الدعوة الاسلامية هو اللين والحكمة والموعظة الحسنة، وليس بالسيف و القتل و السبي و النهب كما أمر الله تعالى بذلك نبيهم، وأمره أمر لأمته ، قال تعالى: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}

[zafer h]

أولاً: على عملاء الصهيوصليبي عندما يتكلمون عن التاريخ العربي أن يحترموا أنفسهم فالكذب والتدليس وتزوير التاريخ مرفوض.
ثانياً: قبل الكلام عما يدعى أمازيغ من المفترض إثبات وجود ما يسمى أمازيغ من خلال كتب التاريخ القديمة بذكر اسم الكتاب واسم الكاتب والصفحة التي كتب بها الاسم وإلا فالكلام عنهم هو تزوير للتاريخ وكذب على المؤرخين.
ثالثاً: لقد ذكر المؤرخ الإسباني Emilio في كتابه Cuando fuimos أ،rabes أي "عندما كنا عرب": العرب الفاتحون جاؤوا لتحرير إخوانهم الكنعانيين (الفينيقيون) واليمنيين (الحميريون السبأيون) من قيد الاحتلال البيزنطي وريث روما ولم يأتوا لتعريب أحد. جاؤوا فاتحين لأرضهم مثلما فتحوا مكة وباقي أرض العرب.
رابعاً: من المعلوم تاريخياً أن الغالبية العظمى من البربر هم كنعانيون أو حميريون وقلة من الوندال غجر بلغاريا والذين رفضت أوروبا بقاءهم على أرضها ويبدو أن الذين عاثوا الفساد بالأندلس هذه الحثالات البشرية التي تفسد باي أرض تحل بها وهذه أقوال البعض عما أفسدوا.
ظلت قرطبة مزدهرة، حتى دخلها البربر وعاثوا فيها بالفساد والتخريب، مما أدى إلى ضعفها وتدهورها فهجرها العلماء والأدباء.
رانيا عدلي (رجال صنعوا التاريخ -التاريخ الأندلسي)
إن الجهل الديني لدى البربر يفسر فتور إيمانهم. كما يسمح لنا أيضا بفهم كيف أن الإسلام أصبح بين أيديهم دينا هرطقيا ممزوجا بالوثنية.
Moulièras, Le Maroc Inconnu, TI. Lib. Coloniale et afriaine, 1895. P 25.
استولى البربر الوحشيون المتوحشون على مدينة الزهراء الجميلة بالخيانة، ووضعوا حامياتها بحد السيف، ونهبوا قصورها وحرقوا المساجد وجدران المدينة.
Dr. Albert Frederick Calvert Book "Moorish Remains in Spain"
بلنسية «أندارة» إنها مدينة عظيمة في شرقي الأندلس خربها البربر.
أبا عبد الله محمد بن عبد الله الحميري (كتاب الروض المعطار)
مدينة تاودا...، وهي أول مدينة من مدن الغرب التي حل بها الفساد، ونزل بها التغيير وأستأصلها المصامدة، وهدموا أسوارها، وصيروا قائم مساكنها أرضا، ولم يبق من هذه المدينة المنسوبة، إلا مكانها.
العالم العربي محمد الإدريسي (نزهة المشتاق في اختراق الأفاق)
أما الأندلس، فكانت مستقلة تماماً تحت سلطان الأمويين ثم تحت سلطان بني عامر ثم خربها البربر وانقسمت إلى دويلات من أبرزها دولة بني حمود الأدارسة.
د. أحمد عيسى يوسف كتاب "الظاهر عند ابن حزم دراسة أصولية فقهية"
فالذي جرى على أهل الأندلس من جندها البربر لا يحد ولا يوصف، وقد عملوا ما يصنعه كفار الترك وابلغ، وأحرقوا الزهراء، وجامعها، وقصورها، وكانت أحسن مدينة في الدنيا وأطهرها.
الذهبي في سير أعلام النبلاء (17/133)
والبربر أجفى خلق الله وأكثرهم طيشاً وأسرعهم إلى الفتنة وأطوعهم لدعاية الضلالة واصغاهم لنمق الجهالة. ولم تخل جبالهم من الفتن وسفك الدماء قط ولهم أحوال عجيبة واصطلاحات غريبة. وقد حسن لهم الشيطان الغوايات وزين لهم الضلالات حتى صارت طبائعهم إلى الباطل مائلة وغرائزهم في ضد الحق جائلة
معجم البلدان ياقوت الحموي ج1 – صفحة 369
احتفظ البربر باستقلالهم الوحشي عن الحضارة، حتى في زمن سلطة قرطاج وروما، ولم يتجاوزوا عادات الحياة الرعوية البدوية أو شبه الزراعية
Pr. Louis Vivien de Saint-Martin Book: "Lل¾»nnée géographique Volume 3, p 103 (1865)
البربر المتوحشون قاموا بحرق مدينة قرطبة الأموية الجميلة ومكتبتها وكانت المكتبة لا تقدر بثمن، بعدد مجلداتها البالغ ستمئة ألف، أصبحت كلها حالة من الرماد
Dr. Mary Platt Parmele book "A Short History of Spain"
البربر منذ نشأتهم، عاشوا في حالة همجية، ولم يكن لهم أي صلة بالأمم المتحضرة.
The Foreign Quarterly Review, Volume 19 (1837)
كان أهل قرطبة يكرهون البربر
ابن حزم
البربر متوحشين ومشاغبين وعصاة
الإيطالي جيوفاني باتيستا أميتشي 1786 – 1863 م
البربر المتوحشين، حيثما سار هؤلاء البربر سار القتل والنهب وسارت النار في إثرهم، فكم نهبوا من قصر واحرقوه وقد لاقت منهم مدينة الزهراء الجميلة ريحانة الخليفة الأموي العظيم شراً لا يلاقى، فقد استولوا عليها بالخيانة وإنتهبوها وأحرقوها
Stanley Lane Pool, "the story of the Moor's in Spain" p118
إن بربر المغرب إذا دخلوا الأندلس طغوا في البلاد وهدموا بنيان الحضارة فيها
أحمد شوقي
ثلاثة من طبعا الفساد الفأر والبربر والجراد
مقولة ابن نبيط من كتاب سير أعلام النبلاء الذهبي ج17 صفحة 133

والعرب مع ذلك أسرع الناس قبولاً للحق والهدى لسلامة طباعهم من عوج الملكات وبراءتها من ذميم الأخلاق
مقدمة ابن خلدون صفحة 119
إن جامعات الغرب لم تعرف موردا علميا سوى مؤلفات العرب فهم الذين مدنوا أوروبا مادةً وعقلاً وأخلاقاً والتاريخ لا يعرف أمة انتجت ما أنتجوه، إن أوروبا مدينة للعرب بحضارتها، وإن العرب هم أول من علم العالم كيف تتفق حرية الفكر مع استقامة الدين
الطبيب والمؤرخ الفرنسي غوستاف لوبون
وأهل الأندلس عرب في الأنساب والعزة والأنفة وعلو الهمم وفصاحة الألسن وطيب النفوس وإباء الضيم وقلة احتمال الذل والسماحة بما في أيديهم والنزاهة عن الخضوع وإتيان النية
المقري التلمساني كتاب نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب ج3 صفحة 151

نعود لتفنيد أكاذيب هذا الكذاب الأشر مزور التاريخ عميل للصهيوصليبي
بمقارنة ما قيل بهؤلاء الغجر والذين نسبوا للبربر الكنعانيين والحميريين زورا وبهتانا لأنهم قبلوا أن يسكنوا بجوارهم بينما أوربا طردتهم ولم تسمح لهم بذلك نجد أنه يريد إلباس أخلاقهم الذميمة وإجرامهم ووحشيتهم وغدرهم بالعرب بينما نجد ما ذكره المؤرخون عن فضل العرب فهذه الجرائم التي ارتكبت بالأندلس كانت على يد هؤلاء الغجر وهدموا وأحرقوا ما بناه العرب، فالعرب فتحوا المشرق إلى حدود الصين ولكن هذه الجرائم لم تحصل بتلك الأرض لعدم وجود هؤلاء الغجر.
ويدعي هذا الكذاب الأشر أن العرب بفتحهم للأندلس اعتدوا على أهلها المسيحيين بينما نجد أن المؤرخ الإسباني إميليو غونثالث فيرّين يذكر أن العرب قدموا لتحرير اخوتهم الكنعانيين والحميريين من نير الاحتلال القوطي الغربي فمن المعلوم أن الفينيقيين هم أول من أنشأ المدن بتلك الأرض وسكنها كما أنشأوا المدن بالشمال الإفريقي والشاطئ الشمالي للبحر المتوسط وعلى جزره ولعلم هذا الكذاب أن آل هابسبورغ الذين حكموا اسبانيا من أصول ألمانية وليسوا من اسبانيا.
نأتي للأكاذيب الأخرى التي أوردها فيدعي الفهم الفقهي والنزاهة وهو أبعد ما يكون عنهما ويأتي بنص يدعي أنه من أقوال رسول الله صل الله عليه وسلم وهو ليس من أقواله أي يكذب على رسول الله صل الله عليه وسلم ويبدو أنه تناسى حديث رسول الله صل الله عليه وسلم: بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً، وَحَدِّثُوا عن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ، وَمَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3461 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] |
فقوله { لا تقاتل أعداءك إلا لو قاتلوك، فإن قاتلوك فلا تقاتلهم حتى يقتلوا منكم رجلًا ... } لا أصل له بينما نجده وزمرته يطعنون بتابعي تربى ببيت أمهات المؤمنين وكانت أم سلمة رضي الله عنها تطلب من الصحابة الدعاء له ليضعفوا حديث صحيح فهذه هي أخلاق الفئة التي نتعامل معها.