من أجل ذلك اختاروا أبو الفتوح !!

[abouimad]

[QUOTE=جمال البليديsize][/font] :[/b][/color][b][font=comic sans


المتتبع لمواضيعك..يدرك أنك أنت مصدر التشريع والعلم والمعرفة والغيرة على دين الله
والسواد من المسلمين...ضالون مضللون..عاطفيون كذابون يستغلون الدين
با رجل اتق الله
والله الذي لاإله غيره
ماهذا بنهج السلف
الفتنة نائمة ولعن الله من أيقظها
حجة اذكروا الفاسق بما فيه وليس ذاك من الغيبة لم تعد تنطلي على أحد

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamiddeg

أنظر إلى الملون من كلامك ..

لقد نظرت إلى الملون من كلامي المنقول عن غيري _بعلم دون تقليد_ فوجدته يقرر أصل من أصول أهل السنة والجماعة ألا و هو نصح أئمة الجور من الحكام المسلمين في النصح لا في العلن لقول النبي صلى الله عليه وسلم (من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلو به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه). رواه ابن أبي عاصم. وهذا المعنى هو ما فهمه أسامة بن زيد رضي الله عنه فقد قيل له: ألا تدخل على عثمان فتكلمه؟ فقال: أترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم والله لقد كلمته فيما بيني وبينه ما دون أن أفتتح أمراً لا أحب أن أكون أول من فتحه. متفق عليه واللفظ لمسلم قال النووي رحمه الله موضحا قصد أسامة (قوله “أفتتح أمراً لا أحب أن أكون أول من افتتحه” يعنى المجاهرة بالإنكار على الأمراء في الملأ).
فأين وجه اعتراضك أخي الحبيب؟ هل تخالف نهج أهل السنة والجماعة في طريقة الإنكار على الحكام؟ لم أفهم ما هي مشكلتك؟

لماذا تطعنون فيه الآن وتشوهون صورته بحق او بغير وجه حق ؟ ثم بعد أن يؤول الأمر إليه وهذا بإذن الله تبدون له النصح و الدعاء و التزلف

ما تسميه أنت طعنا يسميه أهل السنة نصحا وبيانا وتحذيرا سواء كان هذا عندما يكون رئيسا أو بعدما يكون رئيسا لا فرق إنما الفرق الوحيد في طريقة النصح ففي حين لا يكون رئيسا فإن نصحه يكون علنا حتى لا تقع فتنة باتباعه , وفي حين يكون رئيسا يكون النصح سرا حتى لا تقع فتنة من طرفه. ففي كلا الحالتي راعت الشريعة الإسلامية مصلحة الأمة , ولست أنا من فرق بين الحالتين إنما هي الشريعة الغراء حيث فرقت بين طريقة نصح غير الحاكم وبين طريقة نصح الحاكم إذا لكل مقام مقال ولكل حال أحكام. أما التزلف والتصنع فهذا حال الإخوان كما هو معلوم أما أهل السنة فإنهم ينطلقون من النصوص الشرعية ويتقيدون بها دون غيرها كما سبق وبينت لك شيئا من تلك النصوص التي توجب النصح للحاكم في السر لا العلن كحديث(أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر)) فأفاد قوله عليه الصلاة والسلام(عند) أي في حظرته لأن "عند" تفيد الظرفية. وهذا هو منهج السلف.
أخرج ابن أبي الدنيا في كتاب (( الصمت وآداب اللسان )) (291) ، وابن الأعرابي في (( معجمه )) (292) ،وأبو نعيم في (( الحلية )) (293) عن زائدة بن قدامة، قال : قلت لمنصور بن المعتمر : إذا كنت صائماً أنال من السلطان ؟
قال : لا قلت : فأنال من أصحاب الأهواء ؟
قال : (( نعم )) .

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الحجّاج

لمجرد أن أبو الفتوح لا ينتمي لمنهجكم السلفي صار من أعداء السنّة والاسلام

نعم أحسنت فبمجرد أن لا ينتمي المرئ إلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم(=المنهج السلفي)) فهو عدو للسنة عن قصد أو عن غير قصد لأنه ما من بدعة وتقابلها سنة فمن أحيا سنة فقد أمات بدعة ومن أحيا بدعة فقد أمات سنة , وقس على ذلك, وقد أشرت إلى بعض تقريرات أبو الفتوح المخالفة لنهج السنة,

ا

ذا كنت أنت ترى بحد الردة وقتل كل من خالفك الرأي واخراج الاقباط من مصر أوفرض الجزية عليهم وقتل العلمانيين والمثقفين المصريين لأنهم مرتدون وتكون

الأخ الفاضل لقد نصحتك من قبل أن تتجنب هذه الأساليب الإخوانية الصبيانية في المناقشة فأسلوب الكذب ورمي الأبرياء وإلزامي بما لم أقل به بل ولا أعتقد به أصلا إنما هو أسلوب العجزة الذين أعيتهم الأدلة الموثقة فهربوا إلى الكذب والبهت,
فأنا لم أتكلم عن مسألة الردة وعن القتل لأنكم آخر من يتكلم عن هذه الأمور فقتلكم للمسلمين وإخراجهم للشوارع للتصادم مع الحكومات أمر لا يمكنكم إنكاره فلا تغطوا مخازيكم باتهام غيركم, ثم ما دخل حكم ردة في مسألة الجزية وقتل المخالف؟! لماذا هذا الجهل الفظيع منكم. من كان يقتل المسلمين الموحدين عبر التاريخ أليس شيوخ الفتن ؟! كل فتن المسلمين عبر التاريخ إنما جاءت نتيجة لفتاويكم النارية العاطفية فلا تتكلموا عن القتل من فضلكم لأنكم آخر من يتكلم عنه.
أما أهل السنة فلا يرون قتل المسلم ولا الكافر أما المرتد فهذا أمره للسلطان هو الذي يقيم عليه الحد لكنني نسيت أن السلطان بالنسبة إليكم كافر بل وكل من يرى طاعته فهو كافر عندكم حلال الدم.

المشاركة السياسية للسلفيين فقط في هذا الوقت الصعب الذي يعيشه الاسلاميون في مصر فهذا يدل على جهل مركب لديكم بالواقع.

يا رجل عن أي مشاركة سياسية تتحدث؟ إن كنت تقصد الدخول في البرلمانات التشريعية والمجالس النيابية فإن أهل السنة منزهون على الجلوس في طاولة تحتوي على العلماني و الليبرالي والنصراني لأن الله تعالى يقول(( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكفرين في جهنم أجمعين)) النساء140.

وأهل السنة السلفيين منزهون عن الأطماع الشخصية كطلب الإمارة والجري وراء الكرسي لأن هذا مخالف لهدي النبي صلى الله عليه ومن قبله من الأنبياء .
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (إنكم ستحرصون على الإمارة , وستكون ندامة يوم القيامة, فنعم المرضعة وبئست الفاطمة)) متفق عليه.

ومن ثمار هذه السياسة المستوردة تفرق المسلمين إلى احزاب وشيع شتى كل حزب بما لديهم فرحون وإلا فمن الذي فرق شباب الأمة شيعا وأحزابا, وإسلاميين ووطنيين,أليست السياسة العصرية؟
إن السياسيين المنحرفين بتحزبهم مزَّقوا شباب الأمة، وفرقوهم أحزاباً وشيعاً، كل حزب بما لديهم فرحون، وتابعوا الأحزاب الكافرة الظاهرة والخفية في التنظيمات السرية والمشاركة في المجالس والبرلمانات والديمقراطية الكافرة في البلدان التي استعمرت ورضعت لبان الاستعمار بكل ما فيه من تقاليد وقوانين وأنظمة كافرة .
وترى العجائب ممن يسمون أنفسهم إسلاميين؛ من التحالف مع هذا الحزب العلماني تارة، ومع ذاك أخرى، ومن ترشيح النساء الملحدات أو النصرانيات، أو ترشيح ملاحدة ونصارى، وكل هذه الممارسات باسم الإسلام ! وباسم الجهاد السياسي الإسلامي ! وينقلون هذه الأمراض الفتّاكة إلى بعض البلدان الإسلامية التي أغناها الله بالإسلام عقيدةً وشريعةً، فيفسدون أبناءه ويمزقون شبابه إلى أحزاب وشيع متصارعة .
ثم ماذا يجني المسلمون من هذه؟
الجواب : الضياع والفشل؛ كما قال تعالى :[ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ.
ولا يعني هذا أن السلفيين بعيدون عما يتعلق بالولاة من حيث النصيحة لهم وبيان الشروط المعتبرة فيمن يصلح للإمامة في الشرع لهم والإنكار عليهم بالطرق الشرعية والوسائل المرعية عند السلف وما شابه ذلك فهذا أبطل الباطل ومن الكذب الفادح عليهم فها هي كتبهم ناطقة بذلك من أمثال "الاحكام السلطانية"للماوردي و الأحكام السلطانية لأبي يعلى و"السياسة الشرعية" لابن تيمية و"السياسة الشرعية" للسعدي وكتاب "حقيقة الشورى في الإسلام" و"للجزيرة العربية خصوصية فلا تنبت الدمقراطية" لشيخنا أمان جامي رحمه الله وكتاب "الآداب الشرعية" لابن مفلح في مواضع منه وكتاب "منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل" للعلامة الدكتور ربيع بن هادي المدخلي, وأيضا ما يتعلق بالجهاد وتجهيز الجيوش في كتب فقه وغيرها كلها توضح اهتمام أهل السنة بهذا الجانب .
◄وأما إن كان المقصود بذلك أن أهل السنة السلفيين لا يمارسون الإصلاح والتغيير السياسي فهذا والله بهتان عظيم وإفك مبين وأول من يكذب هذا الدعوة السلفية نفسها فإن أهداف الدعوة السلفية كلها تغيير :

فالرجوع بالأمة إلى الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة: هو تغيير لواقع الأمة.
وتصفية ما علق بحياة المسلمين من الشرك على اختلاف مظاهره، وتحذيرهم من البدع المنكرة، والأفكار الدخيلة الباطلة، وتنقية السنة من الروايات الضعيفة والموضوعة التي شوهت صفاء الإسلام، وحالت دون تقدم المسلمين: هو تغيير لواقع الأمة.
وإن تربية المسلمين على دينهم الحق، ودعوتهم إلى العمل بأحكامه، والتحلي بفضائله وآدابه مما يكفل لهم رضوان اللَّه في الدنيا والآخرة، ويحقق لهم السعادة والمجد: هو تغيير لواقع الأمة.
وإن إحياء الاجتهاد العلمي الصحيح في ضوء الكتاب والسنة، وتقييد ذلك بقواعد فهم السلف الأول لنزيل الجمود المذهبي، ونقمع التعصب الحزبي، ليعود المسلمون إخواناً، ويتعاهدوا على نصرة منهج اللَّه أعواناً: هو تغيير لواقع الأمة.

يا أخي الاسلام دين عدل ومساواة بين الجميع والرسول صلى الله عليه وسلم جاء رحمة للناس أجمعين فلا داعي للتشدد والتطرف.

وهل من العدل أن تساوي بين الجاهل والعالم والله تعالى يقول(هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) هل من العدل أن تساوي بين المسلم والكافر بين الصالح والفاجر؟! هذه المساواة هي التطرف والتشدد بعينه فأنتم آخر من يتكلم عن التطرف والتشدد,

فكيف تريد أن يتعايش المسلم و النصراني والملحد والعلماني في مجتمع واحد بتعايش وسلام وأنت تدعو لقامة حد الردة والجزية ومنع التعددية الحزبية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا رجل : التعايش مع غير المسلم شيء والرضا بدينه وكفره شيئا آخر فقد عاش النبي عليه الصلاة والسلام مع الكفار وكذلك الصحابة رضي الله عنهم والتابعين وتعاملوا معهم وأعطوهم حقهم لكنهم لم يقولوا بدينهم ولم يسوو بين الإسلام والكفر من أجل صندوق الانتخابات؟! الحق واحد والطريق واحد لا جماعات ولا أحزاب بل دين الله تعالى .

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيلية

رديت عليك قبل كدة ومافيش مانع نعيدها تاني

وأنا سأكرر ردي كعادتي فجديدك أرشيفي

ملقوش في الورد عيب ..قالو احمر الخدين

يا أختاه إنما عيب من خالف السنة ظاهر لكل عاقل منصف فهل تنكرين كل تلك الانتقادات الموثقة التي نقلتها لك؟!

من هم الذين اختارو ابو الفتوح ؟

وما فائدة معرفة من الذي اختاره فكلنا نعلم أن الانتخابات تقوم على تسوية صوت الجاهل بالعالم فيغلب صوت الأكثرية على الأقلية , والله تعالى يقول(قل إن أكثر الناس لا يعلمون))
فلو نجح مرشح فاشل ، لا يكون نجاحه حجة على الدين أو العلم أو العقل.
لأن الديمقراطية تعطيك صوتًا كصوت أى شئ ، أما الشورى تأخذ الرأى من أهله.

ما هي اخبر الانتخابات في الجزائر اخ جمال ؟ هل شاركت فيها ؟

لا لن أنتخب
لن أنتخب علمانيا يحارب الشريعة....
لن أنتخب من فرق المسلمين و حزيهم.....
لن أنتخب من رشح على قوائمه نصارى......
لن أنتخب من رشح على قوائمه النساء و هو يعلم أن هذا مؤدى الى الخيبة بنص كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم
لن أنتخب من طلب الامارة..... رغم نهى النبى عن توليته
و أن قالوا المهم النية ... أقول لهم و هل نية فلان وعلان أفضل من نية أبى ذر....
لن أنتخب حتى لا أقر بالديمقراطية التى أدين الله أنها ليست من الدين....
لن أنتخب و اسمع لمن يقول أن صوتى شهادة....
ألم يعلم أن الشهادة فى الاسلام تقضى بأن شهادة الرجل تعدلها شهادة امرأتين....
لن انتخب فى نظام يساوى بين صوت العالم و الجاهل .....
لن انتخب فى نظام يساوى بين المسلم و الكافر....
لن أنتخب ... و قولوا عنى ما شئم
لن أنتخب ... لأن الانتخابات مهمة أهل الحل و العقد و انا لست منهم...
لن انتخب و اعتزل كل تلك الفرق كما قال النبى صلى الله عليه وسلم
و الله المستعان

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيلية

اخ جمال كالعادة يكتب موضوع ثم يتركه معلق فلا يرد ولا يعود

الناس لها شغلات ومشاغل فالأولى بك إحسان الظن هذا مع العلم أن عادتي الرد على المواضيع وليس تركها كما تفضلت فنرجوا منكم الصدق في الكلام .

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسا20

دعك من ابو الفتوح المصري و الذ ي لم يحكم بعد ..................و حدثنا عن ابو الخدوم الجزائري الذي يحكمك !!!

و قل لنا و حلل لنا بالاطالة التي تعودت عليها .. من اجل ماذا ..........اختيرت جبهة التحرير و بلخادمها في الانتخابات الجزائرية الاخيرة .....و هل كنت نائما ام مستيقضا ..ام ان ذلك لا يهمك ما دام الامر لا يتعلق بالاخوان ؟؟!!

كل مسلم على ثغر عظيم ولا يوجد دليل شرعي يوجب عليك أن تحلل كل شيء وترد على كل أحد فإن كانت لديك إثباتات وتوثيقات تكشف فيها سبب اختيار الجبهة فهاتها ننظر فيها ونتناقش أما عن تطالبني بالرد على كل من تريد فهذا من المستحيلات لأن الإنسان لا يحيط بكل شيء علما أما قولك(((ام ان ذلك لا يهمك ما دام الامر لا يتعلق بالاخوان ؟؟!!)) فالإخوان ينسبون أهواءهم للدين خلافا لغيرهم من العلمانيين وغيرهم من أعداء الرسل والأنبياء عليهم السلام لهذا أركز عليهم أكثر من غيرهم دفاعا عن دين الإسلام الذين نسبوا إليه ما ليس منه.

[جمال البليدي]

[QUOTE=abouimad;9975366]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليديsize

:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليديsize

[/color][font=comic sans


المتتبع لمواضيعك..يدرك أنك أنت مصدر التشريع والعلم والمعرفة والغيرة على دين الله

سبحانك اللهم هذا بهتان عظيم ..لو كان النصح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يعني ماذكرت فهذا يعني أن كل العلماء والمصلحين عبر الزمن كانو مصدر التشريع!!!!!!!!!! اتقي الله في نفسك أخي الحبيب ودع عنك الأساليب الصبيانية في المحاروة, حاور بعلم أو اسكت بحلم.

والسواد من المسلمين...ضالون مضللون..عاطفيون كذابون يستغلون الدين

التضليل واتهام الغير بالكذب قد يكون بحق وقد يكون بباطل فهل رأيتني اتهمت أحدا بباطل أو ضللته بباطل أم أنك وثقت الكلام من كتبهم وأشرطتهم ومقالاتهم؟!
إن هذه التهمة تنطبق على الأهواء الذين يضللون غيرهم بالأكاذيب والتهم .
ثم ألا ترى كلامك تضليلا لي ؟!!!!

با رجل اتق الله

اللهم اجعلني من المتقين

والله الذي لاإله غيره
ماهذا بنهج السلف

والله الذي لا إله غيره إن هذا لهو منهج السلف المبني على العدل والإنصاف الذي يقتضي التحذير من الأهواء التي شوهت جمال الإسلام والرد عليها والتحذير من أصحابها , هذا هو منهج السلف [/FONT]بدأً بالصحابة، وعلى رأسهم عمر، الخليفة الراشد، وعلي بن أبي طالب، رضوان الله عليهم ، وعبد الله ابن عباس، وجابر بن عبد الله، و عبد الله بن عمر، رضوان الله عليهم جميعاً، ونذكر لكم مواقف بعضهم؛ لأن الوقت لا يتسع لاستقصائهم .
أما عمر، فقصته مع صبيغ بن عسل مشهورة و معروفة،إذ كان يقذف ببعض الشبهات في أوساط الناس؛ فاستدعاه عمر، وضربه ضرباً شديداً، وأودعه في السجن، ثم استدعاه مرةً أخرى، وضربه، وأودعه في السجن، ثم في الثالثة قال: يا أمير المؤمنين، إن أردت قتلي فأحسن قتلتي، وإن أردت أن يخرج ما في رأسي فوالله لقد خرج، فلم يأمن جانبه أبداً، بعد كل هذا نفاه إلى العراق، وأمر بهجرانه، فهذه عقوبة بسبب هذه الشبهات الذي كان يقذفها في أوساط الناس، إذا قِستَها بالبدع التي تنتشر من أخف الناس بدعة تجد البون الشاسع بين ما عند صبيغ وما عند هؤلاء المتأخرين من الضلالات؛ لأن هذه أخطر وأشد بكثير وكثير، ولها دعاة، ولها نشاطات- مع الأسف الشديد- على كل المستويات .

وأما علي بن أبي طالب، فيكفي أنه قَتَل الخوارج، الذين قال فيهم رسول الله : شر الخلق والخليقة، شر من تحت أديم السماء، وفي هذا الوقت بزغ قرن الخوارج في غاية العنف، وفي غاية الشدة، ولهم من الوسائل والإعلام والدعايات والأعمال والفتك مالا يعلمها إلا الله تبارك وتعالى؛ فكيف يأنس المسلم الصادق إلى من يحب هؤلاء ويواليهم؛ وكيف يثق بمن هذا منهجه وهذه عقيدته وهذا موقفه من الأمة .

وأما عبد الله بن عباس فله كلام شديد في أهل القدر رضي الله عنه، منها قال إئتوني بواحد منهم حتى أعض أنفه، حتى أجدعه، أو كما قال، يعني هكذا سيتعامل مع أهل البدع.

ابن عمر لمَّا بلغه أن قوماً يتقفرون العلم ويقولون أن لا قدر، قال: أبلغهم أنني منهم بَراء، وأنهم مني بُرءاء،

هذا منهج السلف مع الخوارج والقدرية والروافض وغيرهم فكيف بالإخوان الذين جمعوا كل تلك البدع السابقة وأضافوا إليها الديمقراطية والانتخابات والغلو في السياسة العصرية المستمدة من الكذب والمرواغة والغش والنفاق والخداع؟

الفتنة نائمة ولعن الله من أيقظها

الفتنة في السكوت عن الفتنة لا في التحذير منها؟ فهل هناك فتنة أكبر من فتنة إستغلال الدين؟!

حجة اذكروا الفاسق بما فيه وليس ذاك من الغيبة لم تعد تنطلي على أحد

الرسول -صلى الله عليه وسلم- أكَّدَ ذلك وحذر منهم، حذر منهم عليه الصلاة والسلام، فَهِمَ السلف من هذه النصوص ومن غيرها الكثير والكثير، فهموا منها المواقف السليمة والصحيحة من أهل البدع والضلال، ودَوَّنوا ذلك في كتبهم، وقالوا إن المبتدع لا غيبة له، وأنه يجب التحذير منه، وأن محاربة أهل البدع جهاد، وهو أفضل من الضرب بالسيوف لماذا ؟ لأن هذا يفسد الدين مباشرة، هذا يفسد الدين، الفاسد يفسد الدين، الفاسق معترف بأنه منحرف، وأنه مخالف للدين، ويُحدِّث نفسه بالتوبة، أما هذا لا، هذا يُفسد الدين، ويفسد الناس، لهذا نرى أن الله تبارك وتعالى حارب أحبار اليهود ورهبانهم وعلماء السوء منهم أشدَّ من محاربته للحكام والطغاة الجبابرة لماذا ؟ لأن أولئك ضلالهم وفسادهم معروف وواضح للناس، لكن هؤلاء يلبسون الحق بالباطل، كما قال تبارك وتعالى{لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون ]71[،وهذا حال أهل البدع عندهم شيء من الحق أو شيء من الضلالة يلبسونه بشيء من الحق حتى يروج، طرق ماكرة، فالله سبحانه وتعالى أعلم بعباده، تراه كم صب من اللوم والذم والتحذير والطعن لليهود وعلمائهم وللنصارى لماذا ؟ لأنهم أفسدوا دين الله، وهذا شأن أهل البدع ولهم حظ من هذا الذم الذي يوجهه الله تبارك وتعالى إلى اليهود والنصارى، والدليل قول الرسول-صلى الله عليه وسلم- (( لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه)) فقد وقع أهل البدع في هذا الشر، وتابعوا اليهود في التأويل وفي التحريف وفي الكذب وفي نشر الباطل والدعاية في الباطل، شاركوهم في كل هذه الأشياء، فالشبه قوية جداً بينهم وبين هؤلاء، وقد أخبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن هؤلاء سيتابعونهم.

[جمال البليدي]

أبو الفتوح الإخواني يدعوا إلى محاكمة أبو الفتوح الليبرالي:

[abouimad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

كل مسلم على ثغر عظيم ولا يوجد دليل شرعي يوجب عليك أن تحلل كل شيء وترد على كل أحد فإن كانت لديك إثباتات وتوثيقات تكشف فيها سبب اختيار الجبهة فهاتها ننظر فيها ونتناقش أما عن تطالبني بالرد على كل من تريد فهذا من المستحيلات لأن الإنسان لا يحيط بكل شيء علما أما قولك(((ام ان ذلك لا يهمك ما دام الامر لا يتعلق بالاخوان ؟؟!!)) فالإخوان ينسبون أهواءهم للدين خلافا لغيرهم من العلمانيين وغيرهم من أعداء الرسل والأنبياء عليهم السلام لهذا أركز عليهم أكثر من غيرهم دفاعا عن دين الإسلام الذين نسبوا إليه ما ليس منه.

كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abouimad

كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا

الكذب علامة إخوانية تحت ذريعة مصلحة الدعوة , ولا أظنك تنكر نسبتهم كل هوى إلى الشريعة حتى أصبحنا نسمع أغاني إسلامية وأحزاب إسلامية وديمقراطية إسلامية ولعلنا عن قريب نسمع كفر إسلامي وكذب إسلامي فلا غرابة!
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : (وأما أهل الأهواء ونحوهم فيتعمدون على نقل ما لا يعرف له قائلا أصلا ولا ثقة ولا معتمدا واهون شيء عندهم الكذب المختلق وأعلم من فيهم لا يرجع فيما نقله إلى عمدة بل إلى سماعات الجاهلين والكذابين وروايات أهل الإفك المبين)(مجموع الفتاوى(27/479))

[جمال البليدي]

(عبدالمنعم أبو الفتوح) .. فمَن هو (عبدالمنعم أبو الفتوح)؟!

(1)
أبو الفتوح: لا مكان لـ (الجزية) -الآن- في ظل الدولة الحديثة!!!
اضغط هنا لسماع كلامه.
المصدر: لقاء على قناة (دريم 2 ) - برنامج (العاشرة مساءً) - يوم الأحد الموافق 15-05-2011 م.
التفريغ:
عبدالمنعم أبو الفتوح:
أنا أحمي أخي القبطي أو المسيحي أحميه بروحي وبدمي!! والإسلام يفرض عليّ هذا.
الإسلام اللي بعض المتطرفين أو بعض الكارهين..
المذيعة:
وبيقولك (=يقولون لكَ) يدفعوا الجزية يا دكتور؟!!
عبدالمنعم أبو الفتوح:
يعني المسألة دي انتهت في ظل الدولة الحديثة!!، (الجزية) كان لها مفهوم في ظل الدولة القديمة، وهي أنها زي ما كنا نسميها زمان (البَدَلِيَّة)..
في ظل الدولة الحديثة لا مكانَ لـ (الجزية) -الآن-!! يقوم الأخ المسيحي مثل الأخ المسلم بالدفاع عن الوطن؛ فلا محلَ هنا لـ (الجزية)!!!

(2)
أبو الفتوح: مِن أُولَى مبادئ الحرية أن يكونَ المسلمُ مسيحيًا!!! .. هذا حقه!!! والدولة مسئولة عن حماية هذا الحق: حق الاعتقاد!!!
اضغط هنا لسماع كلامه.
المصدر: لقاء على قناة (دريم 2 ) - برنامج (العاشرة مساءً) - يوم الأحد الموافق 15-05-2011 م.
التفريغ:
عبدالمنعم أبو الفتوح:
من أُولَى مبادئ (الحرية): (حرية الاعتقاد)!!.. ربنا بيقول في القرآن: ﴿فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾ [الكهف: 29].
يعني فـ (حرية الاعتقاد)!! أُولَى مبادئ (الحرية): أنْ يكونَ الإنسانُ مسلمًا، أو مسيحيًا!!، أو يكون المسيحي يترك المسيحية ليُسلِم، أو مسلم يترك الإسلام ليكونَ مسيحيًا!!! لا دخلَ لأحدٍ في هذا!!
والدولة مسئولة عن حمايتي كمواطن في عقيدتي التي أختارها بمحض إرادتي!! ولا دخلَ لأي طرفٍ، لا إسلاميّ.. لا دخلَ للأزهر، ولا دخلَ للكنيسة، حينما يكون المسلم مسلمًا، أو المسلم مسيحي!!، أو المسيحي مسلم.. (حق الاعتقاد)!!
(حق الاعتقاد) مكفولٌ، والزَّج بمصطلح (الرِّدة) هنا، أو حد (الرِّدة) لا مكانَ له!!
(الرِّدة) ليس حدًا للخروج للانتقال من الإسلام لغير .. للمسيحية، أو العكس.
(الرِّدة) تُساوي الآن جريمة الخيانة العظمي: الذي انقلب على مجتمعه!!
وبالتالي حينما (بِنْت) لسببٍ أو لآخرٍ .. ولا يجوز لي أن أفتش في نوايا الناس، أقول إيه هي البنت دي سابت المسيحية وأسلمتْ بجد؟!
المذيعة:
عشان تجوِّز دا ولا عشان ..
عبدالمنعم أبو الفتوح:
عشان تجوِّز .. ما تسيب هي حرة!!، هذا حقها!!، أو العكس ..
البنت دي سابت أو الولد ده ساب الإسلام وبئه كذا عشان إيه؟ عشان يعمل إيه ولا ما يعملش إيه؟ هذا لا يجوز!!
والدولة مسئولة عن حماية المواطنين.. حق المواطنين في الاعتقاد!! بئت مسئولية الدولة، ليست مسئولية أي طرف: لا الأزهر، ولا الكنيسة، ولا يجوز لأي منهما أن يتدخلَ في معتقد الناس!!
الناس تختار عقيدتها بمنتهى الحرية!!

(3)
أبو الفتوح: من حق المرأة، أو المسيحي، أو الشيوعي، أو اليساري الترشح لرياسة الجمهورية!!! لأنّ (المواطنة) هي أساسُ الحقوق والواجبات عندنا!!!
اضغط هنا لسماع كلامه.
المصدر: لقاء عندما كان في أوروبا.
التفريغ:
وإحنا كنا نختار قياداتنا من فوق: من القاعدة للقمة بالانتخابات، وبالتالي نحن مارسنا الديمقراطية..
موقفنا من المساواة بين المرأة والرجل موقف واضح وحاسِم، ودا مُستمَد من فهمنا للإسلام أنّ المساواة دي واجبة!! حتى ما وقع فيه (الإخوان) في مصر من خطإ في برنامجهم منذ خمس سنوات أدركوه حينما قالوا: إنْ همّا لا يرَوْا أن تُرشِّحَ المرأة أو القبطي لرياسة الجمهورية أدركوه في برنامجهم واعترفوا بخطئهم!! وأنّ هذا لا يجوز أن يُقال!! ولا يُمارَس!!
لأنّ المرأة، وغير المسلم.. لأنّ أساس الحقوق والواجبات في فهمنا هو: (المواطنة)!! وليس المعتقَد، أو الجنس، أو اللون!!
وبالتالي من حق المرأة!!، أو القبطي!!، أو المسلم، أو الشيوعي!!، أو اليساري!! أنْ يُقدِّم نفسَه كمواطن مصري لأي مستوى من مستويات الانتخابات سواء كانت رئاسية أو برلمانية ما دام يتوافر فيه الشروط الموضوعية لهذا الكلام.
وبالتالي تظل (المواطنة)!! هي أساسُ الحقوق والواجبات عندنا. اهـ

وقال -أيضًا- وهذا كان قبل الثورة:
"نحن لا نعترض على اختيار مسيحي -كذا تقيأ- رئيسًا لمصر بالانتخاب!!؛ لأنّ هذا حق لأي مواطن، بغض النظر عن دينه وعقيدته السياسية، فحتى لو كان زنديقًا!! فمَن حقه أن يُرشِّح نفسه، وإذا اختاره الشعب فهذه إرادته!!؛ لأن البديل في هذه الحالة هو أن تحارب الشعب وتُصبح مُستبدًا!!، وهذا نرفضه تمامًا، فنحن مع مَن يختاره الشعب أيًا كان!! ... ". اهـ
المصدر: انظر حاشية كتاب "لا حزبية في الإسلام" صـ 129 لأبي أنس أحمد مصطفى.
(4)
أبو الفتوح -قبل الثورة-: نحن والمسيحيين نعبدُ إلهًا واحدًا!!!
اضغط هنا لسماع كلامه.
المصدر: لقاء على قناة (الجزيرة) الفضائية قبل الثورة المصرية.
التفريغ:
أُوَجِّه هذا النداء لكل الشرفاء في مصر بأنْ يخرجوا يومَ عيد الميلاد المجيد؛ لمشاركة إخوانهم -كذا تقيأ- الأقباط.. إخوانهم المسيحيين في مصر فرحتَهم.
ليس فقط ولكن أيضًا للوقوف لحماية المساجد - [ قلتُ: لعله يقصد الكنائس ] - قيامًا بواجب الإخوة الإنسانية والمصرية والدينية!! مع إخواننا الذين هم ونحن -جميعًا- نعبدُ إلهًا واحدًا!!! هو اللهُ خالق هذا الكون.

(5)
أبو الفتوح -قبل الثورة-: ليس لديه أي اعتراض على الكتابة في العشق والحب والجنس!!
المصدر: حاشية كتاب "لا حزبية في الإسلام" صـ 129 لأبي أنس أحمد مصطفى.
قال: " ... ليس لدينا أي اعتراضٍ على الكتابة في العشق، والحب، والجنس، وخلافنا مع وزارة الثقافة سببه سوء استخدام المال العام فقط!!! ". اهـ

(6)
أبو الفتوح -قبل الثورة-: الإسلاميين المتطرفين (بيقولوا: ربنا)، وإحنا (بنقول: الاحتكام للشعب!!!).
المصدر: حاشية كتاب "لا حزبية في الإسلام" صـ 130 لأبي أنس أحمد مصطفى.
قال: "لو يوافق الشعب على إلغاء المادة الثانية من الدستور (يبقى خلاص)، والمادة الثانية -هي الحكم بالشريعة- ليست فرضًا على الناس، فإنّ المدخلَ الحقيقي للديمقراطية هو الاحتكام للشعب، وتداول السلطة، ... ، وبالمناسبة: الإسلاميين المتطرفين (بيقولوا: ربنا)، وإحنا (بنقول: الاحتكام للشعب!!!). اهـ

قلتُ: وللرجل طوامٌ أخرى كثيرةٌ جدًا، أعرضنا صفحًا عن ذكرها.

وختامًا أودُّ الإشارة إلى أنّ معظم هذه الطوام قد تم نشرها على موقع (يوتيوب) من قبل منتدى فرسان البدعة -عفوًا فرسان السُّنَّة- قبل أنْ يُدَعِّم حزب النور رسميًا (عبدالمنعم أبو الفتوح) لرئاسة الجمهورية..
تُرى ما هو موقفهم الآن من هذه الطوام؟ فلقد انقلبَ السحر على الساحر، وإنّ اللهَ لينصر دينه بالرجل الفاجر.
أم أنهم -كالعادة- سيتلونون كالحرباء!! ويُغيِّرون جلودهم كالثعبان؟!!

[abouimad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

الكذب علامة إخوانية تحت ذريعة مصلحة الدعوة , ولا أظنك تنكر نسبتهم كل هوى إلى الشريعة حتى أصبحنا نسمع أغاني إسلامية وأحزاب إسلامية وديمقراطية إسلامية ولعلنا عن قريب نسمع كفر إسلامي وكذب إسلامي فلا غرابة!
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : (وأما أهل الأهواء ونحوهم فيتعمدون على نقل ما لا يعرف له قائلا أصلا ولا ثقة ولا معتمدا واهون شيء عندهم الكذب المختلق وأعلم من فيهم لا يرجع فيما نقله إلى عمدة بل إلى سماعات الجاهلين والكذابين وروايات أهل الإفك المبين)(مجموع الفتاوى(27/479))

رجعت حليمة إلى عادتها القديمة ابن تيمية رحمه الله لم يكن يرتكب اخطاء نحوية
لقد هلك الناس إلا أنت

[talbi77]

الجواب بسيط جدا
هل يقبل ابو الفتوح تحويل مصر الشقيقة الى مزرعة الى ال سلول ام لاء
هذا هو الفيصل في تقبله او رفضه
واعتقد والله العالم ان رمي سرطانات الانجليز الصهاينة اليهود والصهاينة ال سلول في البحر
راح يكون من مصر ان شاء الله

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abouimad

رجعت حليمة إلى عادتها القديمة

العادات لا تقاس بحليمة ولا بقديمة إنما بميزان العلدل والإنصاف و الكتاب والسنة فهل رأيت من عاداتي القديمة التي تتحدث عنها ما يخالف شيء من ذلك؟ هل رأيتني ظلمت أبو فتوح كما ظلمت أنت أخوك؟ أم أنني آتيتك بكلامه وبصوته موثقا كما هو ثم وزنته بميزان الكتاب والسنة؟

ابن تيمية رحمه الله لم يكن يرتكب اخطاء نحوية

مادخلنا في الأخطاء النحوية؟ لماذا دائما تهربون إلى هذه الأساليب الصبيانية في الحوار والمناقشة!
سبحان الله لم أجد أحدا منكم رجل منصف رشيد يناقش بموضوعية وإنصاف بل جل من يحملون فكرك يناقشون بالهوى والظلم والكذب والبهت فهذا يصدع رأسي بآل سعوده والآخر يتحدث عن الطواغيت وثالث عن جامية ورابع عن مرجئة وكأنني أتكلم مع آليين تم برمجتهم على خمس كلمات(آل سعود_ جامية_طواغيت_عملاء_مرجئة)) .
يا رجل أهل السنة علماءا وعوام لا احد فيهم ادعى العصمة فالأخطاء منهم تصدر ولا بد! قد يقع العالم في الأخطاء والمخالفات الكثيرة للكتاب والسنة ، فضلاً عن الأخطاء اللغوية والإملائية.
فهذا سيبويه إمام في اللغة قد استدرك عليه ابن تيمية ثمانين خطأً، وكم من فقيه له أخطاؤه ؟ وكم من محدث ومفسر لهم أخطاؤهم الكثيرة .

وكل هذه الأخطاء لاتضر أصحابها ولا تحط من مكانتهم إذ لا يحط من مكانة الرجل إلا ارتكاب الكبائر أو اقتحام البدع وعداء أهل السنة،هذا هو منهج أهل السنة والجماعة ، أما أهل البدع ولا سيما الحاقدون منهم فإنهم لحرصهم على إسقاط أهل السنة يفرحون بمثل هذه السقطات التي لا يسلم منها أحد ، ظناً منهم أنهم قد ظفروا بما يحلمون به ويتمنونه انتقاماً لسادتهم الذين خرجوا عن منهج أهل السنة عقيدة وشريعة متعمدين لكثير مما خرجوا عنه .


فإذا ظفروا بشئ من الهفوات التي لا تضر جعلوها في مصاف البدع الكبرى وصوروها في صور الموبقات المهلكات

لقد هلك الناس إلا أنت

قال النبي صلى الله عليه وسلم ((من قال قد هلك الناس فهو أهلكهم)) فنعوذ بالله من الهلاك؟

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة talbi77

الجواب بسيط جدا
هل يقبل ابو الفتوح تحويل مصر الشقيقة الى مزرعة الى ال سلول ام لاء
هذا هو الفيصل في تقبله او رفضه

يا إخوتاه إلى متى وهذه الطريقة منكم في المناقشة؟ متى تكفون عن الطرق الصبيانية والتخلفية في المناقشة؟
الميزان هو الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة أما آل سعودك فنوافقهم فيما وافقوا الكتاب والسنة ونخالفهم فيما خالفوا الكتاب والسنة حالكهم كحال أبو الفتوح, الرجال يعرفون بالحق ,و ليس الحق يعرف بالرجال فزنوا الناس بالحق وليس بالحكام!!!

واعتقد والله العالم ان رمي سرطانات الانجليز الصهاينة اليهود والصهاينة ال سلول في البحر
راح يكون من مصر ان شاء الله

اعتقادك يرده التاريخ المخزي للإخوان المسلمين خاصة فيما بتعلق بعمالتهم للإنكليز.

• 

هذا الكتاب هدية إلى من تقلدوا منصب المشيخة و هم في أتم غفلة عن الواقع المتعلق بالجماعات ، هذا الكتاب ليس لكل شاب ذيل أو فتاة مثله ، لأن من عاش ذيلاً بإرادته فسوف يموت ذيلاً..

أتمنى من كل من يدعى العلم و الفهم أن يراجع ضميره أمام الله بعد قراءته لهذا المنشور .

هذا الكتاب مكتوب من صاحبه في الأصل لانتقاد سياسة بريطانيا التى دعمت و مولت جماعة الإخوان المسلمين ضمن الجماعات الأصولية كما يسمونها البريطانيون ، فلا يدعى أحد من الممثلين أن صاحبه سُني سلفي أراد النيل من شرف ! الإخوان ! الذي لا يختلف كثيراً عن شرف أم مشمش.
يقول المؤلف مارك كيرتس :-
By 1942 Britain had definitely begun to finance the Brotherhood
في عام 1942 بدأت بريطانيا تمويل الإخوان..

https://markcurtis.wordpress.com/2010...40s-and-1950s/

و هذه مجموعة ملفات سرية تخص بريطانيا ، ملف الإخوان ملف ضمن باقي الملفات التى تنتقد بريطانيا و لا تمس شرف الإخوان "الوهمى" في شيئ.
https://markcurtis.wordpress.com/uk-d...ied-documents/
و من هنا يمكن شراء الكتاب
https://www.amazon.co.uk/Secret-Affai...2703817&sr=8-1
وهنا مقتبسات مترجمة للعربية :

https://www.aawsat.com/details.asp?se...&issueno=11568


وهنا أيضا :
وثائق إنجليزية تؤكد مؤامرة الإخوان لاغتيال جمال عبدالناصر بريطانيا مولت حسن البنا للسيطرة علي الجماعة
https://www.masress.com/akhersaa/1000
وهنا أيضا :
وثائق تؤكد أن بريطانيا بدأت تمويل جماعة الإخوان في عام 1942
https://www.alradnet.com/contemporary...9%85-1942.html

و هذا عن النسخة المحدَثَّة من الكتاب :
https://markcurtis.wordpress.com/2011...ecret-affairs/
فليت الشاب الإخوانى يكف عن الأغانى
يغنى علينا و يلحن و يمثل و كأن كل الناس عنده طراطير يُخلَعون و يُلبَسون.
~~~~
عفواً :
من أراد العيش كطرطور فلينضم للإخوان بعيداً عن ميدان الرجولة و الشرف و العقل.