كيف يعرف العامي اهل العلم والورع في بلادنا

[رقية راقية]

فرض العامي الذي لايقدر على الترجيح والاستنباط سؤال اهل العلم
كيف يميز العامي اهل العلم الراسخين فيه كيف تحصل له براءة الذمة
في حال اختلاف الفتاوى كما هو سائغ من يتبع
في حال سؤاله من يثق بعلمه واستفاضت شهرته فهل تبرا ذمته

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقية راقية

فرض العامي الذي لايقدر على الترجيح والاستنباط سؤال اهل العلم
كيف يميز العامي اهل العلم الراسخين فيه كيف تحصل له براءة الذمة
في حال اختلاف الفتاوى كما هو سائغ من يتبع
في حال سؤاله من يثق بعلمه واستفاضت شهرته فهل تبرا ذمته

ليكن في علمك أن الإستفتاء يكون في أمور النوازل او في الأمور التي لا نص فيها حيث تحتاج لإجتهاد و إستنباط و في هذه الحالة العامي يقلد من يثق فيه من أهل الإفتاء الذين لهم أهلية و لا يستفتي طالب علم فضلا عن أن يستفتي مقلدا لمذهب معين كما هو حال الكثير كن المتفيقهين في بلادنا ،فالمفتي لا يكون مقلدا في أي حال من الاحوال ، فمتى ثبث عنه التقليد لم يكن في رتبة الإفتاء .

أما إتباع الدليل في المسألة فهو واجب على كل مسلم عالما كان أو عاميا ، فمتى تبين لك النص وجب العمل به و إذا خالف المفتي النص عمدا فهو ليس أهلا للفتوى لأنه ليس لديه تقوى و لا ورع.

[رقية راقية]

يا اخي وكيف للعامي تقييم هذا العالم ان كان مجتهدا او مقلدا بحيث انه في حد ذاته لا يستطيع لا الترجيح ولا الاستنباط ....فاذا سأل شيخا وهو مفتي الولاية والذي نصبه ولي الامر وطرح عليه نازلته واعطاه الحكم واقتدى العامي بفتواه وعمل بها تحليلا او تحريما فهل تبرأ ذمته ولا تكون له تبعة يوم القيامة ....فكيف للعامي التمييز وهم في نظره كلهم مشايخ

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقية راقية

يا اخي وكيف للعامي تقييم هذا العالم ان كان مجتهدا او مقلدا بحيث انه في حد ذاته لا يستطيع لا الترجيح ولا الاستنباط ....فاذا سأل شيخا وهو مفتي الولاية والذي نصبه ولي الامر وطرح عليه نازلته واعطاه الحكم واقتدى العامي بفتواه وعمل بها تحليلا او تحريما فهل تبرأ ذمته ولا تكون له تبعة يوم القيامة ....فكيف للعامي التمييز وهم في نظره كلهم مشايخ

قال الطوفي في "مختصر الروضة" (3/629)

العوام وهم من ليس عندهم حصيلة من العلم الشرعي تؤهلهم للترجيح بين أقوال العلماء ، فهؤلاء لا يمكنهم استنباط الأحكام من نصوص الكتاب والسنة ، ولا يستطيعون الترجيح بين أقوال العلماء ولذا ، فالواجب عليهم سؤال العلماء واتباع أقوالهم . قال الله تعالى : (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) النحل/43.

ويلزمهم أن يقلدوا علماء عصرهم ، بل علماء بلدهم ، حتى لا يفتح لهم الباب للاختيار من أقوال العلماء ما شاءوا – وهم ليس عندهم الأهلية للترجيح – فسوف يختارون الأسهل دائما والموافق لهواهم ، وهذا سوف يؤدي إلى كثرة التنازع والاختلاف وتحلل الناس من أحكام الدين شيئا فشيئا.

[*عبدالرحمن*]

و بالنسبه لعنوان الموضوع

كيف يعرف العامي اهل العلم والورع

يمكنك الاستعانه بهذا الموضوع

https://islamqa.info/ar/answers/1984...85%D8%A7%D8%A1

[أمير جزائري حر]

للأخ المشرف عبد الرحمن..
أولا حمدا لله على السلامة والعودة بعد طول غياب..
ثانيا
هذه العضوية وغيرها من العضويات هي عضويات قد لا تتجلوز شخصا واحدا
يطرحون الشبهات ويثيرون التساؤلات لا لغرض التعلم والبحث عن الحق... بل لزرع الشك والريبة في صدور المؤمنين..
ولعل غيابك سبب في عدم المامك بحركة هؤلاء ..
تابع مواضيعهم وستفهم بأنهم ليسو طلاب علم ولا هم يحزنون
هذه العضوية تحديدا لو تابعت مشاركاتها فستجد بأنها أجابت عن تساؤلها هنا في موضع آخر..

[*عبدالرحمن*]

عليكم السلام ورحمه الله و بركاته

بارك الله فيك

اعلم يا اخي اني اعلم ما اوضحته هنا علم اليقين

لكن يبقي الاهم وهو القارئ العزيز الذي يتابع

مثل هذه المواضيع

وهو اثبات الحقائق بشكل ثابت في كل مواجهه

مع هؤلاء حتي يجتمع عليهم دلائل الادانه

و بناء عليه يستحقون بعده الجزاء علي فعلهم

و يبقي الحق احق ان يتبع

و طالما هم مازلوا اعضاء بيننا و لم يتخذ

المسؤول قرار حاسم لهم فهذا ان دل فايدل

علي ان مازال لديهم عذر يراه المسؤول متوفر فيهم

فمازالت الفرصه متاجه لهم

و بالروجوع الي كل هذه الاعتبارات اواصل

مسيره الرد بالدليل حتي يحق الله الحق بكلماته

او يعود الضال الي الرشد و الصلاح