لماذا لا نقبل تعدد الزوجات ؟

[ابو ارسلان]

برايي مادام اله قد احل ذلك ففيه حكمة،
واما فكرة العدل بين النساء فان الذي لا يعدل مع اثنين لا يعدل مع واحدة
و اهم شيء في كل هذا هو محاربة الرذيلة و الفاحشة
تصوروا لو ان كل رجل في ذمته مراتان او ثلاث ..هل تكون هناك عنوسة بالشكل الرهيب الذي نراه اليوم؟
الذي ليس لديه بنات لا يحس بهذا العبء الثقيل
كما ان معظم الناس تفكيرهم غربي و فكرة الحب لواحدة فقط.. برايي القلب يتسع لحب الناس جميعا
اما الغربيون فقد و جدوا الحل و هو الاباحية لذلك يحرمون فكرة التعدد
كما اننا نحن المسلمون نرى هذه القضية من الجانب الجنسي فقط و هذا خطا عظيم.. فالاصل هو بناء علاقات اجتماعية و اسر كبيرة في وقت وجيز
المقام لا يتسع للغوص في التحليل لكن لو فكرنا في حكمة الله في التعدد لوجدنا فيه الخير الكثير للمراة و الرجل على حد سواء
لكن اهل الضلال يعممون حالة واحدة غير ناجحة على العديد من الحالات الناجحة
ولكم ان تناقشوا هذه القضية.

[lumiére de lune]

الرجل لو يزوجوه كل اسبوع زوجة جديدة ما عندهش مانع لا يهمه ان عدل بينهن اولا اما المراة بطبعها الغيرة تحب تملك الرجل لوحدها

[Mمرمورة]

التعدد لن يحل اي شيء

لان من يريد التعدد يبحث عن الصغيرة

وبالتالي النتيجة محسومة سلفا

[ابو ارسلان]

هذا واجب : على المسلم ان يكون في عون اخيه المسلم.. لكن هناك كثير من الحالات مثلا المطلقات و الارامل في اغلب الاحيان يطلب الشباب البنات البكر فيبقى المشكل قائما و القصد هو التعاون حتى في التعدد لان الهدف مكافحة الرذيلة
وكفالة الايتام و الارامل و هذا في حد ذاته من اعظم التعاون.. و الدليل في ذلك ان الرسول- صلى اله عليه و سلم - تزوج بامراة اسمها سودة و تدعى ام المساكين و هي عجوز كبيرة و انما اراد رسول الله - صلى اله عليه و سلم- كفالتها و ابنائها .. الخلاصة اذا كان الزواج لهدف نبيل - ليس من اجل الشهرية- فهذا هو الزواج الحق.

[كاميلا]

يعملون مع النساء ويدعون معرفة الحلال والحرام متناسين ان الاختلاط حرام على الرجل والمرأة سواء يعني اذا راك تعرف الدين جيدا يا اخ حموزة وراك تنتقد الاخت طالبة العلم لا لشيء لانها قالت الحقيقة الجارحة لامثالك من يدعون يغلبون المصلحة العامة الاحسن لك ان لا تسعى لانتقادها وانت تعمل في مهنة مختلطة بل في نظر الكثير مهنة سيئة ومايقال عن ممتهنها انه يختلط اختلاط فضيع في المستشفيات
انصحك ان لا تنتقد وانت مليء بالتناقضات ومليء بالشبهات وتعمل في الاختلاط

[،،ايمان،،]

عوض البحث عن التعدد و حل مشكل العنوسة فحلوا مشكلة الطلاق اولا و اقيمو نسائكم و أنفسكم اولا

فالعنوسة اخف من الطلاق باولاد او بدونهم

و العنوسة انتشرت ليس لقلة الشباب كما يظن البعض بل عزوف الرجال عن الزواج لكثرة مصاريفه زد ان البطالة بلغت اوجهها

لا ينكر احد ان التعدد شرع الله لكنه تعالى اوصى بالنساء و مع ذلك كثر الطلاق

فاقيموا انفسكم اولا و اكثروا من الدعاء لاخوانكم و ساعدوهم باموالكم و عضوا المتزوج منهم بان يقيم نفسه و زوجته و ربوا ابناءكم و وفروا لهم معيشة تغنيهم عن الحاجة و بعد ذلك اذا بقي هناك نساء في الجزائر او خارجها فتزوجوا يا متعددين

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاميلا

يعملون مع النساء ويدعون معرفة الحلال والحرام متناسين ان الاختلاط حرام على الرجل والمرأة سواء لكنّ المرأة مأمورة بالقرار في بيتها كما لا يخفاك وهي من زاحمت الرجل مجالات عمله وشقاءه فقد كُفيت المسكينة عناء شقاء الخارج من أب أو أخ أو زوج أو إبن وما أشبه لكنّها ولقلّة عقلها ودينها أرعت سمعها وقلبها واتّبعت هواها طاعة لشيطانها ولمن غيّروا لها معالم دينها وزيّفوه لها من الداخل والخارج ففتنت الرجل في عمله وضيّقته عليه والآن ومن خلالك تريدين منه أن ينسحب منه تاركا لكنّ ميدانه برُمّته حتى يصدق عليك القول القائل خلا لك الجوّ فبيضي واصفري ونقّري ما شئتِ أن تُنقّري ، وإن كان ولابدّ أن يُجتنب الإختلاط فممّن تسبّب فيه فتتوب المرأة إلى ربّها وتئوب إلى عشّها وذاك الحريّ بها فتعود الأمور إلى نصابها وليس العكس ففي الأخير المطالب بالسعي عليه وعلى من يعول هو الرجل وليس المرأة هذه هي القاعدة وغيرها شاذّ لا يُقاس عليه يعتريه الظرف والضرورة الملحّة عني اذا راك تعرف الدين جيدا يا اخ حموزة وراك تنتقد أين انتقدتها وما انتقادي لها الاخت طالبة العلم لا لشيء لانها قالت الحقيقة الجارحة أيّ حقيقة لا أدري عمّا تتحدّثين فقد راجعت مشاركات الموضوع والسجال بيني وبين الأخت فلم أجد إلّا نقاشا حلّاه الودّ وتبادل الأراء فعلى أيّ شيء تستندين لامثالك من يدعون يغلبون المصلحة العامة أظنّك تعنين موضوعا آخر أليس كذلك ؟ الاحسن لك ان لا تسعى لانتقادها وانت تعمل في مهنة مختلطة سبق الجواب على هذه النقطة بل في نظر الكثير وإن كثيرا من الناس لفاسقون .. الآية فلا عبرة بالكثرة ألبتة فهي مذمومة في القرآن مهنة سيئة ومايقال عن ممتهنها انه يختلط اختلاط فضيع في المستشفيات الفضاعة والدناءة أشدّ وطئاً على المختلط بهنّ فهنّ من يفتدين بأجسادهن وعفّتهن وحيائهن العمل وإثبات الذات زعمن ، حمق وغفلة وغباء متناهون ..
انصحك ان لا تنتقد وانت مليء بالتناقضات ومليء بالشبهات وتعمل في الاختلاط

لعلّك نفّستِ عن بعض مكبوتاتك وأجبتُ عن بعض تساؤلاتك ومشتبهاتك
بالتوفيق يا كليلة " أحسن من كاميلا "

وصلّى الله وسلّم على نبيّنا محمد

[ابو ارسلان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات الخمار

عوض البحث عن التعدد و حل مشكل العنوسة فحلوا مشكلة الطلاق اولا و اقيمو نسائكم و أنفسكم اولا

فالعنوسة اخف من الطلاق باولاد او بدونهم

و العنوسة انتشرت ليس لقلة الشباب كما يظن البعض بل عزوف الرجال عن الزواج لكثرة مصاريفه زد ان البطالة بلغت اوجهها

لا ينكر احد ان التعدد شرع الله لكنه تعالى اوصى بالنساء و مع ذلك كثر الطلاق

فاقيموا انفسكم اولا و اكثروا من الدعاء لاخوانكم و ساعدوهم باموالكم و عضوا المتزوج منهم بان يقيم نفسه و زوجته و ربوا ابناءكم و وفروا لهم معيشة تغنيهم عن الحاجة و بعد ذلك اذا بقي هناك نساء في الجزائر او خارجها فتزوجوا يا متعددين

بارك الله فيك..الطلاق يا اختاه مشكل اخر تماما ينتج عن عدم تفاهم الازواج..و التعدد كما قلنا قد يكون بديل الطلاق
و المثال الحي في ذلك ان المراة العاقر لا يفكر زوجها في طلاقها بل يطلب الولد في غيرها و هذا كثير الحدوث عندنا
الا ان تطلب هي الطلاق..كما ان الذي يفكر في التعدد ليس العازب و انما المتزوج و غالبا ما يكون لديه تجربة فنجده
يبحث عن ارملة او مطلقة لكي تكون شروطها خفيفة و هذا بيت القصيد لان الارملة و المطلقة هن الاكثر عرضة للتحرش
بسبب حاجتهن..فاعتبروا يا اولي الالباب.

[(( هبة الرحمن ))]

السلام عليكم
التعدد ....من الناحية الشرعية.....لن اناقشه لان ذلك لن يختلف فيه اثنين.
غير انه اخي من قال ان سبب العنوسة قلة الشباب..................اطلاقا.
اول هام ..غلاء المعيشة لاغير...........الشباب على ارصفة الطرقات خير واختار.
ثاني هام... معدل سن الزواج اختلف بعد ان كانت البنت منذ زمن لا تفوق العشرين..اصبحت الان تدرس وانت تعلم ان الدراسة الجامعية اقلها ستكون المتخرجة صاحبة 23 عاما حتى سن الزواج تغير بالنسبة للرجل اغلبهم يفوق 34 عاما .........
مع ان فيما مضى كان الزوجان صغيرا السن ناضجا العقل اما الان بعضهم ان لم نقل اغلبهم ( كبير و بهلول) لا يدرك معنى المسؤولية ولا الزواج سواء المراة او الرجل.
وقد قلت في موضع اخر اشجع التعدد لثلاث اسباب لا غير
حق الزوج في الانجاب
تقصير الزوجة في حق من اهم حقوق الزوج
مرض الزوجة وعجزها عن القيام بمهامها كربة بيت .
احترامي

[كاميلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

لعلّك نفّست عن بعض مكبوتاتك وأجبت عن بعض تساؤلاتك ومشتبهاتك
بالتوفيق يا كليلة " أحسن من كاميلا "

وصلّى الله وسلّم على نبيّنا محمد

عليه افضل الصلوات
يا مختلط ردك متوقع "كليلة " لا عجب يا استاذ ممرض فكرتني بغناية تصيبني بالصداع يسميوه الممرض قضدي الممرضة

[AmigoServ.com]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاظمة الغيظ

السلام عليكم
التعدد ....من الناحية الشرعية.....لن اناقشه لان ذلك لن يختلف فيه اثنين.
عير انه اخي من قال ان سبب العنوسة قلة الشباب..................اطلاقا.
اول هام ..غلاء المعيشة لاغير...........الشباب على ارصفة الطرقات خير واختار.
ثاني هام... معدل سن الزواج اختلف بعد ان كانت البنت منذ زمن لا تفوق العشرين..اصبحت الان تدرس وانت تعلم ان الدراسة الجامعية اقلها ستكون المتخرجة صاحبة 23 عاما حتى سن الزواج تغير بالنسبة للرجل اغلبهم يفوق 34 عاما .........
مع ان فيما مضى كان الزوجان صغيرا السن ناضجا العقل اما الان بعضهم ان لم نقل اغلبهم ( كبير و بهلول) لا يدرك معنى المسؤولية ولا الزواج سواء المراة او الرجل.
وقد قلت في موضع اخر اشجع التعدد لثلاث اسباب لا غير
حق الزوج في الانجاب
تقصير الزوجة في حق من اهم حقوق الزوج
مرض الزوجة وعجزها عن القيام بمهامها كربة بيت .
احترامي

كلام زين وحكيم

بارك الله فيك

[محمد جديدي التبسي]

صدق من قال المرأة مرأة وفيها طباع وأشياء لا تتبدل ولو قرأت كل كتب العلم والأخلاق والدين
أتعجب من ردود بعض ممن يظهر عليهن أنهن مستقيمات ..لا أقصد موضوع التعدد فقط
ابتعدوا عن الحديث العاطفي وتبادل التهم بين الرجل والمرأة وتكلموا بحكمة وإلا فالصمت حكمة

[oumadoumawayouta]

السلام عليكم
شنوا هاد الموضوع؟
كاينين ناس مهنين الحمد الله و حابين بسيف تخربولهم ديارهم
يعني ترايو على الناس حاجة لم يامر بها الخالق سبحان الله
الي يحب يعدد الله يسهل عليه ،الي نجح نقولو مازلتوف
ولي عايشة مليح مع ضرايرها
نقلها الله يهنيكم و يخليكم لبعضاكم
ولي مزال ما تزوجتجش نشالله ربي يجيب نصيب

ولي ناوي يدير الخير فالنسا،كاين المطلقات و الي رجالهم توفاو مكانش شكون
يعيشلهم ولادهم
ديرو السنة على الصح هادو يستاهللو