السبيل الصحيح للخروج من الفتن - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم العقيدة و التوحيد

قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

السبيل الصحيح للخروج من الفتن

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-04-16, 22:12   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ياسرون الجزائري
مراقب منتديات التقنية
 
الصورة الرمزية ياسرون الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي السبيل الصحيح للخروج من الفتن

السبيل الصحيح للخروج من الفتن :
لقد أخبر الرّسول صلّى الله عليه وسلّم أنّ هذا الدين بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فقال كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه:"إنّ الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء" رواه مسلم وهذه الغربة تشتدّ كلّما تطاول الزّمان وتباعد عن عهد النّبوة وذلك لكثرة الخلاف الذي أخبر النبي صلّى الله عليه و سلّم أنّه سيقع في هذه الأمة حين قال: "ومن يّعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا" رواه أبوداود والتّرمذي، فإذا حصل ذلك كثر الشّر واستحكمت الفتنة وعند حدوث ذلك بيّن الرسول صلّى الله عليه وسلّم المخرج لمن يطلبه في أعذب أسلوب و أجمع عبارة "تعلّم كتاب الله واتّبع ما فيه" رواه الإمام أحمد في مسنده من حديث حذيفة رضي الله عنه الطويل في سؤالا ته لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم حول الفتن وما حوت من شرّ، وللشّيخ عبد اللطيف آل الشيخ رحمه الله تعالى كلام عظيم في هذا الموضوع يحسُن نقله. قال عليه رحمة الله: [[ فهذه الفتن الواقعة في هذا الزّمان من جنس ما أشير إليه في هذا الحديث الذي خرّجه الإمام أحمد في مسنده فتعيّن الإهتمام بالمخرج منها و النّجاة فيها ولا سبيل إلى ذلك إلاّ بالإعتصام بحبل الله ومعرفة ما أوجب وندب إليه في كتابه من شرائع الإيمان وحدوده وما نهى عنه وحرّمه من شعب الكفر والنفاق فعن حذيفة: "قلت: يا رسول الله أبعد هذا الخير شرّ؟ قال : يا حذيفة تعلّم كتاب الله واتّبع ما فيه ثلاث مرات قال: قلت: يا رسول الله أبعد هذا الخير شرّ؟ قال" فتنة عمياء صمّاء عليها دعاة على أبواب النّار وإن تمت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتّبع أحدا منهم"": فتأمّل ما أرشد إليه حذيفة وما وصّاه عند حدوث الفتن العظام التي لا يبصر أهلها الحقّ و لا يسمعون من الدّاعي و النّاصح وتكريره الوصيّة بقراءة كتاب الله واتّباع ما فيه لأنّ المخرج من كلّ فتنة موجود فيه مقرّر لكن لا يفهمه ويفقهه إلا من تعلّم كتاب الله ألفاظه ومعانيه و وفقّ للعمل بما فيه فذاك جدير أن يهبه الله نورا يمشي به في الناس ولا يخفى عليه ما وقع فيه الأكثر من الشّك والرّيب والإلتباس وهذا الصّنف عزيز الوجود في القرّاء ومن ينتسب إلى العلم و الطّلب فكيف بغيره؟ شعر: أما الخيام فإنّها كخيامهم وأرى نساء الحي غير نسائها. فعليكم بلزوم الوصيّة النّبوية لصاحب السّر حذيفة بن اليمان و بتدبّر القرآن والتّفقه في معانيه لعلّه بذلك يعرف العبد إن عقل عن الله أنّ أوجب واجب فيه وآكده وأهمّه وزبد ته معرفة الله تعالى بما تعرّف به إلى عباده من صفات كماله ونعوت جلاله وبديع أفعاله وإحاطة علمه وشمول قدرته وكمال عزّته وعميم رحمته، وبمعرفة ذلك يهتدي العبد إلى محبّته وتعظيمه وإسلام الوجه له وإنابة القلب إليه و إفراده بالقصد والطّلب وسائر العبادات كالخشية والرّجاء والإستعانة والإستغاثة والتّوكّل والتّقوى ويرضى به ربّا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا نبيا ويذوق من طعم الإيمان ما يوجب له كمال حبّ الله وحبّ رسوله وكمال الحبّ بجلاله ويعرف الوسائل إلى هذا المطلوب الأكبر والمقصود الأعظم ويهتمّ بها غاية الإهتمام ويطلبها منتهى الطّلب ويعرف ما يضادّ هذا الأصل ويناقضه من تعطيل وكفر وشرك ويعرف وسائلها وذرائعها الموصولة إليها المفضية إلى اقّتحامها وارتكابها فيهتمّ بتحصل وسائل التّوحيد و يهتمّ بالتّباعد عن وسائل الكفر والتّعطيل والتّنديد كما يستفاد من قوله –تعالى-: "إيّاك نعبد وإيّاك نستعين" ]] عيون الرسائل والمسائل ص (261) فما بعدها .









 


قديم 2014-04-17, 16:52   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ياسرون الجزائري
مراقب منتديات التقنية
 
الصورة الرمزية ياسرون الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

P { margin-bottom: 0.21cm; } ‫قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :واعلم؛ إن عموم أصحاب المذاهب يعظم في قلوبهم الشخص فيتبعونه من‬ غير تدبر بما قال، وهذا عين الضلال، لأن النظر ينبغي أن يكون إلى القول لا إلى القائل، كما قال علي ر‬ضِي‬ الله عنه ‬للحارث بن حوط وقد قال له"أتظن إنا نظن أن طلحة والزبير كانا على باطل؟!" فقال له"يا حارث‬ ‫إنه ملبوس عليك،إن الحق لا يعرف بالرجال، إعرف الحق تعرف أهله"










قديم 2014-05-10, 21:07   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ياسرون الجزائري
مراقب منتديات التقنية
 
الصورة الرمزية ياسرون الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :واعلم؛ إن عموم أصحاب المذاهب يعظم في قلوبهم الشخص فيتبعونه من‬ غير تدبر بما قال، وهذا عين الضلال، لأن النظر ينبغي أن يكون إلى القول لا إلى القائل، كما قال علي ر‬ضِي‬ الله عنه ‬للحارث بن حوط وقد قال له"أتظن إنا نظن أن طلحة والزبير كانا على باطل؟!" فقال له"يا حارث‬ ‫إنه ملبوس عليك،إن الحق لا يعرف بالرجال، إعرف الحق تعرف أهله"










قديم 2014-05-10, 22:27   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ابو اكرام فتحون
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية ابو اكرام فتحون
 

 

 
الأوسمة
أحسن مشرف العضو المميز 1 
إحصائية العضو










افتراضي

تقبل الله منك
و بارك فيك وجزاك خيرا وأحسن اليك
ورزقك الهدى والتقى والعفاف والغنى
و جعل أعمالك واقوالك خالصة لوجهه
و أصلح لك شأنك كله من غير حول منك ولا قوة









قديم 2014-05-14, 11:41   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ياسرون الجزائري
مراقب منتديات التقنية
 
الصورة الرمزية ياسرون الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا على الرد










قديم 2014-06-01, 19:03   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
ياسرون الجزائري
مراقب منتديات التقنية
 
الصورة الرمزية ياسرون الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

. .










قديم 2014-06-02, 11:10   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
momar2014
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية momar2014
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










قديم 2014-06-02, 14:05   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
al3orwa
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك على التذكير فكتاب الله عز وجل وهدي نبينا صلى الله عليه وسلم خير ما يستدل به على الصراط المستقيم

والله متم نوره ولو كره الكافرون










قديم 2014-06-02, 16:36   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
aboubilal
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
قلت: يا رسول الله أبعد هذا الخير شرّ؟ قال : يا حذيفة تعلّم كتاب الله واتّبع ما فيه ثلاث مرات
لكي نتبع الكتاب يجب أن نفهمه
فماذا فهمت يا ياسرون من كتاب الله كي تخرج من الفتن
أفدنا به و جزاك الله خيرا











قديم 2014-06-18, 15:57   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عادل عبد الله
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

بـــــــــــــــــــــــــــــــــارك الله فيك ورفع الله قــــــــــــــــــدرك









قديم 2014-07-10, 13:07   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
ياسرون الجزائري
مراقب منتديات التقنية
 
الصورة الرمزية ياسرون الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal مشاهدة المشاركة


لكي نتبع الكتاب يجب أن نفهمه
فماذا فهمت يا ياسرون من كتاب الله كي تخرج من الفتن
أفدنا به و جزاك الله خيرا


فهمت أن الدين عند الله الإسلام ومن كان دينه غير الإسلام فهو من الخاسرين الضالين وهو من المشركين الكافرين وهذا في جميع العصور
فكل الأنبياء والمرسلين كانوا على الإسلام رغم أن شرائعهم مختلفة، فالدين واحد والشرائع مختلة
وهذا الدين هو التوحيد وهو شهادة لا إله إلا الله التي بعث بها جميع الرسل
فمن تمسك بها وحققها اعتقادا وقولا وعملا كان من المسلمين ومن لم يحققها فهو من الكافرين
من تمسك بها كان مسلما ومصيره إلى الجنة
لا محالة، رغم أنه يمكن أن يدخل النار ثم يخرج منها ويدخل الجنة
و من لم يحقق هذه الشهادة فهو كافر مشرك، إن قامت عليه الحجة الرسالية فهو خالد مخلد في نار جهنم، وإن لم تقم عليه الحجة الرسالية فيختبره الله يوم القيامة

وهذه الشهادة، شهادة لا إله إلا الله ليست مجرد لفظ ينطق بها الشخص بلسانه ليصير مسلما، بل يجب أولا أن يعرف معناها إذ لا يمكن أن يكون شخص من أهلها وهو لا يعرف معناها
و يجب عليه أن يعتقد معناها ويعمل به ويترك نواقضها

ومعناها بإجماع المسلمين مركب من جزئين:
الكفر بالطاغوت والإيمان بالله
(...إلى آخر المعنى ... فمعناها واضح في القرآن الكريم)

----------
وقد غلط أهل زماننا في معنى هذه الكلمة أقبح الغلط وصار من يتمسك بها يسمى إرهابيا أو خارجيا ... ويحارب ويقاتل ويعادى...









قديم 2014-08-12, 16:26   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
abdouillizi
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسرون الجزائري مشاهدة المشاركة
فهمت أن الدين عند الله الإسلام ومن كان دينه غير الإسلام فهو من الخاسرين الضالين وهو من المشركين الكافرين وهذا في جميع العصور
فكل الأنبياء والمرسلين كانوا على الإسلام رغم أن شرائعهم مختلفة، فالدين واحد والشرائع مختلة
وهذا الدين هو التوحيد وهو شهادة لا إله إلا الله التي بعث بها جميع الرسل
فمن تمسك بها وحققها اعتقادا وقولا وعملا كان من المسلمين ومن لم يحققها فهو من الكافرين
من تمسك بها كان مسلما ومصيره إلى الجنة
لا محالة، رغم أنه يمكن أن يدخل النار ثم يخرج منها ويدخل الجنة
و من لم يحقق هذه الشهادة فهو كافر مشرك، إن قامت عليه الحجة الرسالية فهو خالد مخلد في نار جهنم، وإن لم تقم عليه الحجة الرسالية فيختبره الله يوم القيامة

وهذه الشهادة، شهادة لا إله إلا الله ليست مجرد لفظ ينطق بها الشخص بلسانه ليصير مسلما، بل يجب أولا أن يعرف معناها إذ لا يمكن أن يكون شخص من أهلها وهو لا يعرف معناها
و يجب عليه أن يعتقد معناها ويعمل به ويترك نواقضها

ومعناها بإجماع المسلمين مركب من جزئين:
الكفر بالطاغوت والإيمان بالله ارجو أن توضح لنا مصدر هذا التفسير و المعنى
(...إلى آخر المعنى ... فمعناها واضح في القرآن الكريم)

----------
وقد غلط أهل زماننا في معنى هذه الكلمة أقبح الغلط وصار من يتمسك بها يسمى إرهابيا أو خارجيا ... ويحارب ويقاتل ويعادى...
بارك الله فيك









قديم 2014-08-13, 19:27   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
ياسرون الجزائري
مراقب منتديات التقنية
 
الصورة الرمزية ياسرون الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdouillizi مشاهدة المشاركة
الكفر بالطاغوت والإيمان بالله ارجو أن توضح لنا مصدر هذا التفسير و المعنى
بارك الله فيك
قال ابن حزم -رحمه الله تعالى- [لا خلاف بيننا و بينهم و لا بين أحد من الأمة في أن من كفر بالطاغوت و آمن بالله و استمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها فإنه مؤمن مسلم] الفصل في المِلل و النِحل (3/284).
قال النبي -صلى الله عليه و سلم- [ من وحد الله و كفر بما يعبد من دون الله حرم ماله و دمه و حسابه على الله -عز و جل- ] رواه أحمد.وقال الله تعالى: [ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ] البقرة 256









قديم 2014-08-14, 20:36   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
abdouillizi
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسرون الجزائري مشاهدة المشاركة
قال ابن حزم -رحمه الله تعالى- [لا خلاف بيننا و بينهم و لا بين أحد من الأمة في أن من كفر بالطاغوت و آمن بالله و استمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها فإنه مؤمن مسلم] الفصل في المِلل و النِحل (3/284).
قال النبي -صلى الله عليه و سلم- [ من وحد الله و كفر بما يعبد من دون الله حرم ماله و دمه و حسابه على الله -عز و جل- ] رواه أحمد.وقال الله تعالى: [ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ] البقرة 256
بارك الله فيك أخي و نفع بك أرجو ان ينفع الله بكم و يفتح بكم قلوبا أعماها الجهل و التعصب و هم يحسبون انهم يحسنون صنعا









قديم 2014-08-14, 22:46   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
ياسرون الجزائري
مراقب منتديات التقنية
 
الصورة الرمزية ياسرون الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdouillizi مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أخي و نفع بك أرجو ان ينفع الله بكم و يفتح بكم قلوبا أعماها الجهل و التعصب و هم يحسبون انهم يحسنون صنعا
أمين
---------------------------
قصيدة مهداة لبعض الناس:
يــا نـاصـرَ الـقـانونِ والـطـغيانِ يــا حـامـياً لـلـشركِ والـعـصيانِ
يـا أيـها الـجنديُ يـا سـلمَ العدا يا حربَ طاغوتٍ على الإيمانِ
يا أيها الشرطيُ اسمع قولتي إن كنتَ ترجو الفوزَ والإحسانِ
يـا أيـها الـسجانُ عـند طـغاتهم يـا حـارساً لـشريعةِ الـطغيانِ
يـا مـن تـشدُ الـقيدَ فـي زنـدِ الهدى وتريدُ نصرَ شريعةِ القرآنِ
يـا أيـها الأمـنُ الـوقائيُ الـذي يـحمي الـطغاةَ ويـنصرُ الأوثـانِ
يـا مـن تـعينُ مـخابراتِ طـغاتهم يـا مـاكراً فـي إخـوةِ الإيـمانِ
يـا مـن تـرومُ حـمايةَ الـدينِ الـذي هـو لا أشـكُ زبالةَ الأذهانِ
يــا أمــنِ دسـتـورُ الـطغاةِ وإفـكهم يـا خـاذلاً لـشريعةِ الـقرآنِ
لـو كـنتَ يـا هـذا لـبيباً عـاقلاً مـا بـعتَ ديـنكَ أرخـصَ الأثـمانِ
أتـبـيعُ ديــنَ الــربِ فــي عـلـيائهِ بـنـخالةِ الأفـكـارِ والأذهــانِ
أتـبـيـعُ تـشـريعَ الإلــهِ وحـكـمهُ بـزبـالةِ الـطـاغوتِ والـصـلبانِ
---
أربـــا واحـــداً أم ألـــف رب --- أديـــن إذا تـقـسمت الامــور
عـزلت الـلات والـعزى جـميعاً --- كـذلك يـفعل الـجلد الصبور









 

الكلمات الدلالية (Tags)
آلخروج, السبيل, الزيدي, الفتن


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 18:03

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc