لهجتنا الجزائرية والقرآن الكريم

[⋟صقر☬الأندلس⋞]

قال الله عز و جل :

الآية 90 من سورة مريم .

معنى كلمة هــــد في هذه الآية الكريمة هو أن الجبال تكاد تتهدم و تتحطم و تسقط ، من شدة الادعاء العظيم و المنكر الذي ادعاه المشركون على الله تعالى الواحد الصمد .

نقول هد الجدار بمعنى هدمه ، و لا نطلق هذه الكلمة الا عندما يكون الشيئ الذي نريد هدمه يتطلب قوة و شدة ، فلا نقول مثلا هد الباب أو النافذة .

[بنت الحجاج]

يقول تعالى في سورة الفجر، يصف أهوال يوم القيامة :

(( كلاّ إذا دُكتِ الأرضُ دكًا دكَا ، و جاء ربُـكَ و الملكُ صفًا صفَا )) الآية (22.21)

في التفسـير : دُكتْ الأرضَ أي دُقتْ ( تفسير القرطبيْ )

و الدقُ فيه شيء من تطبيق الضغط على الشيء ،

من هنا جاء استعمالـنا لكلمة " الدكُ "

فنقول شيء " مْدْكوكْ مليحْ " أي " شيءٌ مضغوط جيّدًا "،



و الله أعلم .

[⋟صقر☬الأندلس⋞]

قال الله جل و على :

عندما ساهم سيدنا يونس عليه السلام و خرج سهمه ألقى بنفسه في البحر ، فالتقمه الحوت بأمر الله تعالى أي بلعه .

محليا نقول : لقمة الطعام أو الأكل ، لا أدري ان كانت هذه الكلمة عامية عامة ؟ ، المهم ما يتناول عن طريق الفم و يبلع .

[انامل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحميدة

قال الله عز و جل :

الآية 90 من سورة مريم .

معنى كلمة هــــد في هذه الآية الكريمة هو أن الجبال تكاد تتهدم و تتحطم و تسقط ، من شدة الادعاء العظيم و المنكر الذي ادعاه المشركون على الله تعالى الواحد الصمد .

نقول هد الجدار بمعنى هدمه ، و لا نطلق هذه الكلمة الا عندما يكون الشيئ الذي نريد هدمه يتطلب قوة و شدة ، فلا نقول مثلا هد الباب أو النافذة .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحجاج

يقول تعالى في سورة الفجر، يصف أهوال يوم القيامة :

(( كلاّ إذا دُكتِ الأرضُ دكًا دكَا ، و جاء ربُـكَ و الملكُ صفًا صفَا )) الآية (22.21)

في التفسـير : دُكتْ الأرضَ أي دُقتْ ( تفسير القرطبيْ )

و الدقُ فيه شيء من تطبيق الضغط على الشيء ،

من هنا جاء استعمالـنا لكلمة " الدكُ "

فنقول شيء " مْدْكوكْ مليحْ " أي " شيءٌ مضغوط جيّدًا "،



و الله أعلم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحميدة

قال الله جل و على :

عندما ساهم سيدنا يونس عليه السلام و خرج سهمه ألقى بنفسه في البحر ، فالتقمه الحوت بأمر الله تعالى أي بلعه .

محليا نقول : لقمة الطعام أو الأكل ، لا أدري ان كانت هذه الكلمة عامية عامة ؟ ، المهم ما يتناول عن طريق الفم و يبلع .

مشاركات قيمة تُشكرون عليها .. جعلها الله حسنات تدخلكم جنات عدن . ان شاء الله

[انامل]

كلمة

الضُّرّ /


نقول في لهجتنا الجزائرية الضُّرّ بضم الضاد ونعني به سوء الحال فنقول عن الشخص الذي أصيب بضرر انه ’’ بيه الضّـُرْ ’’


وفي لسان العرب


الضُّر، بالضم، الهزالُ وسوء الحال . فكل ما كان من سوء حال وفقر أَو شدّة في بدن فهو ضُرّ

وفي كتاب الله عز وجل

قوله تعالى : وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ

- الآنبياء 83 - 84

اي أصابه من البلاء في ماله وولده وجسده

وقوله ايضا جل وعلا :وَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ

يونس - 12

اي إذا مس الإنسان الضر وهو الشدة في الحال لم يزل يدعونا لكشف ضره و أصر على الدعاء
فإذا كشفنا عنه ضره الذي مسه نسينا و ترك ذكرنا و انجذبت نفسه إلى ما كان يتمتع به من أعماله

[بنت الحجاج]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

تستعملون كلمة ( ولِيتْ ) بمعني ( عُدتُ و تَراجعتْ ) ؟

الكلمة أيضًا مذكورة في سورة الكهف ،

يقول تعالى :

(( لوْ اطلعتَ عليهم لَـوليْتَ منهُم فرارًا ، و لـمُلئْت منهُم رعبَا ))

و في التفسير :

لَـوليْت أي لأدبرتَ عنهم هاربا ،

أي تراجعت هاربًا .

[بنت الحجاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انامل

كلمة

الضُّرّ /


نقول في لهجتنا الجزائرية الضُّرّ بضم الضاد ونعني به سوء الحال فنقول عن الشخص الذي أصيب بضرر انه ’’ بيه الضّـُرْ ’’


وفي لسان العرب


الضُّر، بالضم، الهزالُ وسوء الحال . فكل ما كان من سوء حال وفقر أَو شدّة في بدن فهو ضُرّ

وفي كتاب الله عز وجل

قوله تعالى : وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ

- الآنبياء 83 - 84

اي أصابه من البلاء في ماله وولده وجسده

وقوله ايضا جل وعلا :وَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ

يونس - 12

اي إذا مس الإنسان الضر وهو الشدة في الحال لم يزل يدعونا لكشف ضره و أصر على الدعاء
فإذا كشفنا عنه ضره الذي مسه نسينا و ترك ذكرنا و انجذبت نفسه إلى ما كان يتمتع به من أعماله

نحن نستعمل كلمة (( ضُـرْ )) دلالةً على المرضْ ،

و نقول عن شخصْ (( مضْرور بزاف )) معناه (( مريض جدّا ))

[محمد حانطي]

السلام عليكم


بارك الله فيك اختنا الكريمة موضوع مشاء الله في القمة يستحق المتابعة
شكرا جزيلا لك

[انامل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحجاج

نحن نستعمل كلمة (( ضُـرْ )) دلالةً على المرضْ ،

و نقول عن شخصْ (( مضْرور بزاف )) معناه (( مريض جدّا ))

نعم أخية هو كذلك .. ذكرت سوء الحال عموما سواء في البدن او في المال او في الولد



شكرا مجددا

[انامل]

كلمة


الحَمَأ ُ /



في لهجتنا الجزائرية نقول الَحْمـَا بدون همزة ونقصد به تلك المادة سوداء النتِـنـَة الناتجة من الماء الراكد

وفي سورة الحجر يقول تعالى جل وعلا


وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (26)

وفي التفسير أن الحمأ هو الطين الأسود المنتن

ويقول تعالى ايضا في سورة الكهف


"حَتَّى إذَا بَلَغَ مَغْرِب الشَّمْس وَجَدَهَا تَغْرُب فِي عَيْن حَمِئَة" (86)

وفي التفسير : ذَات حَمْأَة وَهِيَ الطِّين الْأَسْوَد .


وفي لسان العرب


الحَمْأَةُ والحَمَأُ: الطين الأَسود المُنتن؛

وحَمِئَ الماءُ حَمْأً وحَمَأً خالطته الحَمْأَة فكَدِرَ وتَغَيرت رائحته

وعين حَمِئَةٌ: فيها حَمْأَة؛

[بنت الحجاج]

قال تعالى : (( و أحيطَ بثَمره فأصبح يقلب كفّيه على ما أنفق فيها و هي خـاوية على عروشها ، و يقول يا ليتني لم أشرك بربي أحدَا )) سورة الكهف .

خاوية معناها خالية ،

و هو مصطلح متداول على ألْـسنة اخواننا في الغرب الجرائري ( وهران بالتحديدْ ) و له نفس المعنى ،

أي خالية أو فارغة ،
على خلافنا نحن ، نستعمل : فرغانْ ، فرغانة ، فراغى (ج ) ...

[عمر الراشدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحجاج

و هو مصطلح متداول على ألْـسنة اخواننا في الغرب الجرائري ( وهران بالتحديدْ ) و له نفس المعنى ،

بَل تُستعملُ في الغربِ الجزائِري عُموماً
سبقتني بهاَ
بَاركَ اللهُ في جهدِك
وجعله في ميزانِ حَسناتِك

[بنت الحجاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الراشدي

بَل تُستعملُ في الغربِ الجزائِري عُموماً
سبقتني بهاَ
بَاركَ اللهُ في جهدِك
وجعله في ميزانِ حَسناتِك

آه

إذن هي هكذا

جيِّد ،

[نجمة ساطعة]

رووووووووووووووووووووعة هاذ الموضوع طبعا عرضتني مريوووووووومة ليه

ان شاء الله نبحث و نجيبلكم حنا في الجنوب كاين كلمااااااااااااات ياسر

[⋟صقر☬الأندلس⋞]

قال الله تعالى :

سورة النحل

يدسه أي يخبئه و يخفيه ، و في لهجتنا نستعمل هذه الكلمة ، فنقول عن الشيء مدسوس وين ما يبانش .