قبائل بنى عوف السليميه فى الشرق الجزائرى و حلفاؤهم قبائل فزاره

[allamallamallam]

قبائل بنى عوف السليميه القيسيه العربيه وحلفاؤهم من قبائل فزراه وفروعهم فى الجزائر

حسب بن خلدون ومن جاء بعده يمكن ان نستنتج قبائل بنى عوف كمايلى :
 قبائل علاق :
1. قبائل بنى يحى : واندمج معهم قبائل فزاره
• بنى رياح
• بنى دلاج
• بنى حمير :
 بنى كردم
 بنى ترجم ومنهم الكعوب
 قبائل حصن :
• بنى حكيم :
 بنى وائل
 بنى ظريف
 بنى نمير
 الجمعيات
 بنى حسين
 بنى نوال
 بنى مقعد
• بنى على :
 الرجلان
 اولاد نمي
 اولاد ام احمد
 البدارنه
 الحضره
 المراعيه
 الحمر
 المسابهة
 حجرى
 قبائل مرداس :
• اولاد جامع

قبائل الكعوب من بنى ترجم
1. اولاد بريد
2. اولاد يعقوب:
• اولاد ضاعن
• اولاد شيخه :
 اولاد ابراهيم
 اولاد عبد الرحمان
 اولاد عبد الله
• اولاد على :
 بنى كثير
 اولاد ناجى
 بنى كعب (( الأعشاش ))

الأعشاش :
1. اولاد ماضى
2. اولاد محمد
3. اولاد على
4. اولاد يزيد
5. اولاد بركات
6. اولاد عبد الغنى
7. اولاد احمد :
• اولاد قاسم
• اولاد ابو الفضل
• اولاد قايد
• اولاد منديل
• اولاد كليب
• اولاد عبيد
• اولاد عساكر
• اولاد عبد الملك
• اولاد عبد العزيز
• اولاد عبد الكريم
• اولاد مهلهل :
 اولاد طالب
 اولاد مسكيانه
 اولاد عون
 اولاد مرغم
 اولاد محمد
 الشنانفه
 اولاد سلطان
• اولاد أبى الليل :
 الزغادنه
 المراغنه
 اولاد احمد
 اولاد عمر :
--- اولاد مولاهم
--- اولاد حمزه :
• اولاد منصور
• اولاد عمر
• اولاد طلحه
• البلاله
• اولاد صوله
• اولاد منديل
• اولاد احمد
• اولاد ابو الهول
• اولاد قتيبه

2 – بعد العلامه بن خلدون :
بعد العلامه بن خلدون اختلطت قبائل و شعوب بنى عوف مع بقية القبائل من بنى سليم و فزاره و طرود و عدوان و هواره و زناته و غيرهم من البربر و العرب و يمكن ان نلخص اشهر احلافهم القبيله الآن

قبيلة مرداس :
• عرش مرداس : وينتشر بين عنابه و القاله
• عرش التريعات : وينتشر بين عنابه و عزابه
• عرش النبايل : وينتشر بين قالمه و سوق اهراس
• اولاد جامع و الجوامع : ينتشر بين وادى سوف و الطيبات و سوق اهراس و تبسه

قبائل الاعشاش .....
وهؤلاء مختلطين مع البربر و هم منتشرين من عنابه شمالا الى وادى سوف جنوب و لهم فروع فى قالمه و سوق اهراس و باتنه و خنشله و وادى سوف و بنفس أسمهم التاريخى القديم الذى ذكره بن خلدون و سنخصص لهم موضوع فى المشتقبل مشتقل لوحده

قبائل اولاد يحى بن طالب هؤلا ء هم من قبائل اولاد مهلهل و منمج معهم من الاعشاش و اولاد ابى الليل و مرداس و هواره المستعربه

و هناك فروع من بنى عوف مندمجه فى النمامشه و الحراكته سندرسها لاحقا

قبائل فزاره هؤلاء حلفاء الاعشاش و اولاد ابى الليل لهم فروع منتشره فى قالمه و عنابه و ماجاروهم و اغلبهم مندمج فى الاعشاش

[التأريخ والأنساب]

احسنت يا اخي الفاضل جزاك الله خيرا

[المازني]

رافق بنو سُليم العرب الهلاليين في انتقالهم إلى إفريقية، ولمّا اقتسموا بلاد المغرب العربي، كان لبني سليم من طرابلس إلى تونس، ولبني هلال من تونس إلى الغرب ...ثم تقدّمت قبيلتا " ذباب بن مالك" و"عوف بن مالك" إلى الجزائر في القرن الثامن الهجري ......

قال ابن خلدون : واقتسمت العرب بلاد أفريقية سنة ست وأربعين: وكان لزغبة طرابلس وما يليها، ولمرداس بن رياح باجة وما يليها. ثم اقتسموا البلاد ثانية فكان لهلال من تونس إلى الغرب وهم: رياح وزغبة والمعقل وجشم وقرة والأثبج والخلط وسفيان. وتصرم الملك من يد المعز، وتغلب عائذ بن أبي الغيث على مدينة تونس وسباها. وملك أبو مسعود من شيوخهم بونة صلحاً. وعامل المعزّ على خلاص نفسه، وصاهر ببناته ثلاثة من أمراء العرب: فارس بن أبي الغيث وأخاه عائذاً، والفضل بن أبي علي المرادي." (- تاريخ ابن خلدون – ج6 - ص.21 ـ 22)

وذكر المؤرخ الجزائري أحمد توفيق المدني قبائل سُليم بن منصور العدنانية في بلاد الجزائر في منتصف القرن الرابع عشر الهجري أي عام 1350هـ وقسمهم إلى قسمين : " ذباب بن مالك" و"عوف بن مالك":

(أ‌)قبائل ذباب منهم: أولاد أحمد ، وبنو يزيد ، وصبحة ، وحمارنة، وخارجة ، وأولاد وشاش وفيهم حريزــ جواري ــ محاميد ، والسليمان ، والنوائل ، وأولاد سنان ، وأولاد سالم وفيهم أولاد مرزوق ـ علاونه ـ أماين .

(ب‌) قبائل عوف ، منهم جذمين:

1- مرداس : وفيه فرعان كروب ودلاج ، وكروب فيه بنو علي ، ودلاج فيه طرود.

2- عـلاق : ومنه حصن وتفرع من حصن ( بنو علي ) ، و(بنو حكيم)

فمن : علي قبائل : بدرانة ، وأولاد نامي ، وأولاد صرة ، وأولاد مري ، وحضرة ، وأولاد أم أحمد ، وأهل حصين ، ومصاوية، وحمر، وجمياط ، ورجيلان ، وهجر.

ومن حكيم قبائل: أولاد صابر ، والشعابنة ، ونمير ، وجوين ، وزياد ، ومقعد ، وملاعب ، وأحمد , ونوة ، ومهلهل ، ورياح بن يحيى ، وحبيب .

[ayahia200469]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

قبائل بنى عوف السليميه القيسيه العربيه وحلفاؤهم من قبائل فزراه وفروعهم فى الجزائر

حسب بن خلدون ومن جاء بعده يمكن ان نستنتج قبائل بنى عوف كمايلى :
 قبائل علاق :
1. قبائل بنى يحى : واندمج معهم قبائل فزاره
• بنى رياح
• بنى دلاج
• بنى حمير :
 بنى كردم
 بنى ترجم ومنهم الكعوب
 قبائل حصن :
• بنى حكيم :
 بنى وائل
 بنى ظريف
 بنى نمير
 الجمعيات
 بنى حسين
 بنى نوال
 بنى مقعد
• بنى على :
 الرجلان
 اولاد نمي
 اولاد ام احمد
 البدارنه
 الحضره
 المراعيه
 الحمر
 المسابهة
 حجرى
 قبائل مرداس :
• اولاد جامع

قبائل الكعوب من بنى ترجم
1. اولاد بريد
2. اولاد يعقوب:
• اولاد ضاعن
• اولاد شيخه :
 اولاد ابراهيم
 اولاد عبد الرحمان
 اولاد عبد الله
• اولاد على :
 بنى كثير
 اولاد ناجى
 بنى كعب (( الأعشاش ))

الأعشاش :
1. اولاد ماضى
2. اولاد محمد
3. اولاد على
4. اولاد يزيد
5. اولاد بركات
6. اولاد عبد الغنى
7. اولاد احمد :
• اولاد قاسم
• اولاد ابو الفضل
• اولاد قايد
• اولاد منديل
• اولاد كليب
• اولاد عبيد
• اولاد عساكر
• اولاد عبد الملك
• اولاد عبد العزيز
• اولاد عبد الكريم
• اولاد مهلهل :
 اولاد طالب
 اولاد مسكيانه
 اولاد عون
 اولاد مرغم
 اولاد محمد
 الشنانفه
 اولاد سلطان
• اولاد أبى الليل :
 الزغادنه
 المراغنه
 اولاد احمد
 اولاد عمر :
--- اولاد مولاهم
--- اولاد حمزه :
• اولاد منصور
• اولاد عمر
• اولاد طلحه
• البلاله
• اولاد صوله
• اولاد منديل
• اولاد احمد
• اولاد ابو الهول
• اولاد قتيبه

2 – بعد العلامه بن خلدون :
بعد العلامه بن خلدون اختلطت قبائل و شعوب بنى عوف مع بقية القبائل من بنى سليم و فزاره و طرود و عدوان و هواره و زناته و غيرهم من البربر و العرب و يمكن ان نلخص اشهر احلافهم القبيله الآن

قبيلة مرداس :
• عرش مرداس : وينتشر بين عنابه و القاله
• عرش التريعات : وينتشر بين عنابه و عزابه
• عرش النبايل : وينتشر بين قالمه و سوق اهراس
• اولاد جامع و الجوامع : ينتشر بين وادى سوف و الطيبات و سوق اهراس و تبسه

قبائل الاعشاش .....
وهؤلاء مختلطين مع البربر و هم منتشرين من عنابه شمالا الى وادى سوف جنوب و لهم فروع فى قالمه و سوق اهراس و باتنه و خنشله و وادى سوف و بنفس أسمهم التاريخى القديم الذى ذكره بن خلدون و سنخصص لهم موضوع فى المشتقبل مشتقل لوحده

قبائل اولاد يحى بن طالب هؤلا ء هم من قبائل اولاد مهلهل و منمج معهم من الاعشاش و اولاد ابى الليل و مرداس و هواره المستعربه

و هناك فروع من بنى عوف مندمجه فى النمامشه و الحراكته سندرسها لاحقا

قبائل فزاره هؤلاء حلفاء الاعشاش و اولاد ابى الليل لهم فروع منتشره فى قالمه و عنابه و ماجاروهم و اغلبهم مندمج فى الاعشاش

مُجرد جَرْد لأسماء أشخاص ذكهم إبن خلدون ;

فجعلت منهم يٱلام ٱلام ٱلام قبائلاً و عروش ؟؟؟؟!!!!!!

ثانيًا أين ردَّنا عليكم ، أم أقمتم عليه عملية القص كعادتكم !!!؟؟؟

لا حول و لا قوة إلا بالله ، حسبنا الله فيكم........................

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayahia200469

مُجرد جَرْد لأسماء أشخاص ذكهم إبن خلدون ;

فجعلت منهم يٱلام ٱلام ٱلام قبائلاً و عروش ؟؟؟؟!!!!!!

ثانيًا أين ردَّنا عليكم ، أم أقمتم عليه عملية القص كعادتكم !!!؟؟؟

لا حول و لا قوة إلا بالله ، حسبنا الله فيكم........................

لا اخى يحى بل هى قبائل و شعوب و ليست اشخاص

كما قال العلامه بن خلدون اى بنى سليم فى افريقيه اى تونس و الشرق الجزائرى حاليا هى خلق عظيم و قبائل و شعوب


وانت تريد ان تجعل العرب الجزائرىيين مجرد بضعة رجال هاجروا من الحجاز و الجزيره الفراتيه الى بلادنا فوق جمل او جملين و يترادفون على جمل واحد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههههههه

افق اخى الكربم بن خلدون كان واضح فى كثرة قبائل و شعوب بنى سليم

سلام

[Le Professeur A]

تحتفظ باسماء قبائل بأسماء وهمية في ملف word ...وكل مرة تقوم بcopier-coller...يا الطبيب ؟...ماهو مفهوم القبيلة عندك .....لو سكن هلالي في البرازيل واصبح له عائلة ستضيفه في ملفك العجيب؟....صراحة يا الطبيب هل حقا كل مواضيعك صحيحة المصادر والطرح....من يصدقك فهو ساذج لانك ضخمت الامور الى درجة مفضوحة....

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le professeur a

تحتفظ باسماء قبائل بأسماء وهمية في ملف word ...وكل مرة تقوم بcopier-coller...يا الطبيب ؟...ماهو مفهوم القبيلة عندك .....لو سكن هلالي في البرازيل واصبح له عائلة ستضيفه في ملفك العجيب؟....صراحة يا الطبيب هل حقا كل مواضيعك صحيحة المصادر والطرح....من يصدقك فهو ساذج لانك ضخمت الامور الى درجة مفضوحة....

سلام يا استاذ

اكيد ان ابحاثى التى اقوم بها احفظها فى جهاز كمبيوترى الخاص حتى لا تضيع و هذا امر بديهى

القبيله هى تجمع لمجموعه من البشر يعتقدون ان لهم جد واحد يجمعهم
و هناك قبيله هى تجمع لمجموعه من البشر من مختلف الاصول يجتمعون على قائد يجلس على عرش يحكمه و يخدم مصالحهم وهذا ما نسميه بالدارجه العرش لذالك تجد اغلب الاعراش فى الجزائر لا يجمعها جد واحد بالضروره

اخى الاستاذ ربما لم تقنعك مواضيعى و بحوثاتى لكن انا متاكد ان هناك الملايين منا لجزائريين العرب يتبنون افاكرى و يصدقون ابحاثى

اما انت اخى استاذ انا احترم رايك و احترم اختلافك معى
لأنى اعلم انى لن اقنع الجميع لكنى متأكد انى اقنعت جزء مهم من المتتبعين

حاليا مظاهر القبيله التقليديه اختفت فى الجزائر مثل مناصب القايد و الباشا آغا و الشيخ و الخليفه و الآغا و القوميه و الفنطازيه و البرانس و المراعى و المشاتى و السماط و البيوت و غيرهم من مظاهر المجتمع القبلى

بقت فقط بعض العصبية فى الانتخابات البلديه فقط اما المجتمع الجزائرى هو يسير بخطى ثابته نحو مجتمع لا قبيله الى مجتمع المدينه


سلام

شكرااا

[YAGHEMRASSEN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le professeur a

تحتفظ باسماء قبائل بأسماء وهمية في ملف word ...وكل مرة تقوم بcopier-coller...يا الطبيب ؟...ماهو مفهوم القبيلة عندك .....لو سكن هلالي في البرازيل واصبح له عائلة ستضيفه في ملفك العجيب؟....صراحة يا الطبيب هل حقا كل مواضيعك صحيحة المصادر والطرح....من يصدقك فهو ساذج لانك ضخمت الامور الى درجة مفضوحة....

هذا هو حال العربان مذ كانوا وأينما حلوا. صدقني شاركت مرارا في هذا القسم ظنا مني أننا نتبادل رِؤى وأفكار قيمة واذا بالمستوى يهبط ولا تنتظر الكثير من مثل هكذا مناقشات ولأن فاقد الشيء لا يعطيه وكل اناء بما فيه ينضب.
أغلب مشاركاتي تنصب مؤخرا في تصحيح وايضاح تلك المغالطات والأراجيف وفي بعض الأحايين الأكاذيب التي ما فتئ أعرابن يبثونها. اخوانهم يموتون في كل مكان. يمزقون وتنتهك حرماتهم وهم يدردشون ويغنون والأمم تضحك عليهم لشدة تفاهتهم.

[adelvoira]

شكرا لك على المشاركة

[allamallamallam]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااا

[allamallamallam]

قبائل الأعشاش فى وادى سوف هى تجمع كبير لعدة فروع من بنى عوف و بنى سليم من الناجعه استقروا فى وادى سوف

لكن العدوانى

يقول انهم من اولاد العش من بنى يربوع من قبائل بنى تميم العربيه مؤسسى الدوله الأغلبيه فى تونس و الشرق الجزائرى

[ALGATHEN FRIDHAN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

قبائل الأعشاش فى وادى سوف هى تجمع كبير لعدة فروع من بنى عوف و بنى سليم من الناجعه استقروا فى وادى سوف

لكن العدوانى

يقول انهم من اولاد العش من بنى يربوع من قبائل بنى تميم العربيه مؤسسى الدوله الأغلبيه فى تونس و الشرق الجزائرى

- واش لا تُريد أن تكون أمة أمازيغية ؟؟!!

- ألم يكفيك شمال إفريقيا حتى لا يكون للأمازيغ وطن معين لهم بثقافتهم و مُميزاتهم و حضارتهم الغائرة في التاريخ !!؟؟؟

- لماذا لا تُريد أن تكون لهم حضارة وأمة تُميزهم ؟

أقول لك :

- لأنك أنت منذ سنين و أنت تقوم بهذا الطمس المُتعمد لتاريخ الأمازيغ
بالكذب و التزوير بشتى الطرق بالحيلة و بالنصب و بالتلاعب و بالتحذلق و التملق و كل الأساليب القذرة التي تُريد منها طمس هوية شعب أمازيغي وأمة ذات حضارة تاريخية عبر العصور؟؟؟!!

وهنا السُؤال يطرح نفسه لماذا هذا ؟
و ما مُراده و غايته ؟

الإجابة بسيطة :

وهي أنك عميل و مُمَون من الخارج لتطبيق مخططات و أجندات خارجية
لإشعال نار الفتنة بين الأمازيغ و المُستعربين كي تصل مُبتغاك ألا وهو ربيعك الأعرابي في جزائر الأحرار....

- لكن نقولها لك : هيهات عليك لأننا كشفناك و كشفنا مُؤامرتك مع الذواودي السعودي و قزوينك ، لهذه الهجمة الإعلامية المُبرمجة و المُبيتة منذ سنين ؟؟!!!

- التي تُريد أن تزج بها بلادنا إلى الإضطراب و اللا إستقرار و العنف الطائفي و الجهوي .

وليس كما تقول أنك طالب علم تاريخ ؟؟!!

- لأننا نُلاحظ أن أساتذة في التاريخ يجدون ويكدون من أجل نقل المعرفة التاريخية الأكاديمية بكل موضوعية لأخوانهم .

- لكن تأتي أنت و عُصبتك و تبدأ بدون إحترام لمكانتهم العلمية و لا لجهدهم .....
في خلق القلاقل و الشك و النقد الهدام المبني على العداء التاريخي لكل ما يمت بصلة إلى أصل هذه الأمة من أمازيغ .

و بدون تربية و لا أخلاق و أنت تعيش فوق هذه الأرض الطاهرة التي حررها الأمازيغ بدمائهم وضحوا بأنفسهم من أجل هذه الأمة.

تأتي أنت يا أعرابي من بعيد و تشتم و تسب و تستهزء و تستفز في تاريخ و أصل هؤلاء بدون وعي و لا حس للمسؤولية ...

- إلى هنا !!؟؟؟؟

- يجب على السلطات أن تقوم بوضع حد لهذه الهجمة الشرسة الإعلامية التي مست كرامة الجزائريين بصفة خاصة والأمازيغ بصفة عامة لٱلام ٱلام ٱلام هذا!!؟؟؟؟

الذي باع نفسه إلى الشيطان و العدو قصد تلبية أغراضه وأهوائه ووساوسه المرضية على حساب كرامة هذا الوطن و أصالته!!؟؟؟؟

[sheshonk2964]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algathen fridhan

- واش لا تُريد أن تكون أمة أمازيغية ؟؟!!

- ألم يكفيك شمال إفريقيا حتى لا يكون للأمازيغ وطن معين لهم بثقافتهم و مُميزاتهم و حضارتهم الغائرة في التاريخ !!؟؟؟

- لماذا لا تُريد أن تكون لهم حضارة وأمة تُميزهم ؟

أقول لك :

- لأنك أنت منذ سنين و أنت تقوم بهذا الطمس المُتعمد لتاريخ الأمازيغ
بالكذب و التزوير بشتى الطرق بالحيلة و بالنصب و بالتلاعب و بالتحذلق و التملق و كل الأساليب القذرة التي تُريد منها طمس هوية شعب أمازيغي وأمة ذات حضارة تاريخية عبر العصور؟؟؟!!

وهنا السُؤال يطرح نفسه لماذا هذا ؟
و ما مُراده و غايته ؟

الإجابة بسيطة :

وهي أنك عميل و مُمَون من الخارج لتطبيق مخططات و أجندات خارجية
لإشعال نار الفتنة بين الأمازيغ و المُستعربين كي تصل مُبتغاك ألا وهو ربيعك الأعرابي في جزائر الأحرار....

- لكن نقولها لك : هيهات عليك لأننا كشفناك و كشفنا مُؤامرتك مع الذواودي السعودي و قزوينك ، لهذه الهجمة الإعلامية المُبرمجة و المُبيتة منذ سنين ؟؟!!!

- التي تُريد أن تزج بها بلادنا إلى الإضطراب و اللا إستقرار و العنف الطائفي و الجهوي .

وليس كما تقول أنك طالب علم تاريخ ؟؟!!

- لأننا نُلاحظ أن أساتذة في التاريخ يجدون ويكدون من أجل نقل المعرفة التاريخية الأكاديمية بكل موضوعية لأخوانهم .

- لكن تأتي أنت و عُصبتك و تبدأ بدون إحترام لمكانتهم العلمية و لا لجهدهم .....
في خلق القلاقل و الشك و النقد الهدام المبني على العداء التاريخي لكل ما يمت بصلة إلى أصل هذه الأمة من أمازيغ .

و بدون تربية و لا أخلاق و أنت تعيش فوق هذه الأرض الطاهرة التي حررها الأمازيغ بدمائهم وضحوا بأنفسهم من أجل هذه الأمة.

تأتي أنت يا أعرابي من بعيد و تشتم و تسب و تستهزء و تستفز في تاريخ و أصل هؤلاء بدون وعي و لا حس للمسؤولية ...

- إلى هنا !!؟؟؟؟

- يجب على السلطات أن تقوم بوضع حد لهذه الهجمة الشرسة الإعلامية التي مست كرامة الجزائريين بصفة خاصة والأمازيغ بصفة عامة لٱلام ٱلام ٱلام هذا!!؟؟؟؟

الذي باع نفسه إلى الشيطان و العدو قصد تلبية أغراضه وأهوائه ووساوسه المرضية على حساب كرامة هذا الوطن و أصالته!!؟؟؟؟

ثانميرث ثامقورث أوما ألقاتن...

[allamallamallam]

تعتبر قبائل فزاره الكبرى من شعوب القيسيه العربيه

التى انتشرت فى شمال افريقيا

ومنها فرع كبير اندمج مع قبائل بنى سليم فى تونس و شرق الجزائرى و ازداد عدد بنى سليم باندماج قبائل فزاره فيهم

ومنهم فزاره بين عنابه و قالمه
ومنهم فزاره فى بسكره فى عرش اولاد زيان فى الاوراس ولقد ذكرهم بن خلدون ان هناك باديه من فزاره تتقرب الى حكام بسكره بعصبية النسب


فزاره من القبائل القيسيه العربيه الكبرى التى اندمجت فى العرب والبربر فى االشرق الجزائرى


وشكراا

[sami_numidia]

نفي احفاد بني هلال بالكامل بعد قرن من دخولهم الجزائر في المعركة الشهيرة بمعركة سطيف

معركة سطيف التي دارت بين بني هلال والموحدين الامازيغ من الموحدين هذه المعركة حدثت بعد حوالي قرن من دخول بني هلال الى تونس وشرقي الجزائر دارت بين احفاد الهلاليين الذي دخلو الى تونس وشرقي الجزائر وتجمعو فيها كلهم عازمين القضاء على النفوذ الموحدي الذي ساد شمال افريقيا لكن فيما بعد
انهزم بني هلال في هذه المعركة وواصل الموحدون زحفهم نحو الشرق وهزم بني هلال وحلفائهم من زناتة وتم نفيهم في المغرب الاقصى عدى بعض العائلات التي بقيت في شرق الجزائر بالضبط في الهضاب العليا وجنوب الاوراس والصحراء حيث اندمجو وذابو في القبائل التي كانت في الهضاب العليا وحنوب الاوراس اما الاغلبية الساحقة من بني هلال الذين تم نفيهم الى المغرب الاقصى استعملهم الموحدون في الجيش وعاشو في المغرب الاقصى مع اخوانهم واليوم احفاد هؤلاء الهلاليين نجدهم في المغرب الاقصى لكن بعض الاخوة المتعصبين في ليبيا والجزائر وتونس يستغلون تشابه الاسماء التي ذكرها بن خلدون على الرغم من عدم وجود بني هلال اصلا في ليبيا منذ دخولهم الى شمال افريقيا حيث ان بعض الاسماء لبعض القبائل التي ذكرها بن خلدون كانت متداولة بكثرة في الجزائر مثل حناش حركات حيث يذكر لنا بن خلدون نفسه اسم شخص اسمه حناش من بني هلال قبل نفيهم الى المغرب الاقصى ويذكر لنا في نفس الوقت حناش اخر لكنه من الامازيغ لذلك نجد اسماء قبائل كانت متداولة الى غاية القرن 19 تشبه تلك الاسماء التي ذكرها بن خلدون واليكم التفاصيل الكاملة عن معركة سطيف ونفي بني هلال الى المغرب الاقصى حيث نجد احفادهم الان في المغرب الاقصى
يقول بن خلدون عن جيش الموحدين بعد معركة سطيف ومواصلة فتح شمال افريقيا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ثم زحف إليهم من تونس فكانت الكرة عليهم و فل جمعهم و اتبع آثارهم إلى أن شردهم إلى صحاري برقة و انتزع بلاد قسنطينة و قابس و قفصة من أيديهم و راجعت قبائل جشم و رياح من الهلاليين طاعته و لا ذوا بدعوته فنفاهم إلى المغرب الأقصى و أنزل جشم ببلاد تامسنا و رياحا ببلاد الهبط و أزغار مما يلي سواحل طنجة إلى سلا و كانت تخوم بلاد زناتة منذ غلبهم الهلاليون على أفريقية و ضواحيها أرض مصاب ما بين صحراء أفريقية و صحراء المغرب الأوسط و بها قصور جددها فسميت بإسم من ولي خطتها من شعوبهم و كان بنو بادين و زناتة و هم بنو عبد الواد و توجين و مصاب و بقوز و دال و بنو راش شيعة الموحدين منذ أول دولتهم فكانوا أقرب إليهم من أمثالهم بنو مرين و أنظارهم كما يأتي و كانوا يتولون من رياف المغرب الأوسط و تلوله ما ليس يليه أحد من زناتة و يجوسون خلاله في رحلة الصيف بما لم يؤذن لأحد ممن سواهم في مثله حتى كأنهم من جملة عساكر الموحدين و حاميتهم و أمرهم إذ ذاك راجع إلى صاحب تلمسان من سادة القرابة و نزل هذا الحي من زغبة مع بني بادين هؤلاء لما اعتزلوا إخوانهم الهلاليين و تحيزوا إلى فئتهم و صاروا جميعا قبلة المغرب الأوسط من مصاب إلىجبل راشد بعد أن كان قسمتهم الأولى بقابس و طرابلس و كانت لهم حروب مع أولاد خزرون أصحاب طرابلس و قتلوا سعيد بن خزرون فصاروا إلى هذا الوطن الآخر لفتنة إبن غانية و انحرافهم عنه إلى الموحدين و انعقد ما بينهم و بين بني بادين حلف على الجوار و الذب عن الأوطان و حمايتها من معرة العدو في احتيال غرتها و انتهاز الفرصة فيها فتعاقدوا على ذلك و اجتوروا و أقامت زغبة في القفار و بنو بادين بالتلول و الضواحي ثم فر مسعود بن سلطان بن زمام أمير الرياحيين من بلاد الهبط و لحق ببلاد طرابلس و نزل على زغبة و ذياب من قبائل بني سليم و وصل إلى قراقيش بن رياح و حصر معه طرابلس حين افتتحها و هلك هنالك و قام إلى الميروني و لحق و لقيه بالحملة فهزمه و قتل الكثير من قومه
و انهزمت طائفة من قوم محمد بن مسعود منهم : ابنه عبد الله و ابن عمه حركات بن أبي الشيخ بن عساكر بن سلطان وشيخ من شيوخ قرة فضرب أعناقهم و فر يحيى بن غانية إلى مسقطة من الصحراء و استمرت على ذلك أحوال هذه القبائل من هلال و سليم و اتباعها و نحن الآن نذكر أخبارهم و مصائر أمورهم و نعددهم فرقة فرقة و نخص منهم بالذكر من كان لهذا العهد بحيه و ناجعته و نطوي ذكر من انقرض منهم و نبدأ بذكر الأثبج لتقدم رياستهم أيام صنهاجة كما ذكرناه ثم نقفي بذكر جشم لأنهم معدودون فيهم ثم نذكر رياحا و زغبة ثم المعقل لأنهم من أعداء هلال ثم نأتي بعدهم بذكر سليم لأنهم جاؤا منبعدهم و لله الخلاق القديم