من أجمل ما أقرأ

[ام البنات]

يــا تارك الصــلاة إلـى متى
تـأبى الصلاة وتهجر الركعات ِ
لم التكاسل عن أداء فريضـــة ٍ
وأراك صاروخا ً الى الشهوات ِ
مالى أراك إلى الصلاة مخــدرا
وأراك منــطلقا ًإلى العثرات ِ
ناداك ربك للــقاء بخمســـة ٍ
وتقــول يارب لسـت بـآت ِ
أكثيرٌ على من خلق الورى دقائقٌ
وعـلى حبيبـك تهدر الأوقات ِ
أولا تخــاف من المنية بغتــة ً
وتخـاف أن تأخذك فى لحظات ِ
أتراك حقا ًفى الـحياة مخــلـدا
فـلم القـبور مساكن الأموات ِ
فرعون وهامان وغيرهما مضـوا
ومصـيرهم ظلمات فى ظلمات ِ
ومن الرجال من يواريهم ثــرى
لكـنهم أحيــاء فـى الجنات ِ
فاختر طريقك فى الحياة فإنمــا
أعمارنـا ساعـات فى ساعات ِ
واسمع نصيحة مشفق ٍ تنـجو بها
مــن بين أهوال ٍومن كربات ِ
ارجع لربك تــرتضيه تــذللا
وابـكَ بحــورا ًمن العبرات ِ
واللهَ أســألَ أن يذيقــك لـذة ً
وسكينة ً تأتيك فــى السجدات ِ
فـاغفر إلهى ذنب كــل مقصر ٍ
وارزقنا جبــالا ًمن الحسنات

[❀مَلِيْكَة❀]

قال حسَّان بن ثابتٍ رضي الله عنه قصيدةً يُثني فيها على أمِّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها ويبرِّؤها
ممَّا نُسب إليها، ومنها:

حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيبَةٍ *** وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الغَوَافِلِ

حَليلَةُ خَيْرِ النَّاسِ دِينًا وَمَنْصِبًا *** نَبِيِّ الهُدَى وَالمَكْرُمَاتِ الفَوَاضِلِ

عَقِيلَةُ حَيٍّ مِنْ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ ***كِرَامِ المَسَاعِي مَجْدُها غَيْرُ زائِلِ

مُهَذَّبَةٌ قَدْ طَيَّبَ اللهُ جَنْيَهَ *** وَطَهَّرَها مِنْ كُلِّ شَيْنٍ وَبَاطِلِ

فَإِنْ كَانَ مَا بُلِّغْتِ عَنِّيَ قُلتُهُ *** فَلَا رَفَعَتْ سَوْطِي إِليَّ أَنَامِلِي

وَكَيْفَ وَوُدِّي مَا حَيِيتُ وَنُصْرَتِي*** لِآلِ رَسُولِ اللهِ زَيْنِ المَحَافِلِ

لَهُ رُتَبٌ عَالٍ عَلَى النَّاسِ فَضْلُهَا*** تَقَاصَرُ عَنْهَا سَوْرَةُ المُتَطَاوِلِ

[بحر العلم]

من أروع ما جمعْت من رحيق بستان لغة الضّاد

قال الأعشى:

وَقَـدْ غَـدَوْتُ إلـى الـحَـانُـوتِ يَـتْـبَـعُـنِي

شَــاوٍ مِـشَــلٌّ شَـلُـــولٌ شُــلـشُــلٌ شَـوِلُ

والمعنى:

شاوٍ: الشّاوي هو الذي يشوي اللّحم.

مشل: الذي يضع اللّحم في السّفود (حديدة الشّواء)، وقيل: هو الذي يسوق الإبل سوقا جيّدا، والمعنى الأوّل أولى.

الشّلول: الذي يأخذ اللّحم من القِدر.

الشّلشل: الخفيف اليد في العمل.

الشوِل: الذي عادته خفّة اليد في العمل، وقيل: هو مثل الشّلشل.


قال الإمام عليّ كرّم الله وجهه:

قُبُورُنَا تُبْنَى وَنَحْنُ مَا تُبْنَا ** يَا لَيْتَنَا تُبْنَا قَبْلَ أَنْ تُبْنَى




قال إسماعيل صبري باشا : أحد فرسان الإحياء والبعث في تاريخ الشعر العربي في العصر الحديث:

طَرَقْتُ البَابَ حَتَّى كَلَّ مَتْنِى ** فَلَمَّــــا كَلَّ مَتْنِى كَلَّمَتْنِــــي

فَقَالَتْ يَا إسْمَاعِيــــــل صَبْرَا ** فَقُلْتُ يَا أَسْمَا عِيــــلَ صَبْرِي

تفسيرها:

كلّ متني: المتن هو العضلة التي تصل الكتف بالذراع.
كلّ : تعب.
كلّمتني: أي الفتاة التي يطرق بابها.
فقالت يا إسماعيل: اسم الشاعر.
صبرا: أي اصبر.
فقلت يا أسما: أسما اسم الفتاة.
عيل صبري: نفذ صبري.



وَقَبْرُ حَرْبٍ بمَكَانِ قَفْرٍ** وليْسَ قُرْبَ قَبْرِ حَرْبٍ قَبْرُ

وأحدُ القصص الغريبة التي تَذكُرُ أصلَ هذا البيت أنَّ جماعةً مِن قُريش خرجوا في سَفر وكان فيهم "حربُ بن أمية" والدُ أبي سفيان، فمروا في مسيرِهِم بِحَيَّةٍ فقتلوها، فلما أمسوا جاءَتهم امرأةٌ مِن الجان غاضبةٌ مِن قَتلِ تلك الحيّة ومَعَها قضيب، فضربت به الأرض ونفرت الإبل عن آخرها فذهبت وشَرَدَت كُلَّ مذهب.، وقاموا فَلم يَزالوا في طَلَبِها حتى ردوها. فلما اجتمعوا، جاءتهم مرّةً ثانية، فضربت الأرض بقضيبها فنفرت الإبل فذهبوا في طلبها،فساروا في تلك المحلة لعلهم يجدو أحدا يسألونه عما قد حل بهم مِن العناء، إذا نارٌ تَلوح على بُعد فجاءوها فإذا شيخٌ على بابِ خَيمَةٍ يُوقِدُ ناراً، وإذا هو مِن الجان في غاية الضآلة والدّمامة، فسلموا عليه فسألهم عَمّا هُم فيه، فقال: "إذا جاءتكم فقل بسمك اللهم فإنها تهرب"، فلما اجتمعوا وجاءتهم الثالثة والرابعة قيل في وجهها: "بسمك اللهم"، فشردت ولَم يَقر لها قرار ولكن عَدَتْ الجن على حرب بن أمية، فقتلوه بتلك الحيّة فَقَبَرهُ أصحابُه هناك حَيثُ لا جار ولا دار.






إلى حَتْفِي سَعَى قَدَمِي** أَرَى قَدَمِي أَرَاقَ دَمِي.

فَمَا أنْفَكَّ منْ نـَـــــدَمِ *وهَانَ دَمِي فَهَا نـَـدَمِي.

قال المتنبّي:

أَلَمٌ أَلَمَّ أَلَمْ ألِمَّ بِذَائِهِ ** إِنْ آنَ آنٌ آنَ شِفَائِهِ.
بمعنى :
( وجعُ ) ( أحاط بي ) ( لم ) ( أعلم ) ( بمرضه ) ... ( إذا ) ( توجع ) ( صاحب الألم ) ( حان ) (وقت) ( شفائه).


قال أبو الفتح البستي :

إِذَا مَلِكٌ لَمْ يَكُنْ ذَا هِبَة *** فَدَعْهُ فَدَوْلَتُهُ ذَاهِبَة

عَضَّنَــا الـــدَّهْرُ بِنَابِه ***لَيْتَ مَــا حَلَّ بِنَـا بِهِ

قال الشّاعر: الإمام الشّوكاني:

مَنْ خَالَفَتْ أَقْوَالُهُ أَفْعَالَه *** كَانَتْ أَقْوَالُهُ أَفْعَى لَه.







قال الأعشى:

عُـلّـقْـتُـهَـا عَـرَضـاً, وَعُـلِّـقَـتْ رَجُــلا
غَـيـرِي، وَعُـلِّقَ أُخـرَى غَيرَهَا الرَّجُلُ
وَعُــلِّــقَــتْــهُ فَــتَــاةٌ مَـا يُــحَـــاوِلُـــهَــا
مــن أهــلــهــا مَــيّــتٌ يهـذي بِهَا وَهِلُ
وَعُـلِّـقَـتْـنِـي أُخَـيْــرَى مَـا تُــلائِـمُــنِـي
فَـــاجــتَـمَـعَ الـحُــبّ حُــبّ كُــلُّــهُ تَــبِلُ
فَـكُـلّـنَـا مُـغْـرَمٌ يَــهْــذِي بِــصَــاحِــبِــهِ
نَـــاءٍ وَدَانٍ، وَمَــحْــبُــولٌ وَمُــحْــتَــبِلُ

قال مسلم بن الوليد :

سُلَّتْ فَسُلَّتْ ثُمَّ سُلَّ سَلِيلُهَا*** فَأَتَى سَلِيلُ سَلِيلِهَا مَسْلُولاَ.







الغريب من الشِّعر العربيّ

الغريب من الشعر العربي هو الذي لم يستطع أن يكتبه إلا القلائل من الشعراء.
ومنه :

1/ الأبيات العواطل :

هي الأبيات الشعرية التي لا نُقط في حروفها إطلاقا كما في البيتين التّاليين:

الحمد لله الصمـد *** حال السرور والكمد
الله لا إلـــــــه إلا *** الله مولاك الأحـــــد


2/ الأبيات المُعجمة :

وهي الأبيات الشعرية التي كل حروفها مُنقـّطة كما في البيتين التاليين :

بِشجيّ ٍ يبِيتُ في شجَن ***ِ فِتنٌ ينتشبنَ في فِتــن ِ
شيّقٌ تيّقٌ تُجـُنّــــب في *** نَفَقٍ ضيـّق ٍبقي ففنِي





3/ الأبيات المُلمـّعة :

وهي الأبيات التي صدرها لا نُقط في حروفه وعجزها ذو حروف منقّطة كما في البيتين التاليين:

أسمرٌ كالرمح له عامـلٌ *** يُغضي فيقضي نخِبٌ شيـّقٌ
مِسكُ لَماه عاطرٌ ساطعٌ *** فِي جنـّةٍ تشفي شجّ ٍ ينشَقُ

4/ الأبيات الخيفاء :

هي الأبيات الشعرية التي تحوي على كلمة حروفها كلها منقّطة، وتأتي بعدها كلمة حروفها كلها غير منقّطة، كما في البيتين التاليين :

ظبيةٌ أدمـــاءُ تُفني الأمــَلا *** خيـّبت كــلّ شجـيّ ٍ ســــــألا
لا تفي العهد فتشفــيني ولا*** تُنجزُ الوعـد فتشفــي العِلــلا

5/ الأبيات الرّقطاء :

وهي من أصعب الأبيات، حيث أنها تحوي على حرفٍ منقط وبعدها حرفٌ غيرُ منقّط وعلى التوالي كما في البيتين التاليين :

ونديــمٍ بـــات عنـــدي *** ليـلةٍ منـه غلــيـلُ
خاف من صُنع جميـلٍ*** قُلت: لي صبرٌ جميلُ

حلموا فما ساءَت لهم شيم **** سمحوا فما شحّت لهم مننُ
سلموا فلا زلّت لهم قــــدمُ **** رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ


الأبيات السابقةجزء من قصيده ولها ميزة عجيبة ألا وهي:

أنها أبيات مدح وثناء ولكن إذا قرأْتها بالمقلوب كلمة كلمه أي تبتديء من قافية الشطر الثاني من البيت الأول وتنتهي بأول كلمة بالشطر الأول من البيت الأول، فإن النتيجة تكون أبيات هجائية موزونة ومقفّاه، ومحكمة أيضاً.

كما يلي:

مننٌ لهم شحّت فما سمحوا **** شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا
سننٌ لهم ضلّت فلا رشدوا **** قدمٌ لهم زلّت فلا سلمــــوا










أيضاً من طرائف الشعر هذه القصيدة والتي هي عبارة عن مدح لنوفل بن دارم، وإذا اكتفيت بقراءة الشطر الأول من كل بيت فإن القصيدة تنقلب رأسا على عقب، وتغدو قصيدة ذم لا مدح.


قصيدة المدح :

إِذَا أتَيْتَ نوْفَل بْـــنَ دَارِم **** أمِير مخْزُوم وسَيْفُ هَاشِـــــم
وَجَدْتَه أظْلَم كُلِّ ظَــــالِم **** عَلَى الدَّنَانِير أَوِ الدَّرَاهِــــــــــم
وأبْخَلَ الأعْرَاب والأعَـاجِم**** بِعَـرْضِهِ وسِــرِّهِ المَكَـــــــاتِم
لاَ يسْتَحي مِـن لوْم كلِّ لائِـم**** إذَا قضَى بالحَقِّ فِي الجَرَائِم
ولا يُرَاعِي جَانب المكَارِم **** في جَانب الحقّ وعدْل الحَاكِم
يقْرَع مَن يأْتيه سن النّـــادِم **** إذا لَم يكن من قدم بقَــــــادم

قصيدة الذّم :


إذا أتيت نوفل بــــــن دارم **** وجدتــه أظلـم كل ظــــــــالم
وأبخل الأعراب والأعاجم **** لا يستحي من لوم كل لائـــم
ولا يراعي جانب المكارم **** يقرع من يأتيه سن النـــادم

[الغريبه..~]

أيها الطبيب ؛ ألستُ بشراً ؟!

إذاً لمَ هذه النظرات الموجّهة لي ؟! إنها تؤلمني بل تقتلني :"( ❤ -

لا يا صغيرتي ؛ ينقصكِ كروموسوم واحد حتى تصبحي بشراً !! :") ❤ -

إذاً ماذا أكون أنا الآن ؛ أيها الطبيب ؟! :"( ❤-
يا صغيرتي ؛
أتسألينني ماذا تكونين ؟! أنتِ ملاك فاتن :") ❤

[[ المعنى أجمل من زخرفة ألأحرف ♥
تحية للبرآءة التي يسمونهآ منغوليه ! ]]

[بدر التاج]

اجمل خمسين بيت غزل وحب للمتنبي
وما كنت ممن يدخل العشق قلبه........... و لكن من يبصر جفونك يعشق .
أغرك مني أن حبك قاتلي........... و أنك مهما تأمري القلب يفعل .
يهواك ما عشت القلب فإن أمت ........... يتبع صداي صداك في الأقبر .
أنت النعيم لقلبي و العذاب له ........... فما أمرّك في قلبي و أحلاك .
و ما عجبي موت المحبين في الهوى ........... و لكن بقاء العاشقين لقد دب الهوى لك في فؤادي........... دبيب دم الحياة إلى عروقي .
خَليلَيَ فيما عشتما هل رأيتما ........... قتيلا بكى من حب قاتله قبلي
لو كان قلبي معي ما اخترت غيركم ......... و لا رضيت سواكم في الهوى بدلا ً .
فياليت هذا الحب يعشق مرة........... فيعلم ما يلقى المحب من الهجر
عيناكِ نازلتا القلوب فكلهـــــا........... إمـا جـريـح أو مـصـاب الـمـقـتــــلِ.
و إني لأهوى النوم في غير حينـه........... لـــعـل لـقـاء فـي الـمـنـام يـكون.
و لولا الهوى ما ذلّ في الأرض عاشـق......... ولـكن عـزيـز الـعاشـقـيـن ذلـيل.
نقل فؤادك حيث شئت من الهــــوى........... ما الــحـب إلا لـلـحـبـيــــب الأول.
إذا شئت أن تلقى المحاسن كلها ففـي.......وجـه مـن تـهوى جـمـيع المحاسن.
لا تحـارب بنـاظريك فــــؤادي........... فــضــعـيــفــان يــغـلــبــان قـويــــا.
إذا مـارأت عـيـني جـمالـك مـقـبلاً......... وحـقـك يـا روحي سـكرت بـلا شرب.
كـتـب الـدمع بخـدي عـهــــــده........... لـلــهــوى و الـشـوق يمـلي ماكـتـب.
أحـبك حُـبـين حـب الـهـــــــــــوى........... وحــبــاً لأنــك أهـل لـذاكـــــا
رأيـت بهـا بدراً على الأرض ماشـياً.......ولـم أر بـدراً قـط يـمشي عـلى الأرض.
قـالوا الفراق غـداً لا شك قـلت لهـم.....بـل مـوت نـفـسي مـن قبل الفراق غـداً.
قفي و دعيـنا قبل وشك التفـرق ........فمـا أنا مـن يـحـيا إلى حـيـن نـلـتقي.
موبس احبك انا والله من حبك.............احب حتى ثرى الارض اللي تاطاها
ضممـتـك حتى قلت نـاري قد انطفت.........فلـم تـطـفَ نـيـراني وزيـد وقودها.
لأخرجن من الدنيا وحبكــــم........... بـيـن الـجـوانـح لـم يـشـعر بـه أحـــــد.
تتبع الهوى روحي في مسالكه حـتى......جـرى الحب مجرى الروح في الجسد.
أحبك حباً لو يفض يسيره علـى........... الـخـلق مـات الـخـلـق من شـدة الـحب.
فقلت :كما شاءت و شاء لها الهوى.........قـتـيلـك قـالـت : أيــهـم فـهم كـثر.
أنـت مـاض و في يديك فــؤادي...........ردقـلـبـي و حـيـث مـا شـئــت فامـضِ.
ولي فؤاد إذا طال العذاب بــه........... هـام اشــتـيـاقـاً إلـى لـقـيا مـعـذبــه.
ما عالج الناس مثل الحب من سقم ........... و لا بـرى مـثـلـه عـظـما ًو لا جسـداً.
مـالـيـس داريــا.
لها القمر الساري شـقيـق و إنهــا........... لـتـطـلـع أحـيـانـاً لـه فـيـغــيـــب.
و إن حكمت جـارت علي بحكمهــا ......و لـكـن ذلـك الـجور أشـهى من العـدل.
ملكت قـلبي و أنـت فـيــــــه........... كـيـف حـويـت الـذي حـواكــــــــا.
قـل لـلأحبة كيف أنـعم بعدكـــم ........... و أنـا الـمـســافر و الـقـلـب مــقـيم.
عـذبـيـنـي بـكـل شـيء ســوى........... الـصـدّ فمـا ذقـت كالـصـدود عـذابــا.
و قد قـادت فؤادي في هـواهــا ........... و طـاع لـهـا الفؤاد و مـاعـصـاهــا.
خـضـعت لـهـا في الحب من بعد عزتي ........... و كـل محب لـلأحـبـة خـاضـــع.
ولقد عـهدت الـنار شـيـمـتها الـهــدى ........و بـنار خـديـك كـل قـلـب حائـــر.
عـذبـي ما شئـت قـلـبـي عـذبـــي ........... فـعـذاب الحب أسـمـى مـطـلـبــي.
بعضي بـنار الـهـجر مـات حـريـقـا ......... و الـبعض أضـحى بالـدموع غـريقـا.
قـتل الـورد نـفسه حـسداً مـنــــــك ........... و ألـقى دمـاه في وجـنــتــيــك.
اعـتـيادي على غـيـابـك صـعــب ........... و اعـتـيـادي على حـضورك أصعـب.
قد تـسربـت في مـسامـات جـلــدي ........... مـثـلـمـا قـطرة الـنـدى تـتـسـرب.

إ

[زَيْنَب ♥●٠·˙]

أيها العالم
ياقدم ذاك الفقير
إنك آخذ في اتساعك إلى مكان مجهول !
وتكبر كسؤال مبهم ليس له جواب !
وإننا نسير على صدرك يومياً..
نخدشك من كثرة المشي عليك !
ولا تعرف مقداراً لأساك ....
أيها العالم :
قبل أن تغلق بابك ..
لا تنس أن نوافذك مفتوحة ..
وأنا نستطيع أن نطير مرآة تبحث عن وجه /رشاد حسن

[زَيْنَب ♥●٠·˙]

أَحْمَد حَامِد الأَحْمَري/مُذَكرات قارئ

[ندى نيسان]

الموضوع جميلا جدا زينب
لكن حبذا لو الاخوة لا يضعون القصائد كاملة بل مالفت انتباههم من بيت أو اثنين ليبقى الموضوع أجمل


في كل الحكايا حولنا وفي الروايات العربية
وفي صفحات الجرائم اليومية
تموت باستمرار ليلى العامرية
وتجن عزة وتنتحر الخنساء
وتذبح عبلة من الوريد إلى الوريد
أنا من فصيلة أخرى من النساء .. من جيل آخر
جيل يكره العصا والسوط والقهر والاذلال
فلتذهب أنت وقيس الملوح وعنترة إلى النسيان
!لقد حزنت لأجلك أكثر مما يليق بانسانيتي ... وأنانيتى"

غادة السمان