( يا أيها الذين أمنوا اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إِثم ..) - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة > أرشيف قسم الكتاب و السنة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

( يا أيها الذين أمنوا اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إِثم ..)

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2008-11-21, 08:11   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
سنيقرة سناقرية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سنيقرة سناقرية
 

 

 
الأوسمة
عضو متميّز 
إحصائية العضو










Hourse ( يا أيها الذين أمنوا اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إِثم ..)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بســــم الله الــرحمــــن الـــرحيم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ



بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم



بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُــلَ لَحْمَ أَخِيــهِ مَيْتــاً



فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَــوَّابٌ رَّحِيـمٌ )




سورة الحجرات 12، نهى الله تعالى عن كثير



مـن الظـــن السوء بالمؤمنين ، فـ ( إِنَّ بَعْضَ



الظَّنِّ إِثْمٌ ) وذلك ، كالظـن الخالي من الحقيقة



والقرينة، وكظن السوء، الذي يقترن به كثير



من الأقوال ، والأفعال المحرمة فإن بقاء ظن



السوء بالقلب ، لا يقتصر صاحبه على مجرد



ذلك بل لا يزال به حتى يقــول ما لا ينبغـــي



ويفـعــل ما لا ينـبغي ، وفي ذلك أيضًا إساءة



الظـن بالمـــسلم ، وبغضه، وعداوته المأمور



بخــلاف ذلك منــه. ( وَلَا تَجَـــســـَّسُوا ) أي:



لا تفتشوا عن عورات المسلمين ولا تتبعوها



واتــركـــوا المســلم على حاله ، واستعملوا



التغافل عن أحـواله التـي إذا فتشت ، ظهر



منها ما لا ينبغي.




( وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً ) والغيبـة كما قال



النبي صلى الله عليه وسلم" ذكرك أخاك بما



يكره ... " رواه مسلم ، ثـــم ذكـــر مثــــلا



منفـرًا عــن الغـيبة ، فقال ( أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن



يَأْكُلَ لَحْــمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ ) شـبـه أكل



لحمه ميتًا، المكروه للنفوس غايــة الكراهة



باغتيابه ، فكما أنكم تكـرهون أكل لحــمه ،



وخصـوصًا إذا كان ميتًا فاقد الروح فكذلك



فلتكرهوا غيبته، وأكـــل لحمه حيًا.




( وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ ) والتـواب



الذي يأذن بتوبة عبده فيوفقه لها ثم يتـوب



عليه ، بقبول توبته ، رحـيم بعباده ، حيـث



دعاهم إلى ما ينفعهم ، وقبل منهم التـوبة،



وفـــي هذه الآية دليل على التحـذير الشديد



من الغيبة وأن الغيبة من الكبائر ، لأن الله



شبهها بأكل لحم الميت وذلك من الكبائر





" تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام

المنان " لشيخ عبد الرحمن السعدي









 


قديم 2008-11-21, 22:24   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أم عدنان
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية أم عدنان
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي أبو الشفاء ، وجزاك الله عنا كل خير على هذه الكتابة










قديم 2008-11-22, 06:38   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
سنيقرة سناقرية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سنيقرة سناقرية
 

 

 
الأوسمة
عضو متميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا على المرور جزيتم الجنة منزلا










 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 20:16

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc